前出师表原文

时间：2017-03-03 06:02:18 来源：免费论文网

篇一：诸葛亮《出师表》原文及译文

诸葛亮《出师表》原文及译文先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！

今当远离，临表涕零，不知所言。

译文：

先帝创办基业还不到一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因，都是为追念 1

先帝在世时对他们的特殊待遇，想在陛下身上报答啊。陛下应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。

侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能弥补缺点和疏漏的地方，获得更好的效果。

向宠将军，性情品德善良平正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，好的坏的各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中苟且偷生，不谋求在诸侯前扬名做官。先帝不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自三次到草庐里来看望我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感动激动，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不能实现，以至有损先帝的知人之明。所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）。现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。

现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

篇二：出师表原文及其逐句对照翻译

出师表

作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。

原文与译文对照

（第一自然段）

先帝创业未半而中道崩殂（cú）；

先帝创建大业还没有完成一半就中途去世了。

（先帝：指刘备。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。）

今天下三分，益州疲（pí）敝，此诚危急现在天下分成三国，蜀国贫困衰弱，这确实是情况危急、

存亡之秋也。（判断句）然侍卫之臣决定存亡的时刻。但是，侍奉守卫的大臣（注释：益州：这里指蜀汉。秋：时。）

不懈于内，（不懈）（倒装句）忠志之士

在宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士

忘身于外者，（忘身）（倒装句）盖追先帝之殊遇，在外奋不顾身的原因，原来都是追念先帝的优待，

欲报之于陛下也。（判断句）诚宜开张圣听，

想报答它给陛下。（陛下）确实应该广泛听取别人的意见，

以光先帝遗德，恢弘志士之气；

来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。段义：

1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路）

2、分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答）

（第二自然段）

宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，

不宜异同。若有作奸犯科

不应该（在宫中、府中有所）不同。如果有作坏事、触犯科条法令，

及为忠善者，宜付有司论其刑赏，

和忠心做好事的人，应该交给主管的官来判定他们受罚或受赏，

以昭陛下平明之理；不宜偏私，

来显示陛下公平严明的治理；不应该偏袒有私心，

使内外异法也

让宫廷中和朝廷上有不同的法规。

本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明赏罚）

（第三自然段）

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实，

侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等这些都是善良诚实的人，

志虑忠纯，是以先帝简拔（之）以遗（wèi）陛下。他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔（他们）来给予(留给)陛下。

（注释：侍中、侍郎，都是官名。郭攸（yōu）之、费祎（yī）。简：通“拣”，挑选）

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨(zī) 之，

我认为宫内的事情，事情无论大小，都拿来询问他们，

然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。然后再去施行，（这样）一定能够弥补缺点和疏漏之处，收到集思广益的好处。（注释：裨（bì）补阙漏，阙通“缺”，缺点，疏漏）

本段段义：推荐文臣。人物：特点：作用：（用原文回答）

(第四自然段)

将军向宠，性行淑均，晓畅

将军向宠，性情和品德善良平正，通晓

先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

先帝称赞他能干，因此众人商议推举向宠做（担任）中部督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使

我认为军营里的事情，都拿来询问他，一定能够让

行（háng）阵和睦，优劣得所。

军队团结和睦，好的差的人各得其所。

本段段义：推荐武将。人物：特点：作用：（用原文回答）

（第五自然段）

亲贤臣，远小人，此

先汉所以兴隆也；

亲近贤臣，疏远小人，这之所以兴盛的原因；

亲小人，远贤臣，

后汉所以倾颓也。

亲近小人，疏远贤臣，这后汉之所以衰败的原因。

（注释：所以：

亲贤臣，远小人：亲，远，形容词的使动用法：使??亲近；使??远疏）

先帝在时，每与臣论此事，未尝不先帝在世的时候，每次和我谈论这些

事情，没有一次不

痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，叹惜和痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军等官员，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之

这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，

信之，则汉室之隆，可计日而待也。

信任他们，那么汉朝王室的兴隆，就可以计算着时间来等待了。本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞ning）

（第六自然段）

臣本布衣，躬耕于南阳，（躬耕）（倒装句）

我本来是平民，在南阳亲自耕种，

苟全性命于乱世，（苟全性命）不求闻达于诸侯。（闻达）（只希望）在乱世中苟且偷生、保全性命，（倒装句）不要求在诸侯中扬名做官。（注释：全，形容词的使动用法：使??全，保全）

先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，

先帝没有因为我的身份低微，见识短浅，（竟）降低身份，委屈自己，三顾臣于草庐之中，（顾臣）咨臣以当世之事，（咨臣），三次到草庐来拜访我，拿当时的大事询问我，（注释：卑鄙：身份低微，见识短浅。

猥：辱，这里有降低身份的意思。驱驰：奔走效劳。）

由是感激，遂许先帝以（之）驱驰。

因此（我十分）感动振奋，于是答应先帝为（他）奔走效劳。

后值倾覆，受任于败军之际，（受任）

后来遇到兵败，在兵败的时侯接受了任命，

奉命于危难之间（奉命）（倒装句）尔来二十有（y?u）一年矣。在危难期间奉命出使（东吴），从那时以来已经有二十一年了。

（注释：二十有（y?u）一年矣。有通“又”，整数后面的零头）

本段段义：

（1）自述生平，表达感恩图报之情。

（2）本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句？（用原文回答）

（3）本段中至今还运用的一个成语是什么？

(第七自然段)

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 (寄臣) 先帝知道我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐付托不效，接受遗命以来， (我)早晚忧愁叹息，担心托付（给我的任务）不能完成，

以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

以致损伤先帝的英明。所以（我）五月渡过泸水深入到荒凉的地方。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励和统率全军，

北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，

北伐平定中原地区，我（希望）竭尽自己平庸的才能，

攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。铲除奸险凶恶（的敌人）复兴汉朝王室，迁回到原来的国都。

此

所以报先帝而忠陛下之职分也。

这我用来报答先帝并且效忠陛下的职责和本分。

至于斟酌损益，进尽忠言，

至于考虑事情的好坏，毫无保留地进献忠言，

则攸之、祎、允等之任也。（判断句）

那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

本段段义：

表达作者的决心（也是战略目标）（可用原文回答）

（第八自然段）

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（托臣）希望陛下把讨伐奸贼复兴汉室的任务托付给我，

不效则治臣之罪，以告先帝之灵；（如果）没有成效，那就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人

之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，

以谘诹（zōu）善道，察纳雅言。

来询问（治国的）好办法，考察、采纳正确的言论。

深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！（不胜）深切追念先帝遗留下来的诏令，我就受恩感激不尽了。

本段段义：

作者向陛下提出希望。

（1）托臣以讨贼兴复之效；

（2）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢；

（3）陛下亦宜自谋，以谘诹善道；

（4）深追先帝遗诏。

（第九自然段）

今当远离，临表涕零，

现在（我）即将远离（陛下），面对这篇表文，（我）禁不住流下眼泪，

不知所言。

也不知道说了些什么话。

本段段义：一般“表”文的收尾方式。

篇三：前出师表原文、注释及翻译

前出师表

先帝创业未半而中道崩殂[cú]，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟[zhì]罚臧[zāng]否[pǐ]，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗[wèi]陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行[xíng]淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行[háng]阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥[wěi]自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵

甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽[nú]钝，攘[rǎng]除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹[zōu]善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

《前出师表》译文

先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有

不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来

的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。

现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人

创：开创，创立。

业：统一中国的大业。

中道：中途。

崩殂（cú）:古代天子死称崩，也称殂。

今：现在。

益州疲弊：弱，处境艰难。

益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。

三分：天下分为孙权、曹操、刘备三大势力。

此：这。

诚：的确，实在。

之：的。

秋：这里是“时候”的意思

然：然而。

侍，侍奉。

卫，护卫。

懈：松懈，懈怠。

于：在。

内：皇宫中。

忘身：舍生忘死。

盖：大概。

追：追念。

殊遇：优待，厚遇。

诚：的确，确实。

宜：应该。

开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。

光：发扬光大。

遗德：留下的美德。

恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”。妄自菲薄：随便看轻自己。妄，过分。

菲薄，小看，轻视。

气，志气。

引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。

喻：比如。

义：适宜、恰当。

以，以至，从而。

塞：阻塞。

谏：劝谏。

俱：通“具”全，都。

宫：指皇宫。

府：指朝廷。

陟（zhì）：提升。

罚：惩罚。

臧（zāng）：好。

否（pǐ）：坏。

臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。

作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情。科：科条，法令。

及：以及。

为：做。

有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

刑：罚。

昭：显示，表明。

平：公平，

明：严明。

理：治理。

偏私：偏袒，有私心。

内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外，指宫内和朝廷。异法，刑赏之法不同。

志：志向，

虑：思想，心思。

忠纯：忠诚纯正。

简：挑选。

拔：选拔

遗（wèi）：给予。

悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部。

咨：询问，征求意见。之，指郭攸之等人。

必能裨补缺漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

裨（bì）：补。阙，通“缺” 缺点，疏漏..

有所广益：收到最多的好处。

广益：增益。益，好处。

《前出师表原文》
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