篇一：关于道德的作文素材
关于道德的作文素材：道德的定义
10月13日，在佛山黄岐，一面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸，路人无人伸援手，接着第二辆车也从女童身上碾过。18个路人经过，都没救援或报警，直到一名拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人。至今，女童还未脱离生命危险。
冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。
灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的喟叹。
若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也当积极伸手相助。
然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身，才被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小生命，差点毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。
个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射了人际关怀的冷暖。不堪想象，当她劫后余生，又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆？她对社会的体认，会不会受到负面影响？
那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在？
究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题——真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。
忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界”。道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。
社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中，将审丑麻木视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生”，托尔斯泰如是说。打破“流沙格局”，构筑人际关
怀，需要价值秩序的重新梳理——在社会储藏室里，多放置些“人本关怀”。人性复苏了，道德方能走进“春天里”。
篇二：道德品格类素材积累与运用
道德品格类素材积累与运用
【主题解读及方法指导】
这类素材非常广泛，我们能够从各个方面的素材类型中找到，比如，历史人物，寓言、哲理故事，生活小事，人物事件，社会焦点事件中不同人物的言行比较等内容中积累素材。注意积累素材的方法就是要关注事件中的细节，因为人物的道德品质渗透于其言行细节之中，所谓一枝一叶一世界的道理也就在于此。
道德品格的涵义非常广阔，所有人性折射的光芒即典型的道德品格。只有我们经过了思考后，对事件、现象经过深层思考后才能吃透材料内涵，写作时做到点铁成金。从积累的素材中得到道德品质的启示，这种结论的前提是思考。我们积累的范围很广，就容易遗忘对这一类素材的印象，在积累一个材料的时候，首先，自己尝试着写出对该材料的简短的分析评论或者自己给这样的素材找写作角度，写出这类素材适合哪些命题。其次，反复体会他人对人物言行的点评的语段，并加以积累。这样不仅印象加深了，而且还锻炼了我们的写作思维。 最后，对于同一个人物的不同事件中体现的道德品质的风范要加以归纳、比较，可以做一个主题人物素材专栏。对于时代热点，社会各方一定会有不同的观点看法，加以比较整理，关键是吸纳深刻独到的见解，关注事件背后不同人物的道德品质的表现境界。
【素材撷英之一国庆专题】
2009年是新中国成立60周年，7月6日上午，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝冒着细雨，先后登门看望了60年来为我国科技、卫生事业做出突出贡献的钱学森、朱光亚、何泽慧、王大珩和胡亚美等几位科学家。这些科学家品行双馨，精神偕气质宜人。 华夏“居里夫人”
执着理想，不让须眉
1932年，何泽慧考取清华大学物理系。囿于传统偏见，理学院“重男轻女”，许多学生都了系。可刚满18岁的何泽慧却选择坚持到最后，成为那一年清华大学物理系的十位毕业生之一。
毕业时，正值抗日，何泽慧毅然前往德国学习导弹学，以期学到更强的本领来报效祖国。 那时柏林高等学校的技术物理系与德国的军事工业有着密切关系，一般不会接受外国人学习，更不可能吸收女性。何泽慧吃了闭门羹，但倔强的她找到物理系主任据理力争：“我为了打日本鬼子到这里来学习，你为什么不收我呢？”系主任哑口无言，破例接受了她，并允许她到自己的实验室做实验。1939年，25岁的何泽慧以“一种新的测量子弹飞行速度的方法”的论文，获得博士学位。
1947年，她证实了铀核三分裂、四分裂现象的存在，轰动国际科学界。正值事业巅峰期的何泽慧秉持“科学要为人民服务”的信念，与丈夫钱三强回到了祖国，为国家的科学事业做出了巨大的贡献。
【智慧明灯】新中国有今天的腾飞，应该感谢具有爱国之心，投身祖国事业的具有重大贡献的科学家。何泽慧的品行给我们了什么启示？何泽慧的选择，是始于爱国，终于爱国。她在民族灾难的时刻，让自己的选择、理想与国家紧紧相连，并倔强执着的求索。她是捍卫国家民族的脊梁。
【命题开掘】这则材料适用的命题“爱国”“执着理想”“个人与家国、集体”“民族尊严的捍卫”等。
【素材撷英之二伟人情怀】
季羡林事迹
“何止于米，相期于茶。”《八十述怀》中，季羡林曾引用了冯友兰的这句话自勉。在88岁的“米寿”和108岁“茶寿”中间，98岁的时候，大师溘然远行。老人精通的那些梵
文、吐火罗文、巴利文等12国的语言，从此少了一个权威的解读者。
“砥柱中华文与道,渠通天竺梵和禅。”周汝昌的悼词代表了人们的评价——这是一个时代的结束，也带走了那个时代一枚耀眼的书签。季老的时代，是近代中国学术研究的黄金时代，是难以重现的传奇。悼念如潮，是对学术大师最后的扼腕之叹，更是功利之下的教育积重难返大师难现的无奈之叹。季老身上闪耀着让我们仰视的道德品质的光芒，一代大师之所以成为“大”者，还有其对人类灵魂的导引。
1936年，25岁的季羡林在德国哥廷根大学学习梵文和巴列文。第四个学期念完，着手写毕业论文。季羡林决意先写一篇有分量的绪论（论文开篇，做方向性的概括），这样才显得论文有气派。花了一年多时间，终于将绪论写完，他自我感觉极好，立即将绪论交给瓦尔德·施米特教授。
一星期后，教授将文章退还给季羡林。全文只字未改，只在第一行第一个字的前面画上了一个前括号，最后一行最后一个字的后面画上了一个后括号。小小括号，将洋洋万字的绪论“彻底、干净”的消灭掉了。季羡林方法当头挨了一棒，他不服气，去找教授“理论”。教授不紧不慢的说：“你的文章费劲很大，引书不少，但是根本没有自己的创见。看上去面面俱到，实际上毫无价值。如果有人对你的文章进行抨击，你根本无力还手。”
即使年迈，季羡林对此事仍记忆犹新：“我感激这巨大的打击，它使我明白：没有创见，不要写文章，否则就是浪费纸张。”
【智慧明灯】季老是大家，其大家的风范即大家的品德气质体现在点滴的生活细节之中，我们积累的时候不仅要关注后人对季老的高度赞誉，还要关注细节。这件小事让我们懂得了什么呢？季老身上闪耀着什么样的美好品质？当自己的绪论被枪毙的时候，季老能够耐心的接受教授的建议，虚心改正。他治学的严谨，为人的谦逊让人叹服。
【命题开掘】通过以上的分析，我们可以写的命题有“虚心的接受别人的建议”“创新精神”“严谨的作风”“勇敢正视并改正自己的不足”“懂得尊重”等。
【素材撷英之三成功人士】
时刻准备着
莫小米
曾经，郎朗为自己设想的成名之路是参加比赛。在美国柯蒂斯音乐学院，少年郎朗对非常看好他的老师格拉夫曼说，自己要努力把所有的成人比赛全部拿下，就像打网球的人拿下大满贯，那样，才爽！
老师反问了一句很有意思的话：那需要很长时间，而且，你难道还没比够吗？老师提出的建议是：好好学习，学尽可能多的新的曲目，等待机会，总有一天，你能一炮打响。 怎么打响？或许会被大指挥看中，让你在重要的音乐会上压轴；或许会遇上著名的音乐家忽然生病，你可以当个超级替补。
郎朗觉得有点像天方夜谭。
1999年，他只是第六替补，即便是著名音乐家突然生病，也得前五名替补都生病才轮得上自己啊。但他按老师讲的做了。
而事情竟然真的像老师说的，一个偶然的机会来了，郎朗当了著名音乐家安德烈·瓦兹的替补，一举成名。
其实这个法子从前的戏班子里经常用的。有才有志的后生偷偷背熟师傅所有的台词，包括一招一式，时刻准备着，只等亮相的机会，一旦机会来临，就可以一鸣惊人。 关键是能不能时刻准备着，以最好的状态准备着。 （摘自《今》）
【智慧明灯】
郎朗的事例告诉我们了一个成功的道理：成功属于有准备的头脑。但是我们的认识不能仅停留在总体的印象中。应该从事件的细节中窥见深层的、细致的内涵。郎朗少年志大，想
的过多的是拿下比赛，而不是在努力中等待机会，老师对郎朗的启示就是默默的等待成功的机会，机会有时比比赛本身还要重要。但是成功的前提是什么？就是这则材料的中心：准备。如何准备？默默的努力，坚信机会定会到来。
【命题开掘】
从郎朗身上的品格可以拓宽写作角度：机遇总是垂青于有准备的头脑；默默的为自己的人生积累成功的资本；不要总是想着与别人争，坚信自己的闪光点总会得到发挥的一天，不要在偶尔的挫折中停止追求的脚步；做一个有心人等。
【素材撷英之四寓言故事】
双手插在口袋里的人
杰弗里对牧师说：“上帝真的是太不公平了，总是让有能力的人得不到机会，而没能力的人却成功了！”
“约翰你知道吧？他曾经是我的同学。那时，他的成绩糟糕透了，还经常抄我的作业。现在他居然当上了作家，这么一个没能力的人，却成功了！”
牧师说：“可是，我听说约翰很能吃苦，常常写作到深夜??”还没等牧师将话说完，杰弗里又接着说：“还有个叫凯文的人，他也是我的同学。就他那个身休，连多走几步路都会喘不过气来，上体育课时经常不参加，现在你猜怎么样？他居然成了体育明星！”
牧师说：“我听人说，凯文除了吃饭睡觉，所有的时间都花在了训练上??”还没等牧师将话说完，杰弗里又抢过了话头：“特别让我生气的是迈克，在学校里的时候，他连鸡腿和牛肉都吃不起，天天吃面包夹青菜叶，现在居然开了酒楼！”
这次，牧师没有急着说话，他在等杰弗里将话说完。杰弗里却急了：“你怎么不说话了？你说上帝是不是不公平？”
牧师这才开口说：“要我说，上帝是公平的。他让饥饿的人有肉吃，让身体瘦弱的人懂得锻炼的重要，给了每一个丑小鸭做白鹅的梦想。难道这还不算公平吗？”接着，牧师又说：“对于人生来说，成功就是一架梯子，不管你攀登的技术是好还是坏，但有一点值得记住，双手插在口袋里的人是永远也爬不上去的。”
（摘自《讽刺与幽默》）
【智慧明灯】前面已经说过了，结论得出的前提是思考。这则材料值得我们思考的地方就是杰弗里总是抱怨上帝对自己的不公，总是看到别人的成功而没有看到别人之所以得到上帝垂青的原因，这是为什么？也就是他的抱怨是不是对的？上帝真的对别人公平，对自己不公平吗？找到了答案，也就得到了启示。杰弗里所缺少的品质，就是吃苦。
【命题开掘】由以上的分析，我们可以写关于吃苦耐劳的品质，只有吃苦，才能获得成功，即成功没有捷径可走；不要总是等待的姿态，也不要总是抱怨命运的不公，要主动去创造条件获得成功；上帝在给你关上一扇门的时候总是会为你打开另一扇门，先天的不足，可以后天弥补等。
篇三：2015年高考作文素材及范文：道德
一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎
8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼?罗兰
9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫
12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗
13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。—— 罗素
17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋
19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮
21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫?托尔斯泰
(二)妙语集锦
24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋??”发言结 结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
郑和以自己特殊的身份，带着“扬国威、示富强”的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。
[点拨] 郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。
[适用话题]所以这则材料适用于“国家”“民族”“精神”等话题和主题的写作。﹡异域采风﹡
信誉是人生的巨款
1930年，美国家具商威廉因为一次市场判断失误，导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。
经过一夜激烈的思想斗争，威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致，他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。就在这时，他的父亲老威廉赶到：“孩子，不管怎样，你都应该将所欠的款项还清了再走。如果你选择逃避，你将永远倒下去，再也没有机会站起来了，如果你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。”
果然，那些得知小威廉破产后，居然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示愿意继续向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并迅速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。
[点拨]从上面材料我们可悟出人生的道理：如果你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的成功。
[适用话题]所以这则材料适用于“道德”“信誉”“回报”等话题和主题的写作。
二、运用指导
1.素材点拨：
俗话说“无规矩不成方圆”，有道德规范约束着人们的行为，所以这个社会多了和谐温馨，少了罪恶暴力，在文章立意与选材时，表达“道德”“规范”的主题，可以考虑以下方面：爱国、遵守社会公德，尊老爱幼、真诚守信等。
许多的材料可同时适用于不同的主题与话题，这就需要我们根据主题选准角度，巧妙地从自己所熟悉并能熟练操作的材料中寻找切入点，发挥材料的最大作用。
2.话题适用：
可以适用于“爱国”“感恩”(2006年广西百色市中考作文题)“回报”“国家”“民族”“精神”“亮点”(2006年江西中考作文题)“道德”“美德”“信任”“机遇”等话题和主题。
3.真题展示：
(A)“规范”在约束着人们行为的同时，实际上也提供给更多人们更大的自由空间：每位行人都遵守交通规则，所有人都可以更安全更快地到达目的地;每个人都遵守保护环境的行为规范，大家都能享受到红花绿草，碧水青山。
请以“规范”为话题，自拟题目，自选立意，自定文体，写一篇600字左右的文章。
(B)请以“报效祖国”为题写一篇不少于600字的文章。
三、运用示例
1.标题示例：
《我与道德同行》《无形之“绳”》《规范?自由》《走近民族英雄》《从历史中走来》《我与国家》《放心吧，您有我们》
2、优秀语
们来迟了。
——《放心吧，有我们在 》 长沙市一考生
④公元640年，你——文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。
那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿丁当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾??雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰
地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。
历史已将你的前行记入了厚重的笔记。
——《走进西藏》 河南一考生
3.例作赏析：
倾心一爱
太原一考生
通宝三年，安阳的花如同战争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。
“如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不可节制的诗情。“杜甫兄。”
“李白兄。”
“今夜你可愿意与我共饮?”
当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：‘下月你我都要入朝为官，今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱。
以后唯有国家能使我们倾心一爱。”
??
通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。
范阳，安录山，史思明发动叛乱。范阳被占领，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。
皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了 监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。
四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫依旧奏鸣的管乐，想到皇上依旧不问国家政事，在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌??
此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊!”
《道德与规则素材》
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