篇一：家风家训家教小故事
家风家训家教小故事
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在
极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁
培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
路要靠自己走
小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，我时常问妈妈:“为什么我们家里没有亲戚？”妈妈爸爸告诉我，“我们家的亲戚都在山东，爸爸妈妈都从老家过来，没有亲戚，工作很忙，怕你们出去受欺负，养你们四个很不容易，你们要记住生活要靠自己！凡是不要依赖别人！”我记住了这句话，永远的记住了。
在学校里，不管发生了什么事,我都会自己解决，我所做的工作全部超出了小小的年纪应该干的，很多老师喜欢我，他们喜欢我的独立自主！
小学的学校生活因为地域原因由天津小学全班移到了明泽，很多同学都在哭泣，他们喜欢那所曾经相处多年的富裕校舍，高大的楼房，宽敞的教室和众多的校友，而我却很淡定，安慰着眼前不可以改变现实的同学们，让他们和我一起接受这所贫穷的学校，明泽小学成了我的母校。
这所艰苦的学校，没有操场，厕所是露天的，每到冬天，我们的生活就变得异常艰苦，冒着寒冬在露天的四合院里学习，楼内的雪花和寒风可劲的下着，挂着，温暖已经离我们很遥远，因为在家里过惯了这样的生活，从小学会了独立自主，学会了自己解决困难，因此我的进入状态要比其他同班同学要快一些。妈妈说，“每一所学校的老师都是优秀的，是金子在哪都会发光。”我也相信这句话，喜欢了我们的新班主任，也喜欢了这种简单而又丰富的学习生活。冬天每天我早早的来到学校，承担了班级的生炉子工作，我从家里抱来捡拾的木头，用斧头把他们劈成小块，把同学使用过的废本做引子，点上火柴，然后迅速的从炉子下面引火，把细长的木屑放在上面，很快炉子的火就升起来了，当火稳定了，我就把一些散块的煤放到炉子里，然后让炉子保持一定的温度，迎接同学们和老师的到来。班级最苦最累的工作我担当着，我从来不觉得做这些事有什么委屈，相反我觉得我很乐意做这样出力的工作。妈妈知道我做这些，鼓励我说，“一定要帮助老师搞好班级，让老师好好的工作，多教你们知识，你们也会多学知识！”母亲善良的支持和善意的叮咛，让我干得很起劲，使老师和同学很喜欢我，同时学校也把上夜课的生炉子任务交给了我，夜幕即将降临，我抵挡得住寒冷，独自一人来到学校，自己在空无一人的教室里，为上夜课的成人们生火，在成人们上夜课之前，我已经为他们创造了最温暖的教室，一个冬天过后，我得到了学校的第一笔薪水2.45元，用这笔钱我买了最喜欢的书，妈妈知道了，高兴地说，“真了不起，孩子能挣钱了！路要靠自己走，钱就是这样辛苦挣来的！自己花着才舒服。”这笔来的比任何人都早的收入从那以后成为了人生可以炫耀的资本，也带我走入更独立的人生。
很快在这所学校，虽然仅仅两个班级，虽然我们是外来的，因为不卑不亢，因为敢爱敢恨，因为敢说敢做，不怕苦怕不怕累，能干敢干会干，干的放心，干得圆满，不但保护了我们的班级，爱护了我们的老师和同学，同时也在这所学校里得到更多的老师的认识和认可。因为独立我顺利完成了学业。
在学习生活中，在妈妈的教育下，自理，自立成为我与众不同的人格魅力，同时也在与同学老师交往中学会了宽容和豁达，结交了许多好朋友，至今成为了我生活的闺蜜和永久的朋友。
人的一生不需要富足的家庭生活，也不需要权贵的父母，只要有良好的家风家训，你就是很好的材料，必定会为生活创造更美更高的价值！
西安市民“十不”行为规范
不随地吐痰
不乱扔烟头纸屑
不闯红灯
不乱穿马路
不从车窗抛物
不翻越栏杆
不无序乘车
不破坏公共设施花草树木
不在公共场所吸烟
不在公共场所大声喧哗
篇二：一二班我的家风家教小故事
我的家风家教小故事之和睦篇
一(2)班 杨少杰 尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是一年级二班的杨少杰，在同学们的眼中我是一个负责任的班长，在老师的眼中我是个聪明伶俐的好学生，在家人的眼中，我更是一个懂事的好孩子。
大家对我的这些赞美都和我的家庭教育密不可分，从小我就喜欢唱一首动画片的插曲“我们这一家，爱吃鱼的小尾巴，我们这一家，星期天去玩耍，我们这一家，别人喜欢来做客，只因为有可爱妈妈！”这就是我们家的真实写照。
我们家有爷爷奶奶、爸爸妈妈、两个姐姐和我，共7口人，是个大家庭。但是，妈妈一直没有同意和奶奶们分家，反而，总是教育我们姐弟三人，有好吃的先给爷爷奶奶，帮他们打扫卫生，端洗脸水、洗脚水，起初我不明白，但是总听妈妈说“百善孝为先”，孝敬长辈是我们从小就要学会的一种知识，现在，我似乎慢慢懂了。
记得清明节，我二伯一家回家了，爸爸妈妈忙前忙后，我很不理解，为什么他们每次回来都住我家。爸爸说：“从你爷爷这一代到你爸这一代，从来没有分家直说，我们这个家庭向来是以仁孝为先。”这难道就是家和万事兴的意思吗？
我很高兴，能有这么和睦的一家人，它真的教会了我很多很多。
篇三：家教家风小故事
我的家风
箴训：志毋虚邪，行必正直。内不欺己，外不欺人。
学生：
爸爸从小一直这样教导我：身正不怕影子斜。于是，做个正直的人，做个对自己也不欺骗的人，从儿时起，就成了我的追求。
古人有云，正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。
正直意味着高标准的要求自己。不可以因为身囿或流言便卸下正直的铠甲。当班级里同学们抄着作业时，我会时时刻刻警醒自己，认清自己该做什么是当务之急。抄作业的危害我们大家都心知肚明，我必须要坚持自己的原则，做正确的事情。虽然有时，我会疑然惶惑地有感自己很突兀，与周遭格格不入。我也一度犹豫着自己是否应该继续坚持下去。但这份高要求的正身感，这份愉悦与踏实，坚定了我最终的信念。
正直意味着有高度的名誉感。什么是砖头的名誉感呢？那就是做一块实实在在的砖头。什么事板材的名誉感呢？那就是做一张结结实实的板材。那么什么是人的名誉感呢？那就是，做一个踏踏实实的、正直的人。有了名誉感，我理解了，所谓：人，首先是一个人，然后是个中国人，是爸爸妈妈的孩子，是学校里的学生，接下来是......要做好一个人，要对得起人这个大前提，那么就一定要做到正。 正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知，意味着有勇气坚定自己的信念，意味着自觉自愿地服从。这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的
正直的内涵。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
家长：
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
我们教育孩子要老老实实、踏踏实实做个正直的人。孩子现在还很单纯烂漫，也许再过些时日，她会有自己新的感悟。我们认为，在现今的社会大环境下，尽管非黑即白，还是希望孩子能够自己感悟它的“灰色”。而教导她恪守正直，是为了帮助她生活得简单快乐。
高二（4）班朱江月家长（父）：朱秀生
《小学生家风家教故事》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/180485.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：家长意见怎么写50字
- 下一篇：金金网络