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红色精神是什么

时间:2017-02-23 06:23:08 来源:免费论文网

篇一:论红色精神的传承与发展

目录

一、引言

(一)红色精神的内涵极其被传承下去的必要性与重要性?????5

(二)皖南事变及其发生地简介????????????????7

(三)皖南事变烈士陵园简介?????????????????8

二、红色精神传承现状描述

(一)红色精神传承现状及其出现在的主要问题?????????10

(二)对问题原因的一些设想?????????????????11

三、红色精神皖南事变烈士陵园调查交流会

1、交流会过程及主要交流内容????????????????12

2、交流会心得???????????????????????错误!未定义书签。

四、交流会后的感想以及针对性的建议措施

(一)为何人们对于红色精神传承的态度越来越冷淡?

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(二)红色精神传承中有哪些载体需进一步整合完善?

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五、参考文献与网站

附件:

问卷1、访谈大纲

问卷2、关于红色精神传承和发展的调查问卷

安徽省红色文化传承与发展的

调查与研究

【摘要】------基于宣城市泾县烈士陵园的调查

红色文化是在如火如荼的革命年代,由中国共产党人、先进分子和人名群众共同创造并极具中国特色的先进文化。

红色文化是新民主主义时期的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。发掘和利用红色文化独特的价值功能,不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性,还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。从精神需求效应看,“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤,“红色文化热”的兴起则迎合了大众对红色文化的情感期盼和灵魂寄托。从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。这是红色经典超越时空的生命力所在,也是激励后来者追求理想和信仰的动力和源泉。

红色文化遗产作为我国历史文化积淀极其重要的组成部分、承载革命史迹与精神的重要载体和中华民族文化瑰宝中的珍品,对传承民族文化和红色精神、引导乡村红色旅游和社会主义新农村建设、带动乡村经济和社会全面发展起着十分重要的作用。乡村文化遗产的保护特别是红色文化遗产的保护是新农村文化建设的重要内容。保护红色文化遗产就是保护乡村特色、地方特色、民族特色;乡村红色文化遗产的保护和开发,对新农村文化建设具有十分重要的意义和作用。

烈士陵园作为红色文化遗产的一部分,作为革命斗争的历史见证,承载着浓厚的精神内涵,记录着光辉的革命史迹,凝聚着爱国主义和民族精神,在构建和谐社会方面发挥着不可替代的作用。褒扬先烈壮举、继承先烈遗志、弘扬先烈精神,对于进一步加快经济社会建设有着重要的意义。

但中国社会在多国多元文化冲击下,对红色精神的认识越来越模糊,思想处于一种游离的状态,这对中国日后的发展很容易构成一种威胁。而随着社会主义新农村建设步伐的加快,乡村红色文化遗产也遭到了一定程度上的建设性破坏。

当前红色精神的传承问题着实令人担忧,如何继承发扬革命精神已经成了一个值得我们深入思考的问题!安徽省是一个文化大省,众所周知,烈士陵园一直是个继承发扬红色精神的很好的载体,然而应该如何更好的开发利用烈士陵园?又应该如何进一步利用优厚的革命资源促进经济发展?而如何通过烈士陵园让人们更好的继承发扬红色精神更成为重中之重。

因此,我们准备以烈士陵园为载体,探究红色精神传承中出现的部分问题,以更好的服务当代社会的发展,为构建社会主义和谐社会奉献自己的一份薄力。

综上所述,我们准备就部分烈士陵园管理现状进行调查,理清现存问题,并对烈士陵园管理和建设提出合理建议,同时结合问卷调查考察发现广大人民群众的想法及思考,通过不同阶层的对比等为红色精神的传扬问题提出合理化建议,这具有一定的可操作性,本活动小组也将在今后的调查中对这些问题做进一步研究。

【关键词】

红色精神 传承皖南事变烈士陵园

一、 引言

(一) 红色精神的内涵极其被传承下去的必要性与重要性

红色文化是在如火如荼的革命年代,由中国共产党人、先进分子和人名群众

共同创造并极具中国特色的先进文化。红色精神自其产生就一直不断地变化和发展,主要有“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神,“不怕艰难险恶”的长征精神,“改变作风、提高素质”的延安精神,“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神,“谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神,“自力更生、艰苦奋斗、勇攀科学高峰”的两弹一星精神。

红色,象征光明,凝聚力量,引领未来。当我们一次次聆听父辈们讲起那些峥嵘岁月的往事,一次次捧读写满苦难与辉煌的历史教科书,一次次重走那些洒满烈士鲜血的红色征途,一次次与革命先烈目光凝视和心灵交流,无不在心中“铁石相击,必有火花;水气相荡,乃生长虹”。于是,在儿时的憧憬中,留下了红色的印记;在中年的奋斗中,续写着红色的故事;在老年的回忆中,印照着红色的辉煌。

红色文化是一种意识形态,它的产生、发展以及传承都是由一定的社会存在决定的,可以看到红色文化自产生到现在,其内容随着时代的变迁而产生变化,其核心的价值观念是艰苦奋斗、自强不息。当下,正是中国社会转型的关键性、历史性时期,多种价值观念并存,而因此所引起的错误价值观潜滋暗长,因此对红色文化的继承和发扬已是社会主义精神文明建设非常重要的组成部分。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族挺直的脊梁,它是深深溶化在中华各族人民血液之中的挥之不去、化之不开的浓厚民族情感、优秀民族品格和坚定民族志向,是民族文化的深层内涵。中华文明是世界历史上唯一没有中断而且至今仍有强大活力的伟大文明。在五千多年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种伟大的民族精神,以其独有的导向功能、凝聚功能、塑造功能、激励功能而发挥着特殊的作用。中华文明得以延续五千年,有赖于民族精神的支撑;建设中国特色社会主义伟大事业,实现中华民族的伟大复兴,同样有赖于民族精神的支撑。

本项目课题要探讨的是以烈士陵园调研为中心对红色精神传承现状的估计与改善的方法。烈士陵园作为传承红色精神的重要工具,是爱国主义教育不可或缺的一部分。

首先我们具体深入的了解一下共产党的红色精神,其最早表现为一九一九年的“爱国、进步、科学、民主”的“五四精神”,其核心是爱国主义。在中国共产党80多年的历史中,形成了很多可歌可泣的“红色精神”。如“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神,“不怕艰难险恶”的长征精神,“改变作风、提高素质”的延安精神,“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神,“谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神,“自力更生、艰苦奋斗、勇攀科学高峰”的两弹一星精神。正因如此,红色精神成为了中国共产党革命精神的象征,成为了激发中国共产党人对理想和信念执着追求的力量之源,成为了中国共产党得到人民拥护的根本原因。

对于红色精神传承,社会中有些人认为,在当今世界“和平与发展”的主旋律下,强化和灌输革命观念显得不合时宜。但同时社会又存在一些非主流的现象,如腐败现象,崇洋媚外现象,拜金主义现象,个人主义现象等诸如此类现象需要正确价值观的引导,需要红色精神的指引。现实如此矛盾。因此当前,以丰富多彩的形式宣传、传承红色精神,可以达到感召、凝聚和净化人心的目的。

为了达到此目的,我们结合我国国情与社会现状,围绕烈士陵园展开课题,努力探求问题症结所在。课题大致从以下方面展开:

1、从烈士陵园的初建基本状况、发展及现状的对比(包括占地面积,陵园建筑,其他基础设施,管理人员,及其他软硬件设施等等)得出一些实际结论及建议。

2、通过对烈士陵园周围及周边学校,政府部门,商家,民众等社会各个阶层的调研,了解烈士陵园对红色精神传承的作用如何,对爱国主义精神教育的宣传情况如何等。

3、通过参观烈士陵园人们的身份记录,了解人员的大致年龄分布,职业阶层分布,研究怎样更好得发挥其宣传和传承红色精神的作用。

4、通过政府及社会各个阶层对烈士陵园建设和保护的资金、物资支持力度,说明政府及社会对烈士陵园重要性的认识。

5、烈士陵园作为红色旅游景点,通过不同途径了解陵园与该地区其他产业发展的结合程度。同时了解其经济效益,与其社会效益的相关程度。

在项目设计上,本课题选取安徽省的全国爱国主义教育基地泾县的皖南事变烈士陵园为样本,以陵园内的工作人员、陵园周围及周边的社会各个阶层为主要对象,对不同问题采取合理的调查方式,主要有大规模问卷调查、个案走访、直接性从政府部门及陵园获取资料,等等。同时会利用跨学科专业学生优势统计分析资料,更加深入、全面的处理资料。以达到此课题的终极目的---更好的传承红色精神,树立正确的价值观,宣传党的执政理念。

红色文化是新民主主义时期的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。发掘和利用红色文化独特的价值功能,不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性,还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。从精神需求效应看,“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤,“红色文化热”的兴起则迎合了大众对红色文化的情感期盼和灵魂寄托。从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。这是红色经典超越时空的生命力所在,也是激励后来者追求理想和信仰的动力和源泉。

红色文化遗产作为我国历史文化积淀极其重要的组成部分、承载革命史迹与精神的重要载体和中华民族文化瑰宝中的珍品,对传承民族文化和红色精神、引导乡村红色旅游和社会主义新农村建设、带动乡村经济和社会全面发展起着十分重要的作用。乡村文化遗产的保护

篇二:红色文化

红色文化

摘要:红色文化起源于革命战争年代,是中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进的中国特色社会主义文化。改革开放以来,人们的物质生活得到极大的改善,在拥有丰富物质生活的同时,越来越多的人的精神上却出现了荒漠,那些有理想、有信仰和奉献精神的人成为了人们学习的榜样。而此时“红色文化”热的兴起刚好满足了人们精神上的需求;且从社会实践效应看,红色文化不仅在革命战争中成就了中华民族为自立而苦苦追寻解放道路的红色精神,而且超越时空的满足了和平年代人们各方面的精神需求,引领了一代又一代的中华儿女。

关键词:红色文化 红色精神 道德建设

文化是一个永恒的命题,自人类社会产生伊始便已客观地存在。文化是一个民族的灵魂和血脉,是一个民族的精神记忆和精神家园,体现了民族的认同感、归属感,反映了民族的生命力、凝聚力,是综合国力的重要体现。作为中国特色社会主义文化重要组成部分的红色文化,是中国传统文化不可分割的重要组成部分,是我们党领导人民在实现中华民族的解放和自由的历史进程和社会主义建设的伟大实践中产生的特有的文化现象;它是由民族文化、革命文化和世界文化实现交融、提炼、升华而成的。它在特定的经济、政治、社会基础上产生,同时又以其特殊的方式给予经济、政治、社会以巨大的影响和有力的促进;故红色文化具有与时俱进的时代品格。在当今中国社会从传统向现代的转型期的这一特定时期,社会上各种思潮涌动,此时用正确的观念引导人民群众度过这一关键时期尤为重要,而红色文化恰好可作为一种正确、积极和有用的文化观念来引导人们度过这一特殊时期。

一、红色文化

当历史的车轮驶进21世纪,红色文化热再度兴起,红色旅游、红色经典影视、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵,“它是物质文化、精神文化和制度文化这三者的有机统一体。物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物;精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等;制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论、纲领、路线、方针、政策等革命文献作品。”①红色文化,是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物,其价值不仅体现在当时当地, 更重要的是可以影响到遥远的未来,其价值内涵不容忽视。

1、红色物质文化——红色旅游

红色物质文化一般指实物,例如那些历经风雨、饱经沧桑的战争等纪念地、革命会议遗址、领袖的故居旧居等纪念馆,革命前辈用过的遗物等纪念物,以及革命理论、革命精神、革命传统等精神遗产的物质载体。这些看得见摸得着的、可以亲身感受的实体不仅吸引人们前去参观感受,更吸引当地政府部门依次为依托以红色旅游文化产业,以文化产业带动经济发展,同时也以经济发展振兴红色文化产业,于是红色旅游便应运而生。

①王以第:《“红色文化”的价值内涵》,潍坊,潍坊医学院,2007.

“红色旅游是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览,实现学习革命精神,接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。”红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来,把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。现在的红色旅游集学习性、教育性、故事性和参与性为一体,其打造的红色旅游线路和经典景区,既可以观光赏景,也可以了解革命历史,增长革命斗争知识,学习革命斗争精神,培育新的时代精神,并使之成为一种文化。 例如湖南省作为著名的红色旅游基地,其便利用这一有利条件发展具有自己特色的湖南红色文化产业。

2、红色精神文化——红色影视

红色影视作品是指红色题材的小说、戏剧、电影、电视剧等文艺作品。红色影视中的“红色”是指贯穿于作品血脉中的革命精神和英雄主义的思想风貌。经典红色影视是1942年毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后,产生的大量反映时代、对人民群众有重要影响的小说、戏剧、电影一批等作品。和以往板起面孔的人物形象相比,现在的红色电影更有人情味,人物也更显有血有肉。

从上世纪40年代至70年代,在中国老百姓不知道电视机为何物时,红色影视便陆续上映,代表作有《林海雪原》、《烈火金刚》、《红岩》、《红色娘子军》等等;在本世纪红色文化重新兴起的时期,亦有高品质的红色影视作品呈现,代表作有《建国大业》、《亮剑》、《历史的天空》、《中国地》等等。这些红色作品从各个方面生动的刻画了各个阶层的一个又一个有血有肉的人物,在丰富了人们精神生活的同时,也起到了教育激励的作用,净化了人们的心灵。

放眼目前的影视,描述宫廷尔虞我诈、权力斗争、千篇一律的一部又一部的宫廷剧泛滥荧屏。这不仅使荧屏节目的营养价值降低,其教育激励的作用也无从谈起,而且也让观众产生审美疲劳。此时若有高品质的红色影视作品问世,便可在这些扎堆放映的宫廷剧中独辟蹊径的吸引住观众的目光,再次展现红色文化强大的感染力和励志作用,为人们找到楷模并起到良好的引导作用。

二、红色精神

红色精神的形成,伴随着中国共产党的诞生成长,辉映着中国革命的奋斗历程。即从上海到广州,从广州到井冈山,从井冈山到瑞金,从瑞金到遵义,从遵义到延安,从延安到西柏坡,从西柏坡到北平的“红色足迹”。因此,就有了以这些地名命名的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗战精神、沂蒙精神、太行精神、地道战精神等等。其中尤以井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神为代表,它们无愧为中国革命传统的浓缩和精华。

井冈山精神:江泽民同志2001年6月在江西考察时对井冈山精神作了最权威的的概括,即“坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利”。

② 百度百科. 黄宏:《井冈山精神》,人民出版社,2005年1月,第一页. ②①

长征精神:红军指战员在长征中表现出的对革命理想和事业无比忠诚、坚定地信念,表现出的不怕牺牲、勇于胜利的无产阶级乐观精神,表现出的顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德;这些构成了伟大的长征精神:不怕牺牲、前赴后继的精神,勇往直前、坚忍不拔的精神,众志成城、团结互助的精神,百折不挠、克服困难的精神。

延安精神:2002年江泽民同志在陕西考察工作时对延安精神作了较为全面的概括,即“坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神,是延安精神的主要内容。延安精神,体现了我们党马克思主义政党的性质,体现了我们党与时俱进的思想风范,体现了我们党与人民同呼吸、共命运的优良作风,体现了中国共产党人一往无前的奋斗精神。”

西柏坡精神: 2004年6月17日,中共中央政治局常委李长春同志在参观西柏坡精神巡回展览时指出:“西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神是一脉相承的,都是我党宝贵精神财富的重要组成部分。它们有着共同的理想目标、价值取向、理论基础和文化渊源。西柏坡精神包含着井冈山精神的艰苦创业精神和坚定的革命信念,包含着长征精神的大无畏的革命英雄主义和革命乐观主义,也包含着延安精神的自力更生和艰苦奋斗精神。但西柏坡精神又具自己的特殊本质和独特风格。正是在如火如荼的革命高潮中,产生了我们党敢于斗争、敢于胜利的革命精神,善于破坏旧世界、善于建设新世界的科学精神,坚持依靠群众、坚持团结统一的民主精神和务必保持谦虚谨慎、务必保持艰苦奋斗的创业精神。这两个“敢于”、两个“善于”、两个“坚持”和两个“务必”,正是西柏坡精神科学内涵所在。”②

三、红色文化与社会主义道德建设

在“彭宇案”、“小悦悦事件”、“许云鹤案”频现的背景下,社会主义道德滑坡的现象日益彰显。在基础秩序崩坏、道德彷徨的情境下,出入相友、守望相助、互相信任都尤显奢侈。冷漠围观、见义不为,在抽空着善的氛围;保身哲学的泛滥,在稀释着道德浓度。一个老人跌倒了,一个民族纠结了;而由“小悦悦事件”引燃的道德焦虑,更加剧了你我的迷惘:一边是对冷漠鞭挞,一边又对道德重建手足无措。

此时此刻有着深刻价值内涵的红色文化,应该以积极的姿态展现在人们面前,对人们进行心灵洗礼。“红色文化” 作为当代中国先进文化的重要组成部分,对于人们形成科学的世界观、人生观和价值观具有指导和规范功能。因而红色文化具有强大的育人功能;科学整合红色文化资源,建立红色文化的传播机制,构建“三位一体” 的育人范式,从而有效实现 “红色文化”的道德建设功能。

红色文化的价值内涵包括以下几个方面。一、历史印证价值:红色文化见证了中国共产党的早期发展史,昭示了社会主义道路的必然性,是指导中国革命取得成功的重要法宝。二、文明传承价值:红色文化是中国先进文化建设重要的阶段性成果,是建设社会主义先进文化的历史前提,弘扬红色文化是培育新的民族精神的迫切需要,是新时期群众性精神创建活动的重要内涵。三、开发利用价值:开发利用红色文化是加强党的建设的迫切需要,是巩固社①

会主义思想文化阵地的必然要求,是推进未成年人思想道德建设的紧迫课题,是改进思想政治工作的重要举措。四、经济推助价值:红色文化是社会主义市场经济发展的强大动力,是新的历史条件下经济发展的重要媒介,红色文化产业已成为新的经济增长点。

红色文化的育人功能表现在以下几个方面。一、理想信念的导向功能;二、高尚道德的教化功能;三、健康情感的陶冶功能;四、创新素质的锻造功能。我们应从其育人功能抓起,教育广大人民群众,使人们重拾并坚持祖国的优良传统,发挥社会主义道德的积极作用。

新时期,继承和彰显红色文化的精神内涵,具有重大意义和独特价值。“我们党在长期革命和建设中形成和发展了一整套优良传统和优良作风,这是我们的政治优势,是我们治党治国的传家宝,任何时候都丢不得,丢了要吃大亏”。在社会主义事业建设进程中,尤其需要大力弘扬红色文化的精神内涵,让人民群众年接受红色文化的熏陶,让他们获得心灵洗礼,重构社会主义道德长城。

堆砌信任,涵养公序良俗,方能推动道德车轮的隆隆前行。美国社会学家贝拉曾说:“主动参与和积极的公民生活,对心灵习性的生成至为重要,它可以抵制个人主义的消极面,减缓分离性文化与聚合性文化的张力”。通过红色文化的教育引导作用要使人们了解到:道德纵然在滑坡,我们也不能顺流而下,而应在心中栽下一颗向善的种子。

参考文献:

[1]张爱芹,王以第.红色文化与道德建设研究.中国海洋大学出版社

[2]王以第.“红色文化的价值内涵.潍坊”,潍坊医学院,2007. 第149-150页

[3]程东旺.红色文化与心灵洗礼—论“红色文化”的育人功能与实现机制.赣州,赣南师范学院.第165-168页

[4]黄宏.井冈山精神.人民出版社,2005年1月,第1页

[5]黄宏.西柏坡精神.人民出版社,2004年10月,第42-43页

[6]江泽民.延安精神不能丢.新华社,2002年4月2日

[7]百度百科

篇三:红色文化

红色文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。

①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下,在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期,整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上,以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。

②红色文化应有广义和狭义的理解,广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果,狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。

③红色文化作为一种重要资源,包括物质和非物质文化两个方面。其中,物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所;非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。

④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。

⑤将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革

命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士;“物”是 革命志士或烈士所用之物,也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址;“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件;“魂”则体现为革命精神即红色精神。

⑥综合各种理解,倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看,广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的,以社会主义和共产主义为指向的,把马克思列宁主义与中国实际相结合,兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文

明总和。从文化的形态和形式来看,中国红色文化又可分为广义和狭义两种,广义的中国红色文化 包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的,体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是“红色”,它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。 中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程,已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期,直到共产主义最终实现的整个历史进程。[


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