篇一：节日主题班会稿
中国传统节日主题班会稿
立伟：众所周知，中华民族是一个拥有悠久历史
和灿烂文化的东方古国。
文博：中华民族是一个勤劳、勇敢、乐观向上的
民族，具有自强不息的民族精神。
立伟：在几千年的历史长河中，中华民族形成了
一股强大的内聚力量，最终结合成了个多民族统一的整体。
文博：中华民族的凝聚力是中国统一多民族国家
的牢固基础，是一种巨大的精神力量、维系中华民族而生生不息、代代相传。
立伟：同时流传的还有中国的节日文化。
文博：请同学们想一想，我们都有哪些传统节日
呢（提问）~
立伟：我国的传统节日可不少,每个节日都有自
己的的来历与特色。
文博：下面我们就按先后顺序认识一下中国的传
统节日吧。
立伟:首先是除夕，大家知道除夕有什么活动
呢？（PPT）
文博：鞭炮声声，除夕过后迎来了我们最爱的节
日——春节。春节是怎么来的呢？（PPT）春节，同学们玩些什么呢？（PPT）
立伟：春节过后到元宵节也就是上元节，上元节
有好吃的，还有好玩的呢。（PPT）
下面我请大家猜个灯谜：小山大山紧紧靠，猜一
个字。（PPT）
文博：上元节后就到我们刚过的清明节了，我们
要好好的认识一下清明节。（PPT）
我们先来看看清明节的起源（PPT）。
清明节有哪些些习俗呢？（PPT）清明节的饮食
也很讲究呢？（PPT）清明节现在成为了缅怀先烈的节日，也成为了感恩的一个节日。（PPT）
杜牧写的名诗《清明》相信大家已经非常熟悉了。
（PPT）我还想请大家猜一个谜语。（PPT）
立伟：有一个节日特别热闹，锣鼓声声响，龙船
水面跑，大家还会吃粽子，大家猜猜这是什么节日？（PPT）对的，这就是端午节。
文博：端午过后是中秋，我们来了解中秋节的来
历和习俗吧。（PPT）
有一首关于中秋的诗最出名，那就是《静夜思》
我们一起来背一背吧：（PPT）
立伟：农历九月九，就是重阳节，尊老爱幼是我
国的传统美德，重阳节又叫敬老节，我们来了解重阳节的来源与习俗吧。（PPT）
有一首诗是为重阳而写的，我们一起来学一学
吧。（PPT）
文博：腊八一来，年快到，这天喝了腊八粥，身
体强健又聪明。（PPT），我们来认识腊八节的由来吧。 立伟：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的
历史文化长期积淀凝聚的过程。
中国的传统节日就介绍到这里，我想大家一定为
我国有这样丰富多彩的生活乐趣而骄傲吧。也相信大家对我国的传统节日有了全面的认识。
文博：“愉快的时间过得总是那么快，：我们要
继承老一辈的优良的节日传统，让我们的习俗能流传到以后。”
立伟：“下面请老师讲话，掌声有请~~”
文博：“1年1班主题班会到此为止，同学们我
们下次
一起说：再见！”
篇二：民间节日2 课件
中国民间传统节日课件 中文0701班 李泊宁
传统节日是一个民族的历史文化长期积淀下来的产物，是民族文化的重要载体，与人们的生活有密切的联系，它体现了人们丰富的情感世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言：“每个民族的每个节日，正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见，要了解一个民族的文化底蕴，必须从他们的传统节日入手。
凡是历史文化悠久的国家或民族，都有自己丰富多彩的传统节日。在中
华民族历史悠久、文化灿烂的巨幅画卷中，节日风俗无疑是一朵奇葩。我们今天就以传统节日为媒介来感受中国的文化特色和底蕴。
播放幻灯片1、2
（中国民间传统节日
春节、路神生日、元宵节、春龙节 (龙抬头)、寒食节、清明节、
立夏节、端午节、天贶节、火把节、七夕、
中元节、地藏节、中秋节、重阳节、
冬节、腊八节、小年）
这些节日世代相传，衍生出许多优美的传说和故事，为生活增添了喜庆色彩和纪念意义。这里列举的节日只是一小部分，涉及普遍流传的传统节日、少数民族的节日、女性的节日、宗教节日等等。
播放幻灯片3
（一、 春节
中国民间最隆重的传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。）
播放幻灯片4
（春节的习俗
? 放爆竹、贴门神、贴年画、贴春联、除夕驱疫、除夕夜乞如愿、除夕夜吃饺
子、过年喝酒、守岁、压岁钱、回娘家、电视机普及后春晚应运而生等等 ? 拜年（互相问候、祝福，交流思想、联络感情。但是现在出现节日礼品新三
样：手机、数码相机、上网本，从中看出经济对节日的冲击，人们渐渐不堪节日的重压，过节成了受罪、受累。）
播放幻灯片5
贴门神、年画是民间流传久远的春节习俗，色彩鲜艳，喜庆热闹，是古老的民间艺术。
播放幻灯片6
简要概括民间的春节习俗的特点：离不开“福、禄、寿”。
播放幻灯片7
（二、清明节
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。
“清”——草木回青“明”——万物萌发）
播放幻灯片8
清明节的习俗
? 寒食、插柳、踏青、秋千、放风筝
简单介绍 著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，极其生动的地描绘出了宋都汴京的清明节盛况。
播放幻灯片9.
.（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。 提及现在一些不良扫墓现象，
? 清明扫墓代理：对祖先不敬 不如不扫。网上清明代人扫墓信息，拍照180
元录像380元。
? 公车扫墓
引出传统节日文化内蕴的缺失
播放幻灯片10
（三、端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，是汉族的传统节日之一） 播放幻灯片11
（端午节的习俗
? 艾草、菖蒲的风俗 （可入药的草本植物，驱除蚊虫）、端午驱疫
? 吃粽子、赛龙舟 播放幻灯片12
韩国抢注端午节，为国人敲响警钟。
反思：为何民俗“失去”才知珍贵
启示：建有效机制保护传统文化
播放幻灯片13
（四、中秋节
中秋节有悠久的历史，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。到了唐代，祭月的风俗更为人们重视，盛行于宋朝，至明清时，成为我国的主要节日之一。）
播放幻灯片14
在中秋佳节与家人团圆，赏月吃饼，谈笑风生，其乐融融，共享天伦之乐。但是仍然有一些不良现象出现：昂贵包装的月饼，看传统文化与商机。
播放幻灯片15
回归传统，探索传统节日的文化内涵
? 文化娱乐 元宵节的灯谜，端午节的赛龙舟，清明节的踏青……
? 尊老爱幼 春节的拜年、压岁钱，重阳节的敬老
? 纪念先烈 清明节纪念介子推、端午节纪念屈原、革命先烈
? 爱国怀乡 中秋节怀念故乡、端午节感怀屈原的爱国情操
播放幻灯片16、17
（中西方节日文化差异比较
1、中西节日的起源与形成差异
农业VS宗教
中国长期处于自给自足的农业社会中, 十分重视气候对农作物的影响，在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然规律, 总结出四时、二十四节气,一些传统节日具有浓厚的农业色彩,在古代, 春节、清明节等都是重要的农事节日，祈福的内容也离不开丰收。
西方带有浓厚的宗教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。
2、中西节日庆祝方式差异
家庭VS集体
中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。
西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。格不入的产物逐渐被淘汰了。
3、中西方节日文化比较之饮食差异比较
感性VS理性
中国传统节日中的饮食是趋于感性的, 讲究色、香、味俱全。尤其是节日性美食, 每个节日都有不同的食品以区别其他的节日。比如：北方地区在除夕有吃饺子的习俗, 饺子的作法是先和面, “和”字就是“合”; 饺子的饺和交谐音, “合”和“交”有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢。此外, 饺子因为形似元宝, 过年时吃饺子, 也带有“招财进宝”的吉祥含义。南方有过年吃年糕的习惯, 甜甜的粘粘的年糕, 象征新一年生活甜蜜蜜, 步步高升。元宵节有吃元宵的习俗, 端午节有吃粽子的习俗, 中秋节有吃月饼的习俗。
而西方的饮食则是趋于理性的, 他比中国更重视营养的合理搭配。因此, 有发达的食品工业,，如罐头、快餐等, KFC, McDonald。
4、中西节日礼仪差异在宴席上所反映的性格差异
集体VS交谊
在中国, 任何一个节日宴席,都是大家团团围坐, 共享一席。宴席要用圆桌,，造成一种团结、共享的气氛。人们相互敬酒、劝菜,体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。
西式宴席, 食品和酒实际上仅是作一种陪衬。宴会的核心在于交谊, 通过与邻座客人之间的交谈, 达到交谊的目的。倘若将宴会与舞蹈相类比, 中式宴席好比是集体舞, 而西式宴会好比是男女的交谊舞。
5、中西传统节日文化差异之服装的色调差异
红色VS白色
红色, 是我国文化中的崇尚色。红色源于太阳, 古人认为“日至而万物生”( 《淮南子?天文训》) ,我们的祖先,对阳光有一种本能的依恋和崇拜, 红色的喜庆和吉祥之意自然而然地产生了。喜庆日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字; 男娶女嫁时贴大红“喜”字。西方文化中的红色, 原是一个贬义的词, 是“火”与“血”的联想, 它象征残暴, 流血。
白色, 是西方文化中的崇尚色，它象征高雅、纯洁、纯真、无邪。在中国传统文化中, 是个禁忌词, 常用于丧葬礼中。不同文化之间的颜色象征意义都是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的, 是一种永久性的文化现象。
接下来播放幻灯片18
随着世界性交流的日益频繁及科学技术的发展,我们在国际交往中,所面对的是来自陌生的文化和思维方式，不可避免的会出现文化冲突的现象。
网上关于中西方节日的一个问卷调查
1、西方节日传输到中国后得到我们大力推崇的原因是什么？
A 浪漫 B 跟风C 新鲜 D 为精神交流D 其他
2、你认为传统节日被国人冷落的原因是什么？
A 了解太少B 无聊C 宣传不够D 崇洋媚外 D 其他
3、过洋节的切身感受？
A 无奈、痛苦、认为自己没伴侣B 消费高 C 新颖、浪漫、有激情 D 其他
4、过我国传统节日感受？
A 俗套 B 热闹C 轻松 D 其他
5、传统节日的精神意义是什么？
A.弘扬文化B 为增进感情C 购物、吃喝D 为无聊生活找趣E 其他
6、应该怎样使我国的传统节日精神和感情需求的内涵意义流传下去，不再受国人冷落？
A 大力宣扬传统文化 B 创新我国节日的形式，寻找新载体C 其他
网络链接大学生对西方和传统节日的态度调查
播放幻灯片19
这是搜罗的一些“危言”：
中国传统节日的“绊脚石”是不是“洋节”？“洋节”凶猛来袭，“土节”路在何方？“洋节”入侵，圣诞节成“第二春节”？西风东进，西方节日的冲击？“文化自我殖民”？
播放幻灯片20、21
思考：我们应该怎样看待洋节在中国的流行？
“欧化”——洋节的流行，实质上是“欧化”的其中的一种表现形式和媒介。在全球化进程中还有很多“欧化现象”，表层的有服装、建筑、音乐、等等，深层的有思考方式、生活习惯、消费观念等等。欧化现象不可避免，应该用欢迎的心态正确对待，，承认这是国际间文化交流的必然结果，我们不能再像清末那样闭关自守，夜郎自大，要相信“欧化”在一定程度上是有利于民族的进步与繁荣，是民族文化走向世界的一个表现。
从表面上看，当代中国盛行西方节日的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。没有任何宗教原由的情况下，过于热衷圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如大量调查所显示，大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人，把圣诞节和好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样，都只看做是一件来自西方的时髦的消费品。西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
另外，我不认为“洋节”是“文化侵略”，事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人都有一个历史传承。所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。我们中国不也掀起了“中国热”，很多中国式的文化因素也流传到了国外，背后的原因离不开中国地位的加强、文化合作的深化、 良好的政治关系、巨大的市场诱惑。
“欧化”是双刃剑。我们也不能听之任之，本末倒置，顾此失彼，使我们自己的宝贵文化遗产严重流失，现在很多学校过西方节日非常流行，圣诞卡、圣诞帽、圣诞树、情人节的玫瑰花、巧克力等等似乎受年轻人欢迎，而传统节日却越来越不受重视，虽然国家已经颁布了将传统节日的假日延长，但也没有起到什么太大的作用。
播放幻灯片22、23
思考：我们应该怎样应对传统节日的受冷落？
首先，应该承认，时过境迁，传统节庆赖以延续的条件有的已不复存在，有的已发生了很大变化。
其次，保护本土民族文化价值：对与传统节庆有关的活动、史料、实物、人物等，都应该尽可能完整地加以保护和保存，有关的专家学者也应该进行记录和研究。
最后，对传统节庆的保守和创新：对外来的节日也不必一概排斥，同样可以推陈出新，或者使之本土化。
结束。
篇三：传统节日校本教材
第一节 节日的由来
中国节日由来，大体的节日起源主要有以下六个方面：
一、历法节气
中国自古以农为本，以农立国。早在7000多年以前，原始农业已经出现了南北分野，北方以粟作为主，南方以稻作为主。农业生产有很强的季节性特点：春播、夏耘、秋收、冬藏，周而复始，年复一年。从远古时代起，中国先民就已掌握了反映农业生产特点的历法知识。相传，古代有黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六家历法，殷墟甲骨文中已经有了历法纪年，《尚书·尧典》有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分，战国时代发展为24节气。中国古代先后推行过100多种历法，其中（汉）太初历、（唐）宣明历、（元）授时历、（明）大统历、（清）时宪历，都具有特殊的历史意义。这些历法根据气候变化的特点，把一年划分为12个月，24节气，72候，约365天，从而构成了岁时节日的计算基础。历法反映了农业生产规律，对指导农业生产起了积极作用，同时也为岁时节日的产生提供了必要的前提。有些节日如立春、夏至、立秋、冬至等，则是由节气直接发展而来的。岁时节日与历日节气关系十分密切，但历日节气本身并非节日，除上述少数者外，只是为节日产生提供了前提，节日的形成还必须有一定的风俗为其内容。
二、原始崇拜
中国原始先民常常把某些动物奉为神明加以崇拜，最典型的要算龙图腾崇拜。龙图腾崇拜对中华民族的影响极为深远，古代吴越人每
年在端午节这天都要举行祭祀龙图腾的“龙舟竞渡”活动，这种龙图腾崇拜是端午节风俗形成的渊源之一。“农者，天下之大本”是中国人的传统观念，人类赖以生存和发展的农作物根植于土壤之中，因此，土地神崇拜在原始崇拜中占有重要地位。古代称祭祀土地神为“社祀”，殷墟甲骨文中有许多祭祀“毫土”的卜辞。二月二日土地神生日，又称社日或社王节，主要民俗活动是祭祀土地神，祈求农业丰收。
三、禁忌迷信
在生产不发达的上古时代，当人们无法解释大自然的奥秘，不能掌握自己命运的时候，便产生了许多禁忌和迷信观念。春节是中国最大的传统节日，放爆竹习俗原意是避山魈恶鬼，后来增加了祭祖、供神、团圆、娱乐等内容。据说桃木能避邪驱鬼，所以，旧时除夕这天，家家户户削桃木（后演化为贴红纸，即春联），制成神荼、郁垒二神画像置于大门之上，以防鬼进门。春节还有许多禁忌，如禁水土出门，不能扫地泼水，以免财气出门。忌说“死”，称这类话语为“乌鸦嘴”，这类禁忌迷信是一种消极防范手段，反映了人们趋吉避祸的愿望。
四、祭祀
最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节，这三个节日原是以祭祖为源，以祭祖事鬼为主要节俗活动，所以又叫三“鬼节”。清明扫墓包含有怀念祖先，勉励后人之意；中元节又称盂兰盆节，有放河灯拯孤照冥的习俗；寒衣节时人们在祖先墓前焚化纸衣。
五、宗教
中国民俗节日深受宗教影响，许多节日都来源于宗教。以佛教为
例，有二月十五日薪尽日（佛离世日），二月十九日观音菩萨诞辰日，四月八日浴佛节（佛祖释迦牟尼诞辰日），五月十八日母连僧母诞辰，七月十五日盂兰盆节，七月三十日地藏节（地藏菩萨诞辰日），八月八日转法轮日（释迦牟尼说法日），十二月八日腊八节（佛祖成道日）。属于道教的节日有：一月九日天诞节（玉皇大帝诞辰），一月十五日上元节，一月十九日燕九节，二月一日天正节，二月十五日真元节（太上老君生日），三月三日蟠桃节（王母娘娘寿诞），四月十四日八仙吕洞宾诞辰，四月十八日碧霞元君诞辰，七月十五日中元节，九月九日重阳节（斗姆星君诞辰日），十月十五日下元节。上述宗教节日流传到民间，逐渐形成了庙会等一系列节俗活动。
六、多神信仰
中国是个多神信仰的国家，有些神话传说和历史人物被奉为神明加以崇拜和祭祀，由此而产生了一系列大大小小的民俗节日。如： 一月五日路头神生日；一月八日诸星下凡，有祭星祈岁风俗；一月二十日天穿节，北京白云观举行庙会，做煎饼置屋上补天穿；一月二十五日仓生日，祀仓神，可保粮丰囤满；二月一日太阳生日，祀太阳神；二月二日龙抬头日，又为土地神诞辰，是日雨为社翁雨；二月三日文昌帝君诞辰，有文昌庙会；二月十二日花王生日，祭花神，有花神庙会；三月三日北极星君诞辰；三月五日大禹生日，有禹王庙会；三月六日，麦王生日，是日天晴麦可丰收；三月十五日龙王节，祀龙王，有龙王庙会；三月二十八日东岳大帝诞辰，有东岳庙会、泰山庙会； 四月十二日毒蛇生日，祀蛇王，雨则麦坏；四月二十八日药王诞辰，祀
神农，有药王庙会； 五月十三日关帝诞辰，别称关公单刀赴会日，有关帝庙会；六月十三日（一说五月七日）鲁班诞辰，木石泥瓦等行业祀鲁班先师，举行鲁班会；六月二十三日雷公诞辰，祀雷公； 六月二十四日二郎神诞辰，祀二郎神；七月七日七夕节，又称乞巧节、鹊桥会，拜祭牛郎织女，是日雨称洒泪雨；八月五日万寿节，又称圣节，祀皇帝生日；八月二十七日圣诞节，孔子诞辰，有祭孔庙会；十月一日牛王神生日，祀牛王；十二月二十三日祭灶节，别称灶君升天日，祭社神。节日是一个能动的文化因子，节日虽有固定的时间，但它的内容却处于不断发展和变化之中。
第二节中国传统节日的发展
大体说来，中国节日经历了五个发展时期：
一、先秦发生期
就节日风俗而言，许多节日元素早在远古时代已经出现了萌芽。流传至今的春节、上巳、端午、中秋、冬至等节日元素，先秦时代大部分已经形成，但当时的节日比较少，内容不够丰富，时间也不那么固定。节日习俗大都建立在原始崇拜基础上，信仰色彩浓厚。同时一些需要防范、禁忌的日子，如春节避山魈恶鬼，上巳禊祓，端午划龙舟等。
二、汉代定型期
汉代，中国主要节日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等都已基本定型。一方面，一些历史人物如屈原、介子推等成为某些节日的纪念人物，取代了原始崇拜和信仰，增强了节俗的人情味和真实感；另一方面，在节俗自身的发展中，一些风俗上升为礼俗，一些礼俗变为风俗，风俗和礼俗融为一体，被人们约定俗成地接受并沿袭下来。形成这一局面的原因是：首先，汉代大一统局面的出现，促进了各地区风俗的融合，先秦时期的荆楚文化圈、巴蜀文化圈、吴越文化圈、齐鲁文化圈、秦文化圈等，到汉代逐渐融为一体，强有力的国家政权对节日风俗的统一起了重要促进作用。其次，汉代节日定型与当时科学的发展有密切关系，犹其是“太初历”确立了以建寅月为岁首，打破了先秦时代的原始崇拜信仰，为节日风俗注入了新的活力和生机。此外，汉代儒家独尊地位确立以后，儒家伦理道德
《中国节日文化ppt》
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