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陶庵梦忆作者

时间:2017-02-14 05:59:55 来源:免费论文网

篇一:2015年辽宁省沈阳市中考语文试题及答案

沈阳市2015年中考语文试题

一、积累与运用(25分)

1下列词语中加点字的字音、字形完全正确的项是( )(2分) ....

A俏皮( qiào) 鄙视[bǐ) 参天(cēn) 立椎之地(zhuī) ....

B萧条(xiāo) 心弦(xuán) 骤然(zhòu) 拙拙逼人(duō) ....

C嘹亮(liáol 摧残(chuī) 掩饰(yǎn) 呼朋引伴(péng) ....

D废墟(xū) 贿赂(lù)憔悴(qiáo) 别具匠心(jù)

2依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是()(2分)

你若盛开,那是____在春日枝头上的一种情怀。盛开,是花朵潜伏已久的梦,也是它不得不____的一种职责。盛开,总是羡丽的,花朵的盛开是____,是热闹;生命的盛开是激情,是____。

A悄然绽放 履行 绚丽 奋进B含苞待放 施行 妖艳 前进

c悄然绽放 施行 绚丽 前进D含苞待放 履行 妖艳 奋进

3对语法知识分析正确的一项是( )(3分)

夏天,我想青城山应当算作最理想的地方。在那里,虽然我只住过十天,可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中,这里只有没有使我失望。到处都是绿,目之所及,那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动,仿佛要流入空中与心中似的。这绿色像音....

乐,涤清了心中的忧虑。

A.“涤清”“忧虑”都是名词,“轻轻地颤动””空中与心中”都是偏正短语。

B.“夏天,我想青城山应当算作最理想的地方。”这个句子中,“夏天”作主语。

C.“虽然我只住过十天,可是它的幽静已拴住了我的心灵。” 句是因果复句。

D.文中画线的句子有语病,修改的方法是:把“这里”和“只有”调换位置。 ..

4下列各项中表述有误的项是( )(3分)

A.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱,他是明末清初的文学家。

B.《乡愁》的作者是崔颢,这首诗以邮票等意象抒发了浓厚强烈的思乡情怀。

C. 《红岩》中的刘思扬虽然是资产阶级出身,却是位真正的共产党人。

D.《鲁滨逊漂流记》的主人公流落荒岛,从《圣经》中得到安慰,懂得知足感恩。 ..

5对下面这首诗的赏析有误的一项是( )(3分)

望岳

杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归乌。会当凌绝顶,一览众山小。

A.全诗紧扣诗题“望岳”,赞美了泰山的雄伟气象,意境开阔。

B.首联以设问提起,表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。

C.颈联写了望山的人和归林的鸟.表现了作者归隐山林的志趣。

D.尾联由望岳而生登岳之志,表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。

6诗文填空。(请规范书写)(12分)

(1)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,_____________。

(2)_________________________,星河欲转千帆舞。

(3)潮平两岸阔,____________。

(4) ________________,井上生旅葵。

(5)唇焦口燥呼不得,___________。

(6)___________,其不善者而改之。

(7)大雪三日,_________________。

(8)__________________,隔江犹唱《后庭花》。

(9)愿驰千里足,_______________________。

(10)这无止息地吹刮着的激怒的风,_______??

(11)李商隐的《夜雨寄北》中的诗句“_____________________,________________”写出了由当前的苦况所激发出来的对未来欢乐的憧憬。

二、阅读理解(65分)

(一)阅读选文,完成7~10题。(16分)

【甲】 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。真是就界之仙都。自康乐以来,来复有能与其奇者。

【乙】

①印度之人,随地称国,语其所美,谓之印度。若其封疆之域,可得而言。五印度之境,周九万余里。三垂大海,北背雪山。北广南狭,形如半月。画野区分,七十余国。时

②③④特暑热,地多泉湿。北乃山阜隐轸,丘陵舄卤⑤茂。西方土地硗确?。斯大概也,可略言焉。

(选自《大唐西域记》,有删节)

【注释】①五印度.指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜(fù)隐轸

【zhěn] 很多高山。③丘陵舄(xì)卤丘陵地带是盐碱地。舄卤,盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗(qiāo)确:指土地十分贫瘠,多形容沙石之地不适宜耕种。

7下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是( )(3分) ..

A.印度之人 马之千里者(《马说》) ..

B.随地称国 国恒亡(《生于忧患,死于安乐》) ..

C.北乃山阜臆轸 乃不知有汉(《桃花源记》) ..

D.西方土地硗确 今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

8请用现代汉语翻译下面句子。(7分)

(1)高峰入云,清流见底。______________________________________________________

(2)北广南挟,形如半月。______________________________________________________

(3)斯大概也,可略言焉。______________________________________________________

9请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分1

东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方 草 木 荣 茂

10《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信,境界清新,《大唐西域记》是千多年前玄奘西行的情况记述,为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。(4分)

【甲】________________________________________________________________

【乙】________________________________________________________________

(二)阅读选文,完成11~ 13题。(7分)

【材料一】

2000年前的《黄帝内经》中记载:“五谷为养,五畜为益,五果为助,五蔬为充。”这是对健康饮食的最早认识。我国是一个美食大国,各地都有特色美食,历朝历代也都有优良的美食传统。

【材料二】

早餐应该包括以下四类食物:谷类、蔬果类、肉蛋类和奶类。同时,还要做到粗细搭配、软硬搭配.这样才能保证营养的均衡和吸收。

(注:如果早餐中上述四类食物都有,则早餐营养充足,质量很好如果仅有其中三类,则早餐质量较好;如果只有两类或两类以下则早餐质量较差。)

午餐在一天中起着承上启下的作用。如果长期对午餐不重视,就会影响肠胃功能,导致早衰、胆固醇增高、肥胖,并易患消化道压痛、心肌梗死和中风等

晚餐吃得过饱过好都是不健康的。吃得过饱,会反复刺激胰岛素大量分泌,易使胰腺功能衰竭,诱发糖尿病。并且,晚餐以后人通常活动量小,会有一部分蛋白质不能被消化吸收,就会在肠道细菌的作用下产生有毒物质,容易诱发大肠癌。同样,晚餐吃得过好,容易导致热量摄入过剩,造成脂肪堆积,引发肥胖和高脂血症等。

【材料三】

绿色食品,指遵循可持续发展原则,按照特定生产方式生产,经专业机构认定,许可使用绿色食品标志的无污染的安全、优质、营养类食品,绿色食品可以分为两个技术等级,即A级和AA级。(标志见图1)

无公害农产品,指产地环境符合无公害农产品的生态环境质量要求,生产过程符合规定质量标准和规范的农产品。它的有毒有害物质残留量控制在安全质量允许范围内,符合国家食品卫生标准,但这种标准比绿色食品和有机食品的标准要宽松。普通食品都应达到这个要求.(标志见图2)

有机食品,指在生产中未使用人工合成的肥料、农药、生长调节剂和畜禽饲料添加荆等物质,不采用基因工程获得的生物及其产物,遵循自然规律和生态学原理,采取促进生态平衡及资源可持续利用的方法来进行农业生产取得的农副产品。这代表着对食品安全的最高要求。(标志见图3)

11.对以上三则材料的内容理解分析有误的项是()(2分)

A.供应面包、豆浆、小米粥、红壹招、成菜的早餐,是品种丰富、营养充足、质量很

好的早餐。

B.如果长期不重视午餐,就会影响肠胃功能,导致早衰、胆固醇增高等,并易患消化道疾病、中风等。

C.晚餐吃得过好也是不健康的,易导致热量摄人过剩,造成脂肪堆积,引发肥胖和高脂血症等。

D.去超市购物,在绿色食品、无公罟农产品和有机食品中,如果要选择安全等级最高的,应该选择有机食品。

12综合以上三则材料的内容,请简要概括我们在饮食健康方面需要注意些什么?(2分)

他某班要举行一次以“饮食文化”为主题的班会,下面是宣传语中的上联,请你结合以上材料的内容对出下联。(3分)

上联:特色美食传承文化

(三)阅读选文.完成14—19题。(22分

这世上没有你不行

①人为何而生?每一个人,既生于世,必有他独特的用处。

②这是一位老太太教我的,她晚年因战祸而家破人亡,卖掉了大房子,只留下偏处旧地产一隅的小茶室自住。

③这件事发生时,老太太正在伊豆山温泉旅行、有个十七岁的男孩在伊豆山投海自杀,被警察救起,他是个孤儿,愤世嫉俗,末路穷途

④老太大到警察局要求和男孩见面 警察知道老太太的来历,同意她和男孩谈谈。 ⑤“孩子,”她说时,男孩扭过头去,像块石头,全不昧她,老太太用安详而柔和的语调说下去,“孩子,你可知道,你生来是要为这个世界做一些除了你没人能办到的事的吗。”

⑥她反复地说了好几次,男孩突然回过头来,说道:“你说的是像我这样一个连父母都没有的孩子?”

⑦老太太不慌不忙地回答:“对,正因为你没有父母,所以你能做些了不起的妙事。”

⑧男孩冷笑道:“哼,当然了!你想我会相信这套?”

⑨“跟我来,我让你自己瞧”她说一

⑩“老糊涂??”男孩嘴硬腿不硬,还是跟着走了出来。他当然不愿意留在警察局,但也别无去处。

?老太太把他带回小茶室,叫他在菜园里打杂。虽然生活清苦,她却对男孩爱护备至。男孩也慢慢地不像以前那么倔强,内心变得安稳平和了。

?为了让他培育些有用的东西,老太太给了他一些生长迅速的萝卜种。十天后萝卜发芽生叶,男孩得意地吹着口哨。萝卜熟了,老太大把萝卜腌得可口,给男孩吃。

?后来男孩用竹子自制了一支横笛,愉快地吹奏自娱,老太太听了也很高兴,赞道:“除了你没有人为我吹过笛子,乔治,真好听,”

?男孩似乎渐渐有了生气,老太大便把他送到高中念书。高中毕业,乔治白天在地下铁道工地做工,晚上在大学夜间部深造。毕业后,在盲人学校任教。

?学生们常用手摸着乔治健壮的肩膀说:“啊!你真是又高大又健壮!”

?“你因为胸部这么厚实,所以中气足,吹起笛子来能一口气吹那么久,是吧?” ?“你吹笛子,能使我知道很多东西的形状和颜色,简直像看到了一样。”

?听了盲学生的话,乔治对老太大说:“现在,我已相信,真有别人不能,只有我才

能做到的妙事了。”

?“你瞧,对吧?”老太太说,“你如果不是孤儿,也许就不能领悟盲人的苦处。只有真正了解别人痛苦的人,才能为别人政美妙的事。你十七岁时,最需要的就是有人爱惜。你大声呐喊,说你要的根奉不可能得到,根本就不存在——可是后来,你自己却有了慈悲之心。”

?乔治心悦诚服地点点头。

(21)他们两人已把身受的痛苦化为仁慈。因为悲痛在心灵深处造成的创伤,能增强一个人的体会与体贴他人之心。

(22)老太大说:“尽量让那些不幸的人知道活着的快乐——也就是知道有人爱护自己的快乐。等到你从他们脸上看到感激的光辉,那时候,甚至傅戎们这样精疲力竭、对生活不满而又厌倦的人,也会感到有了活下去的意义。”

(23)在老太太的茶室里,年轻的乔治利用假日自撰笛曲,吹奏给他的盲学生听。把流水、浪潮以及绿叶中的风声,都谱了进去。那些孩子眼虽不明,手却能写,为那首乐曲题名为《清风流水》。

(选自《意林》,有删改)

14.选文第④~?段,乔治见到老太太后,发生了一系列的心理变化,请结合选文,补全下面方框中的内容。(4分)

15.选文第⑦段和第⑩段中先后提到了“妙事”,请结合文章内容分析它们的含义。(4分)

第一个“妙事”:____________________________________________________

第二个“妙事”:____________________________________________________

16.作者为什么写老太太让乔治种生长迅速的萝卜?(3分)

____________________________________________________________________

17.选文第?段运用了什么人物描写方法?有什么作用?(3分)

____________________________________________________________________

18选文第(21)段运用了哪种表达方式?该段在内容和结构上有什么作用?(4分) ____________________________________________________________________

19选文中盲学生为什么把那首乐曲题名为《清风流水》?(4分)

____________________________________________________________________

(四)阅读选文,完成20—24题。(20分)

①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。

②文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》,既是“饥者歌其食,劳者歌其事”,更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一,就是运用文学的手段,塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首,以玉之高洁,比附人品之典范。人品之如玉,不惟高贵,更体现为不容玷污,拒绝同流舍污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华:真正高尚之人格,恰似莲花,出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难,在任何威逼利诱前都不变节,永葆本色。翻看上下几千年的文学作品,赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建,既是上古到当代的中国文学中的艺术要素,更是融入文学活动全过程的经纬线。

③中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相葜相合。像“斯是陋

篇二:陶庵梦忆序教案

陶庵梦忆序

教学目标:

1、积累重要的文言实词的意义和用法,了解常用的文言句式。

2、理清写作思路、探讨本文的写作主旨。

教学重点:

1. 掌握本文的字、词、句的意义及其用法:

2、把握作者面对国破家亡时的复杂情感。

3、作者表达这种情感的写作手法。

教学课时

两课时

教学过程

第一课时

一、知人论世

张岱(1597年-1679年),明末清初文学家,字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。张岱是公认最伟大的明代文学家,著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。 他出身仕宦家庭,早年过着衣食无忧的生活,晚年穷困潦倒,避居山中,仍然坚持著述。一生落拓不羁,淡泊功名。张岱爱好广泛,颇具审美情趣。喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;又精通戏曲,编导评论都要求至善至美。前人说:“吾越有明一代,才人称徐文长、张陶庵,徐以奇警胜,先生以雄浑胜。” 文本解读

序有书序和赠序,本文中的序是书序,是说明写作缘起或写作目的的。 文章翻译:

陶庵国破家亡,无所归止。 披发入山, 駴駴 为 野人。故旧

陶庵国破家亡,无可归宿之处。披散头发进入山中,形状可怕地变成野人。亲戚朋友

见 之,如 毒药猛兽,愕 望不敢与接。 作《自挽诗》, 每欲引决,

看到我,就象看到毒药猛兽,愕然地望着不敢与我接触。我写了《自挽诗》,常常想自杀, 因 《石匮书》未成, 尚视息人世。 然瓶粟屡罄, 不能举火。

因为《石匮书》没有写完,还在人间生活。然而瓮中的粟米经常没有,不能生火做饭。

【駴:通“骇”,惊骇,惊异。故旧:老朋友,旧交。引决:自杀。《石匮书》:张岱撰写于明崇祯元年(1628年),又名《石匮藏书》,二百二十卷。有本纪、志、世家、列传。视息:仅存视觉、呼吸等,谓苟全活命。罄:尽,器物空。举火:生火做饭。】 始知 首阳二老, 直头饿死, 不食周粟, 还是后人妆点语也。

才懂得首阳山的伯夷、叔齐,实在是被饿死的,说他们不吃周粟,还是后人夸张粉饰的话。 因思昔日生长 王 谢, 颇事豪华, 今日罹 此 果报:

因此想到以前生长于王、谢之家,很享用过豪华的生活,今日遭到这样的果报: 以笠 报 颅, 以蒉 报 踵, 仇 簪 履也; 以衲 报 裘,

用竹笠报应头颅,用草鞋报应足跟,用来跟以前享用过的华美冠履相对;用衲衣报应穿皮裘, 以苎 报 絺, 仇 轻暖也; 以藿 报 肉,以 粝 报 粻,

用麻布报应穿细葛布,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶报应食肉,以粗粮报应精米, 仇甘旨也;以荐 报牀, 以石报枕,仇温柔也;

用来跟以前的美好食品相对;以草席报应暖床,以石块报应枕头,用来跟温柔之物相对;

【首阳二老:山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。《论语·季氏》:“伯夷、叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之。”明万历二十三年户部主事杨恩论证,认为全国虽有五处首阳山,而以甘肃省渭源首阳山为真。妆点:妆饰点缀。此处指美化修饰。王谢:六朝望族王氏、谢氏的并称。后以“王谢”为高门世族的代称。罹:遭遇。蒉(kuì):草编的盛器。报:回报。衲(nà):补缀,缝补。苎(zhù):苎麻。絺(chī):细葛布。藿(huò):豆叶,嫩时可食。指

吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民,而以肉食者指贵族。粝(lì):粗糙的米。粻(zhāng):粮食。甘旨:美味的食物。荐:草席子。】 以绳 报 枢, 以瓮 报 牖, 仇爽垲也; 以烟报 目,

以绳枢报应户枢,以瓮牖报应窗户,用来跟干燥高爽的居室相对;以烟熏报应眼睛, 以粪报鼻, 仇香艳也;以途 报 足,以囊 报肩,

以粪臭报应鼻子,用来跟以前的享受香艳相对;以跋涉路途报应脚,以背行囊报应肩膀, 仇舆 从也。种种罪案,从 种种果报中见 之。

用来跟以前的轿马仆役相对。(以前的)各种罪案,从今天的各种果报中看到。

【枢:门轴。牖(yǒu):窗子。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。爽垲:高爽干燥之地。果报:因果报应。】 鸡鸣枕上, 夜气 方 回。 因想 余生平, 繁华靡丽,

在枕上听到鸡啼,纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生,繁华奢靡, 过眼 皆空,五十年来,总 成一 梦。 今 当 黍熟黄粱,

转眼间都化为乌有,五十年来,总不过是一场梦幻。现在应当黄粱都已煮熟, 车 旅蚁穴, 当作如何消受? 遥思 往事,忆 即书之,

车子从蚁穴回来,这种日子应该怎样打发?只能追想遥远的往事,一想到就写下来,

【夜气:儒家谓晚上静思所产生的良知善念。黍熟黄梁:借用典故“黄粱美梦”,原比喻人生虚幻,后比喻不能实现的梦想。唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”。车旋蚁穴:借用典故“南柯一梦”,泛指梦境,亦比喻一场空。唐代李公佐有《南柯太守传》,叙述淳于棼梦至槐安国,娶公主,封南柯太守,荣华富贵,显赫一时。后率师出征战败,公主亦死,遭国王疑忌被遣归。醒后,在庭前槐树下掘得蚁穴,即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。消受:忍受,禁受。】

持问佛前,一 一 忏悔。 不次岁月, 异年谱也; 不分门类,

拿到佛前一桩桩地忏悔。事情不按年月次序,以与年谱相异;不按门类排比,

别 《志林》也。 偶 拈 一则, 如游旧径,如见故人,

以与《志林》相差别。偶而拿出一则看,好象在游览以前到过的地方,好象遇见以前的朋友, 城郭人民, 翻用自 喜。 真所谓 痴人前不得说梦矣。

虽说城郭依旧人民已非,但我反而自己高兴。真可说是痴人面前不能说梦的痴人了。

【次:次序,此处用作动词。异:与??不同。《志林》:西晋虞喜著,共三十篇。翻:反而。】 昔 有西陵脚夫, 为人 担酒,失足 破 其瓮。 念 无以 偿,

以前西陵地方有一个脚夫,替别人挑酒,不慎跌交打破了酒坛。估计没有办法赔偿, 痴坐 伫想曰:“得是梦便好!” 一 寒士乡试中式, 方赴鹿鸣宴,

就长时间呆坐着想道:“能是梦便好!”又有一个贫穷的书生考取了举人,正在参加鹿鸣宴, 恍然 犹意未 真, 自 啮 其 臂 曰:“莫是梦否?”一 梦耳,

恍忽地还以为这不是真的,自己咬着自己的手臂说:“别是做梦吧?”一样的梦啊, 惟恐 其非 梦, 又惟恐其是梦, 其 为 痴人则一也。余今大梦将 寤, 一个唯恐它不是梦,一个又唯恐它是梦,他们作为痴人则是一样的。我现在大梦将要醒了,

【脚夫:专门为别人搬运物品的人或被人雇佣赶牲口的人。破:用作动词,打破。伫(zhù):久立,长时间地站着。中式:科举考试合格。《明史·选举志二》:“三年大比,以诸生试之直省,曰乡试,中式者为举人。”鹿鸣宴:科举制度中规定的一种宴会,起于唐代。明清沿此,于乡试放榜次日,宴请新科举人和考场内外的考官等,歌《诗经》中《鹿鸣》篇。《鹿鸣》原出自《诗经·小雅》,说鹿发现了美食不忘伙伴,发出“呦呦”叫声招呼同类一块进食。古人认为此举为美德。于是天子宴群臣,地方官宴请同僚及当地举人和地方豪绅,用此举展示自己礼贤下士。古人还认为乐歌“用之于宾宴则君臣和”,有了美食而不忘其同伙,表示这是君子之风。寤(wù):睡醒】 犹事雕虫,又是一番梦呓。 因 叹慧业 文人,名心 难 化,

依然从事雕虫小技,这又是一通梦话了。因而叹息有慧业的文人,好名的心思难以改变,

政如 邯郸梦断, 漏尽钟鸣, 卢生遗表, 犹思 摹榻二王,

正如卢生在邯郸梦已要结束,天就要亮的时候,在其临终奏章中还想摹榻二王(的书法)

以流传后世。则其 名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,

流传给后世一样。因此他们的一点名根,象佛家舍利子那样坚固,即使用猛烈的劫火来烧 犹 烧之不失也。

还是烧不掉的。

【雕虫:比喻从事不足道的小技艺。常指写作诗文辞赋。慧业:佛教用语,指有智慧的业缘。名心:求功名之心。政:通“正”,正如。邯郸梦断:见前“黄粱美梦”典故。漏尽:指刻漏已尽,谓夜深或天将晓。遗表:古代大臣临终前所写的章表,于卒后上奏。榻:摹印。名根:好名的根性。劫火:佛经上说,在旧世界崩溃的“坏劫”之末,将发生“大三灾”——火灾、水灾和风灾。《仁王经》说:“劫火洞然,大千俱坏。”当火灾发生时,七日并出,山崩地裂,海枯石烂,大火从地狱烧到色界的二禅天,世界化为灰烬。】

第二课时

一、问题探究:

1、整体感知 ——文中反复出现的一个字是什么?

【明确】梦。

2、张岱为什么说“五十年来,总成一梦”?

① 以前是怎样的繁华,哪些字词是体现繁华的?从哪些方面写?

【明确】(读第②段)

体现繁华生活的词语有:

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从七组词。

从戴,穿,吃,住,行五个方面体现过去生活的繁华奢靡。

篇三:B4一精选 八上作者作品AB卷

八年上册作者作品

2.洋淀纪事》之一《荷花淀》,之二《芦花荡》。

4.

6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅,原名周树人,字豫才,伟大文学家、思想家、八年上册作者作品

2.《芦花荡》选自《,原名集《白洋淀纪事》之一《 》,之二《》。

4. 6. 《阿长与〈山海经〉》选自《》。作者原名字伟大

革命家。中国新文化运动的奠基人之一,发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等,后都收在《鲁迅全集》中。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者 《踪迹》,代表作品有《背影》《欧游杂记》等,收在《朱自清全集》里。 9. 10

21.《桃花源记》选自。陶渊明,代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡,字梦得,唐代诗人,哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

23 24.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典著作之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。 25.《杜甫诗三首》

《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫,字子美,诗中自称少陵野老,后人称他杜少陵,唐代伟大的现实主义诗人。他的诗被尊为 “诗史”,他被尊为“诗圣”。 26、《三峡》选自《水经注疏》。作者 郦道元,字善长,北魏地理学家。 27 明,号华阳隐居。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。作者 苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。是“唐宋八大家”之一。

28

29 30、《归园田居》选自《陶渊明集》作者东晋时 陶渊明。 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》作者唐 王维。 《渡荆门送别》选自《李太白全集》作者 唐李白。 《登岳阳楼》选自《陈与义集》作者 宋代 陈与义。

家。中国新文化运动的奠基人之一,发表了中国第一篇白话小说《 》。作品有小说

集《》、《 》、《故事新编》,散文集《》,散文诗集《》,杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等,后都收在《鲁迅全集》中。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者,号。。诗文集《踪迹》,代表作品有《 》《欧游杂记》等,收在《朱自清全集》里。 9.《老王》选自《。 10。

21.,字。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

22.《陋室铬》选自《,字,家。世称。有《 》。

《爱莲说》选自《》。作者,字 , 时期 家。 是作者的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

23《核舟记》选自清张潮编辑的《,字,人。家。 24.《大道之行也》选自《》。《礼记》, 家经典著作之一, 时期对 时期以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共篇。 25.《杜甫诗三首》

《望岳》《春望》《石壕吏》选自《》。作者 ,字 ,诗中自称 ,后人称他 ,代伟大的 诗人。他的诗被尊为 “”,他被尊为“”。 26、《三峡》选自《,字时期学家。 27, 人,字 ,号 。有《》。 《记承天寺夜游》选自《》。作者,字,号 ,时期家。是“唐宋八大家”之一。

28、《观潮》选自《》。作者,

29、《湖心亭看雪》选自《 30、《归园田居》选自《》作者时 《使至塞上》选自《 》作者 朝 。 《渡荆门送别》选自《 》作者朝 。 《登岳阳楼》选自《 》作者代。


陶庵梦忆作者
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