傈傈族的传统节日

时间：2017-01-18 06:02:59 来源：免费论文网

篇一：中国各民族传统节日和风俗习惯

有关周总理的资料

周恩来(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。1921年加入中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第八届、第十届中央委员会副主席。

1946年11月从南京返回延安。

1947年3月国民党军队重点进攻陕甘宁边区时转战在陕北，同年8月任中央军委副主席兼代理中央军委总参谋长。 1948年9月，参加领导和指挥了辽沈、平津、淮海三大战役，同年11月任中央军委副主席兼总参谋长，为推翻国民党的反动统治、武装夺取政权、创建社会主义新中国，建立了不朽的功绩。

建国后，历任政府总理、外交部长（兼任）、中共中央军委副主席，第一届全国政协副主席，第二、三届主席。是中共五届中央委员，中共六至十届中央政治局委员，中共六届、七届中央书记处书记，中共八至十届中央政治局常委，中共八届、十届中央委员会副主席，一至四届全国人大代表。

在担负处理党和国家日常事务的同时，和毛泽东一起制定了党的社会主义建设的路线、方针、政策；几个发展国民经济的五年计划都是他亲自主持制订和组织实施的。1960年提出调整、巩固、充实、提高的方针，并采取一系列措施，使国民经济顺利地得到恢复和发展。还提出了中国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在中国现代化建设中具有关键性作用等观点，对社会主义建设都有重大意义。在国际事务中，参与制定并亲自执行了重大的外交决策，提出了外交工作中一系列具体的方针和政策，创造性地贯彻执行了党的革命外交路线。1954年，倡导了著名的和平共处五项原则。1955年4月，率中国代表团出席第一次亚非会议，使会议通过了以和平共处五项原则为基础的万隆会议十项原则。1961年，出席苏共二十二大，对赫鲁晓夫集团分裂国际共产主义运动的行为，进行了坚决斗争。在“文革”中，顾全大局，任劳任怨，为继续进行党和国家的的正常工作，尽量减少损失，为保护大批的党内外干部，费尽心血，并同林彪、江青反革命集团的阴谋进行了各种形式的斗争。在第四届全国人民代表大会上代表党提出：在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化，使我国国民经济走在世界前列的宏伟规划。1972年患病以后，一直坚持工作。

1976年1月8日在北京逝世，终年77岁。

周恩来是新中国重要的缔造人之一，他为中国革命和中国人民的解放事业无私贡献了一生，为新中国的建立作出了巨大的贡献，曾任中华人民共和国国务院总理兼外交部长、中国人民革命军事委员会副主席、中国人民政治协商会议全国委员会主席、中国***中央委员会副主席等重要职务。故居为周恩来祖父与二伯父从浙江祖籍迁居淮安后，共同买下的东西两个宅院。两院中间有一块很狭长的空地，有隔墙和腰门相连。原来有房屋31间，其中东院共三进12间，西院三进19间。1898年3月5日，周恩来在西院北屋靠西的第三间诞生，并在这里度过了他的童年、少年时代，西院北屋靠东两间是周恩来读书之处，在这里受到最初的启蒙教育。1910年，12岁的周恩来离开淮安去东北求学。

中国各民族传统节日和风俗习惯

一、传统节日

1．泼水节——傣族的新年称为“泼水节”，时间为傣历六月（清明节前后）举行，一般为3-4天。节日清晨，人们穿着盛装，采摘鲜花到佛寺供奉，听佛经，中午挑来清水为佛像洗尘，礼毕拥出大街小巷，用象征吉祥的清水互相泼撒嬉戏，以示祝福。其间举行划龙舟比赛、跳象脚舞和孔雀舞，放升高，节日气氛达到高潮，青年男女则进行丢包活动，谈情说爱，选择配偶。

2．三月街——是大理白族最盛大的传统节日，也是云南省和全国少有的规模最大的物资交流盛会。据史料记载，三月街始于唐代，至今已有一千三百多年历史。最初带有浓厚的佛教庙会色彩，后来逐渐发展成交易货物的集市，而且规模越来越大，内容也更丰富，除集市经贸外，还有唱大本曲、打霸王鞭等传统文艺活动和赛马、赛龙舟、射箭、田径等民族体育表演或竞赛。

3．火把节——彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族共同的传统节日，通常在每年农历六月二十四或二十五日举行。其中以彝族和白族的火把节最为隆重，最具代表性。到了火把节之夜，村村寨寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把周围，以示团结齐心。人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞。高潮时，人们还要举着熊熊燃烧的火把，绕住房和田边地头巡游，边走边唱，并发出阵阵宏亮的歌声的吼声；火把相连，形成条条火龙，蔚为壮观。火把节期间的白天，人们将参加摔跤、赛马、斗牛、爬杆等活动和比赛。

4．踩花山——苗族盛大的传统佳节，一般是在每年农历正月初二至初七，节日期间，能歌善舞的苗族人民身着鲜艳的节日盛装，涌入固定坝坡上，由村寨有威望的人将五彩花杆插好，进行跳舞、跳狮子、斗牛等活动，活动的优胜者将爬到花杆顶上取下奖品（一个猪头和两瓶好酒），此时场中锣鼓喧天，人们为爬杆英雄欢呼雀跃。

5．目脑纵歌节——是景颇族盛大的传统节日，“目脑纵歌”译意为“大伙跳舞”，盛大的目脑纵歌一般安排在农历正月中旬以后的几天，选双日为吉，并有相对固定的广场举行活动。典礼开始，鼓乐齐鸣，景颇族和其他民族同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包的紫糯包，接着由两位德高望重的老人头戴美丽的孔雀羽帽领舞，各族同胞也跟着一起翩翩起舞，人们兴高彩烈，喜气洋洋，队伍中不时发出“哦啦！”“哦啦！”的欢呼声。舞场上“巴扎”劲吹，锣鼓喧天，雄浑而壮阔的舞步声震群山。

6．播种节——佤族的传统节日，节日一般在佤历“气艾月”（农历二月）举行。届时，村村寨寨都将房屋修整一新，剽牛一头，将牛肉分给家家户户祭祀祖先，然后人们身着盛装，带上农具和食物到田间地头，长者唱撒谷调，男子打坑，女了点播。

7．赛马会——五月端午的赛马会是中甸藏族人民纪念格萨尔大王的盛会，是藏历新年，是高原一年之中最热闹的日子，每逢这一天，人们扶老携幼，争相前往舞凤山赛马场观看赛马，100多匹赛马将表演精彩纷呈的马术、马技；晚上各民族一起在大街上点燃篝火，跳舞狂欢。

二、风俗习惯

云南少数民族众多，各民族的历史传统、民族感情和共同心理素质又各具特色，同时，受社会经济发展、所处地理环境、自然条件的制约，而形成了多种多样的风俗习惯。

1．对歌——是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆贺方式。如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨”“赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶。对歌内容根据当地流行的词曲，视环境和对象临时编出对歌内容，歌声抑扬顿挫，对答妙趣横生。

2．哭婚——是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在婚礼前几天或婚礼当天进行，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘哭，表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。

3．抢亲——云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘既使愿意，也必须佯作反抗，大喊大叫。

4．丢包——每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。

5．阿夏婚——云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏”系摩梭语，为“朋友”之意，男女双方不称夫妻而称“阿夏”，只要男女双方情投意合，交换信物之后即可偶居。其中走访婚最为奇特，走访婚是夜里男到女家望门访宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同劳动，无家庭经济联系，所生子女属女方，男女双方都可与其他人有同样的关系，这种婚姻是一种母系社会制的残余。

6．剽牛庆丰收——独龙族庆丰收的祭祀节日。每年秋季选择一天作为庆丰收日，剽牛仪式在村寨广场举行，由家族长主持，将牛拴在广场的木柱上，由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上，经过短暂的仪式后，由一位姑娘将麻织物披到牛背上，最后由一位父母双全的男青年将锋利的竹矛剽入牛心脏，众人欢跃而上，开膛割肉。随后人们欢呼跳跃，跳起欢乐的锅庄舞，共庆佳节。

7．踩月亮——是苗族青年交友婚恋习俗，又称走寨，每当月明之夜，小伙子们三五成群弹着月琴，吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的姑娘，吹拉弹唱，嬉笑娱乐，通过“踩月亮”彼此了解，建立友谊，甚至相恋而盟誓终身。

8．树叶信——在景颇、傈僳族中流行过的“实物信”，利用树叶表达感情，传递信息，每种树叶都代表不同的含义。如男子用两片嫩叶加上蜂蜜等物，表达对女子的喜爱；女方有意则回赠草烟、芦子等，如表示拒绝则把两片树叶翻成背靠背送还给男方。住地相距较远的亲人如收到一条二指宽的剥皮牛肉就知道家中有人亡故等等。

9、汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

10、朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

11、鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈

集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

12、蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

13、纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

14、藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

15、彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

16、苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

17、白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

18、壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

19、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

20、东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

21、羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

22、鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

23、哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

24、布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

25、瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年

篇二：对怒江州贡山县傈僳族传统节日的保护与传承的研究论文3

摘要……………………………………………………………………………………………………………………………… 关键词………………………………………………………………………………………………………………………….. Abstract………………………………………………………………………………………………………………………… Keywords……………………………………………………………………………………………………………………… 前言………………………………………………………………………………………………………………………………

一、傈僳族传统节日及来源………………………………………………………………………………………..

（一）刀杆节的内容及来源…………………………………………………………………………………………

（二）新米节的内容及来源…………………………………………………………………………………………

（三）阔时节的内容及来源…………………………………………………………………………………………

二、贡山县傈僳族传统节日的特点及重要性………………………………………………………………

（一）传统节日的特点………………………………………………………………………………………………..

1. 民族性和周期性……………………………………………………………………………………………..

2. 传承性和古朴性……………………………………………………………………………………………..

3. 特殊性…………………………………………………………………………………………………………….

（二）傈僳族传统节日的重要性…………………………………………………………………………………

1. 政治角度分析…………………………………………………………………………………………………

2. 经济角度分析…………………………………………………………………………………………………

3. 文化角度分析

三、贡山县傈僳族传统节日的保护与传承的现状及原因…………………………………………..

（一）积极方面……………………………………………………………………………………………………………

（二）消极方面……………………………………………………………………………………………………………

（三）消极方面存在的原因…………………………………………………………………………………………

1. 自然环境的恶劣，科技水平相对落后，交通不便……………………………………………

2. 群众对民族文化认识浅薄，文化基础设施落后……………………………………………..

3. 传承方式太过传统和单一，跟不上当今时代文化的发展与进步………………….

4. 经济发展不平衡，城乡差距大，教育观念落后……………………………………………….

5. 政府对文化的传承和保护宣传力度小，没有具体的措施………………………………

四、传承和保护怒江州贡山县傈僳族传承节日的措施…………………………………………………

（一）政府要加快城乡一体化建设，构建城乡对传统节日综合服务平台…………………

（二）实施传统节日的保护工程，继续做好傈僳族传统节日传承保护与发展工作….

（三）重视傈僳族传统节日传承人的选拔和培养……………………………………………………..

五、保护和传承贡山县傈僳族传统节日的价值及意义…………………………………………………

六、结束语………………………………………………………………………………………………………………………

结语………………………………………………………………………………………………………………………….

注释………………………………………………………………………………………………………………………….

参考文献…………………………………………………………………………………………………………………….

致谢………………………………………………………………………………

对怒江州贡山县傈僳族传统节日的保护与传承的研究

摘要：少数民族文化是各个民族经过长期的历史文化积淀而形成的。而随着社会的不变发展、变迁，少数民族的文化也在逐渐被忽视。傈僳族作为我国55个少数民族中的一员有着属于自己独特的文化底蕴和文化特色。怒江州是云南省唯一的一个傈僳族自治州。所以这里的傈僳族人民对于自己的传统节日的传承和保护跟其他地区相比起来确实具有一定的研究价值。贡山县傈僳族传统节日有着浓厚而特别的文化色彩是当前构建和谐社会的重要因素之一，是中国优秀的传统文化的重要组成部分。所以全方位的认识傈僳族传统节日文化并加以传承和保护，才可以进一步继承和发扬优秀的民族文化。本文通过对傈僳族主要传统节日及来源、特点及其重要性进行分析，从而反映出在保护和传承的过程中所存在的一些问题及原因，并提出相应的措施及保护和传承的价值意义。这样有利于贡山县傈僳族传统节日能更好的发展下去，进而促进当地文化产业的发展及提高人们的文化素养和对传统文化的保护意识。

关键词：傈僳族传统节日; 传承 ;保护

Abstract: the minority culture is the formation of the various ethnic groups after a long history of cultural heritage. With the constant development and change of the society, the culture of minority nationality is gradually being ignored. Lisu as a member of 55 ethnic minorities in China have their own cultural heritage and unique cultural features. Nu River is a Yunnan province only Lisu Autonomous prefecture. So here the Lisu People for the inheritance and protection of our own traditional festivals with other regions compared indeed has certain research value. Gongshan County Lisu traditional festival has a strong and special culture color is currently building a harmonious society is one of the important factors, is an important part of the excellent traditional culture of China. So a full range of know Lisu traditional festival culture and heritage and the protection, can further inherit and carry forward the excellent national culture. Through carries on the analysis to the Lisu major traditional festivals and sources, characteristics and importance, which reflects in the process of heritage conservation and the existence of some problems and the reasons, and puts forward the corresponding measures and the protection of heritage and value. This is conducive to the Gongshan County Lisu traditional festivals can better development down, thus contributing to the development of local cultural industries and improve the people's cultural quality and awareness of the protection of traditional culture.

Key words: Lisu traditional festivals; heritage protection;

对怒江州贡山县傈僳族传统节日的保护与传承的研究

前言

中国是自古以来就是个文明古国，历史文化久远，是民族特色最多的国家。少数民族文化习俗是国家建设文化强国和构建和谐社会的重大影响因素之一。也是中华文化不可或缺的一部分。我国为保护少数民族的传统文化做了必要的措施，说明国家对于少数民族的传统文化的保护和传承很重视。傈僳族的传统节日属于构建社会主义精神文明建设的一部分。在当前的社会形势下，传承和保护贡山县傈僳族传统节日文化是必然趋势。

怒江州是云南省傈僳族唯一的自治州，其原因诸多。首先，怒江州所处的地势险峻，位于怒江大峡谷，交通不便，经济、政治、文化相对于其他地区比较落后，而且这里所包含的少数民族众多，其中有白族、藏族、怒族、独龙族、傈僳族。其中傈僳族是人口最为多传统文化最为丰富的；其次，相比于其他的民族，傈僳族传统节日所呈现出来的文化色彩更具有代表性，所以对于其传承和保护是必要的；最后，为了让傈僳族的传统节日能够得到最好的保护和传承，怒江州政府做了相应的措施，秉承保护民族优秀文化的理念，为贡山县的人民修通道路、接水电、为每个村建立公共娱乐场所、增加房屋补贴。使傈僳族人民能够有条件的最大限度的保护和传承传统节日。同时丰富傈僳族人民的物质生活和精神生活。

一、傈僳族的传统节日及来源

傈僳族是55个少数民族中比较有特点的民族，相对于其它民族来说，它本身所带有的文化价值与其他民族是有所不同的。特别是具有文化代表性的傈僳族传统节日。其传统节日仅有三个，刀杆节、新米节和阔时节，这三个节日文化底蕴各有不同，各有色彩。体现出了文化的多样性和特殊性。

（一）刀杆节的内容及来源

1.内容

傈僳族有一个古老而又奇特的节日叫“刀杆节”，傈僳语叫“阿堂得”汉语翻译是“爬刀节。”它是该民族一年一度最为传统的体育活动节日，在每年的农历二月初八举行。这一天的人们都要穿着自己的民族的服饰，到广场上观看节目。看“上刀山，下火海”节目，几名健壮的男子，在烧红火炭堆里，翻滚蹦跳，在由36把锋利的刀梯上攀爬表演高难度动作。这一节日的存在就是要时时刻刻提醒人们要不怕艰难困苦，吃得苦中苦，方为人上人。

2.来源

傈僳族的刀杆节来源与一个感人的故事。相传是为了纪念一位对傈僳族有大恩的古代汉族英雄明代兵部尚书王骥，他受朝廷派遣率兵到云南边陲傈僳族居住的地方平息叛乱，收复失地，在当地傈僳族人民的帮助下，驱逐了外敌，当时他为了巩固边境和傈僳族人民自身的发展，为防止敌人再犯，他就带领傈僳族人民勤加练武。后来，皇帝听信他人谗言，认为王骥造反而处死了他。傈僳族人民为了纪念他对自己民族所做的贡献把他牺牲的时间作为自己的传统节日——刀杆节，用上刀山，下火海来表达他们对王骥的感恩之情，同时也流露出出他们知恩图报的高尚品质。

傈僳族人民的“刀杆节”代表着傈僳族人民的勇敢、自强不息、在困难面前百折不挠的精神。他们嫉恶如仇，知恩图报，拥有一身正气的民族精神。“刀杆节”是傈僳族

人民历史的文化产物，更是代表着傈僳族人民的爱国主义精神。它是传统文化的一部分，是傈僳族传统的体育活动，在2006年的5月20日，该民俗文化经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录可见这一文化对于国家文化建设是有一定影响力的，所以传承和保护“刀杆节”是必然的。

（二）新米节的内容及起源

1.内容

“新米节”又叫尝新节，也叫团圆节，是怒江贡山县傈僳族传统节日之一，每年农历九月到十月间举行。新米节是在稻谷、玉米收获之时，傈僳族人民背着箩筐到田里拔回一些饱满成熟的谷穗，拿回家与米饭、熟肉煮在一起，然后全家人共餐。但在全家吃饭前要先把新鲜的食物给狗吃，用来感谢狗赐予他们的恩情。传说，远古时候，人间到处是粮食，人们过着丰衣足食的生活，这一切被天王看到了，天王因嫉妒人间美好的生活，于是就将人间所有粮食都收回了天庭，一颗种子都没有留下。这时候一只可爱的小狗经过千辛万苦为人类带回了三颗粮食种子，就这样人们得救了，从此过上了幸福的生活。因此，傈僳族人民对狗都很尊敬，他们感谢狗给他们带来了充裕的生活。

2.来源

新米节来源于一个美丽又幽默的传说，有对夫妻和睦相处的过日子，可是在有一年新米成熟之际，丈夫因没有等着妻子吃饭，自己先吃了就去干活，只留给了妻子一碗。妻子发现丈夫没等她就很生气，后来的生活中他们两个天天吵架，直至离婚。而后村里人每年到吃新米饭的这一天都会谨记教诲，讲礼节，要团圆，要增长一种和睦、团结，祝愿全家人阖家欢乐、幸福平安，来年丰衣足食。久而久之，“新米节”就成了傈僳族每年必过的节日。

新米节这个传统节日之所以会流传至今。有一个重要的原因就是就在于它所蕴涵的文化内容。团结、奋进、勤劳、和睦是傈僳族人民身上所独有的品质。而我国文化流传至今的一个重大原因就是，自强不息，百折不挠的民族精神。由民族精神作为支柱，中华文化才能源远流长。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。傈僳族人民新米节这个传统节日给人们的并不是一种形式而是一种独特的民族精神。

（三）阔时节的内容及来源

1.内容

阔时节的内容有四点：一是要拜天拜地祈祷天神的保佑；二是要祭祀祖宗，祈求祖宗赐福；三是求达各玛（三角架）的保护，驱赶鬼魂；四是求天地在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。①

2.来源

“阔时节”汉语是过新年，是“岁首”的之意，这是傈僳族传统歌舞节或拉歌节，是傈僳族人民最隆重的传统节日。每个地区的傈僳族人民过节时间不一。怒江州贡山县的傈僳族人民大约在农历十二月初五到第二年正月初十。在阔时节的时候贡山傈僳族的人们比其他地区的傈僳族的习俗和活动更丰富、精彩。以村为单位，每家必须杀羊，酿酒，做粑粑，然后互相赠送，祈求来年风调雨顺。节日的这天，每家都要用青松挂在自家门口，表示吉祥如意。接着全村的人都要在广场集中进行祭祖，意为接新年。怒江州贡山县的傈僳族到了除夕夜这天，只能在自己家里吃饭，不然就会像月亮一样会消失。吃完除夕饭以后就是赛歌比赛，歌声不断。第二天进行射弩比赛或者是到怒江边进行埋人游戏和划竹筏竞赛。人们沉浸在欢声笑语，美妙的歌声里。到了第七天是妇女休息日，这天妇女不背水，不做饭，不洗；到了第九天的时候是男子休息日，这天的男子也是既不背水，也不做饭，也不上山打猎。这种女七男九的轮回相冲的习俗，是傈僳族代代相①《怒江傈僳族自治州概况》编写组编. 怒江傈僳族自治州概况[M]. 云南民族出版社, 1986

篇三：少数民族传统节日表

中国少数民族主要节日民族主要节日时间火把节农历六月二十五日会街节

农历九月初十阿昌族泼水节农历二月二十九日撒神农历七月初一尝新节农历八月十五日三月街

农历三月十五日白族火把节农历六月二十四日渔潭会农历八月十五日圣纪节

伊斯兰教历三月十二日保安族开斋节

伊斯兰教历九月三十日

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日开门节

傣历十二月十五日布郎族

关门节傣历九月十五日泼火节农历二月十九日六月六

农历六月初六布依族

三月三农历三月初三四月八

农历四月初八

元日农历正月初一上元节

农历正月初五朝鲜族

寒食节农历四月初五端午农历五月初五十月节

农历十月初一哈尼族

六月节农历六月二十四日圣纪节

伊斯兰教历三月十二日哈萨克族

开斋节

伊斯兰教历九月三十日

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

赫哲族

赫哲年农历正月初一圣纪节

伊斯兰教历三月十二日回族

开斋节

伊斯兰教历九月三十日

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日打铁节

农历一月

基诺族

火把节农历六月京族哈节农历六月初十德昂族

泼水节农历四月十五日圣纪节

伊斯兰教历三月十二日

东乡族

开斋节

伊斯兰教历九月三十日

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日芦笙节农历六月至九月侗年

农历十一月十九日

侗族

斗牛节农历二月吃新节

农历六月至七月

独龙族卡崔哇农历十月中下旬俄罗斯族复活节公历三、四月鄂伦春族

春节

农历正月初一鄂温克族米阔鲁节农历五月二十二日高山族

新年祭农历十二月灯杆节

农历正月初一仡佬族

仡佬节

农历三月初三

尝新节农历六、七月库扎节

傣历三月拉祜族

火把节农历六月二十四日尝新节

傣历十二月黎族

三月三农历三月初三收获节

农历九月

傈僳族

澡塘节

农历正月初三过年节农历正月初一刀杆节农历二月初八旭独龙节藏历二月珞巴族

隆德节藏历四月颁金节阴历十一月十三日

满族

庙会农历四月景颇族

目脑节农历正月十五日圣纪节伊斯兰教历三月十二日柯尔克孜

开斋节

伊斯兰教历九月三十日

族

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日诺劳孜农历正月初一

春节（阿

达斡尔族

农历正月初一

涅）泼水节傣历六月六日傣族开门节傣历十二月十五日关门节傣历九月十五日龙船节农历五月二十四日苗族吃新节农历六月初六赶秋节

农历九月

依饭节

农历十月仫佬族

后生节农历正月或七月

正月农具

农历正月二十日

会三月龙王

纳西族

农历三月十五日

庙会

七月骡马

农历七月十五日

会

怒族

鲜花节农历三月十五日

大过年农历正月初七大十五节

农历十二月十五日

普米族

尝新节农历九月转山节农历七月十五日过赶节

农历十二月二十九日土家族

祈禳节农历正月初三牛王会

农历八月初八擂台会农历二月初二

土族火神节农历正月二十九日端阳农历五月初五

佤族

火把节

农历六月二十四日

播种节农历三月十五日新米节

农历七、八月

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

维吾尔族

开斋节

伊斯兰教历九月三十日

努鲁斯节伊斯兰教历八月十四日古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

乌孜别克

开斋节

伊斯兰教历九月三十日

族

圣纪节

伊斯兰教历三月十二日农历十二月二十三日至

锡伯族

春节

次年正月初二庙节

农历五月

毛南族

南瓜节农历九月初九蒙古族新

农历正月初一

年

蒙古族

那达慕大

农历七～八月

会苗年节

农历十月初五苗族

四月八农历四月初八藏历年

藏历正月初一

门巴族

望果节

藏历八月间

羌族大年

农历正月初一羌族

青苗会农历三月十二日端午节农历五月初五日开斋节

伊斯兰教历九月三十日撒拉族

圣纪节

伊斯兰教历三月十二日

古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

畲族

分龙节农历五月十五日借额节

农历九月

水族

卯节

农历五、六月古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

塔吉克族迄脱迄迪

农历三月间

尔爱脱节肉孜节

伊斯兰教历九月三十日

塔塔尔族古尔邦节伊斯兰教历十二月十日

开斋节伊斯兰教历九月三十日圣纪节

伊斯兰教历三月十二日瑶族

盘王节农历十月十六日尝新节

农历八、九月彝族

歌节

农历三月初三

《傈傈族的传统节日》
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