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有理有据令人信服

时间:2017-01-16 07:47:31 来源:免费论文网

篇一:材料作文——青春·高三·“90后’’

2010高考作文必备考题(热点话题)

(一)温总理湖南大学座谈会

阅读下面文字,按要求作文。

2009年6月13日,温家宝总理在湖南大学座谈会上说:?我希望同学们记住六个字:此时、此地、此身。此时,就是现在应该做的事情,就立刻做起来,不要拖延到以后;此地,就是从你们所处的岗位做起,为国家和人民作出贡献,不要等到别的地方;此身,就是自己应该而且能够做到的事情,就要勇于承担,不要推给别人。?

【热点话题解读】

根据以往的经验,国家领导人对广大青年学生的重要讲话经常会成为作文考试的重点之一,因此,此次温总理在湖南大学的讲话我们必须重视起来。

要写好这篇文章,关键是将材料内涵进行浓缩,温家宝总理的话概括为一个词就是?行动?,分解为三个部分就是?从现在开始行动??在自己的岗位上行动??行动时要敢于负起责任?,通过这层压缩与分解,我们就抓住了文章的立意。但是立意要高远,就要明确行动的目的,行动的目的就是材料中的?为国家和人民作出贡献?。

这道作文试题跟其他作文试题相比,有个显著不同的地方,就是重点考查了同学们的辩证思维能力。看起来温总理是讲了三个方面的内容,但在写作时不能仅写?从现在开始行动?或?在自己的岗位上行动?或?行动时要敢于负起责任?这三者其中的一点,而应三者兼顾,当然,可以有一个侧重点。

青春·高三·“90后’’

陈 默

温总理的一席话,给了我极大的震撼。虽然,我现在还不是一个大学生,但是高三是我的此岸,大学是我的彼岸,在此岸遥望彼岸,感觉日月如梭.点燃的青春在时间的河流里走得急如闪电。

我们正年轻,可是青春就像是我们手牵手坐上的一列永不回头的火车,

因此我们没有炫耀的资本,不要等青春流逝了我们却还说“回忆是一种美丽”

蝶,将笔握成守卫青春的武器,用青春的五彩缤纷点染生命。此时,我们明白,青春就像玫瑰,要经历流血又流泪的磨炼才能成长,所以,我们无惧;青春是人生的实验课,即使犯错,也错得值得,所以,是漫漫征程。

是高三的教室。走进高三,每个人的心里都孕育着一个绮丽的梦,

寻梦的路上我们栉风沐雨。你好像站在了黎明前的黑色旋涡里。顾城说过:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”我们就像一只燕尾蝶,在漫漫的黑夜旅程中,在华丽蜕变前,

背负着所有不为人知的痛苦和所有偷偷坠落的泪水,却依然坚定向前,飞过沧海桑田,等待遇见那一抹幸福的绿光。

我们学会了迅速地忘却忧伤,只留下积极乐观来鼓舞自己前行;们学会了隐藏,我们将痛苦埋在心底,留下坚强给予我们力量。

90后”。“80后”那个呼啸的时代已跫音渐远.取而代之的是我们——“90后”

。一段

是迥异于“80后”,属于“90后”的真正的风采,在明艳的底色里绽放出“嚣张”,所谓“忧伤”只是埋藏在记忆里面的大众化的“80后”的风格。非主流的本质并非是和世界的规则抗争,而是走异地,

?我们“嚣张”,但我们敢于担当,绝不推诿于你,绝不强加于他,因为此身描绘的绝不是别人描绘过的彩虹,为什么不勇于承担?

【点评】:本文用?青春、高三、‘

90后?’关联?此时、此地、此身?

把青春比喻成火车,把高三比喻成人生的跳板,生动形象。尤其是结尾运用一组反问兼排比句式,直接抒情,表达努力奋斗的昂扬斗志。可以说本文真实的情感,是经,灵动的语言是纬,经纬交错织出了?90后?年青一代面对人生抉择时无畏的勇气。总之,这是一篇文质兼美的佳作。

(二)中国导演集体退出墨尔本电影节

阅读下面文字,根据要求作文。

2009年7月23日,在第58届墨尔本国际电影节开幕前夕,以贾樟柯为代表的中国电影人毫不犹豫地选择坚决退出。事情的起因很简单:电影节中,原定播放中国大陆导演贾樟柯监制、中国香港导演唐晓白执导的电影《完美生活》,贾樟柯执导的《河上的爱情》以及中国大陆导演赵亮执导的《上访》这3部影片,但主办方又准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的?世维会?主席热比娅的纪录片,甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式。中国导演为守住民族底线,决定退出本届墨尔本电影节,并撤回准备参展的电影,以示抗议。贾樟柯更在退出说明中表示:?发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周,我想至少应该采取一种审慎的态度,不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。? 对上述材料,你有什么看法?请据此写一篇800字以上的文章。

要求:必须写议论文;题目自拟;立意自定;所写内容必须与给定的材料相合;不得抄袭、套作。

【热点话题解读】

写作此类作文,关键在于要抓住材料中的关键信息,确定文章的中心。

本则材料的要点很简单:贾樟柯等中国导演原定带作品参加墨尔本电影节,因主办方邀请从事民族分裂活动的?世维会?主席热比娅参加并播放其纪录片而愤然退出并撤回参展影片,以示抗议。

在确定文章中心前,不妨做多维透视,善于多角度分析,拓展思维新空间,善于逆向求索,另辟蹊径。既见花,又见刺;既见树木,也见森林。这样,认识就会随之走向全面,走向深刻。

?他们的退出抗议有什么作用和意义?结果怎样?假如贾樟柯等中国导演不退出撤回自己的作品,而是在墨尔本电影节上据理力争,又会是一种什么样的情景?

通过多角度思考之后,从中确立自己文章的观点,而后陈述理由来支持观点,使人信服。

有一种退出叫气节

◆陈 宗

什么叫气节?气节就是一个人或者一个民族自尊心和自信心的表现,是为维护人格、民族的尊严和利益所表现出的牺牲精神和斗争勇气。贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节,用最为实际的行动捍卫了民族的尊严,就是一种可贵的气节。

“作为中国人,和热比娅同时出现在一个舞台上,于我们的感情是无法接受的。”贾樟柯的话,表达了他对墨尔本电影节的抗议和愤慨!

“他们忽略了中国人的感情,已经影响到电影节本身的健康,这种处理太政治化了。”

唐晓白的话讲得好,说出了十多亿中国人的心声!

徐悲鸿先生说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”中国导演退出电影节、撤回参展影片以实际行动抗议一个破坏国家统一的分裂分子,彰显了他们非凡的斗争勇气和民族气节。

中国导演的毅然退出.彰显了他们难能可贵的牺牲精神。

众所周知,墨尔本国际电影节是南半球最具影响力的国际电影节之一。在最具影响力的国际电影节公映几部影片,或多或少能给导演本人在国际影坛上提高一定的知名度,而退出本届墨尔本国际电影节的三部中国影片在国际影坛上都是广受好评的热门影片,但是,他们却放弃了接受大会评委的肯定及获得大奖的机会。在艺术巅峰时刻放弃个人的名利,表现了一个导演民族气节中最难能可贵的牺牲精神。 这个社会虽然很现实,所谓的名与利都很重要,但若是这种东西和艺术本身发生了某种不和谐的关系,那这样的艺术就不再是纯粹的艺术。向来是国际电影节“宠儿”的贾樟柯等导演退出电影节,表现了他们在名利面前难能可贵的牺牲精神和民族气节。

墨尔本国际电影节,本身就应该是一种和平的象征,主办方邀请热比娅这样的民族分裂分子,实在是亵渎了电影节。面对这样的事实,贾樟柯等导演如梅兰芳蓄须明志、马增芬退出舞台、李苦禅隐居前门一般显示了艺术家的风骨。虽然他们的退出从商业目的上、在拓宽海外市场方面有很大的损失,但他们却告诉全世界的电影人这样一个道理——电影可以无国界、导演可以跨国交流,但电影必须有国格、导演必须要护国。

荣誉诚可贵,爱国价更高。贾樟柯等中国导演的退出本身就是一部最真实的电影——一部充满着爱国热情与护国精神的电影。

贾樟柯等中国导演退得好.在面对分裂祖国的大是大非问题上,他们表现出了最为可贵的民族气节,他们是真热血的导演!

【点评】:文章开门见山,通过点题亮出自己的观点:贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节,用最为实际的行动捍卫了民族的尊严.就是一种可贵的气节。然后从斗争勇气、牺牲精神、爱国情怀三个方面来阐述贾樟柯等中国导演的民族气节,思路清晰,脉络分明,有理有据,令人信服。结尾再一次点题并升华全文的中心,在感性的表述中洋溢着理性的深沉,显示出作者深厚的语文素养和写作功力。

坚守也是一种战斗

岑 钟

当看到关于“为抗议墨尔本国际电影节播放‘东突’民族分裂分子的纪录片,中国导演集体退出并撤回准备在电影节上公映的3部影片”的报道时,我的第一反应就是击节赞叹——贾樟柯等中国导演有操守、有气节。但细细一想,觉得退出是一种抗议,而坚守不也是一种战斗吗?

对于贾樟柯等中国导演的退出,主办方主席摩尔对媒体回应称:“??我们很高兴热比娅可以在这里公映她的纪录片。”可见,主办方并不会因为中国导演的退出抗议而撤播热比娅的纪录片。

坚守墨尔本电影节,戳穿谎言,也是一种战斗。“东突”民族分裂分子的纪录片照样播放,为数不少的戴有色眼镜看中国的电影人和电影节的观众照样会在觥筹交错的节日氛围中评论这部电影,可以想见在这些评论中又因少了中国人的声音,而将导致更深的隔阂和更多的偏见。面对只是影响有限的一小撮“东突”分裂分子及其支持者,拥有国际影响力的贾樟柯等中国导演应该坚守墨尔本电影节这个阵地,在正义和邪恶同台亮相时,联合香港、台湾两岸三地的电影人,对澳洲人亵渎中国人感情、无视中国人尊严的“政治流氓”行为说“不”,把热比娅的所作所为毫无保留地播放出来.这样更能让世界人民分辨清楚谁是谁非,了解中国,理解中国的愤怒,这坚守不也是一种战斗吗?

坚守墨尔本电影节,展示实力,也是一种战斗。作为爱国艺术家,更应该坚守住这个阵地.拿出自己最好的影片,甚至以个人作品得奖,让参加的人看到中国优秀的影片,让他们看到中国艺术家的优秀

本色,以个人魅力征服世界艺术同行,并积极与所有接触到的人介绍中国,让他们看到一个发展中国家及其优秀的艺术成就。他们甚至还可以与不喜欢的人、对手乃至“敌人”接触,用电影及其他文化手段在电影节上发声,让光与影的艺术说话,用更精彩的电影来擦亮受众被污染了的眼球,用更高水准的艺术来表达我们的主张、彰显事件的真相。

可以说,公开竞技,而且也代表中国电影人来此奉献以及介绍优秀的中国新电影艺术作品,要用我们泱泱大国的实力向墨尔本电影节证明:中国是强大的,是不允许任何人、任何民族、任何国家侮辱践踏的。这坚守不也是一种战斗吗?

!

【点评】:本文的立意独树一帜。贾樟柯等中国导演的退出抗议固然可敬,但如果他们坚守墨尔本电影节,与之据理力争同样令人敬佩。作者采用让步关系引出全文的中心论点?坚守也是一种战斗?很吸引读者的眼球。而后主体段的段首用概括句?坚守墨尔本电影节:戳穿谎言,也是一种战斗??坚守墨尔本电影节,展示实力,也是一种战斗?从两个方面来阐述全文的观点,有证有据,逻辑缜密,同时通过不断的议论点题,更好地彰显了全文的主题,是一篇很有见解的好文章。

(三)贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭

阅读下面文字,根据要求作文。

2009年7月16日早上,在百度?魔兽世界?贴吧里出现了一个奇怪的帖子,它只有标题:?贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭?,点开却没有内容,可算是一个公认的?水帖?。 然而就是这样一个?水帖?,竟在一天之内吸引了710万点击和30万条回帖。被网友称为?网络奇迹?。 随后,这个只有标题没有内容的帖子,引发出一连串的网络效应。 贾君鹏一下子成了当天的谷歌热词,贾君鹏回家吃饭的意义被无限夸大和扩张。

对上述材料,你有什么看法?请据此写一篇800字以上的文章。

要求:文体自选;题目自拟;立意自定;所写内容必须与给定的材料相合;不得抄袭、套作。

【热点话题解读】

针对上述材料,我们可以从下面几个角度进行解读:

网络视角。网络是一个创造奇迹的地方,自从有了网络.似乎一切都变得?皆有可能?。?贾君鹏?蹿红网络,这看似偶然其实并不偶然,神奇?贾君鹏?书写诠释的恰恰正是我们这个时代的网络寓言。

?贾君鹏?实际上是群体无聊的副产品——?贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭?,这样一个只有标题而无内容的网帖,其本身是没多大意义的,可以说发帖者很无聊。然而,由于无聊者遇到了更多的无聊者,硬是将一点点?肥皂水?吹成了一个空前庞大的泡沫。这一现象,所表现出的其实正是当前青少年流行文化的一些特征。简而言之.应至少有以下这样几种:反智,不愿意关注事物的本来意义和价值:迷茫,不愿意独立思考而是特别乐于从众;颓废,不思进取,且有不愿意长大的?孩童化?倾向。

可是,对网络世界的心理依赖其实排挤了我们发展多种兴趣爱好的空间.让我们难以过得充实快乐有意义.只能想方设法掩盖内心中的寂寞。?贾君鹏?火暴网络所折射出的是当代人的迷失心态。我们究竟需要怎样的生活,怎样才能让自己的人生不孤独寂寞?对于这些问题,如果没有清醒的认识或得不到合理的解决,我们将继续寂寞并承受寂寞的苦果。

当然,?横看成岭侧成峰?,只要你开动思维的机器深入挖掘,就一定会探究到更多的独特内容,但在具体写作时,切不可面面俱到,只需要择其一,评深、评透、评出个性,相信即可成为佳作。

流行的追求与从众的心理

◆张白玉

APEC让全世界刮起了“唐装热”,春晚小品《不差钱》让各个酒店瞄准了“苏格兰”,张艺谋的《三枪》更是让人们哼起了“不要疯狂地迷恋哥,哥只是个传说”??如今,“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”一句网络流行语竟迅速蹿红于网民之间。

流行确实是一个魔方,它引得成千上万的人为之癫狂;流行又确实是种时尚,在它面前,俨然出现了“时髦”与“落伍”两大派别。关于流行,可以写多少本专著?关于流行,又有多少说不尽的话题?流行,改变了世界,但也使得人们越来越浮躁,不知不觉间,盲目从众的心理便应运而生了。

“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”的帖子的确是不同寻常,难免会让网友产生浓厚的好奇心。大家会想,贾君鹏究竟为何人?发帖子的目的又是什么?是不是一位伤心母亲对沉迷网络的儿子的深情呼唤?抑或是??因此,其成为流行语当然也无可厚非。但当单纯的好奇心发展成一种恶搞行为时,就不得不引起我们深思了。

两天时间内,该帖的浏览次数已超过了800万,回帖次数也已超过了30万,不禁令人惊讶。然而更有甚者,还发动了对“贾君鹏”的“人肉搜索”,难免让追求流行变了味儿,“人肉搜索”作为一种维权工具也一无是处了。退一步讲,就是搜索到了真实的本人,那又有什么意义呢?难道仅仅是为了满足一下自己的好奇心吗?这么多人为一个帖子大费周折,又是何必呢?倒不如多抽出一些空闲,去感受文人笔下的荷塘月色,使心灵得到一份宁静,从而认真审视一下自己,是否已经把盲目从众与追求流行混为一谈?

使某些斗大的字识不了两筐的明星们成了偶像派。奇装异服的打扮,是青少年追求的时髦,他们常常把腐朽当做“流行”,把颓废视为“新奇”。一方面,社会制造着流行,另一方面,成千上万的家长们也追求着流行,那就是望子成龙、望女成凤。他们把自己没实现的理想都一股脑儿地压在子女身上,从众前行??这一切的一切都让追求流行与盲目从众的界限日渐模糊。

导。因此,我们应格外冷静,理智对待,谨慎选择,分清追求流行与盲目从众的界限,不让流行牵着鼻子走,也莫让“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”这“一句话引发的血案”重演。

【点评】:这是一篇有深度的热点时评佳作,通篇文字洋溢着浓郁的思辨色彩,彰显了作者良好的思维品质,颇有些大家手笔的不俗风范。作者的评论视角紧盯事件本身,但又不拘囿于此,而是对现象背后的深层内蕴进行精细的探究与发掘,由此而触及到具有普遍性的社会心理,站在?流行的追求与从众的心理?这一独到高度反观?贾君鹏?事件,可谓自树高标,卓然不群。文章的结尾之处尤显深刻,作者不仅醒豁地表明了自己的观点,而且表达了自己的愿望。文字干净利落.语言遒劲有力,为这篇时评画上了完满的句号。

(四)季羡林坚辞“三顶桂冠

阅读下面材料,按照要求作文。

篇二:名著阅读

2011中考语文第一次模拟试题汇编

名著阅读

【海淀1】

孔子之后的把儒家思想发扬光大。其文章《得道多助,失道寡

助》充分地表达了以民为本的思想。他还强调“义”的重要性,在文章《》中提出“舍生取义”的观点,影响了一代代的中国人。他的文章观点精辟,说理透彻,气势磅礴,论证严密。论证严密的特点在《生于忧患,死于安乐》中体现为 。(从论证方法、论证思路、语言特点等角度任选一个简析即可)

答案:孟子 鱼我所欲也

答案示例:列举了舜、傅说等人的一系列名人事例来证明中心论点,论据确凿且有代表性,增强了说服力。

【东城1】

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集,是他回忆童年、少年和青年时

期不同生活经历与体验的文字。在我们学过的课文中,有表现鲁迅初上学时,跟随寿镜吾老先生在 ① 学习时的情景;有得到第一部《山海经》时,对家中女工 ② 深深的敬意;有在日本留学时,目睹国人麻木的精神状态,最终决定 ③的经历。

答案:①三味书屋 ②阿长 ③弃医从文

【西城1】

《战国策》是 ① (朝代)刘向根据战国史料整理编辑的一部 ② 体史书,记载了东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。《战国策》长于说事,善于铺陈人物语言,其中《邹忌讽齐王纳谏》生动地记叙了邹忌借自己与 ③ (人物)比美来讽谏齐王除弊兴利的故事。

答案:①西汉(汉代)②国别 ③徐公

【朝阳1】

《孟子》是①家经典之一,它是孟子及其门人所作。孟子是战

国时期伟大的思想家。他认为在“生”与“义”不能兼顾的情况下,应当“ ②”。孟子的文章说理畅达,气势充沛,在《③》一文中,他有理有据、令人信服地论证了“困境造就人才,多难才能兴邦”的道理。

答案:①儒 ②舍生取义 ③生于忧患,死于安乐

【丰台1】

《孟子》是 经典之一。书中记载了 时期思想

家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点

和政治活动,其中《鱼我所欲也》提出了 的主张。

答案:儒家 战国 舍生取义

【石景山1】

① 时期的思想家孟子继承了孔子的思想,把 ② 学说发展到新

的阶段。孟子的思想和言行主要记录在《孟子》一书中。从书中的许多篇

章,都可以看出他善用譬喻陈说事理,如《鱼我所欲也》中,就以“舍

鱼而取熊掌”巧妙地比喻“ ③ ”,生动形象地阐明了自己的主张。 答案:①战国 ②儒家 ③舍生取义

【昌平1】

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集。其中,一些作品记述了作者童

年的欢乐生活,如《①》中,对冬天里 ② 活动的回忆;还有一

些作品,如《藤野先生》,在颇具讽刺意味的描写中,表达作者对 ③的

厌恶与嘲讽。

答案:①《从百草园到三味书屋》 ②捕鸟 ③清国留学生

【顺义1】

《战国策》是中国古代的一部史学名著,它是一部史书。其中

《唐雎不辱使命》记叙的是强国与弱国之间的一场外交斗争情况。强大

的秦国企图用“ ”的骗局获取弱小的安陵的国土,唐雎在于秦王

的交锋中毫不示弱,以“”反击秦王的“天子之怒”,战胜秦国。

答案:国别体“易地” (或“以五百里易安陵”)“士之怒”

【大兴1】

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是 ①所写的唯一一部 ② 集。

《朝花夕拾》善于选取富有个性的细节表现人物性格,如《藤野先生》中

藤野先生添改作者的讲义、③等细节,表现了藤野先生严谨、正直、热诚的思想性格,给读者留下了深刻的印象。

答案:①鲁迅 ②散文(或“回忆散文”)

③示例一:纠正作者的解剖图示例二:关注作者的解剖实习

【房山1】

《战国策》是一部①体史书,主要记录了战国时期谋臣策士

们的言行。由汉代 ② 根据战国史书编校整理成书,《战国策》善于通

过描写人物的语言刻画人物形象。这一特点在《邹忌讽齐王纳谏》中表现

为③ 的描写。

答案:国别 刘向 邹忌与齐王对话

【怀柔1】

《战国策》简称《国策》,属国别体史书,是汉代①根据历史文

献整理编辑而成。

全书分西周、东周等②策。主要记录了战国时期谋臣策士们的言行,不仅有史料价值,而且有文学价值。《邹忌讽齐王纳谏》生动地描述了邹

忌③的故事,刻画了邹忌这个血肉丰满、呼之欲出的历史人物

形象。

答案:①刘向 ②十二 ③运用巧妙的比喻,委婉地规劝齐威王纳谏

【门头沟1】

(1)《西游记》中作者吴承恩通过孙悟空 的故事,塑造了一个蔑视

皇权、敢于造反的英雄形象。

(2)《水浒传》中,有这样一个人:他是梁山好汉,每有战斗,就赤膊抡

斧,冲锋陷阵。他不止一次大嚷“杀去东京,夺了鸟位,在那里快活”。

直到最后喝了毒酒,他还说“死了只是哥哥身边一个小鬼”。

请写出“他”的姓名,并概括写出与“他”相关的一个故事情节。

答案:(1)大闹天宫

(2)李逵;李逵元夜闹东京(或李逵打死殷天赐;黑旋风斗浪里白

条;黑旋风沂岭杀四虎;黑旋风探穴救柴进等)

【密云毕业】

答案:儒林外史胡屠户吴敬梓

【平谷1】

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。原名《旧事重提》,

作品记述了作者童年的生活和青年求学的历程,追忆了那些难以忘怀的人

和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。其中《藤野先生》一文记录

了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台医学学校受日本学生歧

视、侮辱和决定 (某种思想)的经过,突出了藤野先生的高尚

品质,表达了作者对藤野先生深深的怀念之情。此外,你还知道这部散文

集中的哪些篇目?请列举一篇。

答案:(弃医从文)(严谨、正直、热诚、没有民族偏见)

(《阿长与<山海经>》 《从百草园到三味书屋》《狗猫鼠》《二十

四孝图》《五猖会》《父亲的病》《无常》《范爱农》《琐记》)

【通州1】

读《朝花夕拾》,我认识了严谨治学的老师 ;读

《朝花夕拾》,我走进了鲁迅先生童年生活过的百草园

和 ;读《朝花夕拾》,我从阿长身上感受到了 的好品质。

答案:藤野先生 三味书屋 善良

【延庆1】

名著《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的好汉形象,给读者留下深刻的印象。比如手使82斤 (兵器)在野猪林救下林冲性命的鲁智深,手使板斧砍倒“替天行道”杏黄旗的(人名),还有丢了押运的生辰纲而被逼上梁山的 (绰号)杨志。

答案:禅杖 李逵青面兽

【燕山毕业】

《水浒传》是我国一部杰出的英雄传奇小说。书中塑造了众多个性鲜明的梁山好汉,其中有两位打虎英雄。一位人称“行者”,在 (填地名)上赤手空拳打死老虎;另一位人称“ ”(填绰号),因老虎伤母,一怒之下打死四只老虎。众位梁山好汉还有许多脍炙人口的故事,如“醉打蒋门神”、“ ”等,均体现了他们行侠仗义的英雄气概。 ....

答案:①景阳冈;②黑旋风;③拳打镇关西(或:大闹野猪林、江州劫法

场等)

(第三空需要体现行侠仗义特点)

2011北京中考二模语文知识点分类汇编:名著阅读 (东城)

8.名著阅读(3分)

《水浒》作为一部英雄传奇,善于通过描写相似的情节,比照映衬,在“同而不同”中显示英雄的个性特点。如写宋江当选为首领后,将由原起义军首领命名的“ ”改名为“忠义堂”,反映了起义军首领不同的追求;如写了 打虎后,又写了李逵杀虎,还写了二解争虎,同是打虎英雄,却有不同的表现;写了以晁盖为首的起义军在 劫法场救出宋江后,又写了大名府劫法场,同为劫法场,却体现了英雄们或“智”或“勇”的特点。

8.名著(3分): 聚义厅武松江州

(朝阳)

8.名著阅读(3分)

读破万卷书,神交千古人:古典名著中塑造了众多经纶满腹、性格鲜明的人物。读

《战国策》 ,我们走近了不畏强暴的唐雎、善于进谏的的邹忌。

读《水浒传》,我们结识了直率鲁莽的黑旋风李逵、足智多谋的智多星吴用。读《西游记》,我们感动于唐玄奘的信念坚定(心地善良……) 、孙悟空的忠心耿耿。

(西城)

8.名著阅读(3分)

孙悟空是《西游记》中一个极富神话色彩的艺术形象。他在花

果山自封为 ① ,大闹天宫,被关在太上老君的八卦炉里,意外炼就了一双 ② ,能够辨识妖魔鬼怪。后被 ③ 压在五行山下。五百年后经观音菩萨点化,保护唐僧西天取经。

答案:①齐天大圣 ②火眼金睛 ③如来佛

评分标准:共3分。共3空,每空1分,该空有错不得分

8.名著阅读(3分) 《①》 是西汉末年刘向编写的一部国别体史书,主要记录了谋臣

策士们的言行。其中,《②》一文,讲述了主人公以 ③的小事设喻,委婉进谏,使齐国强大的故事。

8.《战国策》 《邹忌讽齐王纳谏》 自己与徐公比美

(石景山)

8.名著阅读(3分)

① 所著的《水浒传》以农民起义的发生、发展为主线,通过宋江、 ② 等英雄被逼上梁山的不同经历,深刻反映了北宋末年的社会状况,揭示了 ③ 这一封建时代农民起义的根本原因。

8.①施耐庵 ②示例:林冲 ③官逼民反

(昌平)

8.名著阅读(3分) 我们学习了国别体史书《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》,领略了邹忌善于进谏、唐雎勇于抗争的风采;我们还学习了 ① 家的经典著作之一《 孟子》中的 ② 和《生于忧患,死于安乐》,懂得了人应该舍生取义和 ③ 的道理。

8.答案:①儒②《鱼我所欲也》③逆境出人才

(大兴)

8.名著阅读(3分)

《孟子》是“诸子百家”中录了战国时期孟子的言论、政治主张等。孟子在他的名篇《 ② 》中认为生命与“义”对人们来说都是珍贵的,但是当生命与“义”不可兼得时,应该“ ③ ”。

(房山)

篇三:中考满分作文:真诚是绝对的吗

中考满分作文:真诚是绝对的吗

中考满分作文:真诚是绝对的吗

真诚也就是真心诚恳,不说谎,表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人,而讨厌虚伪的人,我也不例外。但有人认为真诚是绝对的,不管对谁,不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点,粗一看,有道理,细一琢磨,有问题。

你想呀,当年日本鬼子大举侵犯我国的时候,如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则,死守着"别人对我不仁,可我不能对他不义"的古训,那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的,其码对敌人就不能真诚,而应该以牙还牙,以血还血。

也许有人会说,对敌人是不能真诚,那么对朋友呢,总应该是绝对的真诚吧!依我看,也不尽然,那得看情况。如果您的朋友得了不治之症,您真诚地对他说明了实情,会怎么样呢?也许会加快他的死亡,这是您愿意看到的结局吗?也许又有人会说,对朋友也不能做到百分之百的真诚,那么对自己的亲人呢,这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看,也不尽然。请您想一想,诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候,诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝,然后自己代兄哭求,刘备才假装答应先还给东吴三郡,并让诸葛瑾带着书信去找关羽,而关羽明白刘备及军师的用意,说什么将在外军令有所不授,硬是不给,弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的,可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非,各为其主吗!由此可见,真诚不是绝对的,而是相对的,在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候,则应该选择对集体和国家真诚。再者说了,你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说,绝对的真诚是没有的,如果有的话,你也就不存在了。总而言之,真诚是相对的,待人真诚要看对象,还要看情况。

评点:用问句拟题且观点新颖独到,是本文的一大亮点。本文是一篇典型的驳论文,小作者紧扣"真诚"这个话题,先摆出对方的错误观点,接着摆出三个强有力的事实,将对方的论据驳倒,最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据,令人信服。本文就像是在和读者交谈一样,语言亲切自然,易于让人接受,故而被评为一类文。


有理有据令人信服
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