篇一：读《杜甫传》作文素材训练
读《杜甫传》作文素材训练
――高二作文训练
一、关于苦难――――启发思考
名言
１、生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。――身残志坚的张海迪
２、“生命的苦难是一场必然降临的节目。――――著名作家史铁生
３、薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。-------清代文学家 顾贞观
４、岁寒，然后知松柏之后凋也―――孔子
５、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒开。
二、说“苦难”
１、因为苦难与生活同在，难于避免――所以不要逃避苦难，只能直面苦难。
参考观点：――与苦难同行?? 面对苦难??
“生命的苦难是一场必然降临的节目。――――著名作家史铁生
“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。”
“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。”
２、因为苦难是一种考验，生活中有强者和弱者之分，经受得住考验的是强者，要成为生活的强者
参考论点：―――苦难是所好学校―――生活需要苦难
析：苦难不但会教导我们如何坚持不懈，如何乐观向上，如何顽强拼搏；还会磨砺我们的意志、品格和昂扬斗志，发挥我们的潜能，增长我们的知识、智慧、才能，为人的准则，做事的本领。
不是每一种苦难不幸都是灾难。古人说得好：天将降大任于斯人矣，必先劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身。苦难有时不仅是一种考验，也是一种培养教育，教会我们如何突破逆境，战胜困难。
名言：
薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。-------清代文学家 顾贞观
岁寒，然后知松柏之后凋也―――孔子
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒开。
３、苦难的意义――
观点――――苦难是财富，它激励着人前进。
析：孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却着出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
练习：
观点―――苦难是财富，它磨砺人的品质
以此为观点，写一个议论段落。
篇二：杜甫在夔州阅读试题及答案
一 、阅读下面文字，完成1～4题。杜甫在夔州杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上
架木盖起的简陋的房屋：这类的房屋散布在山腰，好像是鸟巢一般。他到这里第一步的工作，
就是按照夔州人民的习惯，用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹，
他养了许多鸡，并且催促他的长子宗文在墙东树立鸡栅??对于生活上的一些琐事，他下了
一番布置的功夫。夔州是三峡里的山城，这里的山川既雄壮又险恶，杜甫一到这里，便爱用
惊险的文字描画它们。他一再歌咏的是白帝城，他感到这座城是“江城含变态，一上一回新”
(《上白帝域二首》之一)。另一方面，给杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看见夔
州的许多女子因为男丁缺乏，到了四五十岁还没有结婚，她们每天到山上砍柴背到市上出卖，
供养一家，有时还冒着危险贩卖一些私盐回来。人们不深究原因，只说，她们面貌丑陋，所
以找不到丈夫；杜甫却反过来问：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”(《负薪行》)他看
见峡中的男子，少数富有的驾着大船经商，大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫，人们说，这
里的人都器量狭窄，只图眼前的利益，杜甫也反过来问：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？”
(《最能行》)峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活，而夔州却是阔绰的贾客胡商必经之地，
这两种生活的对照杜甫也写得很清楚。除了歌咏山川和人民生活外，杜甫在这时有了充裕的
时间，回忆他的青年时代。他在偏僻的山城与外边广大的世界隔绝，朋友稀少，生活平静，
因此过去的一切经历在他面前活动起来。他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活。他写《壮
游》诗，从七岁学诗起经过吴越齐赵的漫游、长安时代、安史之乱，一直到滞留巴蜀，是一
篇完整的自传。他还写了八首长诗，怀念八个人物，集在一起，叫做《八哀诗》，但它们只有
历史的价值，艺术方面并不算是成功的作品。杜甫在这时因为与外面的世界脱离，作诗的态
度有时改变了。他在成都草堂时说他写诗的态度是：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老
去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。”前两句说他长安时代以来对于诗的努力，极力避免庸俗，
生活越艰难，作诗也越刻苦；后两句则说明在草堂的生活较为清闲，对着美丽的自然界可以
信口成章了。无论是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充实的生活体验，都能写出像他天
宝末年以后那样富有创造性的诗歌。但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推
敲音律上边去了。他在《遣闷戏呈路十九曹长》里说“晚节渐于诗律细”，又在《解闷十二首》
里说“颇学阴(阴铿)何(何逊)苦用心”。并且在指导儿子宗武学诗时，也教他熟读《文选》，
以便从中采撷辞藻：这好像又把诗歌扯回到“研揣声病、寻章摘句”的时代里去了。但杜甫
夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的。他用这种态度写出来的代表作品最明显的是《秋
兴八首》、《诸将五首》。这些诗里不是没有接触到实际的问题，不是没有说到国家的灾难与人
民的贫困，不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望，可是这些宝贵的内容被铿锵的音节
与华丽的词藻给蒙盖住了。使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，
翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么？因此在解释上也发生分歧。与此相反，
反倒是在《写怀》里毫不费力地写出来的“无贵贱不悲，无富贫亦足”，读起来觉得亲切动人；
而像《宿江边阁》里“不眠忧战伐，无力正乾坤”那样的诗句足以表达出诗人的品格。杜甫
在夔州，身体时好时坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病都不断地缠绕着他，最后牙齿落了一半，
耳也聋了，几乎成了一个残废的老人。他在这种情形下，两年内写了四百三十余篇诗，占有
他全集诗中的七分之二，而且其中有不少的长篇，这是一个丰富的创作时期。由于生活的限
制，在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色，但其中也不缺《登高》这样的杰作。(节选
自冯至《杜甫传》，有删改) 1.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是 (
)A.杜甫爱用惊险的文字描画三峡里山城的雄壮险恶，这说明诗人十分注重以恰当的文字
形式表现作品内容。B.《负薪行》和《最能行》等诗歌反映了峡中人民穷苦可怜的生活状况，
是杜诗中最具代表性的优秀诗篇。C.“晚节渐于诗律细”、“颇学阴(阴铿)何(何逊)苦用心”，
说明杜甫晚年作诗时在字句和音律上下了很大工夫。D.杜甫的一些注重音节与词藻的诗使读
者迷惑与陶醉，以至于翻来覆去地诵读也难以知道诗里边到底说了些什么。E.“不眠忧战伐，
无力正乾坤”，诗人在老病时也没忘记国家的灾难和自己的责任，质朴的诗句中表现了诗人的
品格。解析：B项说“是杜诗中最具代表性的优秀诗篇”，文中没有依据；D项，原文的意思
是“不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到
底说了些什么？”是说读诗时只注重形式而忽略了内容。答案：BD2.从传记中看，杜甫在夔
州时的诗歌创作题材上具有哪些特色？请简要分析。答：参考
答案：(1)有的诗歌颂夔州美丽的山川景物，如《上白帝城二首》；(2)有的诗歌反映了人民生
活的苦难，如《负薪行》《最能行》等；(3)有的诗回忆了自己的青年时代，还有一些诗怀念
友人，如《壮游》《八哀诗》等。3.文章最后说“这是一个丰富的创作时期”，依据所选的这
部分文字，你认为影响作者创作的背景因素有哪些？答： 参
考答案：(1)山城夔州雄壮险恶的山川。(2)夔州人民贫富之间巨大差异的生活。(3)与外界隔
绝，朋友稀少，生活平静。(4)把一部分的精力用于雕琢字句、推敲音律。4.第四段说杜甫“作
诗的态度有时改变了”，你认为“变”在何处？这一改变产生了怎样的结果？请依据文本加以
阐述。答：
参
考答案：(1)“变”在注重于雕琢字句和推敲音律上，这从他创作的《秋兴八首》和《诸将五
首》以及指导儿子熟读《文选》以便从中采撷辞藻上可以看出。(2)诗歌中触及社会实际问题
的内容被蒙盖在铿锵的音节与华丽的词藻里，使后来的读者迷惑陶醉于诗的形式中而忽略了
它的内涵，这反倒不如《写怀》《宿江边阁》这样质朴的诗歌亲切感人。
篇三：叙永一中14级第三次周考语文试题
叙永一中2014级语文必修三第三次周考试题
第Ⅰ卷 阅读理解题 共70分
一、现代文阅读（9分 每题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题
传统节日是民族文化身份的标志
刘魁立
我们的传统节日同其他一些国家以宗教纪念日为核心的节日体系有极大的不同。这种历史积淀的群体性的庆祝活动，其核心功能在于认识自然、亲近自然、协调人与自然的关系，促进家庭和睦、亲族团结、社会和谐，培育人们美好情操、发扬乐观向上的进取精神。
传统节日，作为一种文化，好像生物体一样仿佛也是具有生命的。它处在不断的发展和演变的过程中。随着历史条件的变化，生活方式的更新，它的许多功能也在弱化或隐性化，同时，也会增加另外一些新的功能。节庆仪式的形态，以及对这些形态的解释也会不断变化。
清明作为二十四节气之一，曾经是一个时间的节点。自唐代以后，清明逐渐增加了文化内涵，成为了一个节日。同时增加了许多节庆仪式活动。原来与它时间接近的两个古老节日——上巳节和寒食节的仪式活动渐次被纳入其中。这时，清明节便成为了集扫墓祭奠已故亲人和踏青春季郊游两者于一身的盛大活动时间。例如，在寒食节期间，按习俗曾经家家不举火而冷食。而在人们的观念里，火是神圣的。神圣的火也像一切万物一样要更迭、要不断取得新的旺盛的生命力。于是，每过一段时间便要熄灭旧的火种而取得新火。这样的活动直到唐宋时期仍还留存。
到了今天，清明节的意义还在不断地变化，它更增加了民族的和国家的内容。我们作为中华儿女，在这个节日里会把祭奠民族始祖和祭奠为民族历史发展作出重大贡献的历朝历代的先人作为节日的重要活动；同时，清明节也成为我们怀念和祭奠为新中国的诞生而鞠躬尽瘁和献出生命的革命先烈们的盛大节日。当然，传承上千年的为故去亲人扫墓的活动仍然还是大家认真遵循的习俗。然而在新的历史条件下扫墓活动更获得了维系家庭和睦、继承优良道德传统、促进社会和谐的新的意义。
2008年，清明节连同端午节、中秋节，正式被纳入国家法定假日体系当中。我们看到，清明节具有非常明显的民族特征。我们的其他传统节日同样都是民族认同的重要元素之一。民族凝聚力在一定程度上源自于民族认同。它具有一种内在的力量，使我们在情感上产生一种向心力。
在其他民族看来，我们的传统节日也是我们民族文化身份的标志。在国外许多城市的唐人街，每逢佳节，海外侨胞都要举行庆祝活动，体现出我们的民族自尊心和自豪感。这时节通过这些仪式和活动，我们民族的文化身份就会鲜明地显现出来，作为重要的民族文化符号昭示于其他民众。
我们的传统节日体系是我们对世界文化多样性发展的有益贡献。在国际对话中，在人类文化多样性发展的问题上，虽然不是所有的政府和所有的人都持肯定和赞成的态度。然而，这显然是人类文化不断丰富、健康发展、持续前进的必由之路。
1.下列对“清明节变化”的理解，不符合原文意思的一项是 （）
A．清明作为二十四个节气之一，早期只是一个时间的节点。唐代以后，上巳节和寒食节的节庆仪式活动也渐次被纳入清明节的活动范围。
B．唐代以后，清明节成为集扫墓祭奠已故亲人和踏青春季郊游两者于一身的盛大活动时间。
C．在新的历史条件下，清明节是怀念和祭奠革命先烈们的节日；而扫墓活动的意义更体现在维系家庭和睦、继承优良道德传统、促进社会和谐等方面。
D．从2008年开始，清明节连同端午节、中秋节，正式被纳入国家法定假日体系当中，因而具有非常明显的民族特性。
2.本文认为我们的传统节日是我们民族文化身份的标志，以下不属于其依据的一项是（ ）
A．我们的传统节日核心功能表现在认识自然、亲近自然、协调人与自然的关系等多个方面，同其他一些国家以宗教纪念日为核心的节日体系不同。
B．传统节日，作为一种文化，好像生物体系一样仿佛也是具有生命的。它处在不断地发展和演化的过程中。
C．我们的传统节日都是民族认同的重要元素之一，民族认同具有一种内在的力量，使我们在情感上产生一种向心力，形成民族凝聚力。
D．在国外许多城市的唐人街，海外侨胞欢度传统节日举行的仪式和活动，鲜明地显现出我们民族的文化成分，作为重要的文符号昭示于其他民众。
3.下列表述不符合原文意思的一项是 （）
A．其他一些国家以宗教纪念日为核心的节日体系是历史沉淀的群体性的庆祝活动，能够培养人们的美好情操，发扬乐观向上的进取精神。
B．传统节日是民族文化的身份的标志，是民族认同的重要元素之一。
C．传统节日包含着我们群体的价值观，使我们在情感上产生一种向心力。
D．传统节日是我们对世界文化多样性发展的有益贡献，而文化多样性发展则是人类文化不断丰富、健康发展、持续前进的必由之路。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。（12分）
杜甫少贫，不自振，客吴楚齐赵间，举进士不第，困于长安。奏赋三篇，（1）
高自称道，且．
言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，．．自七岁属辞，且四十年。然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，杨雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
会禄山乱，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。后亡走风翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯以客董延兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢曰：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论许琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，延兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就志气挫衄
觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违杵圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。 ．
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰贫，孺弱至饿死，因许甫自往省视。出为华州司功参军，不至。会严武节度剑南，往依焉。武表为检校工部员外郎。武以世．．旧，待甫甚善，亲人其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为杵，中衔之。一日欲杀甫，（2）．．
武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。后南游，客耒阳，一夕大醉而卒，年五十九。
甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时棿弱，情不忘君，人怜其忠。
《新唐书〃杜甫传》
4．下列各组句子中，加点的词的解释有误的一项是（ ）
A．臣赖绪业，自七岁属辞 绪：残余的。 ．
B．琯以客董延兰，罢宰相 客：招纳门客 ．
C．然帝自是不甚省录录：任用采纳 ．
D．外若不为杵，中衔之 衔：怀恨。 ．
5.下列各项加点虚词的意义和用法都相同的一项是( )
A. 数上赋颂，因高自称道 因击沛公于坐 ．．
B．以文章显中宗时以其求思之深而无不在也 ．．
C．往依焉 且焉臵土石 ．．
D．严挺之乃有此儿乃不知有汉 ．．
6.下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） 臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣
心
A．臣叹其功名未就／志气挫衄／觊陛下弃细录大／所以冒死称述／涉近讦激／违忤圣心 B．臣叹其功名未就／志气挫衄觊陛下／弃细录大／所以冒死／称述涉近／讦激违忤圣心 C．臣叹其功名／未就志气／挫衄觊陛下弃细／录大所以冒死称述／涉近讦激／违忤圣心
D．臣叹其功名／未就志气挫衄／觊陛下弃细录大／所以冒死称述／涉近讦激／违忤圣心
7．对《杜甫传》理解分析评价正确的一项是（ ）
A．杜甫青少年时精神不振作，以至于没能中举，一生悲剧由此而来。
B．杜甫在给皇帝的上书中，介绍了自己的家世，自己的学问和生活境况，
表现了诗人对自己才干的高度自信自许、怀才不遇的感伤和希望发挥才干的企盼。
C．由于杜甫性格狂放，与严挺之和严武发生了冲突，最后不得不飘流到南方。
D．这段文字对杜甫的一生作了高度的赞美，尤其是对他关心朝政表示了完全的赞许。
8. 翻译文言文中画线的句子。（8分）
（1）帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉。（4分）
（2）武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。（4分）
(二)古代诗歌阅读(10分)
江楼夕望招客
白居易
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。
9.诗的第三联精妙传神，请加以赏析。（5分）
10.关于此诗，有人说“望”字统领全篇，请结合全诗作简要分析。（5分）
(三)名篇名句默写(6分)
11．补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《蜀道难》中，李白用“ ， ”两句写出了激流和瀑布奔泻时在千山万谷中发出雷鸣般响声的壮观景象。
（2）唐代诗人杜甫登高中的名句“ ，今人常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前的含义。
（3）《琵琶行》中描写音乐粗重急促的句子是
描写音乐亲切细柔的句子是
三、文学类文本阅读（25分）
阅读下面的作品，完成12—15题。（25分）
梅花灯
陈柳金
那位身家几千万的老板硬是被梅鹤老人用扫帚赶出门,村长梅宗心里气愤,这老古董,一辈子就知道修族谱、扎花灯、喝米酒,眼球长了锈,看谁都不顺眼。
梅鹤老人颇有长者风范,这晚翻着族谱对院子里一群小脚丫说,我们梅州客家人从中原南迁而来,经历了几次大迁徙,第一次是西晋末年,第二次是唐朝“安史之乱”后,第三次是南宋王朝时期,第四次……过去先祖虽四处流荡,但我们每个人都有“根”,这“根”就长在良心上!
最后一句梅鹤老人说得颇有力道,梅宗听得一颤,但他却撇着嘴,不开窍的老古董!小脚丫们踩着狗吠声隐遁在夜色中,院里恢复了平静,梅鹤老人又扎起了梅花灯。
梅宗悄悄进了屋,掀开被子,那枕头仍没见着。一个钟后,爹打着哈欠入了房。半个钟后,如雷的鼾声响起。梅宗又一次潜进去,看到爹头下垫着一个梅花枕。轻轻一摸,硬硬的,想抽出换上一个备好的枕头,爹转了个身,嘴里喷出浓烈的酒味。这老古董,睡前还喝米酒,醉过去就别醒来了!
梅宗早就估摸爹的枕是个值钱的古董,裹在外面的那层布绣着“喜鹊登梅图”,至于里面,从没见过。白天偷偷去找,总不见踪影。晚上垫在爹头下,谁也动不了歪心思。
没办法,近水解不了渴,只能汲远水。那年元宵,电视台记者扛着摄像机在颍川村的陈氏围龙祖屋拍一档非物质文化遗产节目。人群围个水泄不通,上厅一盏华美硕大的梅花灯在梅鹤老人的唱喏声中缓缓升起,摄像机和众人的眼睛流光回转。梅鹤老人讲开了一个老掌故:上古洪荒,先祖拖家带口辗转南迁,跋山涉水途经颍川村这山旮旯。疲累的先祖在一株老梅树下歇息,刚好飞来喜鹊欢欣鸣唱。一先祖说,喜上眉梢,我们就在这里安家吧!众人觉得这是个好兆头,便放下行李在颍川村开基肇业!
村里每有年轻人出村闯荡,梅鹤老人必定要送他一盏小梅花灯,说,记着,先祖历经千辛万苦开天辟地,梅花灯照着你闯出一条路来!在年轻人眼里,梅鹤老人是洒满阳光的老古董。
节目播出后据说很轰动。那位几千万的饶老板就是怀着虔敬之心出现在梅鹤老人家门口的。他提着贵重礼品,说,老人家,你的梅花灯让我大开眼界啊,这是民间艺术精品,帮我扎一个挂家里,让子孙们永远铭记客家精神!梅鹤老人一眼就看出来了,这人别有用心。果然,饶老板曲里拐弯地说,我请人勘探过了,祖屋背那座山富含稀土,开个矿转眼就能变金山,一吨稀土卖三四十万呐,咁大一座山少说也有几千吨稀土!开了矿,全村就得搬迁,穷山沟没啥留恋的,我出一千万在城郊建个移民村,你们就成半个城里人了!
饶老板知道,颍川村里的大事村长说了不算,得他老子点头。梅宗也在旁边撺掇,爹,山空着是一堆土,开发了就是一堆金!梅鹤老人吼道,你知道那土能长多少绿树吗?能荫庇多少子孙吗?那座山是我们的祖山,谁也别想动!
说着把饶老板的XO礼盒提到门外,饶老板没挪步,说,生意不成情意在,你老人家就笑纳吧!梅鹤老人火了,从门背攫出一把破扫帚猛赶。
梅鹤老人品咂着自酿米酒,说,什么XO,X是筷子,O是肉丸,狗日的,伸出银筷子就想把咱颍川村的肉丸夹走,没门!
几年后,下游的凌江水库加固扩容,政府勒令地势低洼的颍川村全村迁移。 移民前,在外闯荡的年轻人都回了村。那天凌晨却突然传出噩耗,梅鹤老人吃下一瓶安眠药与世长辞!很快村民都涌进了老人的院子。满脸是泪的村长从爹头下移出那个梅花枕,打开枕套,却是两本新修的族谱!纸上全是毛笔小楷:某年某月某日某时,村里哪位老人寿终正寝,享年多少,葬于祖山之南；哪家孩子出生,起名某某；某年哪家年轻人在深圳由打工仔发展成地产老板……
奠礼上,梅宗在灵位前斟了三杯XO,蜡烛猝然倾倒,杯里的酒全洒了。一村民说,你爹喜欢喝米酒!送葬队伍排了几里长,年轻人个个手提梅花灯,照亮了梅鹤老人去天堂的路……
（选自《微型小说选刊》2014年第16期）
《杜甫传阅读答案》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/138611.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：社团发言稿
- 下一篇：学生会组织部申请表