篇一：毛概经典文献阅读《新民主主义论》
二、内容讲解
《新民主主义论》全文由十五部分组成，对新民主主义理论作了系统阐述，概括起来，主要论述了以下六个方面的内容：
(一)中国社会的性质
毛泽东曾经指出：“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据。”在本文中，毛泽东对中国社会的性质有了更深刻的认识，他说“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。”
(二)中国革命的对象和任务
中国社会的性质决定了中国革命的对象、任务和性质。帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾，因而中国革命的对象是帝国主义和封建主义，即中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。这是互相关联的两项任务。
(三)中国革命必须分两步走
新民主主义革命的一个重要特点是无产阶级的领导，那么，中国无产阶级能否从一开始就实行社会主义革命呢?毛泽东深刻分析了中国社会的政治经济状况，明确指出：“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。”中国革命必须分两步走，这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的，即由中国社会的主要矛盾、革命的主要对象、主要任务，参加革命的力量决定的。中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。
毛泽东还认为，中国革命的两个阶段，既有联系又有区别，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段。但是，每个阶段都有自己的一定任务，自己的一定时间。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。在本文中，毛泽东批评了两种“一次革命论”，一种是右的，取消革命的一次革命论，即认为中国既然处于资产阶级民主革命阶段，就应该由资产阶级
来领导，无产阶级只能在将来再去领导社会主义革命；一种是左的，混淆革命的步骤，空想的一次革命论，即把民主革命同社会主义革命相混淆，急于在民主革命阶段采取一些社会主义革命的措施。
(四)新民主主义革命的动力和领导
毛泽东指出，在中国，谁能领导人民取得反帝反封建斗争的胜利，谁就能取得人民的信任。他逐一分析了中国社会各阶级的特点，认为：资产阶级政党不可能领导人民取得反帝反封建斗争的胜利。中国民族资产阶级的两面性决定了中国革命不能由民族资产阶级来领导。 无产阶级是中国革命的领导力量。这是因为，其一，无产阶级具有坚定的革命性；其二，五四运动以后，中国无产阶级由于自己的成长和俄国革命的影响，已经迅速成为一个觉悟了的独立的政治力量；其三，无产阶级的先锋队中国共产党提出了打倒帝国主义的口号和中国革命的彻底的纲领，并且单独进行了土地革命，取得了广泛的支持。
农民是中国革命的动力。中国80％的人口是农民，农民问题是中国革命的基本问题，农民是中国革命的主要力量，所以，中国革命实质上是农民革命。无产阶级领导权的中心问题，是实现无产阶级对农民的领导，结成巩固的工农联盟。
城市小资产阶级和民族资产阶级也是革命的动力。城市小资产阶级是无产阶级可靠的同盟军，民族资产阶级则在一定时期和一定程度上是无产阶级的同盟军，也是革命的动力之一。
(五)中国革命是世界社会主义革命的一部分
通过对时代的特点、中国社会和中国革命的性质以及中国革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛泽东进一步论证了中国革命是无产阶级社会主义世界革命的一部分这个命题，中国革命是无产阶级领导的革命，无产阶级的领导权，革命的社会主义前途，决定了这种革命是无产阶级世界革命的一部分。十月革命后的殖民地半殖民地革命，虽然其性质仍属于资产阶级民主主义，其客观要求仍是为资本主义的发展扫清道路，但是，无产阶级的领导权，在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家的目的，恰是为社会主义的发展扫清更大的道路，它的前途只能是社会主义，是无产阶级社会主义世界革命的一部分。
(六)新民主主义革命的政治、经济、文化纲领
新民主主义革命的目的是建立一个新民主主义的共和国。这种共和国既区别于旧形式的、欧美式的、资产阶级专政的、资本主义的共和国，又区别于苏联式的、无产阶级专政的、社会主义的共和国。前者已经过时，因为国际国内的环境都不允许中国再走欧美资产阶级走过的老路——国际上帝国主义不容许，社会主义也不容许，国内人民大众不容许，共产党不容许；而后者当时还不适用于中国。因此，中国在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是新民
主主义共和国，这决定了其纲领也是既不同于资本主义又不同于社会主义，是新民主主义的政治、经济、文化纲领。
政治纲领：彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国，采取各革命阶级的联合专政的国体和民主集中制的政体。无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级是决定国家命运的基本力量，是国家构成和政权构成的基本部分，无产阶级则是其中的领导力量。新民主主义共和国的政权构成形式是人民代表大会制，即民主集中制，按这种形式组成的政府，才能充分发挥人民的意志，才能最有力量去反对革命的敌人。
经济纲领：第一，没收帝国主义和官僚资本主义的大银行、大工业、大商业，归国家所有；第二，没收地主土地，分配给无地和少地的农民，在土改的基础上发展合作经济；第三，保护民族工商业。新民主主义的经济由国营经济、私营经济和合作经济三部分组成，其中国营经济是社会主义的性质，是国民经济的领导力量，各种合作经济也具有社会主义因素。中国的经济一定要走“节制资本”和“平均地权”的道路，决不能是“少数人所得而私”，决不能让少数资本家和地主“操纵国计民生”。
文化纲领：新民主主义的文化，是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。民族的，就是说是反对帝国主义压迫，主张民族尊严和独立，带有中华民族特点的，采取中华民族形式的文化。这种文化不是孤立存在的，要同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相结合，共同形成世界的新文化。对于资本主义创造的文化，也应该本着“排除其糟粕，吸收其精华”的原则经过分解有批判地吸收。
科学的，就是指这种文化反对封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践相一致。对于传统文化要批判继承，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。
大众的，就是说这种文化不是为少数人的，而是为90％以上的工农民众服务的，并逐渐成为他们的文化，因而这种文化也是民主的。还应看到，虽然新民主主义的文化具有社会主义的因素，但是现阶段整个国民文化的内容还是新民主主义的，不是社会主义的，因此需要作两个区分：既应把对于共产主义的思想体系和社会制度的宣传，同当前新民主主义行动纲领的实践区别开来；又应把作为观察问题、研究学问、处理工作、训练干部的共产主义的理论和方法，同作为整个国民教育和国民文化的新民主主义的方针区别开来。
此外，毛泽东在这篇文章中还再次强调了马克思主义中国化的问题，他说，“形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主
义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命的队伍中是没有他们的位置的”。
三、重点提示
1、新民主主义革命的性质
新民主主义革命是资产阶级民主革命，是新式的、特殊的资产阶级民主革命，是世界社会主义革命的一部分。新民主主义革命的对象和任务，决定了新民主主义革命是资产阶级民主革命；无产阶级的领导权，新民主主义革命发生的时代，新民主主义革命的指导思想，新民主主义的前途，决定了新民主主义革命是新式的、特殊的资产阶级民主革命，是世界社会主义革命的一部分。
2、新民主主义革命的前途
新民主主义革命前途，是经过新民主主义逐渐过渡到社会主义。一般地说，资产阶级民主革命的前途，应是建立资产阶级专政的资本主义制度。但是由于中国民族资产阶级多次丧失掉了发展资本主义的机遇，所以新民主主义革命胜利后，不走资本主义道路，但也不是立即建立社会主义，而是经过新民主主义逐渐过渡到社会主义。
3、中国革命必须分两步走
中国革命必须分两步走，这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的，即由中国社会的主要矛盾、革命的主要对象、主要任务，参加革命的力量决定的。中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。这两者之间的关系是一篇文章的上篇与下篇的关系，只有上篇做好，下篇才能做好。民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命
4、民主革命和社会主义革命的关系
关于民主革命和社会主义革命的关系问题，党内曾流行过两种错误倾向：一种是陈独秀的“二次革命”论，把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，只看到两者之间的区别，没看到两者之间的联系，要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的和发展资本主义的阶段；二是以王明为代表的“左”倾教条主义，主张将民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”，混淆了民主革命和社会主义革命的界限，企图把两种不同性质的革命阶段并作一步走，一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系，而忽视了两者之间的区别。“二次革命论”、“毕其功于一役”的观点都违背了中国革命的发展规律。毛泽东关于中国革命两步走的思想，深刻揭示了中国革命的客观规律，揭示了中
国革命的前途，分清了民主革命和社会主义革命的关系，为中国革命指明了方向，丰富和发展了马克思主义资产阶级民主革命的学说。
5、新民主主义共和国
新民主主义革命胜利后采取的国家形式，是新民主主义政治纲领的体现。毛泽东指出，在新民主主义国家的阶级构成上，无产阶级、农民，知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。这些阶级，或者已经觉悟，或者正在觉悟起来，他们必然要成为中华民主共和国的国家构成和政权构成的基本部分，而无产阶级则是领导的力量。现在所要建立的中华民主共和国，只能是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国。新民主主义共和国，一方面和旧形式的、欧美式的、资产阶级专政的、资本主义的共和国相区别，那是旧民主主义的共和国，那种共和国已经过时了；另一方面，也和苏联式的、无产阶级专政的、社会主义的共和国相区别，但是那种共和国，在一定的历史时期中，还不适用于脱胎于殖民地半殖民地国家的中国。新民主主义共和国这种国家形式，是一切殖民地、半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。新民主主义共和国采取各革命阶级联合专政的国体和民主集中制的政体。
6、资产阶级专政的道路在中国走不通
毛泽东对此作了深刻的分析：首先是国际资本主义即帝国主义不允许；其次是世界社会主义不允许；还有就是中国的资产阶级没有力量，中国共产党和中国人民不允许。
7、关于新民主主义的文化
新民主主义的文化，是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。民族的，就是说是反对帝国主义压迫，主张民族尊严和独立，带有中华民族特点的，采取中华民族形式的文化；科学的，就是指这种文化反对封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践相一致；大众的，就是说这种文化不是为少数人的，而是为90％以上的工农民众服务的，并逐渐成为他们的文化。
8. 一九二七年以后的反苏运动
指蒋介石叛变革命以后国民党政府所进行的一系列的反苏运动：一九二七年十二月十三日国民党反动派枪杀广州苏联副领事；同月十四日南京国民党政府下“绝俄令”，不承认各省苏联领事，勒令各省苏联商业机构停止营业。一九二九年七月蒋介石又受帝国主义的唆使，在东北向苏联挑衅，不久引起军事冲突。
9、处理异党问题实施方案
《毛概经典文献》
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