跆拳道口号

篇一：跆拳道宣传资料

跆拳道介绍

跆拳道是一项很受人们欢迎的体育项目，它不仅简单易学，还可以锻炼人的身体素质，且能达到防身自卫、强身健体的作用，更能提高人的意志品质。跆拳道是1995正式在中国成立起来，这标志着我国跆拳道运动的正式开始，随着这项运动在世界范围内的不断推广和发展，跆拳道已经完善为现代竞技体育运动而成为了奥运会上的正式比赛项目，太拳道推崇“以礼始以礼终”的体育精神，其宗旨是“礼义廉耻”，忍耐克己，白折不扰，通过跆拳道训练，可以培养练习者坚忍不拔，勇敢无畏，顽强坚毅的意志品质。

跆拳道是不用任何武器，赤手空拳与敌手格斗保护自身的武术，更详细的说，跆拳道就是为了正当防卫，通过猛烈的精神和肉体训练，锻炼手、脚和身体的各个部位的方法与技术，它不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律，高超的技术和强健的精神教育，以培养正义感、刚毅、果敢品质的独特的武术，因此真正的跆拳道人根本不同于那些仅仅学到搏斗时用得上的极其有限的技术，以在比赛场上讨得观众欢心为满足的似是而非的跆拳道人，可以说，这就是称跆拳道为护身艺术的道理之一，跆拳道不仅教给人们思考和生活的方法，而且培养人们的克制力和陶冶崇高的人格，所以不少人说它是近乎一种信仰的武术。跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色和传统精神，它是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的动作表现出来，其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观的信念，从防御动作发展到了进攻形态，最终达到的目的是自动化的行为阶段。

跆拳道运动的主要特点:

1.以腿法为主，拳脚并用

由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点，使得跆拳道是已腿法攻击为主。据统计，在跆拳道技术当中，腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式，一般偏重于防守和格挡。

2.动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段

跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心，要求速度快，力量大，击打效果好。在功力的检测方面，则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。

3.强调呼吸，发声扬威

在跆拳道的练习当中，要求在气势上给人以威严的感觉，练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明，人在无负荷工作时，10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%，在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小，提高动作速度，集中精力，使动作发挥出更大的威力。

4.以刚制刚，方法简练

受跆拳道精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打，接触防守，躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术，或采取以攻对攻，以攻代防的技术。

5.礼始礼终，内外兼修

在任何场合下，跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。

篇二：跆拳道精神在中国传统文化中的体现

跆拳道精神在中国传统文化中的体现

【摘要】

虽然跆拳道不是源自中国的武术，但是作为中国的近邻，朝鲜跆拳道精神还是和中国传统文化有着很多的联系的。本文主要论述跆拳道的实用性和精神在中国传统文化中的体现，从而体现学习跆拳道对中国传统文化的理解。

【关键词】跆拳道 中国传统文化 联系

【正文】

跆拳道源于朝鲜半岛，到近代开始流行起来，它作为—样既能强身健体、防身自卫的传统搏击术，以它的实用性而标榜，是一项新兴的集健身、竞技、娱乐为一体的现代竞技体育运动。它是以技击格斗为基础，以修身养 性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培养练习者良好 的礼仪道德为目的。它可以增强人的信心，磨练人的意志品质，陶冶人的性情，振奋人的精神，健全和完善人道德品质。“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈，”是道运动的最高武道精神。

中国有五千年的文明史，其博大精深的传统文化培养了一代又一代中国人的礼仪、忍耐、谦虚、坚韧不拔、自强不息的精神，这种精神尤其在体育事业中发挥得淋漓尽致，在跆拳道中更是如此。跆拳道强调武德，尊师重道。它要求练习者热爱祖国、热爱民族、尊重对手、恪守信义；注重内心训练和精神修养；养成礼貌待人、忍耐克己、谦虚宽容的高尚道德品质。因为跆拳道以脚法为主要进攻手段，比赛时气氛激烈，双方斗智斗勇，拳来脚往，具有惊人的破坏力和可怕的杀伤力，故特别强调练习者的内心修炼、道德修养。中国传统文化精神在其中起着至关重要的作用。

一、 中国传统文化和跆拳道的相似之处

儒家正统思想主张“仁、义、礼、智、信、让”，而跆拳道口号有“礼仪、廉耻。”。中国古代“礼”的意义包含广泛，可指国际交际的礼节仪式，亦可指贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政策制度、道德规范等。尤其在做人方面孔子强调“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。跆拳道运动也要求练习者不仅要学习跆拳道的技术，更注重对跆拳道的礼仪、道德修养的学习与遵从，每一次练习都要求“以礼始，以

礼终”，训练始终要在充满“尚礼”和“仁爱”的氛围中进行，并将“智、仁、信、勇、严”作为人生信条，除了在道馆和训练中要讲究礼仪，在日常生活中也要求以礼待人，这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。尤其对跆拳道初学者的教育，要让他们在初步了解跆拳道的起源、发展的基础上，认识到跆拳道的礼仪教育是跆拳道教学与训练不可或缺的重要组成部分，

是每个练习者的必修之课。因为跆拳道的宗旨是：开发人的智力、体力与精神的潜能，增强人的信心、勇气和正义感，陶冶人的情操，磨练人的意志，振奋人的精神。练习者特别是运动员要取得优异的成绩，不仅需要有超群的身体素质，极

大的生理潜能和武艺高强的格斗技能，而且需要有运用、动员和发挥这些优势的心理品质。这是跆拳道对儒家精神的又一种诠释。

道家学派的创始人老子曰：“至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。这是道家所追求的一种人生境界———“虚静”。虚是不主观，静是不躁动，而跆拳道口号中的“忍耐、克己、百折不屈”又是与之极为相近的。尽管这种思想意识里有逃避现实的消极的一面，但它在跆拳道教学与训练中有着极其重要的现实意义。跆拳道中的防守，是节省体力，将对手攻击时产生的危害降低，调节自己的节奏和发挥诱攻战术威力的有效手段。防御技巧充分地显示了以小力胜大力以巧制拙的特点，也是为了避免对手发起进攻的强劲锋芒，同时去闪击或格击其攻来拳脚的关节要害处。格斗时，不能只想着对方打不着自己就行，而要想到下一步，即为反击创造条件。防御时还要遵守“避人之所长，攻人之所短，见人之所长，避己之所短”的原则，根据自己的特点，或“佯攻巧打”，或“主攻抢攻”，或“声东击西”，或“攻中防御”。因此，跆拳道中的防御既是为了像老子那样寻找自我保护，更是为了有效地进攻对手，争取技战术的成功，获得比赛的最后胜利。

不管从儒家上来说还是从道家上来说，跆拳道都是和之极为相似和印证的。

二、学习跆拳道对身心的锻炼

跆拳道推崇“礼始礼终”的尚武精神。其宗旨是开发人的智力、体力与精神的潜能，增强人的信心、勇气和正义感，陶冶人的情操，磨练人的意志，振奋人的精神。跆拳道的训练将人的体能练到极限，使人克服自身惰性和软弱，从而战胜自我、超越自我，使人成为具有坚忍不拔、百折不屈、进取拼搏的个性和精神。我们练习跆拳道不仅仅是为了学习高超的技术、参加比赛、防身自卫，更主要的应该是经过长期艰苦的磨练，在时间和汗水中磨练意志、健全精神、塑造人格。跆拳道的训练能使练习者形体健美，充满朝气与活力，使人沉着、自信、豁达、谦逊，从而具有超凡脱俗，与众不同的高雅气质。这正是当代人所追求的理想生活目标。由此跆拳道已经成为一种普遍流行的群众性运动，这就更需要练习者具备一定的思想修养。跆拳道所遵循并提倡的“以礼始、以礼终”、“宽厚、谦让”和“坚韧不拔、自强不息”的精神，既是对中国传统文化精神的继承与弘扬，又正促使着越来越多的人走向成功。

【参考文献】

陈国荣，实用跆拳道，人民体育出版社，2000

黄腊梅、刘重新，中国传统文化精神与跆拳道，武汉体育学院学报，2004.1第38卷第一期 唐明，试论“跆拳道礼仪”在当代精神文明建设中的意义，魅力中国期刊，2009(31) 窦燕，跆拳道运动的特点对青少年的影响，科技风报，2010.3

篇三：跆拳道口令

跆拳道口令

蓝 (Blueness) CHUNG 从 红 (Red) HONG 红

立正 (Attention) Charyo 查里呕 敬礼 (Bow) KYEONG-PYE 跟里 准备 (Ready) JOONOBI 准比 开始 (Begin) SHIJAK 西查

左转 (Turn left) JWAWOOH 祖活 右转 (Turn right) YANGYOO 羊活 警告 (Notice) KYONG-GO 孔够

扣分 (Deduct from) GAM-JEOM 金找 暂停 (Pause) KALYEO 个里呕 停止 (Stop) KOOEOUMAN 个门 继续 (Continue) KYESOK 给扫 计时 (Timekeeper) KYESHI 给是 叫喊 (Shout) Ki Hap 可哈 制服 (Uniform) Dobok 度波 道场 (Training Hall) Dojang

拳： zhu mek ( 烛闷) 腿： da li（答礼） 脚； bar（啪而）

掌： shon ba dak（憧吧嗒） 贯手： shon get（怂咯） 肘： par gum qi（啪而箍弃） 膝： mu rep（幕录） 头： me li （墨吏） 跨： shat （霎）：急促些 腰： he li（毫厘） 背： dong（噔）

转动： dor da（多而达） 加速： ga sok（卡肃） 协调： hep zo（皓尔肇） 反应： ba ong（跋能） 力量： him（嘿闷） 快： ba rom（跋愣） 慢： ne zom（呐-之魅） 套路： pum she（彭晒）

太极1章至太极8章： te gek1zhang bu te 8 zhang （汰咯一章）

高丽： go re（靠潦） 金刚： gem gang（耿罡） 太白： te bek（汰掰） 平原： peng wen（乒雯） 十进： sip jin（溪敬） 地跆： ji te（基跆） 天拳： chen guen（惩棍） 汉水： han shu（韩殊） 一如： yir re（毅辽）

马步： zhu chum sie（卒-憧晒） 前弓步： a gu bi（阿咕痹） 后弓步： dv gu bi（对-咕痹） 手刀： shon nar（耸-衲而） 搁挡： mak gi（玛给） 进攻： jin gong（敬恭） 防守： bang shu（浜粟） 道服： do bok（道袍） 腰带： di（嫡）（釉涩-嫡） 黑带： ge en di（犒闷-嫡） 有色带： shek di（釉涩-嫡） 护具： ho gu（皓咕）

手部护具： par bo ho dai（帕而-堡皓歹） 脚部护具： da li bo ho dai（答理-堡皓歹） 头部护具： me li bo ho dai（磨砺-堡皓歹） 裆部护具： sat bo dai（莎-堡皓歹） 脚靶： ta get（塔钙）

TKD术语

跆拳道： tae guen do 中国： zhong guk 韩国： han guk

谢谢： gam sha ham ni da(罡莎-哈倪搭)

你好： an neng ha xif ni ga（阿酿-哈西倪嘎） 抱歉： Mi an ham ni da（弥安-韩西倪搭） 稍等： zam gan（沧柑） 立正： cha let（嚓聊） 稍息： si et（销T） 敬礼： geng rie（哽利）

向左转： zua ro do a（抓露赌辣） 向右转： wu ro do a（悟露赌辣） 向后转： dv ro do a（对赌辣）

向左向右转： zua wu hang wu（抓无浩悟） 第（N）排向后转： jie yer dv ro do a 准备； zhun bi （准备）

脚步动作准备： bar cha gi zhun bi（ 跋差给准备） 换步： bar ba gu e set（跋尔跋郭差） 滑步： ger gi9（阁尔给）

前上踢： a-p or ri gi（啊保利给）

斜上踢： sha shen or ri gi（莎呈而利给） 前踢： a-p cha gi（阿部差给） 抡踢： do le cha gi（赌聊差给）

侧踢： ye-p cha gi9（伢（要）部差给） 下踢： na li cha gi（纳利差给） 勾踢： nak ge cha gi（纳阁差给） 后踢： dv cha gi（对差给）

反抡踢： ban dai dor re cha gi（斑贷赌撩差给） 转身抡踢： dor ge cha gi（对尔改差给） 腾空抡踢： na le cha gi（纳猎差给）

360后踢： 360 shm bak lik ship do dv cha gi

前脚反勾踢： a-p bar dv dor a nak e cha gi（阿-趴-对毒辣-纳阁差给）

《跆拳道口号》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/132334.html
转载请保留,谢谢!

• 上一篇：qc培训心得体会

• 下一篇：自动化实习自学心得体会