篇一：加强学风建设的心得体会-
“科学道德和学风建设”学习体会
开学伊始，学校组织了“科学道德和学风建设”专题讲座，目的是向研究生讲授科学道德和学风建设的重要性、学术不端行为的表现形式及其危害、学校杜绝学术不端行为、防止论文抄袭的有关举措。这次活动学院为我们特别放映《加强学风建设，弘扬科学精神------姚建铨》和《天津市科学道德和学风建设宣讲教育活动报告会》两个视频，使我们感受颇多，受到了一次较好的科学道德与学风建设教育。
无论是古希腊的至理名言“知识即美德”，还是我国的传统观念“知书而达礼”，都说明学术与道德有着千丝万缕的联系。学术道德是指在从事学术活动的过程中逐渐形成的，得到学术共同体及社会共同认可并遵守的行为准则与规范的总和。学术规范是保障学术研究活动正常有序进行的一系列规则、制度和行为准则的总称，包括国家有关政策法规、学术界公认的学术道德以及学科专业共同遵守的科学研究、论文写作、学术引文、学术评价等诸多方面的规范。科学事业的发展过程，既是学术创新的过程，也是学风建设的过程。加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量，对践行社会主义荣辱观、引领社会风尚，具有非常重要的意义。
作为一名研究生，我们的主要任务是进行学术研究，而严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。
在这次学校组织的“科学道德和学风建设”专题讲座活动中，学习到的科学道德与学风问题，让我体会很深。科学道德与学风问题是指科技工作者在科研规范、行为准则、治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等方面出现的失范现象。因为其不利于科学技术事业的发展和科技成果的正确使用，所以称之为问题。科学道德与学风问题反映了现代科研体制在科研活动中存在的问题和漏洞，既有科技工作者精神层面的伦理道德问题，也有行为层面的科研规范问题。 作为化工学院的研究生在做实验和学术研究的时候要讲究真实性和创新性，防止科研不端和不当的行为。
首先，科研不端行为是指严重违反基本的科学诚信的行为，这种行为与科研违规行为、科研越轨行为的内涵十分接近。从国内外情况看，科研不端行为主要有以下三方面特征：
1、不端行为是违反科学界通用的道德标准，或严重背离相关研究领域的行为规范；
2、不端行为是蓄意的、明知故犯的或是肆无忌惮的；
3、不端行为不包括诚实的错误或者观点的分歧。
比如：在研究和学术领域内有意做出虚假的陈述，包括：编造数据、篡改数据、改动原始文字记录和图片、在项目申请和成果申报，以及职位申请中做虚假的陈述；损害他人著作权，包括：侵犯他人的署名权，如将做出创造性贡献的人排除在作者名单之外，未经本人同意将其列入作者名单，将不应享有署名权的人列入作者名单，无理要求著者或合著者身份或排名，或未经原作者允许用其他手段取得他人作品的著者或合著者身份。剽窃他人的学术成果，如将他人材料上的文字或概念作为自己的发表，故意省略引用他人成果的事实，使人产生为其新发现、新发明的印象，或引用时故意篡改内容、断章取义；违反职业道德利用他人重要的学术认识、假设、学说或者研究计划，包括：未经许可利用同行评议或其它方式获得的上述信息、未经授权就将上述信息发表或者透露给第三者、窃取他人的研究计划和学术思想据为己有；研究成果发表或出版中的科学不端行为，包括：将同一研究成果提交多个出版机构出版或提交多个出版物发表、将本质上相同的研究成果改头换面发表、将基于同样的数据集或数据子集的研究成果以多篇作品出版或发表，除非各作品间有密切的承继关系；故意干扰或妨碍他人的研究活动，包括故意损坏、强占或扣压他人研究活动中必需的仪器设备、文献资料、数据、软件或其他与科研有关的物品；.在科研活动过程中违背社会道德，包括骗取经费、装备和其他支持条件等科研资源。滥用科研资源，用科研资源谋取不当利益，严重浪费科研资源。在个人履历表、资助申请表、职位申请表，以及公开声明中故意包含不准确或会引起误解的信息，故意隐瞒重要信息。
其次，科研不当行为是指：虽然违反科学的目的、精神和科学研究事业的基本道德原则，但没有直接触犯明确规定的研究活动的道德底线的行为。科研不当行为的特征主要为：
1、科研不当行为以明确不违反科学共同体规约为前提，更不是一种违法行为。科研不当行为是在遵守合法性原则的前提下，在合理性方面存在的问题，它是在合规范围内的不当，对于合规范围外的科学不当行为已属于科研不端行为。科研不端行为首先就是对科学共同体规约的破坏，而科研不当是科学研究者在其自由裁量范围内所为的行为，因此它本身并不违规。
2、科研不当行为虽然不是科学共同体规约所明确禁止，但它是不合理的，具有不合理、不公正、不合乎科学道德的特征。一个科研行为之所以是科研不当行为，根本的原因就在于它违反了科学的目的、原则和精神，所作出的科研行为不公正、不适当、不合科学道德。
从数量上来看，科研不当行为远较直接的科研不端行为要常见。例如，美国的一项调查统计，43%的教员反映有同行将大学资源不合理地用于私人目的，大约三分之一的教员反映有同行在研究论文上不当署名，22%反映有同行忽视草率使用数据的情况，15%反映有同行在当数
据与自身先前的研究不一致时不出示该数据。
在平时的学习科研中要防止科研不当，所以要知道科研不当的表现形式。其中科研不当行为的表现形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏严谨治学的态度；论文写作中粗制滥造、盲目追求数量、参考引文不规范；为得到预设结果而使用不恰当的实验手段、统计方法或片面报道研究结果；重复发表相同内容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按实际贡献的大小；在同行评议，包括项目评议、成果鉴定、出版物评审、学位授权审核、学校评估活动中，受某些利益的干扰而有失客观、公正；通过不正当手段获取和占用科研资源；发表不成熟的结果；扣押研究成果；不与同事共享研究记录或珍贵材料，等等。
一般来说，科研不当行为主要可以分为五种类型：
第一，数据的不当使用：1、根据本能感觉，排除本人认为不精确的观测或数据点；或因匆忙完成项目而偷工减料；2、未能在合理的期间内获得重要研究数据；3、维持不充分的研究记录，特别是那些用于发表或被他人所依赖的结果；4、运用不恰当的统计学或其他计量方法提高研究结论的重要性；5、在论文中给出理由的情况下将异常值从数据集中剔除；6、为了提高研究的重要性，运用不恰当的统计方法；7、窃取供应品、书籍或数据；8、操纵实验以获得本人想要的结果；9、未经许可复制数据、论文或软件程序；10、在合理的期间内，未能保持良好的研究记录或研究数据。
第二，违反科学规则：1、忽视材料处理政策的细节（如生物安全、放射性材料等）；运用一个项目的资金完成其他项目；2、在人体研究实验中没有报告不良事件；3、在研究中不珍惜动物资源；4、违反本人所在研究机构的生物安全规定而未尽告知义务，将员工和学生暴露于生物风险之中。
第三，不当的同行关系：1、通过与论文研究无重要关联的特殊服务获取署名；2、在同事没有对论文作出重大贡献的情况下将其列为作者，以作为人情回报；3、为了确保本人成为唯一的发明人，未告知合作者本人申请专利的意图；4、未经授权运用他人的想法，或对这种使用未给予应有的感谢；5、与同事讨论本人所正在承担的期刊论文审稿工作中获得的保密数据；
6、规避同行审查程序并通过媒体发布会公布本人的研究结果，而未给予同行足够的时间评估本人的工作；7、在文献综述中未能表明在该领域的其他人或相关前期工作的贡献；8、妨害他人的工作；9、评审他人论文时未经认真阅读即拒绝论文的发表；10、在评审工作中做出贬损的评论乃至贬损他人人格；拒绝同行接触作为已发表论文之支撑的独一无二的研究材料或数据。
第四，不当的师生关系：1、基于财、物、性等交易行为许诺学生以更好的成绩；2、过度
使用、忽略或剥削研究生或博士后的劳动；3、提供过于正面或过于负面的推荐信。
第五，基于产出压力的不当科研：1、在基金项目的申请中夸大事实，以说服评审人此项目将会对该领域做出重大贡献；2、为了应对资助方的压力，修改研究的设计、方法或者结果；
3、在论文或计划中保留方法或结果的细节；4、将推测歪曲为事实或者公布初步的研究结果（特别是在大众媒体上），而未能提供充分的数据使得同行可以评判结果的有效性或重复该实验；5、在两种或两种以上不同的期刊上发表相同的论文，而未告知编辑，即一稿多投或一稿多发；6、在工作申请或建立中夸大事实；7、在资助本人研究的公司中拥有实质性数量的股份而未披露此种经济利益；8、故意夸大新药的临床效果以获得经济利益。
研究生的主要任务是学术研究，其中的大部分人在未来也将进入高校或各种研究机构从事科研工作，因此，提高学术道德水平，培养严谨的优良学风显得格外重要。一方面，对于个人来说，学术道德是衡量一个研究者个人道德水平高低的重要标准，直接反应研究者的科研态度与学术态度，对学术道德的轻视，将使研究者的科研工作步入歧途，无法产生优异的研究成果。另一方面，对于国家来说，研究者的科研工作直接代表着一个国家的科研水平，只有重视学术道德规范，才能保证高素质的科研工作。研究生是国家的科研工作的继承人与接班人，只有从在校时期起便注重学术道德的培养与提高，才能保证个人研究道路的正确与国家科研工作的发展。
我们所提倡的“诚信为学，恪守学术道德”，具体体现在从事研究的整个过程中，时刻用学术道德来指导自己的学术实践活动，把内化于自身学术良知中的学术规范升华为行动的纲领。不断把外在的准则转化为内在的要求，只有在头脑中形成高尚的学术道德品质，才会在实际的学术活动中自觉地遵守学术行规，不闯学术的‘红灯’。大学是高度宽容高尚的科学道德情操是科学研究的精神力量，而智力成果与人的品格之间的关系，也远比一般认为的要密切得多。一稿多发、论文造假、抄袭剽窃他人成果、造篡改实验数据、随意侵占他人科研成果??不同形式的学术不端行为让人警醒。科研不端行为是伴随科学的发展产生的，要依靠科学界自身努力和全社会的关注去消除在外在准则要求的同时，更要有科研工作者的自律。学风浮躁是引起学术不端和学风不当行为的重要原因，而学风浮躁又与现行的评价体系相关。而要克服学风浮躁、学术评价中急功近利的倾向，需要“诚信为学”。
首先我们要进一步深入认识了我校学术道德规范的细则与要求。如：在学术活动中，应该尊重他人的研究成果；学术成果的署名应真实，署名者对该项成果承担相应的学术责任和法律责任；此外，还有其他学术界公认的学术道德，也是作为研究生的我们应当遵守的。其次是
诚信，是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。当前，我国经济迅速增长，精神文明建设更上层楼，在高校与科研机构涌现大批优秀的科研成果，研究生的培养质量日益提升。但也有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功近利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。我们应以此为鉴，在学习和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。
我们研究生作为高等教育最高层次培养人才，在形成良好的学术风气、塑造浓厚的学术氛围、建立诚信的学术机制、培养自觉的学术意识以及提升高校学术层次等方面肩负着历史的重任，理应成为学术道德的遵守者和学术规范的恪守者。今日研究生，明日之学者。作为太原理工大学研究生，杜绝“学术腐败”、摒弃“学术造假”是我们义不容辞的责任，更是深入学习实践科学发展观的明确要求，我们应该做到以下几点：
第一，深入学习实践科学发展观，树立正确的世界观、人生观和价值观，做一个有理想、有作为、与时俱进的社会主义合格建设者和可靠接班人。
第二，坚持真理、尊重科学、勤奋学习、诚信科研，拒绝做有损个人名誉、学校声誉和学术道德的行为。
第三，弘扬勇于探索、开拓创新的科学精神。以创新为己任，求真务实、精益求精，自觉抵制不良社会风气的影响。
第四，争做遵守学术道德，恪守学术规范的先行者。大力倡导学术监督、积极开展不同学术观点间的自由讨论，营造百花齐放、百家争鸣的学术氛围。
第五，倡导严谨的治学态度，防止学术浮躁，注重论文质量，不抄袭、不剽窃，培养良好的创新精神和卓越的创新能力。
第六，坚持品行为立身之本，勇于与不良风气做斗争。严格遵守学术规范，全力抵制各种污染科学风气的行为，坚决杜绝丧失学术道德的行为，积极反对各种形式的粗制滥造和低水平重复行为。向假冒伪劣学术宣战。做学术道德和学术规范的推进者，为构筑太原理工大学优良的学术风气贡献自己的一份力量。
这次学习活动的开展，我深感遵守学术道德的必要性和重要性，学习到科学道德与学风问题，认识到提升研究生学术道德水平的深远意义，在日后的学习与学术研究中，从事学术活动应严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权。愿我们携手共同弘扬科学精神，维护科学道德，遏制科研不端行为，共建良好学风”。在日后的学
篇二：访惠聚活动与维护社会稳定
访惠聚活动与现代文化引领研究
2014年，焉耆公路管理分局住解放社区工作组贯彻落实自治区党委开展“访民情惠民生聚民心”（以下简称“访惠聚”）活动各项工作部署，以突出现代文化引领、促进宗教和谐为重点，充分发挥自身优势，采取有力措施，深入开展“访惠聚”工作，努力夯实维护稳定和长治久安的基础。
一、强化现代文化的宣传教育，提高干部群众的思想认识。
工作组积极配合社区党组织加强思想政治教育宣传，进一步提高干部群众对党的路线方针政策的认识。一是采取科学决策引导群众，旗帜鲜明地反对“三非”，唱响主旋律。工作组进社区就发现非法婚姻、非法宗教活动等一系列尖锐而又敏感的问题，通过召开党支部会议，与社区党支部成员和干部认真分析问题，在做好宣传教育的同时，争取市委及乡党委的支持，开展打击非法婚姻的专项行动，由此唱响依法治疆、突出现代文化、反对“三非”的主旋律。二是加强对社区干部、党员的思想政治教育。坚持每周五工作组与社区干部、党员集体学习制度，学习党的民族宗教政策、党章、十八大及十八届四中全会精神、中央新疆工作座谈会以来的重要的政治政策理念、加强习近平总书记关于新疆工作系列重要讲话和批示精神、第二次中央新疆工作座谈会、自
治区八届七次全委（扩大）会议等精神的学习贯彻，在吃透精神、把握要旨、入脑入心上下功夫，提高党员干部及群众对“党的民族宗教政策的认同感”、“新疆问题最难最长远的是民族团结问题”、“新疆最大的群众工作是民族团结和宗教和谐”等重要论述的认识，引导党员干部争做民族团结的践行者。目前共组织集体学习61次，受教育党员干部2000余人次。三是加强对农民群众的宣传教育。探索“定点式”、“走访式”、“样板式”等宣传思想教育形式，认真落实每家每户的宣传活动，通过入户走访、社区大会和师生大会宣讲、民族团结歌舞演出、文体娱乐活动等方式开展宣传教育，用群众身边的先进事迹教育引导群众。目前共开展各类宣传教育活动26场次，受教育群众6000人次。四是加强对青少年的宣传教育。工作组成员积极参与80、90后的培训、宣讲工作，以认清形势、抵御宗教极端思想渗透、多渠道就业培训等为主要内容，开展宣讲、夜校培训等50余场次，受教育群众6000余人次，引导群众认清宗教极端思想的反动本质，鼓励他们争做新时代的优秀青年。
二、以现代文化为引领，引导群众开展健康向上的文化体育活动，淡化宗教氛围。
一是修缮和添置了社区兵乓球案等多种健身器材；二是组建社区篮球队和文艺演出队，用健康向上的活动占据年轻
人的生活空间，丰富群众精神文化生活；三是开办“双语”课堂，每周一、三、五晚上集中社区干部、工作组成员、民兵和富余劳动力学习双语，使他们能够适应时代发展，会说国家通用语言。
三、以宣传教育为抓手，让“好声音、正能量”惠及各族党员干部群众。
工作组秉承“没有与民族团结无关的人，没有与民族团结无关的事”，通过举办大宣讲、民汉文艺演出、茶话会、“手拉手”结对子等活动，强化民族团结意识，并在年底表彰民族团结先进个人38名，表彰先进集体15个，营造创先争优氛围。一是大力宣传，营造氛围。开展活动，促进民族团结。将民族团结教育与入户走访相结合，张贴宣传材料150余份，散发传单600份，发放其它宣传资料1930余份，并且购置了价值5000余元的移动音响设备用以开展宣传教育，已开展“麦西来甫”入户宣讲11场。二是开展专题讲座，重点宣讲。工作组面向党员、社区干部、妇女、中小学师生等分别举办专题讲座8场，受教育群众860人次。开展融入新疆“三史”、马克思主义“五观”、党的民族政策等内容的“党的好声音”大宣讲活动6场，受教育群众1460人次。主动联系教师、党员、干部、医生、社区民、经商人员等，结对子35对，一起互学语言，在风俗习惯上相互尊重、发
展生产上相互学习、遇到困难时共同克服、节庆活动时相互庆贺。
四、注重宣传引导，增强思想教育的实效性。
工作组充分发挥宣传队、宣言书、播种机作用，当好政治辅导员。一是深化正面宣传教育。通过组织召开各层次座谈会、集中宣讲、节日走访慰问、田间地头唠嗑谈心、入户交朋友结亲戚等方式，做好宣传教育。并订购了《巴州日报（维汉文）》《新疆日报（维汉文）》《农民日报（维汉文）》《人民日报（维汉文）》等报纸，扩大了社区图书室的藏书量，增强了实用性，同时制定了图书室管理制度，每周定期免费向社区民开放阅览。二是始终坚持现代文化引领。结合“四下乡”、“六进社区”、“乡社区群众大舞台”、“百日文化广场进乡社区”等活动，组建民间艺人文艺演出队，农社区青少年篮排球队，妇女模特队，惠民政策宣讲队等队伍，定期组织开展麦西来甫歌舞，小品、哑剧表演，拔河比赛，摔跤、斗鸡、斗羊、斗狗等群众性文体娱乐活动，寓教于乐，丰富群众的精神文化生活。截止目前，共举办文体娱乐活动11场次，参与群众8000余人次。三是开展声讨揭批活动。结合“5〃22”、“7〃28”、“7〃30”严重暴力恐怖案件，工作组和乡社区干部、社区宣传队骨干一道赴各社区民小组开展大声讨大揭批活动，讲非法宗教活动26条界
定、15种宗教极端思想渗透的表现形式和三类13种婚姻领域违法行为，讲11名维吾尔族大学生联名发表的文章《面对暴恐，我们不再沉默》，200多位维吾尔族作家、文学翻译家，联合签名发表《永不沉默是我们的责任和使命》的公开信和全乡4000余名各族群众，与乡干部、民兵混合编组，共同截击抓获逃窜歹徒的震撼场面。结合“7〃30”居玛〃塔伊尔大毛拉遇刺案件，深刻揭露暴恐分子反人类、反社会、反文明的罪恶本质和惨无人道、无视法律、违背教义的丑恶嘴脸，戳穿“圣战殉教上天堂”等荒唐谬论，教育引导各族群众树立正信、遏制极端、知法守法。
今后，我们将以实现“两课一员”教育规范化、制度化、常态化为目标，不断丰富载体、创新形式、拓展功能，增强针对性和实效性，筑牢抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透的基础。
五、以规章制度为准绳，教育引导为主，疏堵结合，促进宗教和谐
一是落实“两项制度”，加强宗教场所和宗教人士的管理。按照“两项制度”落实了工作组领导干部对七个清真寺的督导检查。坚持敏感节点值班制；加强宗教活动时间乡干部、社区干部在宗教活动场所周边的巡逻力度，掌握每天礼拜情况，杜绝“五类人员”和外来人员入寺，确保了宗教活
篇三：学习“党员干部四风问题主要表现形式及具体整改措施” 心得体会
学习“党员干部四风问题主要表现形式及具体整改措施”
心得体会
经过本次对“党员干部四风问题主要表现形式及具体整改措施”的学习，作为一名刚参加工作一年的青年团员，我也受到了很多教育，虽然很多问题我没有接触到，但是这次学习在思想上为我打了一针预防针。
党员干部四风问题，主要是指：一、形式主义；二、官僚主义；三、享乐主义和奢靡之风。在党的党性党风上，这四风成为突出问题，极大影响了党的凝聚力、向心力和行动力。在现阶段发展条件下，我们必须直视存在的问题，正党风，树党性，剔除糟粕，把我党建设成为更具凝聚力和战斗力的核心。
我是一名刚刚走出象牙塔不久，踏入工作岗位的共青团员，在生活和工作中，我深切体会到党组织对我们青年人的关爱和培养；我的父母也都是党员，他们是典型的勤劳而善良的人，我从内心相信，我们的党是伟大而正确的。虽然从网络和很多媒体上，我们也经常看到一些党员干部因为贪污腐败而落马，对党和社会造成了很大影响。但是我相信这些都是党员中的极少数，而我们这次学习，就是为了去除这极少数的尸位素餐的干部，预防不正之风。这次学习是非常有必要，学习材料更是罗列了各种不正之风的表现，让我们总结发现并予以杜绝。
在学习过程中，我也在几个表现上“对号入座”，主要表现在刚参加工作，对待工作态度还有些浮躁，精神上经常会有懈怠，尤其在任务紧，工作量大的时候，还不能始终保持从容，有条不紊的完成交代的工作。本次学习中，我也深切体会到这些不足，在以后的工作和生活中应加强对自己的约束，树立积极而负责的工作心态，按部就班、保质保量地完成工作任务。
另外，对于那些我尚未有“机会”接触到的不正之风，我也有很多感想。可能在现阶段我还没有那么大的“权力”去骄奢淫逸，但是这并不说明这些就跟我没有关系，作为一名共青团员，作为祖国未来的接班人，我有义务对这些现象进行监督和制止，更有必要不断提醒自己在将来的工作中戒骄戒躁，远离歪风邪气。
如果我们大家都不纵容不正之风，那么不正之风必将偃旗息鼓，如果我们大家都能每日三省吾身，那么我们就不会走上错路。
本次“党员干部四风问题主要表现形式及整改措施”的学习，是非常有必要而且非常有意义的事情。对于整个社会和我本人都有很深刻的教育和预防作用，我将在今后的生活中努力完善自己并坚决杜绝歪风邪气。
《婚姻领域违法行为的主要表现形式心得体会》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/131429.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：党员查找问题及整改措施
- 下一篇：两学一做党员谈心谈话记录范文