篇一：山东蒙山景点东路导游词
山东蒙山景点东路导游词
蒙山古称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉的一个分支，总面积1125平方公里，森林覆盖率高达85%，现为省级风景名胜区、国家森林公园、东方养生长寿圣地。其主峰龟蒙顶位于平邑县境内，海拔1156米，为山东省第二高峰，因其酷似一巨神龟伏卧于云端天际而得名，它与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。蒙山自然风光秀丽，人文景观众多，有着悠久灿烂的历史文化，被古人视为“华夏神山，天下宗”。自公元前十一世纪，周成王就封人类始祖伏羲太昊的后代颛臾王在此建立了颛臾国。老一辈革命家刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕都曾在这里战斗生活过。
东路导游词
（一）万寿宫
这里是攀登龟蒙顶的起点，前面的这片建筑群称为万寿宫，它最早为颛臾王祭祀蒙山的场所，北魏郦道元的《水经注》称蒙祠。宋雍熙年间改祀颛臾王，俗称颛臾王庙。宋神宗年间，守庙高士贾成笃信道教，广收门徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗诏见贾成，赐以“紫衣象笏”，仍归道观，是时，蒙祠改称“玉虚观”，主祀玉皇。明朝改称万寿宫，并一直沿用至今，清康熙年间最盛，庙地达4000余亩，道众达300 多人。现存玉皇殿、观音殿等建筑。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，称“蒙山祠石”，宋人镌“玉华峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家赵明诚收入《金石录》书。 附：
1、有关史料
（1）“任、宿、须句、颛臾”风姓， 为春秋时的东方四国。颛臾国故城遗址就在万寿宫附近的固城村，城址近正方形，南北长600米，东西宽550米。
（2）位于万寿宫附近的柘沟村， 曾是共山东省委机关驻地。1938年3月3日，时任省委书记的黎玉及赵杰、程照轩等带领共山东省委机关进驻万寿宫。现在尚存黎玉 等住过的房屋。
（3）1940年11月22日，日军田联队400余人及刘桂堂匪部千余人侵占武安，企图修筑“环蒙公路”，封锁蒙山抗日根据地。八路军一一五师教导二旅四团包围敌人，经两天一夜激战，打退敌人数次增援，歼敌300余人。
2、祸起萧墙
《论语·季氏》曾记述了春秋鲁国夫季孙氏欲伐 颛臾而引起孔子师徒辩论的故事。当时担任季氏家臣的冉 英季路将季孙氏欲伐颛臾的事告诉了老师孔子，孔子认为他俩不去劝阻季孙氏是一种过失。冉有说：“颛臾固而 近于费，今不取，后世必为子孙忧”。孔子驳斥说，你们两人“相夫子而远人不服，而不能来也；邦分崩离析而不 能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而 在萧墙之内也”。这就是成语“祸起萧墙”的出处。文 提到的颛臾国，为公元前11世纪，周成王封太昊后裔所建，其都城就在万寿宫附近的固城村，现仍存颛臾国旧城墙遗址。
3、药王传奇
药王姓甚名谁，无从可考，但在当地百姓，他的故事广为流传，万寿宫附近原有药王殿一座。据说药王头上长有两角，他什么药草都敢尝，一旦吃到毒草，只需摇一下角就没事了。他一生吃了无数毒草、毒蛇、毒虫都平安无事，然而“一代药王”却被一种红色千脚虫药死，连摇角也不灵了。
药王有生之年，行医乡里，医治病痛，在百姓威望极高。他死后，人们为了纪念他的德行，修建了药王殿以祭祀这位“民间神医”。（注：它处药王殿多祀药王孙思邈）
4、剑池
万寿宫东北约4公里处，有一池名曰：“剑池”， 当地百姓又称之为“剑汪”。池子约有两丈见方，池水清澈甘甜，历经几千年而不见干涸。池有宝剑一把，斜插于石缝，宝剑光芒夺目，冷华泛泛。平日微风吹拂，波浪起处，宝剑颤动，发声若龙呤虎啸，霎是神奇。 相传此剑为轩辕黄帝时，隐居于蒙山的“蒙山老人”所铸，乃绝世好剑、旷世之神兵利器。据传此剑的铸造需经3000年火燧炼，3000年清水浸泡方能铸成、 “蒙山老人”在蒙山得道成仙时，此剑尚未完成3000年浸泡，故被遗于此“剑汪”，继续吸取天地之灵气，日月之光华。说到这里，家也许会心生疑问，为什么这么多年一直没有人来拔取此神剑呢？唉，你可别说，还真有许多人曾潜到水去拔，但无论如何也拔不出。此剑还有奇怪之处，坐在池旁，用脚触剑柄，可见剑身上下颤动，仿佛一触即倒，可就是拔不出来，真是气煞人也］说，在一个雷电交加的夜晚，有人见“剑池”附近，电闪雷鸣，地动山摇，声震数里。第二天，到剑池观看的人都吃一惊，但见池旁巨石俱焚，神剑已不翼而飞，概3000年水浸泡已成，乃升空而寻主人去了吧！
（二）翠竹园
翠竹园，正式建园于1972年春。先后从福建武夷山，南京林业学等地引进竹子30多个品种，现在竹园已被势委列为全省“南竹北引”的科技示范园。
竹园内生长着毛竹、淡竹、刚竹、紫竹、凤尾竹、孝顺竹、鹅毛竹、茶杆竹、斑竹、地毯竹等品种。其毛竹占了这片竹林的多数，毛竹又叫南竹、江南竹，可用于家具、工艺美术品加工，笋可食用。毛竹适应性强，引种潜力，占全国竹林总面积的70%左右。淡竹又名红淡竹、青竹，它用途广泛，笋味鲜美，可食用。刚竹抗性很强，能耐-18℃低温，在PH值
8.5的碱性土壤也能生长，它的笋味苦，水漂后也可食用。紫竹通体发紫，高雅迷人，为典型的观赏竹。凤尾竹犹如凤凰的尾巴一样，洒脱不羁，也很漂亮。孝顺竹生长繁殖起来井井有序，是做行道竹的好材料。鹅毛竹的竹叶，象反转的鹅毛，别致而有情趣，可做盆景。斑竹身上带有斑点，与湘妃竹相象，看起来也别有情调。
国的竹文化源远流长，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟颂。竹子以其坚韧挺拔、耐寒、高雅的风格，与梅、兰、菊并称为“花四君子”，同时又位涟岁寒三友”（松、竹、梅）之一，可谓是植物王国的一颗奇葩！郑板桥在《竹石》描写竹子是“咬定青山不放松，立根原在破岩；千磨万击还艰劲，任尔东西南北风！”任七品县令时，又曾题诗曰“夜阑卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声！”把自己的一身傲骨与忧国忧民的真挚感情表现的淋漓尽致。寄兴良也曾写诗曰：“居不可无竹，无竹令人俗”。
竹园内有桥一座，名为玲珑桥，取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》的名句“日光穿竹翠玲珑”之意。玲珑桥巧古拙，下有水渠，潺潺流水缓缓流过，更衬托出江南“桥流水人家”的优美意境。
每到冬季的傍晚，成群的喜鹊由四面八方纷纷聚栖竹园，可观赏到夕阳余辉下，群鹊归巢的奇丽景观。
山东蒙山景点中路导游词
（一）胜 境 坊
胜境坊位于翠竹园之北，是登游龟蒙顶三条路的交会点。坊为仿明风格建筑，正面两侧联为“天开图画，观东鲁；地毓灵秀，德行华”。额题“蒙山胜境”。
由胜境坊向西可进入古道沧桑、怪石嶙峋的西路。西路为古人登山步行路，全长8公里。 沿途主要景点有迎仙桥、承天宫、泰山行宫、桃花峪、回马岭、乾隆行宫、黑风口、九龙宫观音殿、戏台等。
由胜境坊向东，沿路前行为蒙山车行东路，东路全长11公里。沿途主要景点有沙家浜、读景壁、揽胜亭、望峰亭、虎踞龙蟠、群龟探海，然后到达蒙山极顶龟蒙顶。
从胜境坊直接前行，即入步游路，路全长7公里，有5888级石阶铺成，约需攀登3时
左右，才能到达主峰龟蒙顶。沿途景点众多，如试刀石、寿桃石、蒙古包、圣仙石、引路龟、山神庙、天书石、玉泉枕流、金银滩、白云岩、鹰窝峰、气浴清新等，家千万可别错过，提醒家：紧跟导游是不错的选择！
（二）试 刀 石
沿胜境门前行不远，穿过一片火炬松林，可见左侧山涧有一巨石从间裂开，裂隙上宽下窄，如利器所劈一般，名为“试刀石”。传说当年关羽让徒弟周仓为他磨“青龙偃月刀”，为了试试徒弟刀磨的怎样，关羽便用宝刀劈开了这块巨石，此事在当地百姓 传为佳话。
（三）拦 路 泉
由试刀石上行，来到一处桨林道桥”的地方，桥边有泉，命名为拦路泉。概行人至此，已感口喝，有泉拦路，希望家解解渴吧！蒙山泉水清凉爽口，含有多种矿物质，是天然“绿色饮料”。现在，蒙山矿泉水已逐渐进入千家万户。
（四）寿 桃 石
寿桃石为一天然石桃，位于胜境坊北约1 公里处。石桃之上题有一“寿”字，该字是陕西人任新昌的作，曾经获国际金奖。此“寿”字远观象一长尾猴，又称“猴寿”。该桃相传为，有一年三月三，仙妇麻姑给西王母娘娘祝寿时，遗落至此石化而成。从此，“麻姑献寿”的故事，在民间广为流传。晋葛洪《神仙传》记载，仙妇麻姑见王方平曰：吾与汝自上次会面以来，东海已三为桑田矣！沧海桑田的典故也由此而来。
（注：传说汉朝丰都山王方平和阴长生修炼成仙。人们称二人为“阴王”，讹传为“阴间之王”。重庆丰都城，被称为“鬼城”。过去，晚上店铺门前都放有一盆清水，若是有鬼拿冥间钱来买东西，钱放到水就会变成火纸，当然店主就不会收这样的钱啦！）
（五）蒙 古 包
寿桃石前面不远处，在路左侧松林，有一巨石象蒙古人居住的帐蓬，名为“蒙古包”。该石表面浑圆光滑，最顶有青苔覆盖，与真蒙古包维妙维肖，宛若天成。
（六）圣 仙 石
“圣仙石”又名“双星石”，相传李白、杜甫结伴游蒙山，曾在此徜徉吟哦。据记载：唐天宝三年，李白被赐金放还，东过洛阳，与杜甫结交，同游梁、宋、齐、赵各地。翌年（天宝四年）结伴同游蒙山。留佣与李十二白同寻范十隐居》诗，诗写道：“??余亦东蒙客，怜君如弟兄，醉眠秋共被，携手日同校”（杜甫，字子美，诗自称为少陵野老”。）
（七）引 路 龟
山神庙下方石岗上，有一石龟引颈前行，龟背上花纹林林总总，斑斑驳驳，此龟神态栩栩如生，其模样好像在为游客指引上山的道路。这不，乌龟的头部所指，正是我们要前行的方向。
（八）山 神 庙
此山神庙为仿宋风格的建筑，是单檐歇山式 宫式建筑，又叫式建筑。歇山式为国古代建筑风格的一种。另外还有悬山式、硬山式、庑殿式、笔顶式等风格的建筑。山神庙内供奉三座神像，间为蒙山山神，两侧分侍土地神和牛王神。每年三月三为万寿宫传统庙会，届时，山上游人如织，众多的善男信女到山神庙来烧香许愿。据传蒙山山神非常灵验，有求必应。
（九）天 书 石
从山神庙沿路上行不远处，可见路左侧有石崖一座。崖壁上有石头凹痕形成一“蒙” 字，此字笔画如行云流水，极尽行书之妙。相传数术之崇偶、纵横家之祖鬼谷子，曾隐居蒙山修炼，共授徒五人，即茅蒙、苏秦、张仪、孙膑、庞涓，其间鬼谷子曾留下“无字天书”让众徒去读，“天书”共有两字，都写在蒙山天书石上，谁若能读懂，便可君临天下。然而几个徒弟都只看出其的一字，所以，苏秦虽挂六国相印，张仪虽纵横天下，但终究不能如秦皇汉武一样，一统九州，君临天下。
⊥请家找找看，如果找不出也别着急，在天书“蒙”的右边，还有一寿星像，您如果能看出，就可以增寿。
（十）天 外 来 客
沿天书石旁继续前行，在路左侧山石之上，可见一石和美国好莱坞塑造的外星人极为相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在银河系之外，才有这号人物，此石被命名为“天外来客”，以和地球上的面孔相区别。
（十一）回 眸
天书“蒙”前方不远处，路右侧有一海豹似的动物正回着头，好像在给后边的动物们报信：“嘿，别吱声，来人了，千万藏好，可别给逮着，否则，那可不是闹着玩的！” （十二）卧 虎
告别“海豹”继续前行，来到一片空阔地带，但觉山风渐，路边林木交错，乱石千奇百怪，颇有点景阳岗之风。果然路左侧山石之上正卧着一只“吊睛白额猛虎”，还好老虎正眯着眼睛睡觉呢，咱们就先把它当成是病猫吧，不过，还是快点走为妙！
（十三）冰 山 企 鹅
从卧虎石刚向上走一段，你会发现路右侧，有一只憨态可掬的企鹅，正展翅急行呢！这家伙，我就不多介绍了，家在电视上常见，她最拿手的，就是走路的姿态“潇洒、漂亮”，比鸭子散步有过之而无不及，能倾倒一片哩！（可模仿一下）.
篇二：山东蒙山景点中路导游词
山东蒙山景点东路导游词
蒙山古称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉的一个分支，总面积1125平方公里，森林覆盖率高达85%，现为省级风景名胜区、国家森林公园、东方养生长寿圣地。其主峰龟蒙顶位于平邑县境内，海拔1156米，为山东省第二高峰，因其酷似一巨神龟伏卧于云端天际而得名，它与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。蒙山自然风光秀丽，人文景观众多，有着悠久灿烂的历史文化，被古人视为“华夏神山，天下宗”。自公元前十一世纪，周成王就封人类始祖伏羲太昊的后代颛臾王在此建立了颛臾国。老一辈革命家刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕都曾在这里战斗生活过。
东路导游词
（一）万寿宫
这里是攀登龟蒙顶的起点，前面的这片建筑群称为万寿宫，它最早为颛臾王祭祀蒙山的场所，北魏郦道元的《水经注》称蒙祠。宋雍熙年间改祀颛臾王，俗称颛臾王庙。宋神宗年间，守庙高士贾成笃信道教，广收门徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗诏见贾成，赐以“紫衣象笏”，仍归道观，是时，蒙祠改称“玉虚观”，主祀玉皇。明朝改称万寿宫，并一直沿用至今，清康熙年间最盛，庙地达4000余亩，道众达300 多人。现存玉皇殿、观音殿等建筑。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，称“蒙山祠石”，宋人镌“玉华峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家赵明诚收入《金石录》书。
附：
1、有关史料
（1）“任、宿、须句、颛臾”风姓， 为春秋时的东方四国。颛臾国故城遗址就在万寿宫附近的固城村，城址近正方形，南北长600米，东西宽550米。
（2）位于万寿宫附近的柘沟村， 曾是共山东省委机关驻地。1938年3月3日，时任省委书记的黎玉及赵杰、程照轩等带领共山东省委机关进驻万寿宫。现在尚存黎玉 等住过的房屋。
（3）1940年11月22日，日军田联队400余人及刘桂堂匪部千余人侵占武安，企图修筑“环蒙公路”，封锁蒙山抗日根据地。八路军一一五师教导二旅四团包围敌人，经两天一夜激战，打退敌人数次增援，歼敌300余人。
2、祸起萧墙
《论语·季氏》曾记述了春秋鲁国夫季孙氏欲伐 颛臾而引起孔子师徒辩论的故事。当时担任季氏家臣的冉 英季路将季孙氏欲伐颛臾的事告诉了老师孔子，孔子认为他俩不去劝阻季孙氏是一种过失。冉有说：“颛臾固而 近于费，今不取，后世必为子孙忧”。孔子驳斥说，你们两人“相夫子而远人不服，而不能来也；邦分崩离析而不 能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而 在萧墙之内也”。这就是成语“祸起萧墙”的出处。文 提到的颛臾国，为公元前11世纪，周成王封太昊后裔所建，其都城就在万寿宫附近的固城村，现仍存颛臾国旧城墙遗址。
3、药王传奇
药王姓甚名谁，无从可考，但在当地百姓，他的故事广为流传，万寿宫附近原有药王殿一座。据说药王头上长有两角，他什么药草都敢尝，一旦吃到毒草，只需摇一下角就没事了。他一生吃了无数毒草、毒蛇、毒虫都平安无事，然而“一代药王”却被一种红色千脚虫药死，连摇角也不灵了。
药王有生之年，行医乡里，医治病痛，在百姓威望极高。他死后，人们为了纪念他的德行，修建了药王殿以祭祀这位“民间神医”。（注：它处药王殿多祀药王孙思邈）
4、剑池
万寿宫东北约4公里处，有一池名曰：“剑池”， 当地百姓又称之为“剑汪”。池子约有两丈见方，池水清澈甘甜，历经几千年而不见干涸。池有宝剑一把，斜插于石缝，宝剑光芒夺目，冷华泛泛。平日微风吹拂，波浪起处，宝剑颤动，发声若龙呤虎啸，霎是神奇。
相传此剑为轩辕黄帝时，隐居于蒙山的“蒙山老人”所铸，乃绝世好剑、旷世之神兵利器。据传此剑的铸造需经3000年火燧炼，3000年清水浸泡方能铸成、 “蒙山老人”在蒙山得道成仙时，此剑尚未完成3000年浸泡，故被遗于此“剑汪”，继续吸取天地之灵气，日月之光华。说到这里，家也许会心生疑问，为什么这么
多年一直没有人来拔取此神剑呢？唉，你可别说，还真有许多人曾潜到水去拔，但无论如何也拔不出。此剑还有奇怪之处，坐在池旁，用脚触剑柄，可见剑身上下颤动，仿佛一触即倒，可就是拔不出来，真是气煞人也］说，在一个雷电交加的夜晚，有人见“剑池”附近，电闪雷鸣，地动山摇，声震数里。第二天，到剑池观看的人都吃一惊，但见池旁巨石俱焚，神剑已不翼而飞，概3000年水浸泡已成，乃升空而寻主人去了吧！
（二）翠竹园
翠竹园，正式建园于1972年春。先后从福建武夷山，南京林业学等地引进竹子30多个品种，现在竹园已被势委列为全省“南竹北引”的科技示范园。
竹园内生长着毛竹、淡竹、刚竹、紫竹、凤尾竹、孝顺竹、鹅毛竹、茶杆竹、斑竹、地毯竹等品种。其毛竹占了这片竹林的多数，毛竹又叫南竹、江南竹，可用于家具、工艺美术品加工，笋可食用。毛竹适应性强，引种潜力，占全国竹林总面积的70%左右。淡竹又名红淡竹、青竹，它用途广泛，笋味鲜美，可食用。刚竹抗性很强，能耐-18℃低温，在PH值8.5的碱性土壤也能生长，它的笋味苦，水漂后也可食用。紫竹通体发紫，高雅迷人，为典型的观赏竹。凤尾竹犹如凤凰的尾巴一样，洒脱不羁，也很漂亮。孝顺竹生长繁殖起来井井有序，是做行道竹的好材料。鹅毛竹的竹叶，象反转的鹅毛，别致而有情趣，可做盆景。斑竹身上带有斑点，与湘妃竹相象，看起来也别有情调。
国的竹文化源远流长，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟颂。竹子以其坚韧挺拔、耐寒、高雅的风格，与梅、兰、菊并称为“花四君子”，同时又位涟岁寒三友”（松、竹、梅）之一，可谓是植物王国的一颗奇葩！郑板桥在《竹石》描写竹子是“咬定青山不放松，立根原在破岩；千磨万击还艰劲，任尔东西南北风！”任七品县令时，又曾题诗曰“夜阑卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声！”把自己的一身傲骨与忧国忧民的真挚感情表现的淋漓尽致。寄兴良也曾写诗曰：“居不可无竹，无竹令人俗”。
竹园内有桥一座，名为玲珑桥，取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》的名句“日光穿竹翠玲珑”之意。玲珑桥巧古拙，下有水渠，潺潺流水缓缓流过，更衬托出江南“桥流水人家”的优美意境。
每到冬季的傍晚，成群的喜鹊由四面八方纷纷聚栖竹园，可观赏到夕阳余辉下，群鹊归巢的奇丽景观。山东蒙山景点中路导游词（一）胜 境 坊
胜境坊位于翠竹园之北，是登游龟蒙顶三条路的交会点。坊为仿明风格建筑，正面两侧联为“天开图画，大观东鲁；地毓灵秀，德行中华”。额题“蒙山胜境”。
由胜境坊向西可进入古道沧桑、怪石嶙峋的西路。西路为古人登山步行路，全长8公里。 沿途主要景点有迎仙桥、承天宫、泰山行宫、桃花峪、回马岭、乾隆行宫、黑风口、九龙宫观音殿、戏台等。
由胜境坊向东，沿大路前行为蒙山车行东路，东路全长11公里。沿途主要景点有沙家浜、读景壁、揽胜亭、望峰亭、虎踞龙蟠、群龟探海，然后到达蒙山极顶龟蒙顶。
从胜境坊直接前行，即入步游中路，中路全长7公里，有5888级石阶铺成，大约需攀登3小时左右，才能到达主峰龟蒙顶。沿途景点众多，如试刀石、寿桃石、蒙古包、圣仙石、引路龟、山神庙、天书石、玉泉枕流、金银滩、白云岩、鹰窝峰、气浴清新等，大家千万可别错过，提醒大家：紧跟导游是不错的选择！
（二）试 刀 石
沿胜境门前行不远，穿过一片火炬松林，可见左侧山涧中有一巨石从中间裂开，裂隙上宽下窄，如利器所劈一般，名为“试刀石”。传说当年关羽让徒弟周仓为他磨“青龙偃月刀”，为了试试徒弟刀磨的怎样，关羽便用宝刀劈开了这块巨石，此事在当地百姓中 传为佳话。
（三）拦 路 泉
由试刀石上行，来到一处叫“林道桥”的地方，桥边有泉，命名为拦路泉。概行人至此，已感口喝，有泉拦路，希望大家解解渴吧！蒙山泉水清凉爽口，含有多种矿物质，是天然“绿色饮料”。现在，蒙山矿泉水已逐渐进入千家万户。
（四）寿 桃 石
寿桃石为一天然大石桃，位于胜境坊北约1 公里处。石桃之上题有一“寿”字，该字是陕西人任新昌的大作，曾经获国际金奖。此“寿”字远观象一长尾猴，又称“猴寿”。该桃相传为，有一年三月三，仙妇麻姑给西王母娘娘祝寿时，遗落至此石化而成。从此，“麻姑献寿”的故事，在民间广为流传。晋葛洪《神
仙传》记载，仙妇麻姑见王方平曰：吾与汝自上次会面以来，东海已三为桑田矣！沧海桑田的典故也由此而来。
（注：传说汉朝丰都山王方平和阴长生修炼成仙。人们称二人为“阴王”，讹传为“阴间之王”。重庆丰都城，被称为“鬼城”。过去，晚上店铺门前都放有一盆清水，若是有鬼拿冥间钱来买东西，钱放到水中就会变成火纸，当然店主就不会收这样的钱啦！）
（五）蒙 古 包
寿桃石前面不远处，在路左侧松林中，有一巨石象蒙古人居住的帐蓬，名为“蒙古包”。该石表面浑圆光滑，最顶有青苔覆盖，与真蒙古包维妙维肖，宛若天成。
（六）圣 仙 石
“圣仙石”又名“双星石”，相传李白、杜甫结伴游蒙山，曾在此徜徉吟哦。据记载：唐天宝三年，李白被赐金放还，东过洛阳，与杜甫结交，同游梁、宋、齐、赵各地。翌年（天宝四年）结伴同游蒙山。留有《与李十二白同寻范十隐居》诗，诗中写道：“??余亦东蒙客，怜君如弟兄，醉眠秋共被，携手日同行。”（杜甫，字子美，诗中自称为少陵野老”。）
（七）引 路 龟
山神庙下方石岗上，有一石龟引颈前行，龟背上花纹林林总总，斑斑驳驳，此龟神态栩栩如生，其模样好像在为游客指引上山的道路。这不，乌龟的头部所指，正是我们要前行的方向。
（八）山 神 庙
此山神庙为仿宋风格的建筑，是单檐歇山式 宫式建筑，又叫大式建筑。歇山式为中国古代建筑风格的一种。另外还有悬山式、硬山式、庑殿式、笔顶式等风格的建建筑。山神庙内供奉三座神像，中间为蒙山山神，两侧分侍土地神和牛王神。每年三月三为万寿宫传统庙会，届时，山上游人如织，众多的善男信女到山神庙来烧香许愿。据传蒙山山神非常灵验，有求必应。
（九）天 书 石
从山神庙沿路上行不远处，可见路左侧有石崖一座。崖壁上有石头凹痕形成一“蒙” 字，此字笔画如行云流水，极尽行书之妙。相传数术之崇偶、纵横家之祖鬼谷子，曾隐居蒙山修炼，共授徒五人，即茅蒙、苏秦、张仪、孙膑、庞涓，其间鬼谷子曾留下“无字天书”让众徒去读，“天书”共有两字，都写在蒙山天书石上，谁若能读懂，便可君临天下。然而几个徒弟都只看出其中的一字，所以，苏秦虽挂六国相印，张仪虽纵横天下，但终究不能如秦皇汉武一样，一统九州，君临天下。
就请大家找找看，如果找不出也别着急，在天书“蒙”的右边，还有一寿星像，您如果能看出，就可以增寿。
（十）天 外 来 客
沿天书石旁继续前行，在路左侧山石之上，可见一石和美国好莱坞塑造的外星人极为相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在银河系之外，才有这号人物，此石被命名为“天外来客”，以和地球上的面孔相区别。
（十一）回 眸
天书“蒙”前方不远处，路右侧有一海豹似的动物正回着头，好像在给后边的小动物们报信：“嘿，别吱声，来人了，千万藏好，可别给逮着，否则，那可不是闹着玩的！”
（十二）卧 虎
告别“海豹”继续前行，来到一片空阔地带，但觉山风渐大，路边林木交错，乱石千奇百怪，颇有点景阳岗之风。果然路左侧山石之上正卧着一只“吊睛白额猛虎”，还好老虎正眯着眼睛睡觉呢，咱们就先把它当成是病猫吧，不过，还是快点走为妙！
（十三）冰 山 企 鹅
从卧虎石刚向上走一小段，你会发现路右侧，有一只憨态可掬的企鹅，正展翅急行呢！这家伙，我就不多介绍了，大家在电视上常见，她最拿手的，就是走路的姿态“潇洒、漂亮”，比鸭子散步有过之而无不及，能倾倒一大片哩！
各位游客朋友大家好：我是山东蒙山云蒙旅游区导游，我姓 ，我的名字叫 ，大家可以称呼我小，或者 ，很高兴能够为大家服务，本次游览过程中，我将为大家详细讲解山东蒙山云蒙旅游区的景区景点，帮助大家解决本次游览过程中相关的问题。
我先给大家解释一下这个名称，原来的蒙阴蒙山国家森林公园现在更改为山东蒙阴蒙山云蒙旅游区。这个变更有三方面的原因，首先是临沂市人民政府2005年度编制的《山东蒙山旅游区整合提升规划》当中，把蒙阴蒙山国家森林公园命名为云蒙景区。其次是据我们查证知道，全国叫蒙山的一共有五个地方，除了我们沂蒙山区的蒙山之外，另外还有四个蒙山：四川有个蒙山，山西还有一个蒙山。四川蒙山海拔在1400米以上，山西的海拔1300米以上，比我们沂蒙的蒙山都高，但是它的体量不如我们大，旅游开发业不如我们搞的好。第三个是湖北荆州这个地方，有一个象山，在历史上它曾经称作蒙山，见于历史典籍记载，南宋以后改称象山。第四是广西这个地方也有一个蒙山，但是它不是山，它是一个县名。这样全国有众多的蒙山，为了表示区别，所以在蒙山云蒙旅游区前面加上山东来以示区别。第三方面，我们蒙山的大蒙山旅游品牌，现在正在分四个区域开发。在这个过渡时期，为了表示区别，所以我们还要加上一个蒙阴。
对于山东蒙山云蒙旅游区，大家并不陌生，它是沂蒙山区好风光的典型代表，也是沂蒙旅游线路上的核心旅游区。蒙山云蒙旅游区从1993年蒙阴县人民政府落实《关于开发建设蒙山旅游区的决定》以来，近20年的时间，我们蒙山云蒙旅游区已经成为沂蒙旅游的第一产品，也是沂蒙旅游的第一品牌。经过近20年来的开发建设，我们蒙山云蒙旅游区已经成为国家AAAA级旅游区、国家森林公园、沂蒙山国家地质公园核心园区、全国青年文明号、中国优秀旅游目的地、全国旅游行业十大品牌、全国旅游行业五十强、山东省级风景名胜区、山东省服务名牌、山东十大最美的地方、山东十佳山岳旅游区、山东十佳休闲度假旅游区等行业认证和荣誉称号。山东蒙山云蒙旅游区的品牌定位是齐鲁文化名山、绿色亲情家园、休闲度假圣地、健身养生天堂。
先说绿色亲情家园，山东蒙山位于临沂市境内，绵延75公里，总1125平方公里，是沂蒙山区好风光的典型代表。其中云蒙旅游区开发最早，是沂蒙旅游的第一品牌，也是沂蒙旅游线路上的核心景区，享有广泛的品牌信誉和市场美誉。蒙山云蒙旅游区自然景观博大雄浑，集山岳景观、瀑布景观于一体，森林茂密、生态古朴，云海松涛、鸟语花香、一年四季风景奇妙，春季层峦叠翠，秋季漫山碧透，是一幅天然的山水画卷。近年来先后开发了蒙山瀑布、雨王庙、云蒙峰、望海楼、百花峪、老龙潭等六大风景区和蒙山索道、绿色通道等一百多处景点，其景点与漫山林海花潮、蒙山叠翠等胜景相映衬，形成了四季不同的景色，有人把它概括为四句话，四句话为：春季层峦叠翠，林海花潮；夏季飞瀑流水，云雾缥缈；秋季漫山碧透，红叶映照；冬季银装素裹，分外娇娆，成为山岳观光、生态旅游、休闲度假、健身养生的圣地，中外游客络绎不绝，人称蒙山既具泰山之雄壮、又有华山之险峻。目前，蒙山已与泰山、曲阜、济南和东部沿海线相呼应，形成了山东境内独具特色的旅游金三角。
其次是齐鲁文化名山。 ，是“东夷文化”的发祥地之一。五千年以前就有先民们在此繁衍生息。周朝起，蒙山被封国祭祀。春秋时，孔子“登东山而小鲁”，《诗经鲁颂》咏叹蒙山。唐宋以来，蒙山一直为文人墨客、帝王将相所瞩目。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴游蒙山，杜甫写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手同日行”的佳句；唐玄宗曾率群臣登临蒙山；康熙大帝冬游蒙山留下“马蹄踏碎琼瑶路，隔断蒙山顶上峰”的诗篇；乾隆皇帝南巡中游历蒙山则留有“山灵盖不违尧命，示我诗情在玉峰”的赞美诗篇，都对蒙山颂扬备至。道教早期的重要人物春秋时期的老莱子、战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等都曾隐居此山。蒙山以道教最为兴盛，佛道共修，向有“三十六洞天，七十二古刹”之说。蒙山钟灵毓秀，孕育了诸如孔子弟子仲由、算圣刘洪、智圣诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿家族等风流人物和豪杰志士。
第三是休闲度假胜地。山东蒙阴蒙山云蒙旅游区总面积5.5万亩，自然资源丰富多采。拥有野生动物兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种。森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。1999 年经中科院生态环境研究中心监测，景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地区的195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的最高值。蒙山因此被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为中国最佳绿色健身旅游胜地。蒙山水系发达，山泉分布极广，泉水甘冽，被称为“美容元素”的偏硅酸等多种微量元素含量丰富。原始生态的植被环境，超洁净的空气，有益健康的山泉水，沂蒙风味农家饭菜等成
为城市居民心向往之的理想家园。
蒙山区位优越，处在北京上海黄金旅游线的中心位置，是京津塘和长三角两大都市圈游客南下和北上的重要节点；东与青岛、烟台、威海、日照等城市构成的黄金海岸线相连，西与泰安、曲阜、济南等城市构成的山水圣人线接壤。京沪高速、日东高速、济青高速南线等均从蒙山旁边穿越，形成了四通八达的交通网络。景区建有三星级宾馆2处，建设了旅游购物市场，旅游购物风情一条街正在建设之中。吃、住、行、游、购、娱等旅游接待设施日臻完善。
第四是健身养生天堂。山东蒙阴蒙山云蒙旅游区近年来累计投资3.2亿元，开发了一系列基础设施和景点。景区道路总长达40余公里，形成了三纵二横的循环线路，建设公路10公里，石质台阶路32000多级，木质步游道3999米，建成了20000平方米的生态停车场，配备了观光旅游车，建设了1200米的客运索道，配套了森林游乐场和沂蒙民俗风情等娱乐项目，完善了通讯、卫生、安全等设施。全方位为游客提供优质服务。2009年5月，临沂金汇蒙山旅游资源开发有限公司对蒙阴蒙山云蒙旅游区进行整体租赁经营，建立新的管理运行机制，对蒙阴蒙山云蒙旅游区进行整体提升改造，目前山门和游客中心改造一期工程正在施工，通过环境的优化，形象的提升，有效推动蒙山生态环境和旅游开发，打造具有丰富文化内涵的旅游品牌，实现区域文化的旅游产业化，进而带动区域经济的发展。相信不久的将来，一个崭新的蒙阴蒙山云蒙旅游区新形象将展示在大家面前。
行程建议，在此之前有的团队大部分都是山下走到雨王庙，这只是我们蒙山旅游行程的一半，应该说还有一部分没有走过，原生态森林植被和超洁净空气的核心部分。
（来到检票处）大家请看这就是以前我们蒙山的第一座老山门，也就是现在的检票处。它整体是绿色的，与我们生态绿色健身旅游相协调。我们的右手边是蒙山云蒙旅游区办公区。我们的左手边是通往蒙山科普娱乐区的道路。科普娱乐区以蒙山鹿苑为主。
蒙山鹿苑是蒙山一座小型动物园，内有高贵典雅的梅花鹿，生动活泼的猕猴，色彩斑斓的锦鸡、孔雀等动物。整体苑区依山傍水，层次分明，结构合理。放眼望去，青山绿水，生机勃勃。幽静清新的苑区环境与城市动物园迥然不同，是广大游客特别是小朋友最乐于前往的一处人文景观。
（越过检票处来到药园前）各位游客，请看我们的左手边就是停车场，是蒙山八大停车场之一。左前方是蒙山药园，右前方是蒙山绿色通道游览观光车站。也就是上山的北路。
中路：
从药园上山，药园是蒙山天然中药材集中种植地，面积20余亩，分布于山溪林涧的开阔小地上，主要有灵芝、紫草、天麻、丹参等多种中药材，是集科教、标本采集和观赏于一体的综合中药材基地。园中品种丰富的中药材和独具特色的草房木屋、蓠芭墙，使游客感到来到了一处世外桃源，过上了田园式的隐居生活，达到了返朴归真的最高境界。
(森林漂流)该项目全长3000米，沿景区主要山谷河流两侧而建，蜿蜒曲折，迂回激荡，穿丛林，越河谷，观景点，赏风光，体验山、水、林之自然情趣，享受森林幽静之动感快乐。该项目全国唯一在森林中开展的漂流项目，堪称中国“第一森林漂”。
蒙山森林浴场是一处集健身、竞技、娱乐于一体的综合娱乐场所，位于停车场附近的松林内，主要设有月亮船、雪山草地、平衡木、醉汉桥、蜻蜓点水等28个项目，这里春天松香阵阵，沁人心脾，夏天枝叶掩映，幽静清爽，登山伊始或登山归来，在此或休憩或健身娱乐，会给你一种全身心放松的享受。
（来到蒙山云蒙坊前）各位游客我们现在看到的就是蒙山云蒙坊。蒙山云蒙坊是我们登蒙山的一个标志，上面有一副对联，大家可以看一下：“此去云峰林深处，一路胜境伴君游”，横批是“乐在攀登”。这座石门坊，整体建筑古朴雄浑又新颖别致，背倚青峰，俯瞰原野，犹如凝固了的山门仪杖，无声地鸣奏着雄壮的节拍。它雄视一切，寓秀逸于粗犷，是形象化了的蒙山风景与魂魄的象征。站在此处，无尽山色呈现在眼前，您是否感受到了扑面而来的大山的气息？台阶路从此开始，从云蒙坊至雨王庙共有台阶6600阶。
大家请看左前方，那就是蒙山索道的下站。蒙山索道，是按照省、市旅游总体规划的要求，聘请旅游专家、省、市旅游局领导进行选址，于2002年“五·一”黄金周投入运营。投资2000 万元建成的单线脉动循环、6人吊厢式客运架空索道，其长度为1134米、高差为335米。如果大家乘坐蒙山索道，将会节省大量
篇三：导游词
甪直镇隶属于苏州市吴中区，位于苏州市吴中区的东部，北靠吴
淞江，南临澄湖，西接苏州工业园区，东接昆山市。距苏州市区
十八公里，上海虹桥机场五十八公里，苏沪机场路穿镇而过。甪
直有一个难识的地名，也是一个让人难忘的地方。甪直的“甪”
字有三横三竖，左上角加一撇构成，这正是历史上本地区的河流
形状。这里土地肥沃、气候温和、雨量充沛、风光优美，是太湖
流域水网地区的一块宝地。素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的
美誉。
走进甪直，就如同穿梭一道悠久的历史长廊。梁天监年间(公
元502-519年)，保圣寺，白莲寺的兴建，加速了集镇的形成，
逐渐形成了一里见方的市镇，时称“甫里”。宋、元时期(11世
纪)，甪直已初步形成了现在的格局。明代(14世纪)正式设里甫
镇，为长洲县五镇之一，成为“郡东乡镇之首”，商贾云集，居
民近万户，是繁盛的水乡市镇。清代(17世纪)改称甪直，属元
和县，以后一直是苏州东郊的重要城镇。
因此，2500多年的历史沉积为江南古镇所仅见，悠悠的河
水、曲曲的河、弯弯的桥、窄窄的街、深深的巷、长长的廊、斑
斑的粉墙，沉沉的黛瓦，参差万户人家，纷陈百号商贾、体现了
经典的江南水乡文化，无怪乎，费孝通先生称甪直为“神州水乡
第一镇”。
甪直古镇景区
水乡水乡，水是水乡古镇的灵魂。甪直地处太湖流域，是水分水析、水系水萦、水抱水环的泽国典型。弯弯的河道似玉带环绕着古镇，碧波荡样的河道两旁是精美的、形态各异的缆船石雕驳岸，这也是古镇辉煌历史的写照。
因为有了水才会建桥，甪直不但水秀，桥更美。在古镇区内五点六公里长的河道上，横架着形式多异的江南小桥七十二座半，有多孔的大石桥，有独孔的小石桥，宽敞的拱行桥，狭窄的石板桥，双桥、姐妹桥、钥匙桥、还有小溪上的半步桥，可谓“绿浪东西南北水，红栏七十二半桥”；甪直古镇因此被茅以升喻为中国古代桥梁的博物馆，这些古桥把一平方公里的古镇装扮得精美绝伦。
建于公元503年的甪直保圣寺是国务院第一批公布的全国重点文物保护单位。寺内的半堂罗汉是缺憾美的极品，是国之瑰宝。这幅代表中国雕塑史上精湛技术的罗汉塑壁是唐代塑圣杨惠之先生的毕生性灵之作，他把干巴巴的泥土化作有情有思、有欲无欲、把无情叹息中的有情世界表现的如此酣畅淋漓。
甪直古镇旅游资源丰富，历史文物众多，人文景观棋布。1917年，誉满中外的教育家、文学家、出版家和社会活动家叶圣陶先生踏上社会的第一站就来到甪直第五高等小学任教，从此与甪直古镇结下了不解之缘。在1917年到1921年离开甪直的近四年时间里，他与同事们自编教材，并进行了一系列的教育改革实践，他带领学生创办了意含先生、学生共同努力的“生生农场”，他深入底层、贴近农民、使他的文学创作获得了大丰收。他先后发表了近百篇的小说和散文。在甪直期间，他创作了中国第一部童话集《稻草人》，我国现代文学史上的第一部长篇小说《倪焕之》以及著名的以甪直米行为背景的短篇小说《多收了三五斗》等作品，他为中国人留下了宝贵的精神财富，成为中国人的一代师表。1988年12月8日，叶老不幸
在北京逝世，根据叶老的个人意愿，他的骨灰在其亲属和各有关领导的护送下，归葬在第二故乡甪直，这也是甪直镇的光荣。目前由原全国政协主席李瑞环题写馆名的“叶圣陶纪念馆”已成为了江苏省学校德育教育基地和爱国主义教育基地。 古镇内还有甪直澄湖“出土文物展览馆”，有“水乡服饰馆”、“万盛米行”、“农具博物馆”、“王韬纪念馆”和“萧芳芳演艺馆”等景观，让您在充分领略江南水乡风情风貌的同时，还能更多的赏析小镇深深的历史文化内涵，让您能更加钟爱这座历史悠久的小镇。
被誉为“江南少数民族”的水乡妇女服饰是小镇一道最亮丽的风景线，是一幅美丽的水乡风情画。小花布、老土布、绣花鞋、高管裤、对襟衫，配以束裙、束腰、包头巾，把水乡妇女的勤劳、美丽、淳朴、善良尽情地展示在您眼前。当您徜徉在古镇的街头巷尾，您一定会被这美丽的民族服饰所倾倒。悠久的历史，积存了众多的地方特色文化，使广大游客赏心悦目。水上迎亲表演，水乡服饰展示，刺双面绣、编草鞋等表演都是甪直旅游区为广大游客精心准备的文化大餐。今年参加第二十八届世界遗产大会的各国官员观看后，盛赞这些表演是真正的江南民族文化，也是能够走向世界的文化。
甪直古镇经过长期以来的努力，现在已是世界文化遗产预备清单地，是国家AAAA级旅游区。2003年被国家建设部和国家文物局联合命名为首批“中国十大历史文化名镇”之一。
目前，甪直旅游配套设施基本齐全，有宾馆、度假村、特色餐馆，有琳琅满目的各种旅游纪念品，有规范的游客中心和一支高素质的导游队伍，旅游发展公司并
已导入了ISO9001的管理。甪直人民通过自己不懈的努力，正将甪直古镇建设成理想的旅游目的地和华东旅游线上的一颗璀璨明珠！
欢迎各位来到甪直古镇观光游览。甪直古镇位于苏州东南约25
公里处。古镇周围湖泊众多，河网密布，古镇上“小桥，流水，
人家”到处可见。因此，可以说直是—个典型的“水乡泽国”。
甪直，古称甫里。到清代才改称甪直。甪直；来源于“六直”。
所谓“六直”，是指古镇东边的大直、小直、直上泾三条河道可
以通达六处的意思。而“甪”，则是占代神话传说中的一种吉祥
的独角兽，叫甪端。就是大家眼前看到的这尊雕塑上的形象。据
说它具有行走速度快和懂各种浯言、信息灵通的特异功能，能够
保证风调雨顺，护佑—方平安，所以取“川”与‘‘六’’在吴
语中的谐音，将此镇命名为“甪直”，同时，把甪端作为古镇的
镇标，立于此地，充分表明古镇人向往美好生活的良好愿望。
甪直古镇隶属于苏州市吴中区。古镇面积仅为1．1平方公里。
古镇北靠吴凇江，南临澄湖，境内水域宽阔，河道纵横，自古盛
产稻、麦、淡水鱼类以及席草、菱藕等水生植物，堪称地道的“鱼
米之乡”。
古镇不仅有丰富的水乡物产，而且与其它江南古镇相比，它
更有悠久的历史和浓厚的文化气息。古镇的历史可以追溯到二千
五百年前的春秋战国时期。当时吴王阖闾、吴王夫差都曾先后在这里营造过离宫。镇西南的张陵山是西汉丞相张苍的墓葬处；唐代诗人陆龟蒙曾隐居于古镇白莲寺西，至今仍保留着他的衣冠冢。古镇自元代创办了甫里书院以来，—直重视教育，培养的秀才文人不计其数。到近代民国初年，古镇更是率先兴办新学，著名教育家叶圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，为古镇培养出了不少优秀人才。
悠久的历史，深厚的文化积淀为古镇留下了徐多的历史遗迹和名人足迹。从古寺、古园、古街到历史名人的古宅，整个占镇宛如—座琳琅满目的历史古物馆。其中，不仅能感受到历史的沧桑，不仅能得到文化的滋养。现在古镇—上保存着古堡圣寺、陆龟蒙词、叫圣陶纪念馆、沈宅、萧宅、万盛米行、王韬纪念馆等古迹和人文景观。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑罗汉像是江南古镇中唯一一处全国重点文物保护单位。全国人大副委员长、著名的社会学家费孝通先生来古镇视察后，为古镇题写了“神州第一水乡”几个字。今天“神州第一水乡”已作为古镇人的骄傲，成了甪直古镇的代名词。镇于19９4年被命名为江苏省历史文化名镇，同时被列为太湖风景名胜区十三个景区之一。
《龟蒙景区导游词》
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