篇一：精美短文60篇
高考作文备考：精美短文六十篇（1-20）
—— 一程假期名篇推荐（五）
1.寻找朋友
茫茫世事，辈辈人生。能在同一片时空下相遇，已是一份机缘。若能在相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基，也不因春风流云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿，尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了、摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。好朋友是水，一脉智慧。南河北江、西泉东溪，曲曲弯弯终不迷路，歌吟着奔海。人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识，知识会把身心驮得更远；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙的还是眼前随手可抓一把的风光。智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥笔；青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？
好朋友是泥土，厚爱绵绵。土墒无语，春撒一粒籽，夏就能开一束花，秋就能结一把果。所以有“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情之爱，“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”的挚友之爱，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情侣之爱，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的江山之爱。世有此多爱，人类虽历千难万险，当永不绝望。
2.即使
即使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不会感到孤寂。
即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。即使土壤多么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。
即使我不能获得掌声和鲜花，我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉我的声音。
即使春日没有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪。
即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，让青春的风帆鼓荡起绿色的情思。
即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。
3.瞳孔
幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。 年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。
如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。我闭上眼睛。
顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自 己。 顿时，我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自 己。
我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。 我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。 于是，我也笑了，笑得那么傻气。
4.庆幸
很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？ 于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。
很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？于是偶有动手。
很庆幸在晴天之余还有雨天，要不 生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。 很庆幸？？
很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是，我珍视不尽人意。
5.情感的力量
情感是火，只有把它投入炉中，才能温暖我们，而不至于灼伤我们。情感是水，只有把它贮于坝内，才能滋润我们，而不至于淹没我们。情感是灯，在暮色笼盖四野，我们陷入迷途，它是亲人的一道目光。情感是鸥，在波涛阻断陆地，我们精疲力竭，它是爱人的一声呼唤。在都市钢铁车流水泥森林中，情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径。在人心日渐沙化温情流逝时，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，是两颗星体的碰撞。
感情，是两颗心灵的焊接。感情，是两条溪水的交汇。感情，是两对翅膀的比翼。
当孤独已极，香烟把寂寞焚烧成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。当白发没顶，岁月把皱纹谱成一曲晚唱时，情感是一卷无字的天书。
没有情感，花无香，蜂无蜜。 没有情感，路无车，河无舟。 没有情感，日无光，月无华。 没有情感，山无林，鸟无歌。情感是什么—— 是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荆斩棘之后温馨的抚摸，是你和我的故事——珍藏灵魂深处永不曝光的底片。
6.希望
人生被一串的希望支配着，希望成全了人生。因为一个人有希望，生命就有了交代，活着才觉得有意义，才感到有趣味；希望如一颗太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热才能发出活泼的生机；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，将生命的一切发挥到了极致。一个忠实于希望的追求者，不知道什么是老之将至。
希望决不是一个吝啬的给予者，但也不是一个慷慨的孟尝君。你流汗就有流汗的代价，流血就有流血的收获，只是你的眼睛有时看得太近了，才一迈步，便妄想得到希望的光芒。试问：没有黑暗怎会有光明；没有恒心，怎会有成功的一天？
由希望到达最终的目的，这期间有着相当的距离，希望的目标愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困难也愈多；因此更需要坚强的意志，耐心的努力，迈着英雄的步子，向着希望的前途，不停歇地走去，这样，终有一日会尝到希望的东西。
7.展现真实
都说女人是水做，男人是泥捏。其实人应似清泉，点点滴滴都透明的晶莹，真实的展现。不必刻意装饰自我，不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过；我们也许痴情过，我们也许负心过；但这是因为我们总是一心追求仁善，刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过，我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒，但我们赋予生命的都是真切的历程，我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生！
裸足踏地，总有滋润渗入肌肤，使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实，让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚；举手招天，便有阳光包裹心胸，使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握，让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。
真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假，即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然，直视社会；用有力的双手紧握事业的成果，搓擦出创造的火花。让我们认真地投入，认真地付出，默默咀嚼人生的滋味。
展现真实，不枉此生！
8.告诉你
我们有过那些远离朋友而独倚花季的日子，有过年轻的豪情在现实的墙壁上被撞得粉碎的失落，有过刻骨铭心的期待，甚至有过为一场难以预料的凄雨而黯然神伤的时刻。
有时候，面对许多默默的眼睛，面对许多没有预约的挫伤，我们以为自 己无可救药，或者以为整个世界都变了。
或许仅仅因为我们没有走过年轻，或许我们生活的世界根本就没变，没有，变的只是我们自己和不再回首的时间。最要紧的是我们是否改变了自己的信念——我们最初的对生活的信念。
是的，不论我们中的多少人忘记了这一点，但信念却永远是冬末那催醒春日的嫩绿，只要有召唤的熏风，它会欣然覆盖我们的眼睛。
是的，各具忧伤的日子都曾经有过，但哪怕再不宁静，哪怕我们拥有的再简洁，哪怕再何其重复，只要你留心，只要你不割舍那份当初对生命的誓言，对生活的渴念，那每一个细微的日子里，便有它所能给我们的无限爱意，有我所告诉你的一切。
9.畅饮生命的春醒
如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收获酿制的，它是以满天的星雨调成的，它是在时光的酒窖里发酵的，它是靠心灵的杯盏盛载的。
它美丽，如盛装的少女，玉立于岁月的河岸； 它芳醇，似夜晚的玉兰，浸入灵魂的馨香经久不散。
如果生命是一杯酒，我愿是那技艺精湛的调酒师—— 调进去清风如缕的晨昏，也调进去雨露多变的四季；调进去人在旅途的畅想，也调进去历尽沧桑的泳叹；还有诗意的花朵，纯净的情怀，幽邃的思想，炽烈的信仰？在人生的酒杯中旋转交融成缤纷的图像。
如果生命是一杯酒，我愿敞开心怀，像诗人说的，“高举盛到杯缘的春醪畅饮”。让酒香杯绕心胸，唤起青春的冲动与激情，使生命永远在青春激荡中生长；让琼浆渗入血脉，荡涤与青春品性不相容的杂质，并化成一股雄浑膀礴
的力量，把我们青春的创造和青春的冒险写在生命的史册上。让人生的理想像春醪一样历久弥香，让不息的追求比春醪更绚烂闪光！
10.走进生活
“给我一个支撑点，我会把地球支起。”从古希腊哲人的名言中，读出生活的几分狂妄几分自信。这是生活的魄力。
泰戈尔说，错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。
不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多， 得到的更多。这是生活的固执。
能把心割碎分赠给他人，你会赢得更多的朋友，多一个朋友多一个世界。蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人，这是生活的艺术。
不要一定让生活跌宕波澜，要知道平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实 实走进生活的人，才能真正品味生活的真谛。
不要害怕贫穷，要做流浪的吉普赛人——即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮，都交织着悲愁喜乐，珍藏希望、热爱生活的人，将永远得到生活的青睐。
11.榜样
我走向大海，想从博大中寻求榜样。大海领我去看风帆。帆，从不因前有风浪而不远航。帆的最终成功在于：总是朝着既定的目标奋勇向前，即使可能会冒着被淹没的危险。
我走向群山，想从崇高中寻求榜样。高山让我去认识小溪。小溪，决不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成为大江，或许源于小溪明知会遇到曲折跌宕而不放弃一生认定的追求。
我去问田间，希望从辛勤里寻求榜样。泥土一旁暗示我：犁铧是一个无畏的典范。犁铧为将荒芜变成良田，从不怕自己青春的年华会有损伤。
我去问大漠，企图从异乎寻常的艰辛里寻求榜样。漠风着意吹拂我的胸膛，胡杨能给你一种证明：志向的高远雄壮，还必须依靠自身的坚韧顽强去展现。 我曾在灯下请教先哲，怎样的人能够成为榜样？那位先哲只是打了一个比方：香，只是在燃烧自身中才溢出香气。
我还曾拾书籍的阶梯而上，查询知识能否给榜样以力量？太多的书里和太多的文字里，都标示同一思想：愚者可能会有惊人一举，只有智者才能造福一世。
终于有一天，我决心走进自己的灵魂深处，试图寻找有无榜样存在的可能。灵魂坦然一笑：答案是你锁着的，钥匙也在你手中。
12.灵魂在高处
两年前，一位女孩让我看她写的诗，有一句写得很贵族：“灵魂在高
处？？” 这使我突然想起洛尔伽的诗句：“思想在高飞，我低着头，在慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。” 灵魂在高处，不知所系；情感在高飞，不知所钟。但有时，我确乎在追寻一种茫然的光明，一种切入人生之后的远离。像那个女孩那样，我一直想让自己永居高处，但有时又必须跌下来，狠摔一下，然后看到自己的影子扬长而去。渴望一种有力量的人生，那就是由高往下直落。看来即使进入商品社会，也有许多心灵拒绝商品化。像那个女孩，她曾经把灵魂留在高处，她曾经亲近了纯净的微风。至少心灵总是干净的，至少那个女孩拥有精神的玫瑰。
13.心灵
神中之神分出自己一小片心灵，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微风一般清新。给它斟上一杯喜悦，说：“喝吧，把过去的一切忘个干净！” 给它斟上一杯烦恼，说：“喝吧，尝一尝什么叫欢乐的生命！” 赋予它那来自天国的睿智，把正义的路子挑定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明。赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。为它穿上天使们用彩虹和流霞织成的激情的锦衣。给它蒙上怀疑的阴影——光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火，从粗暴的沙漠唤来的风，从利己主义的海边捡来的沙子，从永恒的脚下采集的灰尘。给它以盲目的力量，让它在歇斯底里中咆哮，在狂热中膜拜；给它以生命——死的幻影。神中之神终于把自己的心灵同人类连结在一起了，怀着包容一切的爱的感情，他不由露出了微笑，带着满脸泪痕。
14.走进书房
有如农夫走向田野，蜜蜂飞向花海，从喧嚣的闹市中来，从繁杂的琐事中来，去寻觅宁静，感悟平淡，自然而从容地走进书房，沉浸于别人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒畅。走进书房，与书对望，大千世界跃然纸上，芸芸众生纷至沓来。书似青山常乱叠，置身它博大的胸怀，你的思绪便如野草般疯长和蔓延，撩起喷泉般的力量和创造，倍感生命诚可贵，知识价更高。 走进书房，你是自己当然的国王，“结庐在人境，而无车马喧”，常常一人憋了许久的念头急待诉诸笔端，不吐不快。这时一管在握，信笔涂鸦，神游稿纸间，心可在天外，何其快哉！但更多的时候是为那些时聚时散鸡零狗碎的“灵感”所感所累，它们像横生的逆子，藏头露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出个畸儿怪胎，也有变成铅字的，方觉难产后的分娩分外轻松幸福。 走进书房，荷笔当锄，精神家园种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节，但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候，心灰意冷间与书群对话，书笑我我也笑我，慢慢地愁肠纾解，残雪消融，浮躁渐趋平静，紊乱变得有序，顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽。
古人云：士大夫三日不读书则面目可憎。人生如旅，刻不容缓，走进书 房，你便走近了充实。
15.太阳的指纹
既然活着，就不妨像水，点点滴滴都是真实的生命。常听你感慨，一个人并不懒惰，也不庸俗，更不少才干，然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你，使你常常在一次短暂的顿悟之后，又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河，只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地走入如泣的雨中，只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个时候，尽管你仍然是山，却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信，青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题。
然而，这不该是你全部的故事，因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨，你该在飘飞的雨中抖落一身风霜，用你细瘦的手指在大地上用力写下：我感谢生活，相信未来！
同样是以沉默作序，这次你的书又翻开了一个崭新的情节，你起身走向陌生的草洲，让脸上的愁云慢慢步入天空，你细心晾晒潮湿了的青春，让青春成为骄傲的歌，汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风，听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声，于是你真正开始学会了笑，学会了生活，学会了在你年轻的心壁上，默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。
篇二：精美作文
六．本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文字，根据要求作文。
我梦见我与上帝有一次谈话——
上帝道：“那么，你是想跟我谈谈么？”
我问道：“对于人类，您最感惊讶的是什么？”
上帝答道：
“他们厌烦了孩童时代，急匆匆地长大成人，而后又渴望返老还童。”
“他们舍弃自己的健康去赚钱……然后用钱财去试图要回他们的健康。”
“焦虑不安地思考着未来，却忘记了当下的时光，于是，他们既不生在现在也不活在未来。” “他们活着，似乎他们永远死不了；而一旦死去，却似乎从来没有活过。”
要求：①自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不得套作、抄袭；④不少于800字。
六、本大题1小题。60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
筱敏在《捕蝶者》中详细介绍了捕蝶者娴熟地运用各种方法，将蝴蝶做成各种各样珍贵的标本，名扬世界，捕蝶者们代表蝴蝶放弃了“默默耗损掉美丽终老山林”的生活目标和权利，可有谁知道蝴蝶的感受呢？也许这就是人们欣赏美不胜收的蝴蝶标本的代价。
请在材料的含义范围内，结合你的经历或认识，自行立意、自拟标题、自选文体，写一篇不少于800字的作文。不得套作，不得抄袭。
24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，按要求作文。
“节奏”一词原本用在表现音乐中有规律的强弱长短，现在作为网络热词，更用在了生活的方方面面。潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏；日出而作，日落 而息，每个人的生活也有自己的节奏；甚至一个人的成长，一个行业的发展，一种制度的演变，一个国家的进步等，也往往都有自己的节奏。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【名师题解】
这道作文题是“由材料引出标题”的作文题。这种命题，我习惯性地称之为“材料命题作文”。
所谓“材料命题作文”即试题明确给出写作题目的同时附有提示性的材料，这个提示性的材料，能够降低审题的难度，具有提示或限定范围的作用。它一般由三部分组成：一是一段简要材料，二是作文题目（标题），三是写作要求。从第一部分提供的简要材料来看，既可以看成是供料作文的供料，也可以看成是话题作文的材料，也可以看成是标题作文的引导语。从第二部分看，这是一道命题作文，也可以说是定好标题的作文。因此，我们可以说它是“材料命题作文”。
与材料作文不同的是，“材料命题作文”这种作文命题虽是以材料引出标题或话题的形
式出现，但材料与标题（话题）没有必然的内在联系（寓言类除外）。材料（引导语）的作用往往仅是给考生提示写作的角度和思维的指向，为充分考查学生的思维品质、创新能力和写作能力提供了平台，是给考生在审题和选材上作一个引导，是用来揭示标题（话题）内涵，启发考生的思维，帮助考生打开思路的。
写作这类作文题首先要吃透材料，认真研读提示语，有助于激活思维，迅速打开思路，拓宽选材空间，根据命题意图立意，把握话题内容，确定“标题（话题）”关键词重点词意。 如“自己的节奏”这道题，“提示语”是解读、构思的切入点。我们审题时，就要善于抓住关键词或关键句理解材料的含义：
第一，审读材料，把握关键。
材料共两句。第一句的关键词是“有规律”、“用于生活的方方面面”，第二句的关键词是“大自然有自己的节奏”、“每个人的生活也有自己的节奏”、“一个行业、一种制度、一个国家”都有自己的节奏。
第二，审读命题，领会内涵。
“自己”，并非第一人称专有代词，它既可指“自身，本身”，也可指“属于某人自身的或某物本身的”。所以，文章所写的对象，可以不分贵贱、不分男女、不分老少，甚至不分场景、不分对象??
标题中最关键的一个词自然是“节奏”。
什么是“节奏”？《现代汉语词典》这样解释：“（1）音乐或诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。例如“节奏明快”中的“节奏”，即是如此。（2）比喻均匀的、有规律的进程。例如“生活节奏加快”中的“节奏”，即是如此。”
以上的两种解释在文言、白话的经典著作中的运用比比皆是。《礼记·乐记》中的“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也”中的“节奏”即是指音乐而言。茅盾《野蔷薇·一个女性》中的“她觉得大自然的流转就是她自己的命运的节奏”和茹志鹃《高高的白杨树》中的“我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了”两句中的节奏均是指进程而言的。因此，我们的学生作文也没有逃离这样的涵义。绝大多数考生整天埋头于题海，两耳不闻窗外事，对于音乐、诗歌知之甚少，也不会想象类比，因此他们更多的是就生活的“进程”来立意，写身居城镇的那些居民为生计忙忙碌碌，节奏紊乱而快速；或者就是写自己的高三生活繁忙紧张，所谓的“快节奏”，落入窠臼的文章较多。
如果考生善于联想，写作就可能会精彩纷呈：
1.自然的节奏。例如写“雨的节奏”，单是春雨独特的节奏就给我们无穷的享受。“天街小雨润如酥”，那是春雨来到人间的微笑；“春潮带雨晚来急”，那是春天的雨的一种豪放；“清明时节雨纷纷”，那是一种雨思绵绵、哀思纷纷的悲伤，就更不用说夏雨的滂沱、秋雨的凄凉、冬雨的纯洁了??（这就是“潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏”）
2.人生的节奏。例如写“生命的节奏”，善于运用分解思维的同学，可以书写人生不同时期呈现出来特有的美妙节奏。新生——就像花苞绽放时的微鸣，嫩芽吐出时的低颤，雏鸟破壳时啾啾的叫声；成长——像唐古拉山流出的圣水长江般，在平静宁和的上游结束后，开始激起点点浪花；中年——来自青藏的长江在流经高耸的横断山，与汹涌的雅鲁藏布江擦身而过后，步伐平缓了许多；老年——生命的乐音急转直下，节奏变得艰难甚至停顿??（这就是“一个人的成长，有自己的节奏”）
3.社会的节奏。例如写我们现实“生活的节奏”，善于联想、想象的同学同样可以出手不凡。比如，可能会写出这样的构思——我想把生活过成散文的节奏，看淡得失，随性自然??我想把生活过成诗歌的节奏，真实奔放，韵味独特??如今我亦难以找寻那一位安详的老人，生活的悠闲??如今我亦难以找寻面色苍老的土墙，矗立百年，沧桑幽幽??如今我亦难以找寻那一条缠绕着乌镇的小河，缓缓的情思，汩汩而出??（这就是“日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏”）
需要注意的是：写作时，要将抽象的概念（“节奏”）具体化。比如，
可以指向人：90后的节奏；慢节奏的爷爷、朋友；按自己的节奏，执着于信念，不管窗外风云变幻??
可以指向环境：家乡的节奏；小院的生活节奏——城市的生活节奏——国家的生活节奏??
可以指向文化：文化发展的节奏；艺术——追随生命的节奏??
可以指向节奏的配合：人与人节奏的配合，文化与文化的配合??
总之，考生只要写人、写生命、写自然、写环境、写国家、写社会、写文化、写制度等能用“自己的节奏”（注意要突出“自己的”，指“自己的、与众不同的、特有的”，同时这种节奏应该又是“积极的、能给人以启迪的、能鼓舞人的”）做出对他人、对社会有益的事，或多或少的给人以启迪，并在一定范围内产生一定的积极的影响，就很好地扣紧了这道作文题命题的意图。
【参考例文】
斧斤以时入山林
春华秋实，大自然有自己的节奏；日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏。万事万物都遵循自己的节奏而发展壮大，节奏一旦被打破，无异于拔苗助长反而自损。斧斤唯有以时入山林，随从山林自己的节奏，才能柴木不可胜用。
“宇宙有多少生命，就有多少中心。”而在我看来，宇宙有多少生命就有多少节奏。所谓天时，地利，人和，不外乎是顺应了事物本身的节奏。
正如庖丁解牛，在精妙的刀法下，是对牛的各部位的深刻的理解，随着纹路切下，自然举重若轻。而现下社会的人们偏要反其道而行，“人定胜天”的口号此起彼 伏，人类总是幻想打破各种自然定律。于是臭氧穿洞，温室效应，各种异常的气象状况纷至沓来，这时的人们才明白顺应自然自己节奏的重要性。同样，人们不但要遵守大自然的节奏，也要顺应作为人，我们自己的节奏；日出而作，日落而息。而这种作为人最基本的节奏，也在功利社会激昂的鼓点声中被打破。活在强节奏的时 代背景下的人们，是否更应该找回自己的节奏？
析其原因，便是那永远满足不了的欲望，让人们丢失了自己的节奏。人们为了达到目的，为了成功，不顾一切地丢开节奏，从而换取欲望的满足。也不惜破坏大自然 的节奏，从而获取利益的丰厚。而历史的节奏往往是，盛久必衰。在强节奏、快节奏的快感过后，往往留下的是满身的伤痛与疲惫。
时代的车轮滚滚荡荡，留下了节奏的韵味，提醒着世人必须坚守自己的节奏。秦皇朝不遵守治国安邦的节奏，违背了时代的节奏，自然拥江山不足二世。正如杜牧所 言；“族秦者秦也，非天下也”而现下的中国，顺应国情，走中国特色社会主义道路。踏着自己的节奏，大步流星地行走在追求中国梦的路上。稳中求进，就是时下 中国的节奏。
世间万物都有其自己的节奏，唯有顺流而下，才能寻得活水源头。诚然如孟子所言：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
自己的节奏
潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏；日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏。
按照自己的节奏发展，才能不走寻常路，活出属于自己的精彩人生。每一个生命都是特殊的，为什么就只能有一个节奏呢？北大才子陈生，毕业后被分配到一个地方 政府成为一名公务员，但是他却辞掉了这份令人羡慕的工作，最终决定卖猪肉。北大才子卖猪肉？多少有点令人匪夷所思。但其创立的“壹号土猪”连锁店目前遍布广东各地，还建立了国内
首家“屠夫学校”。陈生没有按照固定的节奏设计自己的人生，而是用自己独特的节奏，用自己的生活方式，去创造自己的传奇。作为旁观 者的我们，看到他人的成功也许会羡慕，进而去模仿他人的节奏，从而幻想达到他人同样的高度。但是你是否细想，节奏是按照自己的特点、自己的规律而创造的，他人节奏只属于他人，不能模仿，不能复制，就如“邯郸学步”，盲目模仿别人的节奏，最后却丧失自己的节奏，连路也不会走了。因此，只有自己的节奏才能奏响 自己生命的最强音。
自己的节奏自己掌握，旁人的话就由他说去吧！当今高考制度造就学霸、高考达人屡见不鲜，许多状元都像一台学习机器般高速运转，只是希望考上重点大学。但是 刘丁宁却用自己的节奏选择独特的人生。她面对自己无法适应、不喜欢的香港大学而选择回母校重读，向自己的梦想——北大进发。这时，很多人都在热议，“为什么要重读呢？香港大学不好吗？”，刘丁宁却说，去一个跟自己心灵有契合的地方会更好。人生有属于自己的节奏，去一个违背心灵的地方，是多么悲凉的事情；人 生有自己选择的道路，自己的人生可以“自作主张”，别人的话就由他说去吧。寻找属于自己的节奏，属于自己的道路，与其受他人节奏影响而步伐凌乱，不如选择 自己的节奏，弹奏属于自己的人生乐章，或许能收获属于自己的美妙人生。
自己的节奏是自己的灵魂所在，驱动着我们有血有肉的躯壳，正如班超弃笔从戎，扔下笔、拿起刀，保家卫国，在沙场上抛头颅、洒热血。让自己的生命节奏驱动肉体，让自己的灵魂得以安宁，忠实于自己的内心，活出自己的生命精彩。
虽然我们不能像刘翔那样，在跑道上飞驰，但我们可以做一个每天坚持晨跑的人；虽然我们不能像李嘉诚那样，成为百亿财富的主人，但可以做一个每天都活得开心的人。别人的节奏属于那一个人，自己的节奏永远只属于自己！
顺从自然的节奏
如果把自然比做一段无尽的音乐，那他的节奏必定是自然固有的规律吧！人也许终有一日能摸索出当中的节奏，却不能颠覆它,破坏它，就像人可以总结出能量定律，却造不出永动机。人终究是自然的产物，终究要生活在自然的节奏之下，受其限制。
最近一系列自然灾害频频发生，“pm 2.5”超标、雾霾笼罩……，一次次扰乱了人类的活动。但试问一句：“是人类扰乱了自然，还是自然扰乱了人类？”
我们经历了工业革命，提高了生产力，我们依靠现有的科技向自然索取所需，我们从不考虑自然的承受力，我们只考虑人的利益最大化。为了燃料，我们砍伐；为了高楼，挖空了耕地；为了兽皮，滥杀了动物，我们一直在索取，却没有考虑偿还。
我们不安于立命，我们向现代化挺进，但同时，我们只顾人的利益而罔顾了自然，“切尔诺贝利核难”、“日本核电站泄漏”……无一不是在强调人的利益，却没有 想过修复自然，一味的回避。不错，人的确是在向现代化前进，但人与自然的关系呢？人一直在为自己的利益而努力却损害了自然。
于我而言，自然是有生命的，她有着她的节奏，她有她的限度，任何人如果企图打破自然的节奏都会遭受到自然的报复，人应该顺应自然的节奏，而不是打破它，颠 覆它，即使人的科技再发达，也不能挥一挥手魔法般凭空变出黄金，因为那是违背元素守恒定律的，人的科技再发达，也不能造出不需要能量驱动的汽车，因为那是违背能量守恒定律的。
我们当然可以说人类是万物之灵，但人类在自然面前是那么不堪一击和脆弱，人在过往的几千年里一直在进步，却愚昧地认为人类可以掌握自然的节奏，将自然玩弄 于鼓掌之中。而如今少数人开始醒悟，被掌握的是人类，被玩弄的是人类，人类永无可能凌驾于自然，颠覆自然自身的运行节奏。
自然是有生命的母体，我们都是其中的组成，如果我们企图损害她以获利，我们都只是自然的寄生虫，终有一天会被她清除，如果我们能够兼顾自然，共同发展，我们和自然就是互利共生的关系，可以两者共同进化。说到底，人始终是要顺从自然的节奏，才能与
自然和平发展。
把握属于自己的节奏
社会万象，纷繁复杂，他就像一个琳琅满目的橱窗，而其中游走的人则是一件件展品。要想在人生的展会中独领风骚，就需要找到属于自己的节奏。
现代的人，没有目的，没有个性，只是按照游戏规则重复着别人的动作，装扮自己以符合社会的需要。就像《围城》里面的方鸿渐，无论是在爱情，事业上，都只一 味地跟着别人走，一切被人安排没有自我节奏的他只能悲催一生，行尸走肉，沦为社会的笑话。现实总是充满名与利，若被名利牵着走，就会活得不像自己。自2012年莫言获文学奖后，莫言本来的节奏就被打乱了。读者见面会，研讨会，走到哪儿，都有媒体约见，读者围追。对此，莫言忏悔道：“2013年，我不是一个读书的人，一年几乎没读一本书。”沉静下来不被外界打扰是作者习以为常的状态，一旦这个节奏被喧嚣污染，坚守属于自己的节奏才能守住自己。
试着放弃争斗，或许便能在喧嚣浮世中找到属于自己的节奏。有人说，她是这个喧嚣躁动的时代的一个温柔的慰藉。杨绛，走到人生边上，淡泊自在是她生命乐章中 唯一的音符。“我和谁都不争，和谁争都不屑”“我双手烤着生命之火取暖，火枯萎了，我也准备走了。”杨绛找到了在这个躁动世界中自己的节奏，所以平淡而快乐。杨绛守住了自己的节奏，所以成为还在为各种事缠绕活不出自我的人的偶像。
舍弃不必要的名利，守住属于自己的节奏。桑格辞去了伴随诺贝尔化学奖而来的一系列任命，尽力不让行政职务扰乱自己的节奏，这样他才能专心研究，这样的他，才配得上2次 诺贝尔奖的获奖人的荣誉。辽宁高考文科状元选择离开香港大学，复读一年，希望重圆自己的国学梦。这位状元按着自己的节奏，自己的选择，走上了复读之路。这 两种道路或许正同蝴蝶效应那样，成就了两种未来。或许荆棘丛生，或许鸟语花香，只要守住属于自己的节奏，便是正确的路。
属于自己的节奏并不需要旁人议论，也不必盲目听从别人。命运中有这么多契机，不如牢牢掌握自己的节奏，朝着定好的目标勇敢前行，那就一定有所收获！
篇三：欣赏下几篇精美短文
欣赏下几篇精美短文
1·《境由心造》
一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下 去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自 已到达了某一点之后，会不会快乐。
有些人永远不会感到满足，他的快乐只建
立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种 人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活 的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
2.《大和小》
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的 鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为 什么不买大的？”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写 着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的 商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的 鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
3.《抉择》
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？??等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以 代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
4.《人就这么一辈子》
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容 易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦 虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称 它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨， 如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若 是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如 果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为 今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未 讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它， 以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地 拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
5.《如花》
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光 长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀
愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀 璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才 会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住， 又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。 所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
《精美的短文》
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