篇一：浙江省常山县导游词[全县景区]
常山县情概况
各位尊敬的领导：
常山县位于浙江省西部，钱塘江源头，总面积1099平方公里，辖7镇7乡，342个行政村，人口33万。
古县新城、平安福地。东汉建安二十三年（公元218年）建县，始称定阳，已有1800年的建县史，历史文化积淀深厚。近年来，围绕打造“生态之城、宜居之城、创业之城”，加快旧城改造和新区拓展，县城面貌日新月异，形成了“山水相融、城在园中”的特色城市风格，是浙江省文化先进县、文明县城、卫生县城和园林城市。民风淳朴，善良诚信，开放包容，素有热情好客的优良传统；社会平安稳定，和谐祥瑞，连续五年被评为省级“平安县”，群众安全感满意度位居全省前列。处于江南黄金旅游线的中枢位置，环绕四周的黄山、武夷山、三清山、千岛湖等国家和省级旅游胜地星罗棋布，生活创业养生在常山可享尽大自然的美好风光。
赣浙首站、交通枢纽。地处闽、浙、赣、皖四省边际，为浙江对内开放的主要门户，是江西通往浙江的首站和中西部通往长三角地区的首站，也是长三角、泛珠三角和海西三大经济区的重要交汇点。县域综合交通优势明显，高速公路、国道、省道纵横交错，四通八达，是国家公路规划网中浙江境内的重要交通枢纽；规划建设中的九景衢铁路贯经常山、通江达海，是浙江连接中西部地区的“黄金通道”；常山江航运开发西起鄱阳湖东连杭州湾，建设规划已通过评审；县城距衢州机场仅半小时车程；西气东输二期工程贯穿全境。
资源富县、生态大县。矿产资源丰富，已探明的矿产资源有36个品种，其中石灰石、石煤、莹石矿储量和品位均居浙江省首位。青石、花石、砚瓦石等特色石资源品质优良，有华东地区最大的青石花石专业市场，是“中国观赏石之乡”。地质遗迹极具科考旅游价值，有中国第一枚“金钉子”剖面，被誉为“地质史上的活教材”。境内生态环境优越，森林覆盖率达72.8%。土地资源丰富，可利用土地面积32万亩。水资源总量13亿立方，地表水水质基本保持在Ⅱ
类水标准，常年空气质量保持在二级以上，为国家级生态示范区和浙江省重要的生态屏障。良好的生态环境孕育了众多名特优新农产品，享有“中国常山胡柚之乡”、“中国食用菌之乡”、“中国油茶之乡”等美誉。
创业之城、投资热土。深入实施“工业立县”战略，全面落实“实干兴县、项目强县”总要求，牢固确立“只有企业发展才有常山发展”的理念，精简审批事项、提高服务效能，全面实行企业“绿卡”保护制度，免除新办企业行政事业性收费，营造“成本最低、服务最好、回报最佳”的创业环境。省级工业开发区初具规模，吸引了包括世界500强、国内500强企业在内的一大批外来企业纷纷落户，发展活力不断增强，常山作为长三角地区交通枢纽、资源富地、投资洼地的战略地位不断突出，发展前景十分广阔。
华东地区最大的青石花石市场
——浙江青石花石市场
常山是“中国观赏石之乡”，也是全国石头的贸易地和石产业聚集地。该县的青石镇拥有华东地区罕见的青石、花石资源，其储量超过2.4亿立方米，可产青石板48亿平方米，青石年产值1亿元，花石、观赏石年交易额6000万元以上，有“东南亚最大的花石市场”的美称。
20世纪80年代开始，一些具有经营头脑的常山县青石镇砚瓦山村民纷纷开始贩卖石笋，制作假山、盆景，市场雏形初现。1998年9月10日，村里建立了华东地区首家花石市场——常山县青石花石市场，花石产业逐步正规化。
2005年以来，为推进观赏石产业的发展，常山县陆续规划建设了320国道沿线、048省道沿线两条长达5公里的园林景观石展示交易带、奇石展览馆和“石为先”工艺馆，以及占地100亩、以销售园林景观石、小型观赏石、石盆景和石工艺品为主的青石花石市场。
目前，砚瓦山村共有花石经营户60多家，品种扩大到常山石、花石、石笋石、假山石、千层石、鹅卵石、太湖石、花岗岩、灵壁石等10多种，经营范围也由单纯的贩销原石，升级到大型假山制作、园林设计等，产品销往全国28个省、市及韩国、新家坡、日本的公园、风景区、机关、学校、医院、宾馆等。2007年10月，“砚瓦山的石头卖到了奥运村”新闻闹的全村欢腾。2009年，花石市场销售总额达9000多万元，利润达2200多万元。砚瓦山村也成了全县赫赫有名的经济首富村。
青石花石市场的建成，进一步扩大了常山县石产业的知名度。
常山奇石馆
常山自石多奇石。
北宋徽宗时期，常山“巧石”盛名远扬，深得宋徽宗赵佶喜爱，与灵壁石、太湖石相媲美，并且有过之而无不及。北宋末期庄绰（ 1090 － 1150 ）所著《鸡肋编》中的《灵壁石、太湖石、巧石》一文记载：“上皇（宋徽宗）始爱灵壁石，既而嫌其止一面，遂远取太湖。然湖石粗而太大，后又撅于衢州之常山县南私村，其石皆峰岩青润，可置几案，号为巧石。乃以大者，叠为山岭，上设殿亭。所用既广，取之不绝，舳舻相衔。”南宋初期杜绾所著的《云林石谱》、明代林有麟所著的《素园石谱》和清末胡朴安所著的《奇石记》均对“常山石”作了专门记载。据《中国观赏石简介》（黄人希编）记载，常山广为人知的奇石有六种。如今，专家考证常山已拥有蕴含丰富的十大名石，即常山石、石笋石、三衢石、常山卵石、千层石、砚瓦石（西石）、青石、花石、寿源石和萤石。
常山奇石馆由常山县京源石材有限公司/石之城贸易有限公司打造，该公司是一家专业经销各种大型景观石、奇石、西砚、山水盆景、石雕工艺及青石板材等景观石和装饰石材的公司，产品广泛应用企业门面，园林庭院，装饰，建筑等领域。
常山奇石馆展示厅面积约1500平方米，馆内的装修风格别具一格，大气、典雅、端庄。分为：奇石、古石、西砚、盆景、以及大型的观赏石等。一楼奇石展厅周围采用格中式的展示柜，恰到好处地向人们展现了雅石的魅力，古石展厅陈列了各种的古董石制品，展示了常山人民的石雕工艺以及民俗民风；二楼的西砚展厅，展示了明清时代就闻名于世的砚台——中国西砚，盆景展示厅展示的盆景所用的石材均为常山本地的石材，其中龙骨石更是只有常山才独有的石种，“缩地千里、缩龙成寸”的魅力都在这里得到了充分的展示。
三衢石林景区
各位尊敬领导：
我们现在已经到达三衢山脚下，请大家带好随身必带物品，如照相机、太阳伞、矿泉水，跟着我上山。
三衢山有最大的象形动物园之称，山上的岩石千奇百怪，形同各种动物化身，首先映入我们眼帘的是一只巨大的神牛，大家都知道牛是非常忠诚、朴实的一种动物，它正用那颗忠诚的心，热忱地欢迎大家来到我们常山国家地质公园三衢石林景区。
（站在宝蟾望天下）请大家朝这边看，它叫“宝蟾望天”，看上去就象一只青蛙蹲在地上，招头昂望着天空。有的人说它想吃天上的天鹅肉，有的人说它想跳上月宫，它究竟想怎么样，大家可以充分发挥自己的想象，去想、去猜。不过，关于这只蟾蜍，民间流传着一个这样的故事。相传三衢山古时有一条巨蟒，经常为非作歹，每年端午节，宋畈村需献上一对童男童女供其享用，方可平安无事，否则就呼风唤雨引发山洪，涂炭百姓。宋畈村的百姓每年怕过端午节，暗下里纷纷外迁他乡，偌大的一个村庄，没有一点人间烟火。这年端午节，恶蟒不见奉供，怒发洪水，从三衢山向东冲毁了宋畈整村房子，上千亩田地被淹没在一片汪洋之中，生灵涂炭，连田畈里的青蛙之族也无落脚之地。此时，身为蛙族首领的蟾蜍大王，怒不可遏，明知不敌，毅然纵身跃起与恶蟒以命相拼。悍战中，天昏地暗，不幸腿被恶蟒咬断，鲜血染红了山水。玉帝闻讯后即派一头上长角的曾姓天将下凡制服恶蟒，并将其羁押在山下的蟒洞中，一方土地方得安宁。蟾蜍王爷痛失双腿后，静坐修炼，后化身为石，仰天祈祷，一来为躲避端午节与恶蟒相逢；二来祀求上苍赐于人间风调雨顺、五谷丰登。
三衢山下有一小山村叫洞口村，就以一蟒洞取名，该村村民曾姓为主。据说他们都是曾姓天将的后裔，为继承祖业代代相传，坚守洞口，以防恶蟒来作孽。
石中行，可以理解为行走的“行”，就是我们在石头中行走的意思；又可以理解为行业的“行”，就是以前当地的百姓以开采石头为行业；还可以理解成银行的“行”，这里的石头碳酸钙含量高达56%左右，是优质水泥生产原料，曾给当地老百姓带来巨大的经济效益，就象当地老百姓的“银行”。我们为了保护旅游资源现在已经停止开采了。在这里我们还可
篇二：赵云庙导游词
赵 云 庙
赵云，字子龙，三国时期蜀国名将，号称常胜将军，因功绩卓著，被封为常胜将军、虎威将军，五虎上将，后主刘禅追封为顺平侯。赵云将军是正定历史上最有名的英雄人物，他的不朽功勋和高尚品德至今被人们所传颂，伟大领袖毛主席对赵云也赞赏有加，一九五八年毛主席会见正定县委书记杨才魁时亲切的握着他的手说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙。”赵云的精神思想，体现了一种民族精神和民族文化，对历史产生着较强的影响。他常胜将军的大智大勇和忠义仁厚的高尚品德，是兵家文化与儒家文化结合的典范。
为了弘扬民族文化，缅怀纪念这位英雄，重现赵子龙雄姿，正定历史上曾三度修庙，史志载：“赵将军庙祀汉顺平侯云，旧在南关滹沱河北岸，移建于城东北隅草场，道光六年，移建于关帝庙东。”曾于清光绪年间，编撰过《正定县志》的正定府学教授赵文濂在“顺平侯祠”中写道：“功从长坂坡前建，祠自滹沱水畔留。
但终因历史的变迁和岁月风雨的剥蚀，原庙已不复存在了。上世纪九十年代，在社会各界人士的大力支持下，在清朝道光年间的旧址上，第四次重修了赵云庙，并于97年4月13日正式对游客开放，新建的赵云庙气势恢宏，占地12
亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为二进院，主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平候殿组成，现在庙内仍然保留着赵云故里碑、饮马槽等遗物。重修后的赵云庙基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺，荣国府等著名景点连成一片，相得益彰，赵云庙的落成开放为中外游客及赵云的海内外后裔提供了一处瞻仰凭吊，游览观光的场所。
赵云庙门前广场中央矗立着一座铜像，是赵云将军怀抱阿斗跃马挺枪时的英雄形象。赵云将军善使一杆亮银枪，智勇双全、浑身是胆，千军万马之中取敌将首级如囊中取物。长坂坡一战中，赵云将军单枪匹马在曹操几十万大军中七进七出，如秋风扫落叶般，杀死曹将五十多员，使小阿斗安全脱险。
整座赵云庙雄伟壮观，庙门匾额“赵云庙”这三个字，是已故佛教协会会长政协副主席赵朴初所题。
山门殿是赵云庙内的第一个殿。这里有两匹不同颜色的骏马，白色的这匹战马是赵云将军的马，红色的这匹是赵云将军的长子赵统坐骑，两旁是手握缰绳的马童。三国时期关于马的传说有很多，比如刘备那匹“的卢马”曾马跃檀溪，使刘备绝处逢生；关羽的那匹“赤兔”马日行千里，夜走八百。赵子龙将军这匹战马，它也曾救过赵将军一命，那是在长坂坡大战中，赵将军在曹军中正杀的兴起时，战马突然失蹄，陷入了一个大泥坑内，曹兵见赵云被困，便蜂拥而至，刀、枪、剑、戟一齐对准了赵子龙，正在这危急时刻，战马
突然腾空而起，跃出坑外，使赵将军安全脱险。可以说这匹战马为赵将军、幼主阿斗立下了汗马功劳。
殿内两侧设置了壁画，东侧壁画是赵云将军跃马挺枪时的一个场景，旁边的配诗，是清朝光绪年间曾任正定知府的刘秉琳所题：
荆蜀都闻将略长，威声一振自当阳；
心精早识真英主，胆大原包小战场；
谏上如逢法正在，出师惜与邓芝亡；
成都盛日无旧舍，名并常山重故乡；
这首诗把赵云将军的主要功业一一尽数。
西侧壁画是赵云将军在长坂坡刺杀曹将淳于导的场面，旁边的配诗，是清光绪年间曾任正定府学教授的赵文濂所题：
桑梓归耕愿未酬，驰驱戎马为安刘；
功从长坂坡前建，祠向滹沱水畔留；
箕谷勋名超众将，乡贤俎豆重千秋；
岁时父老瞻依近，栋字移邻汉寿侯。
这首诗写出了家乡人民对赵云将军的缅怀、崇敬之情。 走出山门殿，可看到院内左、右各设一六角碑亭，亭内各竖一碑。西侧亭内是“汉顺平侯赵云故里碑”的复制品，原碑在后面顺平侯殿内。东侧六角碑亭内竖的是“重建赵云庙碑记”， 碑文详细记载了修庙的经过，是为了纪念96年第四次重修赵云庙而立。
东西碑亭旁各有一块卧碑，碑文均是摘自陈寿先生《三国志》里的“赵云传”和“赵云别传”。我们看赵云传里第
一句话“赵云，字子龙，常山真定人也。”，过去河北正定称常山郡真定府，在清朝雍正年间，为避雍正皇帝胤祯的名讳，而改“真定”为“正定”，从“赵云传”里的这句话，可以更进一步证实赵云就是正定人。
君臣殿内正中端坐的是昭烈帝刘备，他天庭饱满，面如冠玉，且能自顾其耳，唇下有须，两耳垂肩，双手过膝，一幅帝王之相。
汉寿亭侯关羽，一双丹凤眼，卧蚕眉，二尺三绺长须，面如重枣，唇若涂脂，威风凛凛，相貌堂堂，他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，华容道义释曹操，水淹七军擒于禁，斩庞德威震华夏。
桓侯张飞，燕颔虎须，豹头环眼，势如奔马，声若巨雷，他义释严颜，安蜀境，智欺张郃定中州，当阳桥上一声吼，独退曹家百万兵。
武侯诸葛亮，头戴纶巾，手拿羽毛扇，丰神飘逸，有神仙之概。他上知天文，下晓地理，有未卜先知的本领，他是刘备三顾茅庐请出来的，是刘备的军师，刘备称帝后又封丞相。他一生谨慎，祭东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八卦阵，七擒孟获，六出祁山，可谓足智多谋、神机妙算。
顺平侯赵云，银甲白袍，姿颜雄伟，很有大将风度。他两次救幼主，巧设空城计，凛然辞婚，不事女色，临败不惊，有序撤退，体国恤民，临危执言等，这一系列功绩表现了赵云将军的忠肝义胆。
此外殿内柜台内陈列着不同时期出土的陶器制品和古
代兵器，后墙上挂着一幅风雨竹。这副风雨竹是关羽不得已降汉不降曹时在曹营所作。关羽在曹营非常受器重，曹操给他上马金、下马银、美女、侯位等丰厚的待遇，可关羽都不接受。他一心想着大哥刘备，希望有朝一日能和刘备再次重逢，为表心迹创作了这副风雨竹。这幅竹子的一边像刮风一样倾斜，称风竹，另一边竹子是垂直的称为雨竹，我们仔细看它不是很普通的竹子，其实是由一首诗组成的：
莫嫌孤叶淡，终久不凋零；
不谢东君意，丹青独立名；
这表达了关羽对刘备的一片忠心。
西面墙上的两幅拓片为汉将军张飞所书，一幅为《鸾降碑》内容为：
一把铁枪扶社稷，
三尺铜剑振乾坤。
先生不知余名姓，
赤肝黑面老将军。
扶汉张将军另一幅为张飞的《立马勒铭》，内容为：汉将军飞率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。
另外这里还有岳飞手书的《前出师表》、《后出师表》，他的手书朱元璋曾给予很高的评价“书如其人，纯正不阿”。
俗话说天时不如地利，地利不如人和。曹操占了天时所以能纵横天下，孙权占了地利，所以能雄霸一方，而刘备则占了最重要的人和，所以能够称帝。大家都知道打天下不仅需要明主，文武将才也缺一不可。刘备礼贤下士，弘厚宽毅可谓明主。关羽、张飞、赵云勇猛强盛，可谓将才，再加上
篇三：荣国府导游词
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? 荣国府导游词 各位游客：你们好，欢迎你们来到荣国府，我是你们的导游**。正定是座历史悠久的古城，是国家级历史文化名城。有极其灿烂的历史文化，城内遍布
文物古迹，有“九楼四 塔八大寺”之称。荣国府就处于这古寺古塔的环护之中，与之交相辉
映。是迄今为止国内建造的建筑规模最大的仿古建筑群。荣国府是根据中国古典文学名著《红楼梦》严格设计和建造的，分为荣国府和宁荣街两
个部分，是迄今为止国内建造的建筑规模最大的仿古建筑群。 荣国府是按照《红楼梦》中所
描述的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的一座封建王宫，它占地二万二千平方米，
建筑面积四千七百平方米，有房间二一二间，游廊一○二间，分中东西三路，一律采用明清
五进四合院格式：清砖钻山灰瓦，磨砖对缝，兽头滴水，筒氏扣顶，雕梁画栋，游廊贯通，
鹿顶耳房的格局。府的中路为贾政的公务院，采用了庄重的宫廷式彩绘；西路前为贾母院，
后为王熙风院；东路后为贾政院。东西两路因是内宅院所以采用了明快活泼的苏州的园林式
彩绘。室内落地花罩典雅气派，明清家具精美华贵，再加上一千六百多件古玩字画，再现了
“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的富丽堂皇。曹公设计荣国府的目的是为了把它当作一个
大舞台，在这里上演一幕又一幕的话剧。《红楼梦》是中国文学史上最伟大的作品，他问世二
百多年来赢得了海内外广大读者的喜爱和珍重，可以说是万口传诵，无人不晓。荣国府就是
从《红楼梦》里走出来的，文学描述变成了活生生的现实存在。当人们一踏进这清砖灰瓦砖
木结构的五进四合院时，不期然地，不由自主的便从现实生活中进入了文学之中，进入了文
学描述的环境和氛围之中。《红楼梦》引得人去逛荣国府，荣国府又引得人去读《红楼梦》。宁荣街总长二百米，占地一万五千平方米，建筑面积一千七百平方米，由高低错落的房
屋一百二十间组成了五十一家不同特色，风格各异的店铺。整条街采用了清代小式建筑风格，
它是参照乾隆南巡图设计的，街上旗幌招展，牌匾齐全，再现了康乾盛世的景象。 荣国府为何建在古城正定呢？这里的原因既有偶然又有历史的巧合。那是一九八四年中
央电视台筹拍电视连续剧。《红楼梦》需要搭建场景，在北京租场地的价格很贵。为此，中国电视剧制作中心决定
与地方政府联合投资，建造一座规模宏大的荣国府和宁荣街。一个偶然的机会正定县政府在
得知这一情况后进行了研究和分析，决定为剧组提供真实场地。这样做既可以把这个真实的
场景变为影视拍摄基地，又可以充实古城旅游内容，逐步开发新景点。而《红楼梦》筹备组
经过反复考察后，认为正定既有很深的文化底蕴，是著名的文化古城，而且交通十分便利，
地理位置十分优越，于是决定把荣国府建在正定。巧的是在土建工程即将结束的时候，著名
红学专家周汝昌考证《红楼梦》作者曹雪芹祖上二十八代，北宋武惠王曹彬祖籍常山郡灵寿
岗头人。常山乃正定古称，这样荣国府在正定县是鬼使神差让曹雪芹灵魂回到了故里。 荣国府建成后，三十六集电视连续剧《红楼梦》在这里拍摄了近两个月，二千余镜头，
其中的重头戏“元妃省亲”，“秦可卿出殡”都是在这里完成的。荣国府从此成为了影视界青
睐的影视基地，到目前为止，已有《雪山飞狐》，《包青天》，《东方商人》，《郑板桥外传》，《金
搏虎》等一百七十多部影视剧在此相继完成，被誉为中国的“好莱坞”。荣国府一九九一年被
国家旅游局评为基本建设先进工程，九五年经县人民政府批准为县级重点文物保护单位，现
为国家aaa级旅游景点。
好，游客朋友们，荣国府就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！篇二：正定古城导游
词
欢迎词
各位游客朋友们大家好，首先呢，欢迎大家来到美丽的*****观光旅游，请允许我代表我
们快乐旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家本次***之旅的导游，我叫鲍江，鲍是
鲍鱼的鲍，江是长江的江，这样介绍我相信大家都牢牢地记住了吧！俗话说，“百年修得同船
渡”大家可以在这小小的车厢内相聚，充分说明了大家的缘分，大家可以说是一家人，这个
车呢，就是我们临时的家了，所以，请大家记一下，咱们家的门牌号，冀a888，那么。在我
右手边的这位呢，就是咱们家的户主了，严师傅，严是严格的严，严师傅有多年的驾驶经验，
所以大家在行车过程中，可以完全放心，在接下来的行程中将有小鲍和严师傅为大家提供服
务，如果大家有什么问题，可以随时提出，我们一定会尽全力为大家解决，我呢，简单的吧
旅游活动归结为三句话，1想象当中的美好2进行当中的苦闷3回忆当中的美好，我只希望
通过我的服务，使大家多一份激动，少一分苦闷，更多的是一份美好的回忆！正定位于石家庄北15公里，京广铁路、京深高速公路从境内穿过。正定是北京的南大门，
历来是兵家必争之地，历史上与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今正定的南城门还嵌有
“三关雄镇”的石刻。 正定是一座历史悠久的文化古城，春秋为鲜虞国，战国属于中山
国，赵灭中山后就归了赵国。秦时属于恒山郡。汉初时叫东垣县，汉高帝时，更名为真定，
意思就是“真正安定”之意。1400年以来，这里一直是府、州、郡、县所在地。清雍正元年
时（1723年）因为世宗胤祯忌讳“真定”这两个字，所以改“真定”为“正定”沿用至今。源远流长的历史，给正定留下古了风格独特的名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，
九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著称。“三山不见”指的是历史上正定曾用过的中山、
恒山、常山的名字，但正定却没有山。“九桥不流”说的是隆兴寺前面的三座桥、县衙和县文
庙大殿前面各有的三座孔桥，但都是旱桥。“九楼四塔八大寺”指的是原城内的四个门楼、四
个角楼、还有阳和楼；四塔是凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔；八大寺指的是隆兴寺、广惠
寺、临济寺、开元寺、天宁寺、前寺、后寺、崇因寺；“二十四座金牌坊”是过去正定拥有大
大小小二十四座金牌坊，例如像较大的许家牌坊、梁家牌坊、、圣德通天、德配天地、等。但
是由于历史王朝的变迁，风雨吹打，不少珍贵的文物被毁坏了。但从现有的国家保护文物4
处、省级保护文物7处、县级保护文物10余处，古城正定于1990年被列为省级历史文化名
城，1994年被列为国家级历史文化名城。 正定的旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”等特点。在名胜古迹中，始建于隋开皇六年
（公元586年）的隆兴寺是宋代开国皇帝赵光胤亲自敕封扩建的，气势雄伟保存完好，在国
内外享有很高的声誉，被著名的古建筑学家梁思成先生誉为“京外名刹之首”。寺中的“倒坐
观音”被鲁迅先生称为“东方美神”。“转轮藏”被物理学家称为牛顿定律运作的典范，还有
中国最古最大的藏经橱。隋龙藏寺碑是国内著名古碑刻之一，曾被康有为推崇为“隋碑第一”，
还有高22米的大佛是我国现存最早最高的铜铸立佛。以及平面十字形的“摩尼殿”运用典型
的宋代营造手法建筑。正定周边还有四座名塔，广惠寺的华塔是金钢塔与花塔的巧妙结合。
天宁寺的凌霄塔是我国木制阁塔之首。开元寺的唐代钟楼与古塔相对应的营造手法，体现了
古代劳动人民聪明与智慧的结晶。临济寺的澄灵塔是佛教临济宗创始人义玄法师的衣钵塔，
目前已经成为中日友好的见证和纽带。 新建的景观，主要以弘扬民族文化为主要内容。坐落在正定城内的荣国府是完全按照曹
雪芹的名著《红楼梦》中的描述设计、修建的，是我国第一座具有明清建筑风格的仿古建筑
群，大型电视连续剧《红楼梦》的大部分场景就是在这里拍摄的。 正定人杰地灵，它是百岁帝王赵佗、常胜将军赵云故里、中国民间艺术之乡、是河北省
会石家庄的北大门。正定历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚，不愧有“古建筑宝库”
的美誉。
欢送词
各位游客朋友，美好的时光总是短暂的，不知不觉中到了我们要说再见的时候了，在大
家即将分别之际，我代表我个人和我的旅行社，衷心的感谢大家这一天的配合，如果在过程
中，小鲍有事呢么疏漏之处，还请大家谅解，因为缘分我们相聚，但相聚也总要离别，离别
也是为了下一次更好的相聚最后我祝大家在今后的生活、工作中能够：一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，
五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。篇三：石家庄隆兴寺导
游词
石家庄隆兴寺导游词
石家庄隆兴寺导游词
我们现在要去的隆兴寺位于石家庄北15公里的正定县，京广铁路、京深高速公路从境内
穿过。从市区到正定县城大约需要40分钟左右。正定是北京的南大门，历来是兵家必争之地，
历史上与保定、北京并称为北方三雄镇，至今正定南城门还嵌有三关雄镇的石刻。正定是一
座历史悠久的文化古城，春秋为鲜虞国，战国是属于中山国，赵灭中山后就归了赵国。秦朝
时属于恒山郡。汉初时叫东垣县，汉高帝时，更名为真定，寓真正安定之意。1400年以来，
这里一直是府、州、郡、县所在地。清雍正元年(1723年)因避世宗胤祯名讳，该真定为正定
沿用至今。
源远流长的历史，给正定留下了风格独特的名胜古迹，素以三山不见、九桥不留、九楼
四塔八大寺、二十四座金牌坊而著称。三山不见指的是历史上正定曾用过中山、恒山、常山
的名字，但正定却没有山。九桥不流说的是隆兴寺门前、古府和县文庙大殿前各有三孔桥，
但都是旱桥。九楼四塔八大寺指的是古城的四门楼、四角楼、阳和楼;四塔是凌霄塔、华塔、
须弥塔、澄灵塔;八大寺指的是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、前寺、后寺、崇
因寺。二十四座金牌坊是说过去正定拥有大大小小二十四座金牌坊，像较大的许家牌坊、梁
家牌坊等。随着历史的变迁，风雨的吹打，不少珍贵的文物毁于一旦，但从现有的国家保护
文物4处、省级保护文物7处、县级保护文物10余处来看，仍不失为历史文化名城的风采。
古城正定在1990年被列为省级历史文化名城，1994年被列为国家级历史文化名城。 正定旅游具有亦新亦古、亦雅亦俗的特点。在众多名胜古迹中，始建于隋开皇六年(公元
586年)的隆兴寺是宋代开国皇帝赵匡胤亲自敕封修建的。气势雄伟，保存完好，在国内外享
有很高的声誉，被著名的古建筑学家梁思成先生誉为京外名刹之首。另外广惠寺的华塔是金
刚塔与花塔的巧妙结合。天宁寺的凌霄塔是我国木制阁塔之首。开远寺的唐代钟楼与古塔相
对应，为研究我国佛教发展提供了宝贵资料。临济寺的澄灵塔是佛教临济宗的创始人义玄法
师的衣钵塔，平时有大批的日本僧人前来朝拜祖塔，成为连接中日友好的纽带。 正定还有很多新建的景观，主要都是以弘扬民族文化为主要内容。荣国府是严格按照明
末清初的建筑格局修建的。另外还有西游记宫，封神演义宫等。除此以外，建在正定的国家
乒乓球训练基地，也是名声在外。大概还有几分钟我们就要大隆兴寺了，我先简单给大家介绍一下隆兴寺的概况。隆兴寺
是目前国内规模较大、年代较早、气势雄伟而保存较完整的佛教建筑群。为使这座名刹保存
完好，在正太战役前，周恩来总理曾在作战方案上批示：一定要设法保护正定隆兴寺等一批
文物古迹。
隆兴寺始建于隋开皇六年(公元586年)，初名龙藏寺，唐朝时改为龙兴寺。宋开宝四年(公
元971年)，奉宋太祖赵匡胤之名，扩建龙兴寺，修建大悲阁，并铸造起21.3米高的千手千
眼铜观音像，一组宋代建筑从此拔地而起。金、元、明均进行过修葺和增建。清康熙、乾隆
年间曾两次重修，并在两侧建了帝王行宫。康熙四十八年(公元1709年)重修后，改名隆兴寺。
这大概是康熙皇帝也觉得正定人杰地灵，怕日后出天子，所以将龙改为隆吧。隆兴寺占地面积为82500平方米，主要建筑仍保留了宋代建筑的风格和特点。整个建筑
自南而北排列在一条中轴线上，有二龙戏珠照壁、三孔石桥、天王殿、大觉六师殿遗址、摩
尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿等。说到这里，我们已经到达
了隆兴寺。请大家随我下车参观。
二龙戏珠照壁、石桥
我们现在看到的这个高大的琉璃照壁，时古代寺院和有地位人家一般都设置的遮挡大门
的影壁。壁心是琉璃砖雕刻的二龙戏珠图案，二龙腾空欲飞，很是壮观。我们现在走过的三
路单孔石桥，就是九桥不流的其中三座。民间传说过去这里曾放着半个鸾架，赵匡胤曾多次
在这里游玩。
寺内第一重殿——天王殿天王殿是隆兴寺的一重殿，它深三间，阔三间，为单檐歇山顶七檩中柱式的北宋建筑。
但在清代曾大修过，浮云、斗拱就是证明。殿中央拱门上端嵌有清康熙皇帝玄烨手书的《敕建隆兴寺》金字横匾。大家随我进殿，
正中这个大腹便便，笑脸相迎诸位的是金代木雕弥勒佛。他是佛教大乘菩萨之一，正统的弥
勒佛应该身着菩萨装，带着天冠。佛经讲弥勒是他的姓，名阿逸多。出生在印度南天竺的一
个大婆罗门家庭，是显赫的贵族。成为了释迦的弟子后上升到第33层天上——兜率天(也就
是候补佛的乐园)。佛祖预言他将来会在龙华树下继承释迦牟尼的佛为而成佛。也就是说他是
佛的法定接班人，又称未来佛。他手中的布袋叫做乾坤袋，又称为人种袋，能装下大千世界，
又能送子，寓意佛法无边。现在我们看到的这尊大肚弥勒佛像传说是五代时的僧人，今浙江奉化人。名叫契此。在
世的时候经常挑着一个布袋，见物便乞，语无伦次，随意寝卧，形如疯癫。他著有《辞世偈》
一书，里面说：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，世人自不识加上历史上浙江一带曾
多次以弥勒转世组织弥勒教发动农民起义，所以，世人都以为他是弥勒佛的化身，就按照他
的样子塑造了弥勒佛。有的思远在两旁海协又一幅对联大肚能容容天下难容之事，开口便笑
笑天下可笑之人。
大殿两侧是大家熟悉的护世四大天王。他们是东方持国天王，南方增长天王，西方广目
天王，北方多闻天王。他们分别手拿琵琶、宝剑、蛟龙和宝伞。四大天王传入我国后，被赋
予了中国的寓意：南天王职风，东天王值调，北天王职雨，西天王职顺，合起来就是风调雨
顺，暗示着五谷丰登。
走到这里，大家可能有点疑问：为什么没有看到山门呢?一般的寺庙都应该先过山门，再
进寺院，可隆兴寺却没有山门，这里还有一段优美的传说。相传，当年唐太宗李世民命令大
将尉迟敬德监修龙兴寺，工程将要结束时，传来唐王要斩秦琼的消息，秦琼是尉迟恭的好朋
友，尉迟恭便火速回朝，行至河南开封附近时，施工的官员追上，问他山门修在哪里。尉迟
恭正心急如焚，未加思索，就用钢鞭一指：就修在这里。于是施工的就在那里修起了山门。
至今正定还有一句顺口溜说：寺大山门远，山门在河南。当然了，这只是个传说而已，根据
历史考证，尉迟恭根本没来过正定，更没有唐王斩秦琼之说。而以天王殿代替山门只是寺院
建筑常见的一种布局罢了。
千古遗憾——大觉六师殿遗址我们现在看到的这片废墟，就是大觉六师殿遗址，原来是寺内规模最大的佛殿。据说宽
34.5米，建筑物高18.3米，里边有五彩悬山和金身塑像，非常壮观。它始建于宋神宗元丰
年间，金、元、清都曾重修过，民国初年因为长年失修坍塌，所以是一大憾事。大觉，是旨
的另一种解释。佛是梵文佛陀的音译简称，意译是觉者。佛经说凡是能自觉、觉他、觉行圆
满者皆可成佛。
据说这里原有六尊佛像，小乘佛教认为是释迦佛之前的六位祖师。据史料记载，六世纪
末，古印度婆罗门教盛行，但是它宣扬梵天造人，实质上是一种种族歧视。这样就引来众多
人的反对。其中除了释迦牟尼外，还有六个有影响力的人物。总之，他们与佛教的主张不同，
被称为外道六师。这里供奉着佛教以外的六师，有古代政治团结多数派的意思。 宋《营造法式》建筑典范——摩尼殿
隆兴寺内有六处在我国堪称之最。现在请大家看第一处：摩尼殿的造型。我们现在站在
殿外看这座大殿：大殿平面呈十字形，四方正中均出山花向前的歇山式报厦，殿身中央为重
檐歇山顶，青瓦补心，绿琉璃瓦剪边。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，又明显的卷刹、
侧角和生起。仔细观察给人以水平柱子两头高中间低，垂直柱子上端渐向内收。这样的结构
与宋《营造法式》相近，在唐宋以前很常见，在明清以后就渐渐失传了。这是目前我国古建
筑中仅存的孤例。这座独特的建筑曾经深深的吸引了梁思成先生，1933年他竟然冒着兵荒马
乱前来考察，还特意将此拍照收入《世界建筑史》。摩尼殿的摩尼二字是英雄、圣人之意。
有的认为是牟尼的另一音译;还有人认为是摩尼教的意思。我们还可以看到在摩尼殿楼阁顶檐
上有狮子、鸡、孔雀、马、龙等禽兽，还有一个骑狮的和尚。他就是我们常说的望风佛。佛
教都把他修在房顶四周，以示避灾难的镇邪之物。大家请随我进殿。我们看到正中供奉的五彩泥塑是释迦牟尼说法坐像。释迦牟尼和我国
的孔子是同时代的人，姓乔达摩，名悉达多，是佛教的创始人。站在他右侧的双手抱拳、老
成持重的是他的大弟子迦叶。左侧双手合十、聪慧虔诚的是阿难。中国禅宗说他是继承佛法
的第二代祖师。以上的三尊都是宋代的原塑。在这三尊塑像前面的两个人物是明代成化年间
补塑的文殊菩萨和普贤菩萨。他们的坐骑分别是狮子和白象。说到菩萨，我国通常供奉的四
大菩萨是文殊、普贤、观音、地藏。并盛赞文殊为大智，普贤为大行，观音为大悲，地藏为
大愿。传说她们的道场分别是佛教四大名山：五台山、峨眉山、普陀山和九华山。 我们再来看一看殿内四周的壁画，这是明代成化年间绘制的以佛教故事为题材的《释氏
源流图》。这幅壁画生动的描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盘的整个过程。
现存面积是422平方米。我们再来看一下东山墙的《西方盛景图》：这幅壁画描绘了西方极乐
世界的繁荣景象。我们再仔细看一下画的左下角约1平方米的范围内，以暗淡的灰绿色描绘
出了人间的生、老、病、死等诸多苦难。与天上的盛景形成了鲜明的对比。佛教徒认为只有
虔诚的修行就可以去掉人间八苦而成佛。 大家请随我到殿的北侧，看一下隆兴寺内的全国第二最：倒坐观音。我们现在看到是一
座玲珑典雅的五彩悬山。群峰叠嶂，祥云缭绕，罗汉与护法天神巡逻山间，喷水兽、吸水兽
使海水源源不断，象征佛教后继有人。正中这座高3.4米高的塑像就是著名的倒坐观音。大
家知道一般的寺庙内的塑像都是坐北朝南。而这座观音却是坐南朝北的。大家请看，观音左
足踏莲，表示脚踏西方净土世界，表示出污泥而不染。右腿屈起，表示吉祥如意。双手抱膝，
左手搭于右腕上。尤其是她的眼睛，不管我们在哪个方向看她，都能感觉到她的两眼俯视，
眼神恰好与朝拜者仰视形成感情的交流，令人恭而不亵。左右两边的白象和金狲是她和普贤
的坐骑。之所以说她倒座，一是我们刚才说的方向问题。还有一个原因是观音曾经发下誓愿：
众生普渡不完永不会头。可众生怎么能普渡的完呢?所以她也就只能永远的倒坐不回头了。 隆兴寺的这尊观音，是隆兴寺的第二之最，是中国最美的观音。他是工匠师傅把民间美
丽女子形象同观音巧妙的结合起来的产物。1933年梁思成先生曾把这座观音拍成照片送给鲁
迅先生。鲁迅视为珍宝，赞誉她为东方美神，一直把照片陈放在书桌上，至今仍陈列在鲁迅
故居。
北方三大受戒地方之一—戒坛这座戒坛始建于清朝乾隆年间，是僧徒受佛教戒律的坛场。当时北方只有三处寺院有权
受戒，分别是北京的雍和宫、五台山的清凉寺，还有就是正定的隆兴寺了。 坛中供奉的是明宏治六年铸造的双面铜佛，像身相连，相背而坐。面南的是西方极 乐世界教主——阿弥陀佛，面北的是东方琉璃世界教主——药师佛。在受戒的地方供奉
铸在一起的阿弥陀佛和药师佛，是要受戒者得到东西两方教主的承认;又有阿弥陀佛接引受戒
者成正果后，行药师之愿，医治众生痛苦，为众生消灾延寿。 最古最大的转轮藏阁
《诸城常山导游词》
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