篇一：高考作文人物素材合集
三毛——漂泊异乡的灵魂
语录
1. 我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。
2. 生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝。
3. 每个人心里一亩田，种桃种李种春风，开尽桃花春又来。
4. 心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
5. 知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中依旧温柔，就是好朋友。
6. 红尘十丈，茫茫人海，竟还是自己的来处。
7. 梦想，可以天花乱坠。理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
8. 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简
单。
简介
三毛生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以“三毛”为笔
名。为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她踏遍万水千山。然而，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情结。尽管她嫁给了一个深眼高鼻的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。三毛从来不刻意追求某一种技巧和风格，一切都显得平实与自然。
有读者认为“流浪”才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游
历和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味。
三毛热爱祖国。她很早就提出“两岸不能再分离了”。1985年，她在一个几千人参
加的演讲会上唱了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。她是在台湾第一个把《义勇军进行曲》公开唱出来的人。唱后台下一片肃静，许多人替她担心。
如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。
——作家司马中原
我喜欢并欣赏着特立独行的人，因为他们身上都带着些超越世俗的淡然，对抗俗礼 的坚定和勇气，更重要的是他们心中有一方属于他们自己的天地，精神的世界很充实。而三毛，就是这样一个特立独行的女人，有着自由而富足的灵魂。
这个女人在我心里深落下的映像：披散着长长的头发，典型的东方人的脸庞，浑身上下散发着浪漫、脱俗的气质。她大半生都在异乡度过的，求学西班牙，定居沙哈拉，游走南美高原，民族的、艺术的、人性的在她文字中绽放开去，充满了魅惑，散发着巨大的吸引力。感觉三毛不是世俗社会的产物，而她始终是生活在她的灵魂之间，没有功利的欲念，没有俗事的束缚，只是
循着心的方向生活并自足地快乐。只是因为儿时一个小小的单纯的愿望，想嫁给毕加索，所以她远渡重洋去了西班牙；只是因为醉心于沙漠，毅然决定去了撒哈拉；在荷西离去世多年的日子里，她结束了自己的生命，不是因为悲观和绝望，而是她留住了时间的幸福，开始了另一个世界的旅游。
灵魂如风般自由漂泊的女人，没有人可以阻挡，没有任何的力量可以抗衡。而“漂泊”这个词，我从她身上开始喜欢并感知深切，充满淡然、孤单以及对生活的不弃的依恋和热爱。 而三毛这缕游走四方的风，最后还是栖息于荷西那个为她执著守候，坚入磐石的山崖。那个崖，苦苦地等候了六年，眼见着她来了又去的身影；那个崖，听说她要离开，去到她向往已久遥远的撒哈拉，毅然地到那里工作，等候着她，一直陪到他生命的结束。因为这个山崖的包容与执爱，所以她在那里心安理得地开始了自己安静、浓烈的生活。荷西是她今生的知己与港。而荷西的逝去，注定了她今生的再次漂泊，属于灵魂的漂泊。
看三毛的书是从初中开始的，最爱她的《稻草人手记》、《沙哈拉沙漠的故事》，在每一个不愿睡去的夜里，几乎都不离于手。生活除了读书、工作、生存之外，原来竟可以如此的丰富多彩。在异国他乡，那些没有接触过，没有经历过的生活、风俗和人，深深惑动着我的心，也为我空白、封闭的生活打开了一扇通往远处的窗。我告诉自己一定要走出自己的世界和生活，用自己的眼睛和心去感受一下世界的本真。于是，当我有条件出行时，我就再也没有停止过自己的脚步，并且醉心于此。我渴望象三毛一样去看尽世界的美景，感受世间的各种表象，我充满了象三毛一样的情怀，但是我缺失了那份执著的勇气和傲然于世的淡定，我的心已怀杂念和功名。现在，喜欢并怀念三毛的人很多，作为一种仰视和崇拜，然而灵魂可以象风一般无拘无束的，也许只有三毛。
史铁生：笑看生死
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”
史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强??”
【深度评论】
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟，质朴无华的文字，冷静睿智的思索，表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。
【多维解读】
★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。
★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。
★乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。
★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。
★磨难。面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。
钱钟书
据黄永玉先生讲“文革”期间，某天忽然有部门通知学部要钱钟书去参加国宴。钱钟书道：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”“这是江青同志点名要你去的！”“哈！我不去，我很忙，我不去！”“那么，我可不可以说你身体不好，起不来？”“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”结果钱先生没有出门。
又一次黄永玉要写一个有关“凤凰涅槃”的文字根据，但一点材料也没有。《辞源》，《辞海》，《中华大辞典》，《佛学大辞典》，《人民日报》资料室，北京城的民族学院、佛教协会都请教过了，没有！忽然想起钱先生，连忙挂了个电话，钱先生就在电话里说了以下的这些话：“这算什么根据？是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系??这样吧！你去翻一翻大英百科??啊！不！你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书，在第三本里可以找得到。”结果马上找到，解决了所有的问题。
1966年，杨绛和钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”，双双接受“改造”。这对于有些人来说，简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里，钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，别人会觉得受了莫大的侮辱，而钱钟书却说：“小时候老羡慕弟弟剃光头??果不其然，羡慕的事早晚会实现。”
还会迷恋钱吗
1991年，全国18家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书，被他婉拒。别人告诉他会有很多的酬金以及曝光率。他淡淡一笑：“我都姓了一辈子“钱”了，还会迷信这东西吗？
何必认识那下蛋的鸡
很多人不远万里从各地甚至国外慕名来拜访钱钟书，而他却常常闭门谢客，避之不及。有位英国女士打电话说非常喜欢他写的文章，想到家中拜见作者。他在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”
从不侧身大师之列
文革后的学术界，对钱钟书的文学称颂日渐声高，然而钱钟书一如即往的平静安详。他谢绝一切记者和学者的见面，曾有人把他的行为误读为“自命清高”。但深知他的杨绛说：“他从不把自己侧身大师之列，他只是想安安心心，低调的做学问。”
无论别人如何褒贬，钱钟书却等闲视之。
1989年《钱钟书研究》编委会成立，他对这事却极力反对，曾向发起人之一、学者舒展抗议：“昆仑山快把我压死了。大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”又说：“读书人如叫驴推磨，若累了，抬起头来嘶叫两三声，然后又老老实实低下头去，亦复踏陈迹也。”
有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。简直把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。
他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。因此，在人们心目中，他的形象便越加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。钱钟书非故作高深，故弄玄虚，大学者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。胡思乱想是别人的事，于钱钟书却无关。 [7]
据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。
因为才高一世，所以他也颇自负自诩，相当的“狂”。他的堂弟曾说过，钱钟书少年时就狂得惊人，从小就不愿说赞扬别人的话，倒批评、挖苦、调侃过不少人，说话既刻薄，又俏皮，这脾气一直未改，这些被他批评的人中有的是他的同学友人，有的还是他的师长、前辈，像朱自清、周作人、冯友兰、赵万里、吴宓，甚至还包括他的父亲钱基博在内。上大学时他就敢挑剔博学的父亲的学问，断定父亲的学问“还不完备”。大学快毕业时，清华挽留他继续攻读西洋文学研究硕士学位，他曾说：“整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师！”其狂如此！
他架子相当大，不愿拜访别人，更不拜访名人，他曾引杜于皇的话说：“即使司马迁、韩愈住隔壁，也恕不奉访！”无怪乎当年他父亲写信命他拜访章士钊，他也懒得理会，无动于衷，后来看到章氏《柳文载要》，他还为当年没有遵父命而感到庆幸呢！
茅盾
志在鸿鹄
8岁时茅盾入乌镇立志小学读书，后转入植材高级小学，成为该校第一班学生。在学校里，茅盾的各门功课都名列前茅，特别是他的作文更是出色。受父母的影响，茅盾很小就心怀天下。十二岁时茅盾在会考作文中就写出了他一生的追求和信仰：“大丈夫当以天下为己任”。在父母亲的鼓励下，十三岁的茅盾踏上到湖州的火车，开始了中学生活。有一次，先生布置的作业是自命题写作，很多学生茫然不知所措。茅盾却借鉴庄子《逍遥游》中的寓意，写了一篇五六百字的文章《志在鸿鹄》。文中写了一只大鸟展翅高飞，在空中翱翔，嘲笑下边仰着脸看却无可奈何的猎人。茅盾借对大鸟形象的描写，表明了自己的少年壮志。而且，文章的题目又与茅盾的名字德鸿相合，形象生动，故借此自抒胸臆。先生很是赏识，夸赞他“将来能为文者”。
字迹潦草
1913年夏天，茅盾中学毕业，报考北京大学预科第一类。他自己觉得考得不错，便安心地回家等候消息了。想不到发榜时竟没有沈德鸿的名字，茅盾非常失望。但不久，他却意外地收到了北京大学寄来的入学通知，通知书上写的是沈德鸣三个字。茅盾赶忙跑到报名处去查报名单，发现自己在填报名单时，书写潦草，把“鸿”字写得像个“鸣”字了。这件事对他触动很大，从此，他写字一笔一划，端端正正，从不草率，直至80多岁高龄写回忆录，还用毛笔正楷书写，字迹清楚俊秀。
篇二：南山高一下期中
高2014级半期考试历史试题
第Ⅰ卷（选择题 共60分）
一、选择题（本大题共60小题，每小题1分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一个选
项是符合题目要求的。）
1. 观察下列一组有关春秋战国时期的历史图片，所能得到的正确认识不包括 （ ）
A. 铁制农具出现并广泛运用B. 使用畜力马排鼓风冶铁
C. 农用动力出现革命性变化D. 社会生产力显著提高
2．下列选项中，能反映商朝农耕生产的是（ ）
殷墟戴刑具陶俑 牛耕图 甲骨文铁犁A BC D
3.“小国寡民??甘其食，美其服，安其居，乐其俗??鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《老子》
第 80 章）描绘的是（ ）
A．小农经济下的民生状态B．出现这种现象是因为农民生活简单，思想纯真
C．在奴隶主统治下，人民忍气吞声D．在封建专制统治下，人民忍气吞声
4．《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《周礼》有“中春，诏后帅外内命
妇始蚕于北郊，以为祭服”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍
田礼”和“亲蚕礼”。这表明（ ）
A．统治者重视农业生产 B．统治者关心百姓疾苦
C．统治者常能与民同乐 D．统治者“以民为本”
5.《吕氏春秋·上农》“民舍本而事末则是其产约（财立轻便），其产约则轻（容易）迁徙，轻迁徙，则国
家有患，皆有远志，无有居心。”这段话的核心思想是 （ ）
A．民贵君轻 B．重农抑商 C．施行仁政 D．闭关锁国
6．“有力者无田可耕，有田者无力可耕”突出地反映了古代中国社会 （ ）
A．农民被迫长期离开土地B．土地高度集中
C．农民在土地上艰辛劳动D．社会经济遭到严重破坏
7． 杜甫《石壕吏》中“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。??老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河
阳役，犹得备晨炊??”直接反映了（ ）
A．唐朝的赋税十分沉重 B．唐朝兵役和徭役沉重
C．唐朝发生了农民起义 D．唐朝地主对农民的剥削严重
8. 某古代水利工程“旱则引水浸润，雨则杜塞水门”。故记曰：“水旱从人，不知饥馑。”后来，三国
时蜀相诸葛亮“征丁千二百人护之”。据此判断，这项水利工程是（ ）
A. 都江堰B.郑国渠C.灵渠D.芍陂
9． 水利工具是农业进步的基础，与图1相比，图2工具的进步之处在于（ ）
桔槔 筒车
A．促进了水资源的合理利用 B．既能灌溉又能排涝
C．灌溉时节省了人力 D．能够利用水力鼓风冶铁
10. 杜甫有诗“晓看红湿处，花重锦官城”，锦官城之名得来有一种说法是，三国时期蜀汉在成都置锦官城，以集中织锦工匠，管理织锦而得名。这一信息反映了当时成都地区（ ）
A.丝织业发达 B.是全国丝织业的中心
C.老百姓都穿丝织品 D.丝织业出现了资本主义萌芽
11. 从汉武帝时代起，政府在产盐地区设置盐官，实行统一生产。这说明煮盐业是一种（）
A.家庭手工业 B.官营手工业 C.私营手工业 D.田庄手工业
12．某电视台将拍一部有关我国古代某朝农民起义的电视剧，工作人员准备了大量的棉衣棉布给演员穿，
你猜此部电视剧可能反映哪个朝代的史实 （ ）
A. 汉朝 B． 隋朝 C．秦朝 D .元朝
13．东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。”“水排”主要应用于
A．灌溉 B．制瓷C．耕种 D．冶铁
14. 我国制瓷技术发展的先后顺序是 （ ）
A. ①②③④ B. ②①③④C. ②③①④D. ②③④①
15. 某影视公司准备拍摄一部发生在北宋某年的电视剧，从历史角度看，下列情景不应该出现的是 （ ）
A. 主人公在某地草市饮酒游玩 B. 剧中人的店铺因晚上经营被勒令关闭
C. 剧中人物相约在开封逛夜市 D. 剧中人在宅屋之间开了一家店铺
16．下列各项叙述符合汉朝商业经济发展状况的是（ ）
①农副产品的季节性买卖已经存在 ②“富商大贾周流天下，交易之物莫不通” ③“草市迎
江货，津桥税海商”④城市中的“市”已突破了时间和空间上的限制
A．①②B．②③C．③④D．①④
17．都城往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从下图（西汉、唐和北宋的都城）城市布局
上可以看出都城在功能上呈现出新的变化趋势，实际上它反映了（ ）
A．城市商品经济的发展 B．统治阶级的重视 C．吸收国外建都的经验 D．重农抑商的政策
18. 清朝后期，“处处皆关，则关关有税”。“如有打造双桅五百石以上桅式船只出海者，不论官兵民人，俱
发边卫充军”。材料能反映出清朝推行的政策是（ ）
A．禁止走私贩运 B．抑商、海禁C．重农抑商D．保护森林、渔业资源
19. 1840年，文人汪仲洋认为：西方人长腿不能弯曲，不能奔跑和跳跃，眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢
睁开。林则徐也认为：洋人喜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。
这些荒谬的认识是缘于清朝的（）
A. 闭关锁国 B. 文字狱C. 重农轻商 D. 政治腐败
20. 据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密
集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡
旧经济基础的革命性变化。其内在的人为因素是（ ）
A．“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制B．大河流域的农耕文明不适于工商业发展
C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流 D．英国工业革命后对中国进行的商品输出
21. 据史料记载：乾隆年间，徽人在苏州镇抚司衙门之前兴建徽郡会馆，后又在阊门外上塘街建新安会馆。
同治年间，在南显子巷再建安徽会馆。苏州府属各城镇还有一些徽人的会馆。据此可知（）
A．清朝时期徽商是一个实力雄厚的商帮B．徽商的形成是清朝闭关锁国政策的结果
C．苏州被辟为通商口岸后，商品经济非常发达D．太平天国运动使徽商为躲避战乱大量移居苏州
22．下列图片反映了我国古代某一时期的经济状况。对这些图片的解读不正确的是 （ ）
《棉花图·收贩》《南都繁会图》《施复夫妇成为机户》
A．这一时期农业、手工业得到发展，商品经济繁荣
B．这一时期资本主义萌芽获得蓬勃发展
C．这一时期已经出现了专门的商贸城市，汇集了四面八方的特产
D．棉花等经济作物的种植不断扩大，农业生产商品化程度不断提高
23. 据时人（1846年）记载：“??近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。”“时人”所说的“吾村”应位于我国 （ ）
A.西北地区B.西南地区 C.京津地区 D.东南沿海
24．鸦片战争后，“洋布洋棉，其质既美，其价亦廉，民间之买洋布、洋棉，十室而九”。这表明 （ ）
①中国棉纺织品质量下降②中国民族资本主义产生 ③中国自给自足的封建经济开始解体 ④中国手工业难以与外国机器生产竞争
A．①② B．③④ C．②③ D．①③④
25．鸦片战争后，中国自给自足的自然经济逐步解体，这种“解体”的含义是（ ）
A．大批洋货涌入中国B．外国资本主义经济控制了中国市场
C．自然经济被近代资本主义企业取代 D．封建农业和手工业逐渐分离并日益商品化
26．19世纪中叶以后，中国逐渐被卷入资本主义世界体系。从人类文明演进的角度看，它对中国最主要的
影响是（）
A．清政府统治土崩瓦解 B．自然经济迅速崩溃C．近代化进程开始启动 D．农民起义风起云涌
27．郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中
西总汇，江海要冲??”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（ ）
A．思想文化开放，是改良思想的实践地 B．商贸较为发达，日益成为国际大都市
C．物产丰富多样，是民族工业的发源地 D．生活水准较高，有比较大的观众群体
28．张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他
主张（ ）
A．仿效西方政治制度B．兴办近代军事工业C．创办近代民用工业 D．学习西方自然科学
29. “‘公永和’??仅有丝车一百零四部，各项机械均购自意、法等国。??斯时运用缫丝机械尚无相
当人才，乃延意麦登斯为工程师。指导常务且所有出品需运往国外市场。自光绪八年到十三年，营业失败。”由材料可知，造成这种结局的主要原因在于“公永和”（ ）
A．深受各级官吏的盘剥压榨 B．规模较小且设备陈旧不堪
C．过分依赖于外国资本主义 D．忽视了对国内市场的开拓
30. 清政府谕令“多设织布、纺织等局，广为制造”，表明清政府已放宽对民间设厂的限制，这一政策的
调整发生在（ ）
A、鸦片战争之后 B、第二鸦片战争之后
C、甲午战争之后D、辛亥革命之后
31．右图是20世纪初重庆商务总会的一副楹联，它体现了近代工商业
者的 （ ）
A．重义轻利思想 B．维新图强思想
C．实业救国思想D．中庸自保思想
32. 分析1912～1922年《民国初年纺织业发展情况表》，从中能够得
出的正确结论是（ ）
A. 民国初年民族工业特别是纺织业得到了发展B. 南京国民政府颁布法令促进了纺织业发展
C. 这一时期中国的民族工业形成了完整的体系D. 继昌隆缫丝厂是这一时期民族企业的骄傲
33. 费正清教授曾把一战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。这主要是因为（ ）
A.工业结构不合理 B.地区分布不平衡 C.社会环境未根本改变 D. 军阀割据混战
34. 江南圣地，钟灵神秀，人杰地灵，在历史上曾人才辈出，下列三位在我国近代史上都写下了光辉的篇
章。他们的共同之处有（ ）
张謇 荣宗敬 荣德生
①他们积极创办近代民族企业 ②他们的企业以重工业为主 ③他们的企业在一战期间得到迅速发展 ④他们推动了近代经济的发展
A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、①②③④
35．南洋兄弟烟草公司的红金龙香烟广告：“今有烟二种，一为国货，其一则否。君购国货，可为国家挽
回少许之利权。??”，此广告一出，该香烟销量大增，这一现象最有可能发生在（ ）
A．鸦片战争后 B．第二次鸦片战争后 C．中华民国成立之初 D．新中国成立之初
36. 根据蔡增基《十年来的中国航运》记载：“自国民政府成立（1927年）至今，不过十年，此十年间，
民营公司之组织，约计二十五家，??已远胜以前数十年矣。”当时航运业民营公司发展较快的主要原因是（ ）
A．中国自然经济开始瓦解 B．蒸汽轮船制造技术开始传入
C．国民经济建设运动的开展D．列强忙于战争暂时放松对华侵略
37. 1929—1933年中国对外贸易统计表
A、贸易逆差加大B、白银大量外流
C、国民政府采取一系列压制民族工业发展的措施联系D、世界经济危机不利于中国民族工业的发展
38．“火柴大王”刘鸿生回忆说：“我在重庆办的中国毛纺织工业部、火柴原料厂及兰州办的毛纺厂，都有
官僚资本的投资。我原来在上海是大老板，到重庆却成了大老板的伙计。”刘鸿生什么时候“成了大老板的伙计” （ ）
A．洋务运动时期 B
．一战期间
C．国民政府统治前期 D．国民政府统治后期
39．在影视片《三毛流浪记》中，以主人公三毛的生活以及工作中所遇到形形色
色的人物和事件为主线，直接反映一个普通打工者在都市中艰苦奋斗历程，
20世纪四十年代，三毛流浪到上海，看到到处是美国商品，充实了各家店
铺??出现这种现象的原因主要是（ ）
A．三毛的观察不全面，英法日等国的商品也充实着中国市场
B．蒋介石为了打内战的需要，与美国签订了《中美友好通商航海条约》，大
量出卖国家主权
C．美国比其他国家经营水平高，中国人只喜欢美国货
D．四大家族的经济严重受损，不得不依赖美国商品
40．24集电视连续剧《大染坊》叙述了陈寿亭从一个叫花子到拥有雄厚资产的印染厂
主的创业历程。该片的主题歌写道：“总以为彩虹就在眼前，我却在风雨中越走越
远，这一场荣华富贵好心酸。”造成剧中主人公“荣华富贵好心酸”的主要原因是
A．主人公出身低微 B．个人情感历经曲折和磨难
C．他从一创业起就处于中外反动势力的的夹缝中生存
D．国内商场上勾心斗角、尔虞我诈的影响
41．王红在旧书摊上找到一张北京市公私合营企业私股股
东领息凭证（见右图），该凭证反映了（ ）
A. 国家对农业的改造B. 国家对手工业的改造
C. 国家对资本主义工商业的改造
D. 改革开放时期国家
42. 下图为建国后某一时期“主要工业生产指标”图，导
致这些指标变化的主要原因是 （ ）
A．大跃进运动的开展，造成工业片面发展B．“一五”计划实施，重工业发展迅速
C．实行政企分开，大大增强了企业的活力 D．中国加入世界贸易组织，促进经济高速发展
篇三：高中作文记叙文(社会篇)
高中作文记叙文（社会篇）
真情导语
社会是一个大舞台，我们都是一个一个的小角色，可是小角色也有小角色的精彩。将我们稚嫩的笔触，伸向社会，最重要的是要多观察、多体验和多思考。 有人说，如今的社会欲望膨胀，人们对物质和金钱的追逐像一场没有终点的马拉松。我们已经很难看见窗外的明月，感受不到旷野的清风。在单纯和幼稚之间，在成熟和世故之间，我们何去何从？
跋涉人生的境界，心灵一点一点苏醒。为了争抢一个位置剑拔弩张时，苏醒吧，让我们学会沉默、雍容、洞明；在求索的路上茫然不知所措时，苏醒吧，让我们学着坚定、从容、无所畏惧。云青水澹指引我们胸无戾气人格方正自然厚朴，山挺峰耸启示我们穿越窒障心灵自然澄净。让我们远离凡尘喧嚣，彰显不为外物所累的人性光辉。
例文精批
35路的梦想
“35路无人售票车，开往?幸福路?，请从前门上车，后门下车，开门请当心……”
我总会在每周日下午的这一梦想时间，踏上一辆名叫35路的公交车。每一次，我都像周围的其他人一样上车，下车；可每一次我都会有不同寻常的梦想，于是我把它叫做“35路的梦想”。
梦想第一站——子母镇
那是花香四溢的春天里一个明媚的午后，车子抵达一个叫做“子母镇”的地方。一位母亲和她的儿子争吵着上了车。母亲说：“现在不学习，将来做什么？”儿子不耐烦道：“上一天网难道就误了学习？整天就知道学，学，学！”母亲道：“你还有理了？去网吧能学个啥好！我和你爸每天辛辛苦苦赚钱，不就是为了供你上学？你这样让我们操心，将来也要像我们一样看别人的脸色，为别人打工？”儿子把头扭
向窗外，一脸的不服气。母亲接着说：“妈是为了你好，老师都往家里打了好几个电话了！学校说你再不回去就劝退。”“劝退就劝退！我这么大个人了，还能饿死不成？”儿子一脸的不屑。“尽瞎说，妈可心疼你！听妈的话，明天回去上课。”儿子低着头，沉默不语。母亲又说：“快高考了，过些天妈就把工作辞了，专门在家伺候你。家教也请好了，你可得好好用功呀！”我明显看到儿子的眼眶红了，但他仍倔犟地看着窗外。也许此时他的心里明白了，其实拉着我们手的那双手有时也需要我们去温暖、去呵护……
35路有一个梦想，她想让天下所有的母亲都不再这样为自己的孩子担忧，而每个孩子都能够懂事。
梦想第二站——叟城
35路在寒风凛冽的冬天的一个飘雪的黄昏到达了“叟城”。一位老人裹着厚重的棉衣挤进车厢，车的过道里早就挤满了人。车子启动后，老人小心地把左手提着的鸡蛋挪到右手上，然后抓着扶手蹒跚而又艰难地向后门移动。突然，他好像记起了什么，于是放开扶手，匆忙将左手伸进自己的粗布口袋里，颤颤巍巍地拿出一张皱皱巴巴的纸条。他低头看看，欣慰地笑笑，然后如释重负地将那张纸缓缓放回口袋。此时，他的左边坐着一位打扮时髦的年轻女子，踩着足有10厘米高的高跟鞋，翘着二郎腿，还时不时打开化妆包拿出镜子整理妆容。年轻女子后面坐着一对情侣，他们抱着刚刚购来的大包小包，互相打情骂俏，发出刺耳的笑声……老人经过努力默默地把身子挪到了座位的最后一排，那一排除了一个不知用来做什么的大铁箱子外，共有三个
座位，而我在最里面。老人选择了在箱子与第一个座位中间的一块破铁皮上坐下。他的旁边是一个塞着耳机摇头晃脑的中年男人。而我突然觉得铁皮上坐着的不是老人，而是我的心，我感到一阵强烈的刺痛……终于，我按捺不住，奋力从旮旯里挣脱出来，把我的座位让给了老人——然而我所希望的并不是这样。并非是我吝啬，因为我原以为……可是……扶着老人握过的冰冷的栏杆，我呆了好久…… 35路有一个梦想，她想让“颁白者不负戴于道路”！
梦想第三站——民工乡
我有一个温暖而舒适的家，家中有爱我的爸爸、妈妈，还有可爱的弟弟。也正因为如此，我讨厌冬天，讨厌冬天寒冷的天气，刺骨的北风，以及现在仍在狂风中乱舞的坚硬的雪片。坐在暖风释放的35路上，看着“民工乡”下车的那些人在风雪中趑趄前行的背影，我在想，他们的家在哪里？辛苦了一天的他们，一定也想在这样的寒冬时节喝杯女儿亲手递上的热茶，吃到妻子做出的可口的饭菜吧。他们一定也渴望在这个城市里拥有一个安定的家——不必是华丽的豪宅，不必有宽敞的厅堂，不必高雅，不必奢华，只要让他们年迈的母亲不再担忧，幼小的孩子不再留守。.这时，《三毛流浪记》中那熟悉的旋律在我的耳边回荡：“太阳是爸，月亮是妈，身上盖的是晚霞。”车窗外，风刮得更紧，雪也下得更大了。
35路有一个梦想，她想给所有的民工多一些温暖：尊重他们的劳动与付出，让他们足额领到属于自己的工钱，最好还能在我们的教室里给他们的孩子也加上一张崭新的桌椅。
终点站——幸福路
“?幸福路?到了，请下车，欢迎您再次乘坐35路梦想快车……”温馨的提示语再次响起，可35路的梦想仍在继续：她想为路边卖红薯的老大爷买双厚厚的手套，她想给十字路口的交警叔叔戴个暖暖的棉帽，她想让每天经过的路面不再肮脏，她还想在商场前的圣诞树上多挂几个红红的苹果……否则，她的心永远不能够到达终点站——幸福路。
一辆普通的公交车，一个普通的中学生，一个发生在现实生活中的朴素的故事，这就是我们看到的开头。但有一点值得注意，作者要到“幸福路”，在这一路上她有着“不同寻常的梦想”，这就使通往“幸福路”的“梦想”成为了一种绝妙的隐喻。
发生在梦想第一站——子母镇的故事是我们所熟悉的。是的，不谙世事的孩子总是那样厌倦母亲絮絮的叮嘱，总是渴望挣脱母亲把持的双手。但是，当你真正明白拉着我们手的那双手有时也需要我们去温暖、去呵护时，我们才能体会到拥有母爱的那种沉甸甸的充实与幸福。而“明白”就是“懂事”。
叟城的故事，也许今天还在发生，我们希望它不再发生。但谁又能够保证它不会发生在明天呢？你看，作者让“颁白者不负戴于道路”的梦想，不就是两千多年前一位老人的梦想么？
“35路有一个梦想，她想让?颁白者不负戴于道路?。”古典诗歌的巧妙化用，不仅使情感的表达更具典雅的韵味，而且陡增了文章的理趣。
作者选择在飘雪的寒冬将爱的眼光投向“民工”这个新生而又特殊的群体，并于字里行间提炼出了对人间真情的呼唤，再加上歌曲与风雪的渲染与烘托，让作者的“梦想”充满了情趣与张力。
“否则，她的心永远不能够到达终点站——幸福路。”这句话卒章显志，既照应题目与开头，又深化了主旨。虽然作者没有去刻意雕琢，但朴实自然的梦想表现出了一位中学生悲天悯人的情怀，情真意切，感人至深。
真情感言
真实的内容通过真情的叙写必然别具深刻之美。作者选择了发生在生活中的三件极普通而又极真实的事情作为自己的素材，然后以宽厚仁爱的心灵带着悲天悯人的情怀从中获得了一份独特的感受：希望每一个年轻人懂事，要知道拉着我们手的那双手有时也需要我们去温暖、去呵护；希望“颁白者不负戴于道路”，要知道爱自己叫自私，爱别人才是高尚；希望“尊重民工的劳动与付出，让他们足额领到属于自己的工钱，最好还能在我们的教室里给他们的孩子也加上一张崭新的桌椅”。在获得了这样的感受后，作者对幸福有了属于自己的理解。这就是真情的力量，这就是真实的意义。
佳作展评
野猫所承受的命运之重
《三毛流浪记1000字高一》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/114677.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：国税局群众路线调研文章1500字
- 下一篇：高中运动会作文1000字