书法千字文

时间：2016-12-06 09:13:09 来源：免费论文网

篇一：千字文书法

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘11×16=176

罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿11×16=176

孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭11×16=176

磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植11×16=176

省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶11×16=176

篇二：中国书法千字文

这篇《中国书法千字文》，是夏廷献先生长期以来留在心里的情节，他一直都很想写一写中国书法的历史起源和博大精深。如今全文问世，我们从掷地有声的辞藻中，读出了他为创作此文所付出的巨大心血。可敬、可佩！全文如下：

宇宙突迸，星球瞬成。

天地有道，混沌终竟。

绿洲沃土，孕育百姓。

万年蜕变，愚昧消融。

择水栖息，渔猎农耕。

记事必需，符字诞生。

黎庶创造，仓颉规整。

一划肇始，鬼神泣惊。

参身取物，以类象形。

部族征战，加速进程。

两个理念，好看实用。

六种组合，涵盖苍穹。

殷商甲骨，贞巫契工。

箭镞镌就，凹痕灵性。

结构稳趣，通篇虚盈。

上下竖写，右重左轻。

书法要则，蕴含其中。

周钟鼎铭，炫耀赏封。

方长相间，奇致活动。

大公散盘，价值连城。

鼓碣籀根，蕃衍枝藤。

点画美满，意润韵浓。

布局靓丽，落珠飘纓。

影响深遂，超越时空。

秦皇嬴政，千古英雄。

扫平蛮荒，集权制衡。

谋臣李斯，削繁删冗。

玉著小篆，疏密匀停。

泰山刻石，妙绝胜景。

今藏岱庙，偶露倩莹。

骁将蒙恬，改聿定型。

仿照矛矟，管锥柔锋。

确立四德，戎语呼称。引领纸墨，配套驰骋。从此扬镳，东软西硬。吏邈获罪，刀劈樊笼。扁隶省易，册史革命。基础奠牢，诸体俱荣。激励后学，竭虑攀登。汉代八分，蓬勃峥嵘。沧桑春秋，流派纷呈。许慎说解，萧何喻兵。势若拼杀，章似扎营。崔杜并列，张芝蔡邕。抒发心绪，疾涩暇匆。群起攻之，袖黑唇青。峰峦摩崖，魂凝伟丰。简帛手迹，笙笛奏鸣。碑额竞秀，琳琅森挺。表颂迁器，曹全乙瑛。铺展多姿，刚健沉静。潇洒自然，冠军最精。

三国魏晋，楷草行璟。宣示贺捷，颖川繇蓂。银钩虿尾，敦煌索靖。女杰卫铄，阵图传承。羲献父子，逸少尊圣。博采佳酿，帅旗掌擎。兰亭聚会，放浪畅咏。原序陪葬，抄作恒永。快雪十七，乐毅黄庭。孔侍丧乱，涉渡邻瀛。洛赋伯远，异彩别琤。江式训诂，羊欣戮能。智僧谢客，退笔堆冢。岳首瀑泻，淹遮佛容。云南二爨，暗夜辰晟。瘗鹤开扩，细腻猛龙。

世民倡导，唐朝极盛。凌跨前期，巨擘蜂拥。谨严峭拔，丑令率更。端庄可师，临沂真卿。祭侄争座，震撼视听。

感应仙坛，扑面新风。秘监机巧，遂良谦恭。虔礼绘谱，薛稷铣净。怀瓘议断，北海独婞。颠旭醉素，太白气宏。窦冀陆羽，虎威阳冰。韩柳禹錫，爱宾希综。京兆诚悬，谏箴双正。疯杨韭花，煜主敛声。宋初衰微，光义稍醒。购募翻描，趋贵求宁。趴桌坐凳，文人帖兴。居士脱俗，君谟厚忠。介甫疑技，沈括悟梦。苏轼烂漫，飞燕谁憎？寒食赤壁，婀娜高乘。潜溪隐夫，编辑论评。侧险着劲，荡桨涪翁。米芾擅刷，雕鹗扛挣。姜夔未仕，务观驱病。徽宗昏庸，瘦金留名。铁骑建元，旧习沿仍。孟頫敏慧，倾厦柱撑。直案吊腕，胆量提升。耶律楚材，挽弓射鹰。竹房释惑，郑杓澄胧。康里九款，晚辈推崇。斗移换明，茎叶凋零。剽窃摹拟，砚池内逞。孝孺不屈，忍痛受刑。项穆雅言，待诏出众。

对镜忘贫，苦笑恣情。履吉拙婉，祝指拒绳。徐渭潦倒，另辟蹊径。玄宰札卷，梵宫禅境。

清廷入关，晨曦灰朦。嵩樵奔腾，傅撰霜红。冯班钝吟，笪氏筏泳。板桥破格，糊涂聪滢。邓琰避祸，王澍树旌。闲泉津梁，秉绶善楹。媛叟熔铸，熙载治经。安吴楫舟，芸台界泾。硕儒曾植，守敬考证。祖诒捭阖，遐迩纵横。辛亥废帝，孙任总统。于订标准，毛冲巓顶。鲁迅尚武，齐璜悲鸿。尹默林木，朴老漱筒。干才舒同，教授启功。条块艺术，魅力无穷。华夏瑰宝，日月与共。

篇三：书法千字文

牛人写的《书法千字文》，无一重字、太绝了！

前言有一位牛人，把《中国书法通史》用一部千字文（韵歌形式）写了出来，收录了中华书坛五千年的大事件、大书家及其传世碑·帖·墨迹，并按朝代阐释演变简史和流派风格，采用五字一句的现代韵文，全文二百句，一百韵，一千字，无一字重复。今发来与大家共赏！

正文

中华五千年，书法一脉连，

名家赛星辰，珍品万代传。

炎黄（1）仓颉字，“符号”开新篇；

殷商（2）甲骨文，“占卜档案”苑；

西周（3）钟鼎·金（4），

《利簋》两《盂·盘》；

注释：

（1）炎黄：指上古时期的炎帝和黄帝时代，炎黄创造了华夏民族；

仓颉：指黄帝的史官仓颉，他是中国历史上最早发明汉字的人；他首先发明“符号”，把符号叫“字”，从此告别了“结绳记事”年代，开启了汉字新篇章。

（2）殷商：指中国历史上的“殷商”时代。

甲骨文：是中国书法史上发现最早的文字，刻在甲骨上，故称“甲骨文”；到目前为止，已发掘15万片甲骨，4500个不重复的单字；甲骨文是中国书法的起源，多用于“占卜记事”；在河南殷墟发掘了“甲骨文占卜档案库”，由此建立了“殷墟博物苑”。

（3）西周：指中国历史上的“西周世”。

（4）钟鼎·金：指“钟鼎文”，也称“金文”；古人在青铜器上刻字叫“钟鼎文”，因古代称钟鼎为金，故也叫金文，传世佳作有《利簋（gui）》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盘》、《墙盘》等。

春期（5）载·盟（6）誓，

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始皇（7）石鼓·言（8）。

秦（9）区大·小篆，只见直·弧圆；

李斯（10）撰玉箸（11），

《封·琅·芝·峄山》。

程邈（12）确定隶（13），撇捺钩折点；

汉（14）达最精级，

蚕头燕尾（15）显；

注释：

（5）春期：指我国历史上的春秋战国时期；

（6）载·盟：全称是“载书”，也叫“盟书”，是春秋战国时期古人记录盟誓活动的誓约辞。

（7）始皇：指中国历史上的先秦早期，在“始皇”28年出现“石鼓文”。

（8）石鼓·言：指石鼓文，也称《四言诗》，是刻在10个鼓形石碣上的文字，是记录皇帝游猎的《四言诗》，也称“猎碣文”；

（9）秦：指我国秦代，首位开国皇帝秦始皇，统一了中国、统一了文字，从此把篆书区分为“大篆”和“小篆”，把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等统称“大篆”；把大篆简化整改后叫“小篆”，也称秦篆，是秦代通用文字。篆书：只有“直画”、“弧画”和圆，没有撇、捺、钩、折、点。

（10）訛李斯：是小篆创始人，更是中华书坛第一位留下名字的伟大书法家。

（11）玉箸：古人把“小篆”叫“玉箸（zhu）篆”，由李斯撰写的小篆杰作：《封泰山碑》又名《泰山刻石》，还有《琅琊台》、《芝罘》、《峄山》刻石。

（12）程邈：是秦汉人，原是狱吏，后犯错入狱，他在服劳役十年期间，把大小篆整改为3000字的隶书报秦始皇，秦始皇称善，将其减刑提拔为狱史，并下旨“定书”，因程邈是个徒隶，故将他的字称为隶书（或佐书）。

（13）隶书：程邈隶书改变了篆书笔画，出现了“撇·捺·钩·折·点”，是古文字和今文字的分水岭，至今也是盛行书体。

（14）汉：指我国汉代，又分东汉和西汉。

（15）汉隶：东汉隶书出现了“蚕头燕尾”，使隶书达到最精级，发展到最高峰，故称“汉隶”。

蔡邕（16）《熹》规范，纵改横向扁；

《礼·乙·曹·晨·迁》，佐貌已臻全。

许慎（17）《说解》典，

《部首》《六》词源。

魏晋南北朝（18），翰坛翻波澜；

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杜·崔（19）奠基章（20），

索靖（21）《月仪》添；

注释：

（16）蔡邕：是东汉大书法家，其传世作品《熹平经》，使隶书由纵势变为横势，出现了“横向扁势”，进一步规范了隶书。

汉隶代表作：《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》。

佐：指佐书，是隶书的早期名称；佐貌：指隶书的整体面貌；臻全：达到完整、齐备。

（17）许慎：是东汉人，是中国历史上第一本大字典的创始人；《说解》全称是《说文解字》，是中国历史上第一本大字典，全书收录9353字，例举字根540个，创立540个《部首》，开创部首检字的先河；

《六》：指《六书》，是汉字构造的系统理论，包括：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

（18）魏晋南北朝：是汉朝之后的“中国书法觉醒期”，在此期“隶、楷、行、草”相继形成；

翰坛：就是书坛。

（19）杜·崔：是东汉前后的两位大书法家杜度和崔瑗，史称“章草奠基人”。

（20）章：指章草；杜度名作《草稿》及崔瑗的《草书势》是章草的奠基篇。

（21）索靖：西晋时期草书大家，其著名法帖《月仪帖》，增添了章草色彩，使章草更加规范。

史·象（22）《急就》佳，

陆机（23）《平复》专。

伯英（24）创今草，写速不再慢。

刘君（25）萌行押（26），从此繁变简。

仲鸟（27）整合“分”（28），

繇侯（29）“真祖先”；

遗存《荐季·示》，模仿《贺捷·田》。

注释：

（22）史·象：指西汉人史游和三国（吴）时期的大书法家皇象；

《急就》：全称《急就章》，由史游编、皇象书，全书2144字，是章草的最佳范本。

（23）陆机，是晋代大书法家，其名作《平复帖》是最专业的章草精品。

（24）伯英：是东汉张芝笔名，今草创始人，世称“草圣”，其名作《八月帖》、《冠军帖》。

今草：张芝把章草整改后变成今草，今草又分为“小草、大草”，是当代最流行的草书。

（25）刘君：指汉末刘德升，其笔名“君嗣”，时称“刘君”，是行书鼻祖。

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（26）行书：刘德升发明行书时叫“行押书”，后人把“行押书”简称行书。

（27）仲：指东汉大书法家王次仲，别名王仲，史称“八分体鼻祖”,又叫“神仙”或“神鸟”：相传他被皇帝御兵押进囚车后变成了一只大鸟飞去，故称“仲鸟”。

（28）分：指八分体，早期名字叫“分书”：王次仲把“程邈隶书”和“李斯篆书”整合成新的书体，自称八分体，其特征是：突出挑捺，左右分布，具备隶书特点。（29）繇侯：指东晋钟繇（you），因封爵“乡侯”，谥号“成侯”，故史称“繇侯”，他在整合隶书及八分体的基础上，发明了楷书，故被称为“楷书（或真书）鼻祖”；此处“真祖”先，指楷书的祖先。

钟繇遗存下来的最好的小楷代表作品是《荐季直表》、《宣市表》;但是《贺捷表》和《墓田丙舍帖》多为后人摹本；模仿=摹仿。

至圣王羲之（30），顶峰谁能及！

《兰亭》（31）殉昭陵，

《十七》（32）路伟奇。

献《秋》珣（33）《远》札，

逸少《快雪时》。

乾隆御三希（34），内廷伴弘历。

碑碣（35）雄强艳，《鲁郡·瘗鹤·爨》；

注释：

（30）王羲之：世称“中国书圣”，此文用“至圣”，意指“最神圣的”，以别于后来的“亚圣”、“二圣”、“小圣”等。由王羲之创立的东晋“书法高峰”，前无古人，后无来者，至今无人能及。

（31）《兰亭》：指王羲之《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，是“晋尚韵”代表作。唐太宗临死前要求儿皇陪葬兰亭序，后皇应允而将《兰亭》陪葬在“昭陵”墓内。殉：用人或物陪葬。

（32）《十七》：指王羲之名作《十七帖》，后人称此帖为“书法家必由之路”；伟奇：伟大而神奇。

（33）三王：王羲之及其儿子王献之，其侄子王珣，合称书法“三王”（羲·献·珣）。

（34）三希：后代的清朝皇帝乾隆把三王的三件“书札”封为“三希”，这三件书札是：王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、王羲之（字：逸少）的《快雪时晴帖》；御：皇帝亲笔写的字。

内廷：皇帝养心殿叫“内廷”，内廷内有书房并设“三希堂”。

三希堂：最早是摆放三王书法作品的书房，后来也摆放其它大家珍品。

弘历：乾隆皇帝名字叫“弘历”，他把“三希”请进“三希堂”，天天相伴，日日临摩。

（35）碑碣：是魏碑的四种书体之一；魏碑也叫魏楷，包括四种书体：碑碣·墓志·摩崖刻·造像记。

碑碣的代表作《鲁郡碑》又名《张猛龙碑》、《瘗鹤铭》、二爨（cuan）碑包括《爨龙颜》、《爨宝子》；雄强：是清朝康有为的《魏碑十美》之一；艳：美丽夺目。

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“墓志”（36）特遒劲，

《美·女·贞·庆·湛》；

“摩崖刻”（37）浑朴，

《郑·颂·淮》耐看；

《造像记》（38）瑰丽，

《杨·牛·龙》傲岸。

萧衍（39）令编《次》，

兴嗣（40）夜纂完；

隋僧智禅师（41），誊抄八百件。

注释：

（36）墓志：特别遒劲（雄建有力），主要有：《美人董氏墓志》、《黑女墓志》又称《张玄墓志》，以及《高贞》、《高庆》、《高湛》墓志。

（37）摩崖刻：是魏碑中最浑朴的书体，代表作《郑文公碑》、《石门颂》及《西狭颂》、《杨淮表记》。浑朴：浑厚朴实的风格；耐看：经得起反复细致地观看和称赏。

（38）造像记：是奉佛造像并记录，代表作《杨大眼》、《牛厥》，《龙门二十品》；瑰丽：珍奇美丽。

（39）萧衍：指南朝的梁武帝萧衍；《次》指《次韵王羲之书千字》，后人编入童蒙教材后演变成《千字文》。

（40）兴嗣：指南朝梁代周兴嗣，他奉命将当朝官府内流行的王羲之字帖中的1000个字编写成韵文，他一夜成文，头发全白，这就是流传至今的古代《千字文》。

（41）隋：指隋朝；僧：指僧人智永；智永也称智禅师或永禅师，本姓王，是王羲之七世孙。

誊抄：写出一个样本后，再照样本手写800件。

盛唐（42）楷辉煌，

太宗（43）促发展；

圭臬欧阳询（44），

《泉铭·邑·甫诞》；

榜样褚遂良（45），

《雁塔·龛·阴·宽》；

人伦准的虞（46），

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《书法千字文》
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