如何看待杜十娘悲剧的原因2000字

时间：2016-12-05 11:23:34 来源：免费论文网

篇一：毕业论文---浅析造成杜十娘悲剧的成因

浅析造成杜十娘悲剧的成因

论文摘要：《杜十娘怒沉百宝箱》是我国古代短篇小说中最优秀的作品之

一。它是通过写杜十娘坚贞性格和封建制度的双重作用下，造成了一个悲剧的必然性。文中抓住了造成杜十娘的悲剧原因进行论述，提出悲剧原因固然离不开社会因素(封建压迫和社会邪恶势力)而自杀，关键还在于杜十娘本身来寻找答案。她错在是没有正确的看透社会和认识自我，自尊心受挫，最后自杀，不是为了那个负心汉，而是为自己、为真情、为生命。用自己的生命和青春，向旧社会作出了鞭挞、控诉和抗争，揭露了罪恶的封建制度对妇女的迫害。她宁愿反抗而死，不愿屈辱而生，这种和黑暗势力毫不妥协的斗争精神，具有震撼人心的感情力量。关键词：爱情悲剧封建社会自我认识道德情操

《杜十娘怒沉百宝箱》此篇小说选自《警世通言》第三十二卷，由冯梦龙根据宋懋澄的文言小说《负情侬传》改编而成。冯梦龙，字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲（今江苏吴县）人。《警世通言》是三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）之一。在我国文学史上，冯梦龙在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，其中以编选“三言”的影响为最大，是我国古代文学史上规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上口头艺术转为案头文学的第一座丰碑。

《杜十娘怒沉百宝箱》的小说中，作者以独特的审美视角重写传统的负心薄幸题材，不仅写出了杜十娘崇高美丽的灵魂，还写出了这美丽灵魂之被毁灭的悲剧。杜十娘美好而正常的生活愿望在暴发商人的金钱和官僚世家的礼教的联手下

终遭扼杀，她以青春和生命向吞噬她的黑暗现实发出了最强烈的控诉，其人生悲剧具有深刻的社会内容和历史内涵，不愧为明代拟话本的扛鼎之作。

长期以来，人们对这个悲剧性的问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；也有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化；还有人认为是李甲的自私、卑鄙和怯懦，是由于潜在的封建压迫和社会的邪恶势力。我认为，第一、二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未免公式化、概念化，未能尽其妙，第四种观点是全面化、深入化。那我的观点是：这一悲剧的发生，固然有其不可挣脱的社会原因，我们将寻找悲剧原因的目光转向杜十娘本人时，便会发现，杜十娘思想意识深处有着致命弱点。应该说从不幸者的身上寻找造成不幸的原因是残酷的，但生活从来不是按照善良人们的美好愿望而展开的。

1、从杜十娘的身份探讨

杜十娘早先也是官宦家的女儿，但因父亲涉案导致家破人亡，而误落风尘花柳之中。早早她就养成一派大家闺秀的气韵，能歌善舞，知书达礼，她是当时京城最出名的名妓，她的美貌不知迷倒了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。这样一个聪明、美丽而热情的女子，因“命运不辰”，落得“风尘困瘁”，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般的生活。但她无法选择自已的命运，渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正的有价值的人，因而“久有从良之志”。但是，一个女人，特别是处于社会底层的妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。更何况，杜十娘所追求的，又不是一时的欢爱，一般的婚姻，她要追求一种人间真情。苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。杜十娘见李甲“忠厚志诚”便“有心向他”，却万万没有想到：一年多的恩爱，海誓山盟的忠诚，在萍水相逢的奸商挑唆和千两银子的蛊惑下，顿然粉碎。在鸨母眼中妓女是商品，并千方百计延长、保持其交换价值，使她们可以作为特殊商品连续出售，在李生心目中，杜十娘地位丝毫未变，赎身后短暂自由并不等于说她已获得平等做人的权利，她终究仍是一个玩物和可以转卖的商品。猝巡弃捐之际，她化泪水和哀求而为平谈沉稳的冷语，万

念俱灰，或许直到此时她才认识到自己的选择是个错误，花柳场上“笃于情义”的君子不可信，风流蕴藉的贵族子弟更不可恃。那是因为她的身份没有得到社会的认可。在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。

2、从杜十娘爱情及理想方面追究

杜十娘的爱情理想一开始就摆明，首先从她接纳才子方面来看。从妓女立场来考虑，她们之所以愿意接纳士人才子，有两点原因：一是因为这类顾客大多风流倜傥，出手豪阔，能引起直观的愉悦，而李公子有一副“俊俏庞儿”，一年有余与杜终日相守，“撒漫用钱，大差大使”。从某种程度上说，杜十娘对李甲进行貌相和“物”相而选定他，是她择偶失败的一个原因，二是公子士人一旦仕途亨通则可为卿为相，这种弹性身份极具吸引力，李甲“读书在庠”，“又有一个小小前程结果”，如此看来，杜十娘又惑于李甲地位家世，否则当她“有心向他”而李甲惧父“不敢应承”时，她就该清醒地直面自己处境和身份。然而两人却“情好愈密，朝欢暮乐，终日相守”。这里有李甲的存心欺骗，明知父命难违，却极力获取杜十娘欢心，无非是为了继续寻求感官的愉悦，看似高雅的行为实际是受低级需要和卑劣企图支配，因此青楼爱情即便表现得很热烈，其基础也是十分脆弱的。

虽说妓女是货色，但在人格上，她并不低贱，她是聪明而自觉的选择自己的道路，一辈子选择倚门卖笑的生涯相当恐怖，在张岱的「陶庵梦忆」里写到年老色衰的“歪妓”仅仅几字已是凄酸刻骨：“多五六百人，??人无正色??言笑哑哑声中暗带凄楚”。这种生涯原是梦，当然最好的结局是从良，但是一定要眼明心亮，一旦所托非人则贻误终身。她的对象李甲温柔敦厚、曲意奉迎都是表面现象，那是因为他钦慕的对象是一代名妓，图一宵之乐价格不菲，很多男人是“可赏而不可得”，独占花魁的心态使之有极大的满足，可惜他也因此挥霍无度床头金尽步入式微，十娘反而觉得他老实可靠。十娘还要赎身和他去苏杭浮居，过着世外桃源的生活。在浮居那段时间，杜十娘的“情”就从心里出土了，为了要与李甲相守到老，一不嫌弃李甲“流落他乡的穷极潦倒”，掩泪告别了难分难舍的姊妹，跟着这个公子登舟远去；二不叫李甲劳心费神，温言柔语来抚慰“郎君勿忧”，开箱取出五十两白银，完全解决了“途路”与“浮寓”的费用；三不让李

慌甲寂寞寡欢，不仅与之开怀畅饮，缠绵絮谈，而且还拨弦高歌。从这三方面可见杜十娘的意真情深。她没有象一般的良家妇女极力鼓励这个公子考功名，自己顺便当诰命夫人提升社会地位，她是比较单纯的，这种单纯的生活理想不幸与传统的价值观相冲突。

3、郎性本负心

李甲，字子先，乃浙江绍兴府人氏，其父是李布政是浙江的领头人物。李公子自幼读书在库，未登先科。却说李公子“风流少年，未逢美色”，自遇杜十娘“喜出望外，把花柳情怀一担儿挑在她身上。”这就是他们爱情的基础，皮肉色相的情欲，自然脆弱不堪一击。李甲入青楼会与女子相好是必然，而这人是杜十娘却是偶然。十娘久有从良志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。找一合心人从良是必然，而这人是李甲却是偶然。李甲虽然与杜十娘有了爱情，但只不过是“花柳情怀”罢了。他“惧怕父亲”，不敢娶十娘回家，因此对杜十娘的“情”，依附在“色”上，并没有永结同心的根基。在整个社会道德观念和意识形态还是被男性主宰的历史阶段，侈谈女性尤其是妓女的爱情自由本身就是滑稽的，青楼中的“文明”也是肮脏的。在李甲这种纨绔子弟看来，妓女只有供淫乐的义务，不配有婚姻的奢望。于是要么便得过且过，推迟敷衍；要么便一筹莫展，犹豫卑怯，只是十娘太傻，没有从他的行为中看出他是否是真心的。

其实从他为十娘筹钱赎身时听柳遇春一番“烟花女子多薄幸”的论调便

“半晌无言，心中疑惑不定。从这里就应该看出端倪。柳公子不明实情怀疑有理，而他与十娘可是相知相爱，被人一席话耳根子就软了岂不叫人寒心？这也为他后来被孙富说动埋下伏笔。筹足银钱赎身之后他却还无安妥十娘之策，还是十娘打算安排一一筹划，他拿了银子先把自身装扮好了却不考虑以后，看到此人无智无谋无胆识又贪美色贪享受，深为十娘忧。江边与孙富识，上岸不过一席酒便谈妥卖十娘之事，各取所需，各去所虑。（孙富不过是必然原因甲，即便此时未遇孙富，以后的必然乙、丙??十娘终被李甲所弃的命运可想而知。）品格低劣的李甲还在十娘面前惺惺作态，企图推卸负责和掩饰用心，作出为彼此着想的目的，渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣。十娘闻言放开两手，冷笑一声：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！郎君千金之资既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累，‘发乎情，止

乎礼’，诚两便之策也。”实是痛愤到极点的讽刺。杜十娘此刻只想笑，大笑，笑自己愚笨到如此地步，可那笑到怪异扭曲的脸庞上却是掩也掩不住下落的泪。而更可笑的是，十娘微窥公子，欣欣似有喜色。李甲这样懦弱到卑劣的人见到十娘投宝于江中，最后竟“不觉大悔，抱持十娘恸哭。真是讽刺到极点。杜十娘作为当事人，本该通过他多次的表现看透李甲这类人——公子哥阶层的本性。然而也许是不愿意做出判断或不愿意承认自己的判断，也许是继续抱着美妙的幻想，也许是始终相信李公子便一次次给他机会，在这样一种失去主见的情况下，悲剧迟早要发生。所以情再深意再浓，到了真正定盟时刻，男性便不能不考虑这种结合对自己仕途前程的妨碍。杜十娘面对的是严酷的封建制度．选中的正是官僚地主出身的纨绔子弟，李甲虽然貌似忠诚，但在他灵魂深处，卑怯自私、薄幸无情的贵族公子习性仍不时地复苏，最后，始终潜伏在头脑中对宗法家庭畏惧的隐患终于在孙富的挑拨利诱下爆发，这是封建时代贵族浪子的“回头”，是“重新觉醒”—— 自己存身立命的根本依据在于本阶级和本家庭，绝不能让它受到来自青楼婚姻的威胁。于是置十娘之恩于脑后，付十娘之情于流水。

4、抱百宝箱投江的真正原因

她最钟情的人背叛了她！她的一生幸福，她的终身之计，转眼间化为泡影，而且是以这样一个结局收场：腰缠万贯的她被自己的情人以区区千金卖给了别人。她的全部心血，她的全部努力，顿时显得滑稽可笑。原来自己的所有追求和向往是那么的不堪一击。“命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。”教人情何以堪？这个打击具有巨大的毁灭性，性情刚烈的杜十娘悲愤交加，欲哭无泪,彻底的失望了。

其实，即使到这个时候，杜十娘还是有办法挽救的。她有百宝箱,但是，她当初没有告诉李甲自己有一笔可观的财产，正是要让他们的爱情不要受到金钱的污染，她早就厌恶了这种金钱交易；现在，她怎么会用它来维系这种已变得可笑的感情呢？尽管李甲此刻痛悔不已，但杜十娘已经万念俱灰了。杜十娘的失望不只是因为幸福之不可得，更是指向生命本身。

或许有人替杜十娘惋惜，认为她几乎具备所有做幸福快乐女人的资本——年轻、美貌、富有，没有李甲，照样可以过得很好，何至于偏执到为一个负心汉自杀呢？但是，如果杜十娘也像我们中的大多数人认为的那样，有了年轻、貌美、

篇二：杜十娘悲剧成因

本文通过分析杜十娘怒沉百宝箱这一悲剧故事，阐释李、杜二人爱情悲剧的最根本原因是封建制度、礼教的冷漠无情，以及金钱对人性的践踏。揭示这一悲剧的意义在于：醒人醒世，反映了在明代中后期商品经济繁荣的表象下，虚伪的封建礼教制度、金钱和私欲对人性的践踏。

难以摆脱的劫数

——谈谈《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义

内容提要

杜十娘的悲剧是不可避免的，首先是人物所生活的时代决定了人物的思想性格，也决定了他们的行为方式。孙富的威逼利诱之所以能够让李甲动摇，关键是李甲自己思想的动摇和性格的缺陷：那种视女人为玩物，不把女人当人看的思想是根深蒂固的。而杜十娘对理想爱情的执着追求与之形成了尖锐的不可调和的矛盾，这就是杜十娘悲剧无法摆脱的命运劫数。所以，她也不会早早的把百宝箱的秘密告诉李甲。可以这么说，正因为如此，杜十娘最后的投江自尽还保留了她作为人的最后一点尊严。

关键词悲剧时代性格矛盾

《杜十娘怒沉百宝箱》见于明代冯梦龙编撰的拟白话小说集《警世通言》，是“三言”中脍炙人口的名篇。它讲述了一个感人肺腑的爱情故事：京城名妓于众多王孙中独独中意于貌似“忠厚志诚”的官宦富家子弟李甲。俩人相亲相爱，山盟海誓。杜十娘一旦情有独钟，便决意从良，而她亦久有从良之志。历经波折而终能如愿。不料在近李甲家乡之际，却突生变故，李甲以区区千金便将十娘转手卖给了别人。如梦方醒的十娘打开了百宝箱，当着李甲和孙富的面逐层打开，将其中价值连城的珠宝抛入了滚滚的江流之中，同时怒斥孙富的无耻“汝以奸淫之意，巧为谗说，破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人，我死有知，必当诉之神明！”、李甲的负心“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠！”“妾不负郎君，郎君自负妾耳！”最后抱箱投江自尽，千般恩爱化为万古遗恨。小说在表现这一悲剧的过程中充分展示了人物个性。通读全文，不难读出杜十娘的悲剧命运是一种必然的结果，似乎是上天早已注定的“劫数”。当然这种唯心的说法是不足以说服人的，但杜十娘的悲剧命运与李甲所处的时代以及他的性格存在着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈

一、典型的社会环境决定了人物

人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样的花开什么样的果，什么样的土壤生什么样的人，李甲在彼时彼代里，是断不可能成长为那样的人的。

二、人物的性格决定了人物的命运。

杜十娘长于行户人家，出身卑微，靠出卖色相为生。在逐笑买欢的情场中，她依然保留着那种对真情的期待。在滚滚红尘中，在“前门送旧，后门迎新”的生意场里，她最后把目光锁定在?貌似志诚?的李甲身上。而李甲呢，除了与十娘终日相守外，却不敢应承十娘提出从良落

籍的要求。单说他惧怕老爷，还未足以说明其性格上的缺陷。他“迷恋十娘美色，终日延挨，后来闻知老爷爷发怒，越不敢回”。忤逆父亲旨意，竟是迷女色，由此可见，他对十娘究竟有几分情意也可见一斑。他“囊筴渐空”时，被老鸨言语触突，却“词色愈和”，整个人都缺少男儿应有的自尊和血性。为求一己之欢而忍辱含垢，可见其自私之极！而此时的杜十娘却在盘算着如何落籍，首先她要求李甲凑足三百两银子，借此考验李甲对她感情倾注程度。六天之后，一无所获的李甲心灰意，要不是杜十娘自己拿出积攒的一点碎银，并在柳遇春的帮助下，杜十娘是不可能实现落籍的愿望的。脱离烟花之地的十娘对未来生活充满希望，当问及今后的前途时，迂腐无能的李甲只能以“尚未有万全之策”敷衍。难道李甲答应十娘落籍只是一种冲动？尽管后来十娘从百宝箱中拿出五十两黄金赢得了他的“铮铮誓言”：此情此德，白头不敢忘也。但显得那样苍白无力，一个见了金钱就轻率如此者，怎能挣脱利欲熏心的魔咒？所以面对孙富的威逼利诱，他先是“恐未其然”，犹豫怀疑之态溢于言表，进而感到“茫然自失”。至于他辗转难眠，夜半啼哭，欲言又止，只能理解为是他惺惺作态。当他最终讲出自己和孙富的合谋时，彻头彻尾地露出了他虚伪的面目，他自私自利，软弱无能，背信弃义，一个奸诈小人。可怜的十娘在被逼到无路可走的时候才醒悟，她没有弄明白在一个男人统治的世界里，女人，尤其是风尘女子又怎能主宰自己的命运？纵有万金护身，也是枉然，依然得不到真正的爱情。杜十娘的悲剧不是偶然的，而是带有很强的必然性。她最后惊天地泣鬼神的一跳，成就了她作为封建社会为追求真爱而不得，只能以死抗争的典型代表。

综上所述，时代的典型环境铸就了李甲的性格，小说情节层层深入，不露声色地向世人展示了一个物欲横流，男权当道的社会；一个个丑陋卑鄙的灵魂；一出催人泪下的爱情悲剧。

我们从整个故事情节可以看出，十娘杜媺为一代名妓，却有着自己的性格和处世作风。十娘杜媺虽身在青楼，却具有先天的豪侠之气。她厌恨贪财的杜妈妈，轻视权贵王孙，喜欢忠厚老实的李干先和乐于助人的柳遇春。十娘杜媺还有从良之志，一直在追求着一个女人所想追求的幸福生活。

在十娘杜媺自己的努力下，条件慢慢的成熟，那就是李甲的出现。两人产生了感情。十娘杜媺终于得以过上正常人的生活。她素有心计，又善于把握时机，终于迎来自己的幸福

然而，十娘也有自己的性格缺陷。她和李甲结婚后，完全可以去到它处买楼买地，过上上等人的生活，不再去在乎李家的什么名分。可是她却做出了一个错误的决定，那就是回到杭州，名正言顺的进入李家。而这一去不返，最终令她香消玉损。

在瓜州，十娘曾经给李甲银两，却没有告诉李甲自己身边拥有的财宝价值连城。可怜十娘拥有那么多的财富却不懂得拿来运用，最后把那些财宝统统扔进了瓜州江，可惜。

十娘杜媺为自己刚刚得到的幸福飞灰烟灭而悲痛，她为李甲的背叛而伤心。她没有负李甲，而李甲负她。要是在她刚刚赎出来时，她不和李甲结成天作之合，她也完全有可能自己再觅佳偶，或者去到它乡，过上自己幸福的生活。但是那样的话，她就负了李甲，那就不是她豪侠的杜十娘了。

而最终是李甲负了她。是的，杜十娘平生看错了一个人，一个貌似老实，却堕落软弱的人，那个人就是李甲。交友不慎啊！一代名妓杜十娘，识人有误，再误托终身，难怪最终只留得投江自尽，也无人能救得了她。

十娘一跃而下的勇气，是绝望后的最后挣扎。她那凄惨悲凉的一生，幸福是来得那样的短暂。她过高的相信自己的魅力，却没有料到李甲却还有胆子敢把自己的老婆给卖掉。她期盼从此以后，和李甲二人逍遥江湖，来往苏杭江南美色，过上神仙眷侣般的生活，却刚刚开头，就消逝了。她的绝望，她的悲哀，又有谁人知晓。

瓜州船头，她面对李甲的背叛与残忍，洞悉了人性的丑陋与自私，懂得了爱情的虚伪和渺茫。人世间，有了金钱，就没有爱情的余地和方向，为了达到自己的卑鄙目的，爱情又算得什么？昔日的海誓山盟，早与风去。昔日的恩情挂念，早已成昨日镜中黄花。是的，她本可不死，但一个烈女子，她所追求的爱情都破灭了，她活着，还有什么意

思！遇人不淑是女人的最大不幸，而这个不幸偏偏让十娘遇上了。十娘想自己一生受尽屈辱，童年被卖，如今成了别人的老婆了，还被自己的丈夫所卖。她杜十娘的命为什么就这么苦啊！早上，十娘手捧百宝箱，心里想：天下之大，我貌美如花，身藏百宝箱，世上却无我容身之所。幸福，是没有办法再指望了，夫君如今已形同陌路。留下的只有死路一条了。假使自己还有活下去的勇气，而去奔走他乡，那就不是我杜十娘了。她大声的痛骂孙富拆散恩爱夫妻，怒斥李甲忘恩负义，利欲熏心,将百宝箱抛入江中，纵身跃入滚滚波涛。

十娘本不怕死，但是却死得十分可惜。她死于一些小人之手，大义的她为何如此轻视和儿戏自己的生命！她那悲凉凄惨的%
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