篇一：千字文带注释版
千字文
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。 殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。 垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
ài yù lí shǒu
chén fú róng qiāng xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。
率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
míng fèng zài shù bái jū shí cháng huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖：发语词，无实义。
四大：指地、水、风、火。
五常：指仁、义、礼、智、信。
鞠（jū）养：抚养，养育。
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”
景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。 克：能。
dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
huò yīn è jī fú yuán shàn qìng chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗事：侍奉。
lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。 chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。
摄（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi shàng hé xià mù fū chàng fù suí
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
篇二：千字文全文解释
千字文全文解释
天地玄黄 宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁
阴阳。
云腾致雨
金生丽水
剑号巨阙
果珍李柰
海咸河淡
龙师火帝
始制文字
衣裳。
推位让国
吊民伐罪
坐朝问道
爱育黎首
遐迩一体
鸣凤在竹
化被草木
盖此身发 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养
女慕贞洁
知过必改
罔谈彼短
信使可复
墨悲丝染
景行维贤
德建名立
一样。
空谷传声
祸因恶积
尺璧非宝
资父事君
孝当竭力
临深履薄
凉。
似兰斯馨
川流不息
容止若思
静。
笃初诚美
重要。
荣业所基 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠
乐殊贵贱
低有所区别。
上和下睦
外受傅训
诸姑伯叔
孔怀兄弟
交友投分
仁慈隐恻
离。
节义廉退
性静情逸
守真志满
坚持雅操
都邑华夏
背邙面洛
宫殿盘郁
图写禽兽
丙舍傍启
肆筵设席
升阶纳陛 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水;西京长安左跨渭河，右依泾水。 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 既集坟典 杜稿钟隶 典。
府罗将相 户封八县 高冠陪辇 威风。
世禄侈富 策功茂实 磻溪伊尹 “阿衡”。
奄宅曲阜 桓公匡合 绮回汉惠 俊乂密勿 晋楚更霸 假途灭虢 何遵约法 刑法。
起翦颇牧 宣威沙漠 九州禹迹
岳宗泰岱 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 赤城。
昆池碣石 洞庭。
旷远绵邈 治本于农 俶载南亩 税熟贡新 励或处罚。
孟轲敦素 庶几中庸 己。
聆音察理 色。
贻厥嘉猷 省躬讥诫 权尊。
殆辱近耻 两疏见机 索居闲处 求古寻论 欣奏累遣 的快乐。
渠荷的历
枇杷晚翠 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理;看别人面孔，要小心辨析他的脸勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
篇三：千字文 附注解<%2
《新千字文及其注解》
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