志气电影观后感2000字

时间：2016-12-03 13:46:32 来源：免费论文网

篇一：《志气》观后感

《志气》观后感

这是一群青春少女一起追梦的故事。一开始她们有摩擦，不团结。但经过春英休学回家这件事，这群女孩开始团结起来，形成了一个团结友爱，互帮互助的拔河团队。

看到春英被罚300个蛙跳跳得倒下时，其他队友都主动蛙跳以挽留春英时，我很感动。这让我想到大学里的团队关系，比如，宿友间的关系。我觉得，每个人都有每个人的个性，宿友间有摩擦是无可避免的。但这是我们大学里面一个很重要的团队，毕竟要在一起生活四年。所以我们不管遇到什么事情，都应该团结互助，而不是互相猜疑，互相敌对。大学是一个很美好神秘的旅程，而你的宿友们会是你相处最久的人，她们在你的生命里会有很特殊的位置。所以，在宿舍里，我是可以不计较的尽量不计较，除非触犯到我的极限。因为我希望，以后她们想起我的时候，是笑着的。我想，要做到像春英一样一整个团队都站出来帮她，也是不容易的。最重要的是要真心对待每一个人，还有要爱这个集体，懂得为这个集体考虑。

篇二：电影活着观后感

电影活着观后感（一）中国有句古话：“好死不如赖活着”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。看完《活着》这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。《活着》这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的祖国山河一片红，再到60年代末的浩劫结束。无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。虽然电影《活着》在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。可以说导演张艺谋很深刻地理解了余华这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！” 后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫

馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。” 而从原着来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。然后一段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。国民党抓丁，文革，疾病，死亡。福贵的亲人一次次离开他，最后只剩一头老牛。凤霞先聋哑，然后有庆因输血过多而死，凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的（太饿了）。经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力快乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通德再也不能普通的农民。可以说电影里的活着远没有小说里的凄惨，但是张艺谋加入了一些讽刺的东西，却同样让人看了心寒。给我印象最深刻的就是电影最后讲到凤霞生孩子的情节，那些没有经验的小红卫兵变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“反动学术权威”而关进牛棚，最后凤霞大出血，而小红卫兵却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。这种讽刺性的情节还有很多，例如，大跃进期间，镇长到福贵家收铁，福贵的儿子有庆把福贵心爱的皮影箱拉出来，说要把那木箱上面的几根铁钉还有皮影上面的几根铁丝都拆出来。还有有庆那一句“那不解放台湾啦”，连天真无邪的孩子说的话都印上了时代的烙印。在看这部电影的过程中，我一直在琢磨“活着”这两个字，其实不管怎么活着，只要活着，就是一种幸福；只要活着，对家人、对朋友就是

一种安慰、一种支撑。电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自己的家人、朋友，就是已经很幸福了。第一次觉得活着好是在福贵被国民党捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自己的母亲、老婆和孩子。他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎么活着，都要回家看看。第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。要知道当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。虽然福贵那时候活得很艰苦，但是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。福贵看到血肉模糊的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。区长春生也因此无法原谅自己的过错，后来春生在文革中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。这些都被家珍听到了，她最后原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。这是多么令人感动的质朴的感情啊！虽然儿子死了，但是善良的家珍和福贵却不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊！电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。电影活着观后感（二）晚有闲暇，在上看了电影《活着》。记得是前几年看了余华的小说，今晚看了同名电影，虽然影片对小说情节的改编颇多，淡化了原着的悲剧色彩，但同样感人至深。先结合相关影评资料，略说浅见如下。张艺谋 1994 年根据余华的小说拍摄的电影《活着》，讲述了上个世纪中国那段刻骨铭心的岁月中一个家庭的生活经历。影片记述了 40 年代，中华人民共和国建立之前，到 70 年代初期这段历史时期的世态变迁。《活着》从细微之处讲述生活中的事件及给予这个家庭如何的影响，影片在拟写的叙述之中展开喻意的层面呈现历史言说的真相。影片中明确的人物特征、事件、视觉图像，成为中国现象，或中国情况的象征、寓言，生成普遍意义。概而言之，影片《活着》可以被分为三个部分，由字幕上提示的活动年代或时间做出自然的划分。第一部分发生在“ 20 世纪 40 年代”。出生于富裕地主家庭的福贵性迷赌博彻夜不归，傲慢无视妻子的劝告最终把全部的家产输给了皮影戏班主龙二。加之妻子携女怀子离他而去，父亲责其不孝以杖相击力衰猝死。福贵失去了地位，财富和家庭，以仅存的一点财产设摊街头度日。福贵的失意影射了中国当时的势局，自鸦片战争之后中国作为西方的半殖民地，不平等条约的签署以及后来日本的侵占，中国失去了自己的地位、身份和主权。一度丰饶的“ Middle Kingdom ”不屑欧洲为“野蛮人”的自大累其难以直起腰身与西方势力分庭抗礼。前尘影事，雪耻自强。（影片中家珍带着孩子主动回返，福贵亦洗心革面。）第二部分，影片讲述了另一个悲剧，福贵和家珍的儿子有庆的意外夭折。依据字幕的题示，发生在 20 世纪 50 年代，始于 1958 年大跃进运动处于一系列经济改革最困难的时期，全体号召全民动员以自力更生的方式完成工业、经济农业的基础建设以求十五年内赶超工业化的西方世界。要求土地归公，建立大规模的公有制的农业社，打破传统意义上单一家庭的生活模式，并且组织群众性的冶炼钢铁运动以足所用之需。接着，大跃进弥漫的盲目乐观情绪和所付的代价及最终的失败呈现在《活着》的视觉画面之中。人民公社和群众性的大炼钢铁反映了大跃进的基本概貌，后者也是影片叙述的话题。这是一场社会运动，包括徐福贵一家都参加了组织在当地小学校里的没日没夜的治炼劳动，福贵演出皮影戏娱乐工人，家珍为他们端茶送水，甚至孩子也参与了彻夜无眠的工作。依据影片铺陈的线索，因为区长要来到镇区检察，徐家被通知要求回到学校参加下一夜的劳动。尽管父母意识到了他们的孩子已是筋疲力尽，但还是勉强的叫醒了有庆，一路辛苦步向学校，其部分原因在于区长的检察，部分原因出于不想让善良好心的牛镇长失望。福贵背着睡意朦胧神志模糊的有庆，一路上仍在为了晚上的劳动调动他的精神。

这一幕福贵几乎成了毛泽东的代言人，使用着主席惯常动员民众的乌托邦式的言辞。“有庆要是听爹的话呀，咱们的日子就越来越好??咱们家现在也就是一只小鸡，鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，羊再养大了就变成牛啦??牛以后就是共产主义啦”！那一夜，筋疲力尽的有庆在沉睡之时意外的被区长的车撞死了，这位曾是福贵的老战友的区长也因工作的极度疲惫以致在驾车时睡着了。有庆的死成为了大跃进失败的寓意象征。因为早先反右斗争的慑力和自然分散的公社模式，实际的产量是由当地官员自己计算和上报的，并非出于一个集中的机构，官僚的或是与之不同的集中的机构。一些不称职的盲目乐观的当地官员往往报出夸大和虚假的数字，循环反复造成调配失控。如果一个公社上报了夸大的产量，所有规模相应的公社就被期望着展开你追我赶的竞赛，以致人们过度地操劳，筋疲力尽，情志不振，落后的操作工艺直接影响到冶炼的质量和农业的产量，决定了大跃进的失败，最终被中国共产党弃之不宣。过度操劳造成有庆和区长的筋疲力尽是导致有庆死亡悲剧的直接后果。第三部分，降临于这个家庭的第二个悲剧是女儿凤霞的难产不治身亡，影片在此时也达到了整个剧情的高潮。无论从影射还是寓言的层面，凤霞的死都寓示着同时也批评了文化大革命那段无政府的混乱时期。文化大革命由毛泽东突发灵感而起，部分意图在于他要重新树立自己因为大跃进的沉重失败从而低落的统治中国共产党的威望。文化大革命的目的是要防止由此滑向“修正主义”退向资本主义的经济和治理模式。为达到这一目的，毛泽东号召彻底消除他所认为资本主义文化根源，并在此平台上建立无产阶级的文化。毛泽东号召“永远革命”的理论作为彻底打倒资本主义文化的方法和手段。响应毛泽东号召的是新一代的年轻人，红卫兵。影片中凤霞在医院生产的情节表现了“永远革命”时期全国上下一片混乱无序的状态。红卫兵以“反革命”的罪名关押了主管医院的医生和教授，凤霞的父母和丈夫十分担心，因为留守负责看病的医生们过于年轻没有经验，也由此铸成了凤霞分娩时因并发症死亡的悲剧。凤霞先是产后大出血，而那些只备学生资格的医生们心慌意乱不知所措。趾高气扬的革命者一下变成了惊魂不定的孩子无助的跑前跑后，撇下凤霞，导致凤霞因失血死去。从叙述的层面而言，这一幕表现了文化大革命造成的后果。这一意外的死亡悲剧再一次归因于毛泽东政策导致的灾难。凤霞的死是因为傲慢的红卫兵颠覆了医院的正常制度。如果一个经验丰富的医生为凤霞接生，也许不会出现并发症，或许局势也可以得到控制。再从寓言的层面分析，凤霞的死，尤其是她如何会死，是影片指责文化大革命的重点。暗红的鲜血染满洁白的床单构成强烈的视觉语言，寓示着文化大革命使得中国的文化和社会自身经受着严重的“大出血”。 1966 年，由于红卫兵对工业和经济基础的查抄冲击造成工业产量下降了 15-20% ，尽管一开始预期会有 5% 左右的增长率。整个中国学校被暂时性关闭，教育家、优秀的学生和知识分子受到迫害，以毛泽东思想的教条修订学校的课程，并且降低学生的入学标准，为了适应乡民和没有受过良好教育的大众阶层导致的知识停滞状况，造就了既没有掌握良好的技术也没有受过良好训练的“失落的一代”。更不用说以建设一种新兴文化的名义毁掉的无以数计的无价的文化古物。中国的社会和经济在大

跃进时期制下的微薄基础也被消耗殆尽，同时中国的文化亦遭受到了难以估量的破坏。影片三个部分所描述的事件，每一事件不仅从实际叙述的层面上影射同时也从象征寓意上对应着特殊的时间段或是那十年的活动。影片开始描写的福贵财富的损失和地位的丧失，寓示着中国当时的势局。有庆的夭折寓示着大跃进的失败，同样凤霞的死亡寓示着文化大革命的命运。此片因其中涉及的政治因素一度被禁放，今天得以解禁，也从一个侧面说明政府对历史采取的客观公正态度。另外，葛优、巩俐、拧∧、姜武等演员的演技均给此片的感染力增色许多。总之，此片不失为颇值一看的好影片。

篇三：《奋斗》电影观后感

《奋斗》电影观后感

《奋斗》观后感我们很久就不说奋斗这个词了吧生在80 80年代的我们生在80年代的我们似乎没有经历挨饿受苦之类的也就不去想努力奋斗是怎样的优良传统有怎样的精彩了…… 有怎样的精彩了……

给忘记奋斗的我们《奋斗》是讲一群初出茅庐的大学生如何面对社会，走入社会，融入社会，并在其中找到自己位置的过程。关于青春，关于梦想，关于爱情，他们都用自己的奋斗去诠释。毕业典礼的高昂呼喊“我们必须去工作，去谈恋爱，去奋斗，这件事十万火急”依然激励。高强的CS战团，突然的死亡和追悼会上陆涛的话“生命原来是这么的脆弱，死亡和我们如此的接近，我要好好想想，什么是生命中最重要的，如何度过我的一生，我要成为什么样的一个人……”依然值得思考。陆涛的生日上，那番“在这个世界上，我们会碰到很多好事儿，也会碰到很多坏事而，今天以前，他们都过去了。明天，他们还会跟我们迎头相撞。我们的态度是，我们谁也不怵坏事儿！为了所有的坏事儿，干杯！ ”依然记忆犹新。

陆涛和夏琳的一见钟情.为了爱夏琳放弃去法国读书的机会，去走台，做业务员……为了爱陆涛努力工作，用心作法兰克福风情，向用金钱给夏琳最好的未来. 努力中他们都迷失了自我，那么独立自强的夏琳在牺牲和不断的对陆涛的鼓励称赞中失去自我.陆涛在徐志森的商人逻辑和自我膨胀中失去自我. 他们为爱努力着.而最开始的感觉已经悄然发生变化……夏琳选择了离开，她要去实现自己的梦想，她要的不是成功，金钱和这个陆涛，而陆涛也在夏琳的离开，法兰克福风情的转手卖出后陷入思考中…… 还记得陆涛一个人跑到海边，他双手伸开，仰身躺下沙滩，很美的画面…… 可当他躺在沙滩，眼中的不是一望无际的海和涌动的浪，而是炎炎烈日…… 。

有时我们一直坚持一些东西.我们以为是对的，为之努力，乐此不疲。可就是在这样的努力下，有些东西改变了，我们离最初的梦想越来越远.. 不要匆忙走在路上，有时停下来重新审视我们走过的路，做过的事，让我们追逐的梦想真正照进现实向南和杨晓芸的闪电结婚.这对冤家夫妻在结婚后才知道生活不是他们想象中的样子,他们还都是没有长大的孩子,自然不断的有矛盾,有对对方的不满,有生气,有无奈。还记得晓芸用哨命令他，哨就是命令，哨响人到。还记得“我是你的丈夫向南 , 我就是你的钱包 , 我就是你的生活舒适的工具 , 为了你的幸福 , 我时刻准备着 ! 为杨晓芸服务 ”，还记得他们在商场吵架到无可开交，引起周围的围观，后来向南无力的蹲在地上，哭着说“杨晓芸你就是小偷，你偷走了我的心”。还记得向南为晓芸怀孕的事情急的焦头烂额，还记得他们在离婚办事处的搞笑争吵，在你一句我一句的呸中他们的感情继续升华…… 他们的生活中有那么多的矛盾，那些事情都是实际存在的，他们也为此无休止的争吵，可就是因为彼此的爱，他们相互依赖…… 我想我们以后也会遇到很多不可调节的问题，可能我们也会吵架，也会凶。可我们要保证我们即使吵得多凶，都尽快要自己好起来，一起去解决问题…… 华子的兄弟情深。他就是典型的都市小青年的写照，可能没有很多钱，可能没有什么雄心壮志，可迎着爱情和友情的双重打击下的他标新出来的潇洒和义气突然让我对这个人物佩服起来。因为晓芸未说完的话，向南冲动中和晓芸离婚，和华子反目，现在想起向南二话没说煽了华子耳光，把钱包甩在华子身上，还依然觉得心酸。而华

子喜欢的露露却和自己很好的哥们结婚，为了深爱的人什么都忍了她的婚礼都去了，我想当他说“我们还是好朋友，我祝福你”的时候，那种无可复加得难受只有自己可以知道吧……

华子绝对是很好的兄弟，没得说我想这种真诚是我们步入社会都不能摒弃的品质，免不了勾心斗角，激烈角逐的生活里，我们心中要有这种真诚。因为我们所有的幸福都是这种真诚赋予的过了很久，如果身边还一直有这样一群兄弟，就是自己最大的幸福了…… 在向南和华子的反目中，我想说即使遇到了再伤心再委屈的事情，也要静下心来，理顺一下。可能会有很多误会的，别因为这时的冲动轻易下什么决定，伤害了自己，伤害了爱我们的人.那些留在心里的伤口可能过了很多年，都隐隐作痛……

米莱的执著痴心。她是那么敢爱敢恨的一个人。她爱陆涛，像吃了毒药一般，无法自拔。她嫉妒夏琳，嫉妒她又穷又漂亮又有志气。她一直陷入失恋中，一次次的伪装自己，告诉自己坚强，一次次的打破心理防线，面对陆涛，唯有爱。“如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎样，对我都是有意义的；但如果你不在了，无论这个世界多么美好，它在我眼里只是一片荒漠，而我就象一个孤魂野鬼。”；“我就等你、我就等你，你没结婚我等你，你结婚我还等你，我现在等你，我以后等你，我永远等你；我等你、我等你、我等死你”。是那么深刻的爱给了她坚持下去的全部理由…… 当米莱在酒吧为陆涛唱那首《左边》你和我之间的遥远，永远隔着亲切，爱少的可怜……随之感动…… 这是米莱的怪圈，也是我们很多人一直无法放下的

其实有很多东西是我们再努力都得不到的，那是现实…… 有时我们死命坚持的可能并不是我们真正适合的我们只是习惯了那样的坚持我们在坚持中会迷失自己

有时经历了那些心痛折磨努力后，我们转角会发现有更适合我们

的…… 奋斗中还有很多值得回忆和思考的东西。那心碎的乌托邦，废弃的厂房，豁出去的快乐，娱乐时代的我们……那露露弟弟的笑容，那遥遥的真爱，那陆亚迅的原则和清廉，那徐志森的精明能干，熟稔社会的生存原则……

蜕变后的他们。在经历了那么多悲喜后，他们终于知道了什么是最重要的，所有的奋斗也因此有了价值和意义。回归后的陆涛对夏琳说“什么都不重要，只有你和你买的早餐”米莱在自己的伤心地大声地宣布“我好了，我彻底好了！”华子遇见了自己心仪的人，并决定为她的梦想而奋斗。向南放手了最爱的遥遥，和晓芸复婚（带有遗憾却让人回味）。在经历了那么多的奋斗和努力后，大家还能勇敢的说出永远，我要我们永远在一起，似乎连永远都变得真实起来…… 突然想起导员的一句话：时间过得太快，快的来不及事先我们最初的梦想；时间过的太慢，慢的磨平了我们年轻的棱角。我想这就是现实吧，我们必须接受必须长大必须坚强。电视剧奋斗看完了我们自己的奋斗要开始了！

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