篇一：新闻传播类十大经典著作解读
传播学十大经典解读
一个学科的构成，有史论和应用三个方面。传播学是20世纪二三十年代从美国发展起来的、以人类社会信息传播活动为主要研究对象的一门交叉学科。受信息传播全球化趋势的影响，传播学已在世界范围内成为发展最快的学科之一。笔者从国外图书馆大量的传播学英文原著中，选了10种学界推崇的经典著作，不揣冒昧，综合前人的研究成果，加以解读，推荐给中国读者。
沃尔特·李普曼的《公众舆论》
李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。
作为一部传播学经典著作，该书第一次对公众舆论做了全景式的描述，让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来，在几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。
李普曼的《公众舆论》影响力经久不衰的奥秘在于，该书对舆论研究中一系列难以回避的问题做了卓有成效的梳理，如舆论从哪里来和怎么样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众，什么样的公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它是不是或者什么时候才能成为独立的力量?
在近代以来的社会中，公众舆论主要作为一种政治现象，可以说只出现过两个源头，即开放的舆论生成与流通系统和封闭的舆论制造与灌输系统，尽管它们都会产生一个复杂程度不相上下的舆论过程，但是结果却不大一样。李普曼的《公众舆论》对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理，为后人的研究奠定了基础。
李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，因此，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，它不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，一个是“拟态环境”(pseudoenvironment)；另一个就是“刻板成见”(stereotype)。李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身
感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。
而“刻板成见”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会的控制作用。李普曼特别强调大众传播的力量，认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。
此外，议程设置的研究最早也起始于李普曼的《公众舆论》，虽然书中没有使用议程设置这一名词，但是，他表达了这样的基本思想：媒体创造了我们头脑中的象征性的想像，这些想像有可能与我们经历的“外在”世界完全不同。他论证了大众媒体是现实世界的某个事件和我们头脑中对这个事件的想像之间的主要连接物。议程设置过程描绘了舆论在一个民主制中如何发挥作用。40年后，科恩继续为议程设置的发展做出了贡献，他指出新闻界在告诉人们“怎样想”方面都不大成功，但是，在告诉人们“想什么”方面却异常有效。当然，直到1972年麦库姆斯和肖的文章发表在《舆论季刊》上，议程设置才被命名。李普曼作为最早探讨了大众传播的宏观效果的学者之一，对该理论的产生和发展做出了很大的贡献。他的经典论著《公众舆论》也因为对上述传播学问题的精辟论述而经久不衰。
帕克的《移民报刊及其控制》
美国芝加哥大学社会学系是美国第一个社会学系，芝加哥学派则是20世纪美国社会科学领域最有影响的学派。在芝加哥学派中，对传播学影响最大的是被称之为“开创了大众传播研究的学者”的罗伯特·帕克。
帕克一生著作不多，别人说他是那种宁愿指导别人写10本书，也不愿意抽时间自己写一本书的人。除了博士论文，出版于1922年的《移民报刊及其控制》是他惟一的著作。他做过一系列的颇有影响力的报道，还出版过对自己学生书籍的介绍。但是，他最具影响力的
还是《移民报刊及其控制》，这本书是迄今为止关于早期美国传播学最重要的教科书和读物。 《移民报刊及其控制》共四部分十八章。第一部分“移民报刊的生存土壤”，分四章介绍了外语报刊存在的原因，移民报刊的欧洲背景，移民报刊与相互融合，移民报刊带来的启示；第二部分“外语报刊的状况”分五章分析了广告，地方报刊的发展，都市报刊，都市报刊与战争，阶级斗争；第三部分“移民报刊的历史”，分五章介绍了早期移民创办的报刊，后期的移民报刊，报刊对其移民状况的反映，报刊的生存斗争，以及适者生存的结果；第四部分“报业控制”，分四章讨论了控制杠杆，海默林的操纵控制，对手宣传与政府干预，联盟控制。
《移民报刊及其控制》是作为一种民族担忧的结果而问世的，即担忧美国的移民可能出现的不忠诚。成千上万的德国裔美国人会忠诚于美国还是会忠诚于K.威廉?他们会扩散宣传，还是会从事破坏?帕克指导了对移民外语报刊的研究。他发现，意第绪语、波兰语、德语等报刊主要帮助近来的移民懂得如何在北美生存下来。很少有报刊鼓励对于原先祖国的忠诚。美国的外语报刊通过帮助它们的移民读者同化于美国文化，而逐渐地构成了它们自己的角色。
在美国，帕克是最早对少数民族(族裔)和传媒的关系展开研究的人。19世纪末20世纪初，大量新移民来到美国。如何使这些新移民同化，是当时美国主流社会普遍关心的问题。同时，美国社会也存在着排斥新移民的现象。帕克深入少数民族社区，在对数十种外文报刊进行调查后，于1922年出版了关于移民报刊的专著《移民报刊及其控制》，反对压抑或控制这些报刊。他强调它们的角色有助于维护种族文化，并使读者透过家乡的语言而接触到大都会生活，使移民顺利融入美国社会中。帕克注重实证分析，将解决社会现实问题作为其主要的研究方向，他调查了芝加哥的贫民窟与当时颇为严重的犯罪问题。帕克的研究内容和方法，对日后欧美和日本等国从社会学角度研究媒体的学者产生了巨大的影响。
帕克在《移民报刊及其控制》中提到了传播学一直到现在还在研究的论题：媒体内容怎样影响公众意见?大众媒体是怎么被公众意见所影响的?大众媒体是否能够带来社会改变?人际传播是怎样与大众传播进行联系的?其对于传播的定义与香农后来提出的信息理论有相似之处。
拉扎斯菲尔德的 《人民的选择》
保罗·F.拉扎斯菲尔德在形成现代传播研究方面具有重要的思想影响，是传播效果研究
的开创者。从1930年在维也纳首次从事对广播听众的传播效果研究开始，到1937年在美国进行的“广播研究项目”和1940年的美国总统大选研究，他通过分析性地利用样本调查，做出了影响个人行为的、有因果关系的推论。拉扎斯菲尔德及其助手合作完成的《人民的选择》被称为“社会科学史上最复杂的调查研究之一”，也是传播效果研究的经典著作。 《人民的选择》以1940年的美国总统大选为分析案例，试图阐释在大众传媒及人际关系的影响下，选民如何做出投票的选择。
促使拉扎斯菲尔德等人对大众在总统选举中的行为进行研究的诱因是第二次世界大战，战争机器直接推动了包括传播学在内的诸多人文社会科学在美国的发展：社会学家奉命研究士兵的士气，以使整个军队的精神面貌更利于作战；社会心理学家奉命研究政治宣传的有效性问题，以使政府的指令更容易为大众所接受；而深谙世界各国文化的人类学家则负责向政府提供建议，以减少美国政府在与日韩等国打交道时产生的摩擦。这些学者在各自领域的成功为人文社科带来很高的声誉和愈来愈广泛的研究领域。基于社会需要的各种新兴研究领域也促使人文社科摆脱单纯的思辨式研究方式而代之以实证式的研究方式，因为每一个研究成果都被期待着对紧迫的社会问题做出解释或者作为政府制定政策的依据。《人民的选择》和实证派传播学都诞生于这样的学术氛围之下。
《人民的选择》对于传播学学术思想的贡献主要体现在两方面。一是大众传播的有限效果论，一是“两级传播”和“舆论领袖”观点的形成。
早期的宣传理论家支持强有力的大众媒体，但是，后来的传播学学者在研究媒体对于选举行为、消费决策和其他类型的行为变化时，没有找到这类强效果的证据。开始怀疑强有力的大众媒体效果论的主要学者就是拉扎斯菲尔德，而正是他的伊利县研究引发了他的怀疑。 拉扎斯菲尔德等人希望证实大众媒体在构成人们关于总统选举中如何行事的意向上具有直接的与强有力的效果。他假定，在总统选举的投票决定会在竞选过程中做出，并会受到大众媒体中出现的有关选举问题和候选人的新闻和专题报道的影响。但研究结果却揭示了相反的事实：许多伊利县的选民在选举竞选开始之前就拿定了主意。600名调查对象中仅54名曾从一个候选人转向另一个候选人，而这些转变者当中只有一些人是直接因为大众媒体的影响才这么做的。媒体只能告知和说服一些关键个人，也就是后来被称为“舆论领袖”的那些个人，它们转而通过与其追随者的人际传播联系，即以一种两级传播流通的模式将这种效果加以扩大。
此外，将面对面的访谈和分组试验、定量分析的方法引入传播学研究也是拉扎斯菲尔德对传播学方法论体系做出的一大贡献。阅读《人民的选择》不仅可以对传播学早年的学科发展有清晰的了解，也能从中学到不少有效的研究方法。
哈罗德·拉斯韦尔的《社会传播的结构与功能》
我们许多人知道哈罗德·拉斯韦尔，大多是从其著名的5W传播模式开始的。在《社会传播的结构与功能》中，拉斯韦尔对社会传播的过程、结构及其功能，做了一个较为全面的论述，并清晰地阐释了5W传播模式以及大众传播三功能说。
1948年，拉斯韦尔发表了《社会传播的结构与功能》一文。论文一问世便受到了广泛的赞誉，成为早期传播学研究的经典成果之一。至今，学界仍给予它极高的评价，认为它是一部纲领性的力作，一部传播学的独立宣言。甚至认为，所有的传播学研究都仿佛是对拉斯维尔这一论文的注释，因为它涉及了传播学中的许多基本内容。总体看来，这篇论文的意义主要体现在两大方面：一是从内部结构上，分析了传播过程中的诸要素；二是从外部功能上， 概括了传播活动的社会作用。
在这篇文章中，拉斯韦尔明确提出了传播过程及其五个基本构成要素，即：谁(who)?说什么(what)?对谁(whom)说?通过什么渠道(whatchannel)?取得什么效果(whatef鄄fect)?这就是著名的拉斯韦尔5W模式，这个模式简明而清晰，是传播过程模式中的经典。后来的很多学者都对此进行过各种修订、补充和发展，但大都保留了它的本质特点。这一模式还奠定了传播学研究的五大基本内容：即“控制分析”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”以及“效果分析”。这五种分析涵盖了传播研究的主要领域。另外，它还导致了传播学对于确定效果的重视。
这篇文章的另一大贡献就是提出了关于大众传播的三种基本功能，并分析了其可能存在的负功能。
这三种功能是：监视环境、协调社会以及文化传承。这三个功能主要是从政治学角度着眼的；1959年，查尔斯·赖特又从社会学的角度，为其补充了“娱乐”功能。由此，形成了传播学中经典的大众传播四功能说。直到今天，它仍是传播学学生所必须学习的基本入门知识。作为人类社会的信息交流活动，传播具有着多方面的社会功能。而拉斯韦尔的阐述，则为全面揭示大众传播的功能提供了一个基础。此后，许多学者都从不同的角度、不同的层面，对其进行了丰富和拓展。
篇二：谈新闻播音员的社会责任感文献综述
谈播音员主持人的社会责任感文献综述
一．引言
在我国，广播电视是党和人民的喉舌，节目主持人则是电台、电视台的“台标”，是节目的代表。因此，主持人作为一名受人关注的公众人物，观众往往认为，主持人的言行代表了媒体态度。因此，主持人应该在正确的世界观指导下，对问题进行准确、深刻、有理、有力的分析评述，从而建立起节目在受众中的可信度，增加收听、收视率。[1]
二．播音员与主持人的工作性质与基本素质分析
电视新闻播音员是党、政府和人民的喉舌，是党、政府和人民声音的直接传达者。他在传播知识、沟通信息、引导舆论等社会职能中发挥着重要作用。著名教授齐越先生生前曾说过：“话筒就像一面镜子它可以照出一个人的灵魂。”因此，我认为重视和切实加强电视新闻播音员的综合素质十分必要。[5]
2.1电视新闻播音员必须具有较高的政治素质
广大电视新闻播音员是党的新闻工作者队伍中一支重要的力量，从事着事关党和国家前途命运的崇高事业。因此，必须具备较高的政治思想素质，以强大的精神动力来投入党的电视宣传事业中。新闻是政治性极强的节目，这就要求新闻节目主持人应在正确的世界观指导下，具有一定的思想水平和政策理论水平，具有政治敏锐性和清晰的思辨力，能理解党和国家的大政方针和工作中心。[5]
2.2电视新闻播音员必须具有扎实的业务素质
新闻节目的目的在于传播信息、报道新闻、发表评论，其功用可以影响引导舆论，这种基本性质制约着电视新闻播音员的活动方式，决定着电视新闻播音员的业务素质要求，电视新闻播音员的业务素质主要包括采、编、播等方面[5]
2.3电视新闻播音员必须具有较高的文化素质
正像敬一丹所说：主持人首先是个人，然后是个文化人，最后才是个节目主持人。古人云：读万卷书、行万里路。可见读书与人生历程是人们获取知识、能力、生活体验的重要途径，是知识构成的重要部分。围绕电视宣传事业，电视新闻播音员要形成多重层次的知识理论结构。宽广的知识是深邃思想的前提和内在素质的基础。作为央视的主播李瑞英，除了熟读《新华字典》，还有一个特殊的爱好，无论在什么地方总是拿一个笔记本，见到好的语言总会随手记下来，有时
候和朋友谈话中忽然迸发的灵感她也会详细地记录。在她看来，要想在央视《新闻联播》中不出任何差错，必须养成随时随地学习的习惯。因此，我认为作为电视新闻播音员必须像李瑞英一样养成良好的学习习惯，刻苦研究，精益求精，不断充实自己方方面面知识。要虚心向书本学习，向领导学习，向老同事学习，在实践中学习。新闻播音员应该学[5]
三. 播音员与主持人注重社会责任感的原因
播音员主持人的特殊岗位要求其增强社会责任感。电视作为一种大众传媒，在我们国家，它既是党政府和人民的喉舌，同时也是传播信息、娱乐休闲生活的工具，承担着很强的社会责任。无论是新闻、社教、文艺体育，还是电视剧、广告，只要是有思想内容的，都有一个社会责任问题。而在新闻、社教、文艺体育节目的制作生产过程中，播音员主持人是节目合成的重要一环。整档节目因为有了播音员主持人的串联而成其为整体，因为有了播音员主持人的形象渲染更具有感染力。因此，增强播音员主持人的社会责任，是其岗位特点所要求的。[3]
3.1播音员与主持人提高社会责任感的必要性
播音员主持人提高社会责任感的意义社会责任感在词典里的意思是： 在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关系和义务。具体点说就是社会并不是无数个人独立的集合， 而是一个相辅相成不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一个人生活， 所以我们一定要有对社会负责、对其他人负责的责任感。一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质：一是坚持正确的主张和真理；二是坚持实践正义原则；三是愿为他人做出奉献和牺牲。而从新闻的角度来讲社会责任感，我认为播音主持人应具备这样的品质：从实事求是的角度，以道德为准则坚持和恪守真理与客观事实， 把事件的真实面目原原本本呈现在受众面前；坚持正义的立场，敢于揭露和抨击社会上黑暗的一面，甘愿为正义的事业而不懈奋斗，甚至是奉献和牺牲；播报时应该保持严肃的态度，用简洁明了的语言体现出新闻“真、实、强、短、快”的特点，以正确的思想感情表达内容。[4]
3.2播音员与主持人产生的社会影响力。
作为一名播音员与主持人，不可一味地去追求收视率和知名度，必须要注重自己应当承担的道德引导作用和社会责任， 现实生活中主持人的一言一行、一
举一动对青少年和儿童都会有一定的影响，甚至会潜移默化影响他们的人生观、价值观和世界观的形成。因此，作为一名合格的播音员主持人，尤其是新闻播音员必须具备良好的道德修养和社会责任感。此外，做一名优秀的节目主持人要积极主动加强基本业务训练， 首先就是吐字清晰、声音圆润、普通话标准；其次重音、停连、语气、节奏四大基本技巧，必须天天练习，反复琢磨，达到运用自如的水平；最后为了适应新闻时效性强的特点，播音员要能在较短时间迅速地掌握文章主题、播出的目的、内容的重点、播出的基调，这需要平时坚持练习、总结经验，才能准确表达出稿件的内涵。[4]
就像美国《现代新闻报道》的作者华连所说的那样“教诲”、“鼓舞”读者，也就是对读者的思想、道德、人生观有积极引导作用；二是认识作用价值，可以使受众获得有关社会、人生、自然科学等方面的认识；三是怡情作用价值，这里所说的怡情，不包括低级趣味在内的那些对影视明星的私家事不厌其烦地加以报道， 而是指积极乐观、健康向上的情趣【2】
四．播音员与主持人如何提高社会责任感
播音员主持人的社会责任感不可能是与生俱来的，关键在于组织的教育培养和自己的不断学习。[3]
4.1要努力提高新闻素养。
电视播音员主持人归属于新闻行业，既带有新闻特征，又带有艺术特征，作为播音主持人，就要首先成为合格的新闻工作者。要不断的培养自己作为新闻工作者的社会责任感和新闻敏感性，要关心时事政治，善于学习加强修养，努力提高自己观察思考问题和辨别是非美丑的能力，把好政治责任关。[3]
4.2.加深对社会的认识和生活感受。
社会是生动复杂的，生活是丰富多彩的，要增强社会责任，首先就要深刻认识社会，充分的感受生活，要积极主动地创造条件，寻找机会，到企业、农村、社区、街道、学校中去，感受社会，感受人民群众的喜怒哀乐，丰富自己的感性认识，增强自己的社会阅历，提高自己的认识能力和水平，这样在节目播报和节目主持中就会有一定的社会生活体验，就会理解和把握事件的实质和社会价值取向[3]
4.3播音员与主持人增强社会责任感需要专业素质的提高。
（1）播音员与主持人的形象及语言。播音员与主持人在媒体传播中的形象包括发型、化妆、服装、饰物、仪态、语言和肢体语言等多个方面。这些因素能够充分构成一个播音员与主持人的媒体风格。主持风格与媒体形象是密不可分的，整体包装需相互适应，而在细节方面的处理上也需多下功夫，根据节目类型调整自己，因时制宜，因地制宜。（2）播音员与主持人的综合采、编、播能力。要播音、主持好节目，播音员与主持人必须积极参与到节目制作中，积极参与到节目制作过程中采、编、播三个主要环节。 作为一名播音员与主持人，应该具有采编的综合能力。但在实际媒体制作中并不一定非要采取这种形式。因为媒体工作的宗旨只是制作出媒体受众满意的高质量媒体节目，这一点应该根据播音员与主持人的精力、能力等一些实%b
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