篇一：《哈姆雷特》论文
《 哈 姆 雷 特 》
课程名称：莎士比亚戏剧选读
授课教师：胡文成
学院：公共管理学院
班级：行政管理2班
学号： 20120157
姓名：赵鹏鹏
公共管理学院行管2班20120157赵鹏鹏 选题：
有众多评家把哈姆雷特迟迟下不了决心为父雪仇归咎于他天性的软弱、忧郁或所谓的“恋母情结”，而这些最终成为酿成他个人悲剧的主要因素。这样的观点在何种程度上削弱了这部作品的思想性? (Some critics have attributed Hamlet’s hesitation to avenge his father to his weak character, his melancholy or his Oedipus Complex, which eventually leads to is personal tragedy. To what extent, does such an opinion weaken the profundity of this play? )
论文：
哈姆雷特的悲剧
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。哈姆雷特的悲剧是由于多种因素造成的，其性格因素是其中的一部分，但是我认为造就哈姆雷特如此性格的原因也是错综复杂的，所以性格因素并不是全部。而且我认为莎士比亚这样安排哈姆雷特的形象也是巧妙的一笔，软弱、犹豫的性格恰恰是对社会不满的反应和无奈。“性格因素酿成哈姆雷特个人悲剧”这样的观点不仅没有削弱这部作品的思想性，反而会引起读者的思考：为什么会有这样的性格？这样就会使《哈姆雷特》更加有内涵，可读性更强，反而增强了这部作品的思想性。
要清楚为什么哈姆雷特的会有这样的性格和作者这样安排的用意，首先需要了解写作背景和故事梗概。
第一部分：写作背景
17世纪初，伊丽莎白女王一世与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。这一时期，莎士比亚的思想和艺术走向成熟，人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。在莎士比亚创作的第二时期（1601—1607），又称悲剧时期，他写出了《哈姆雷特》（1601）。
第二部分：故事梗概
《哈姆雷特》是莎士比亚最主要的悲剧作品之一，叙述了丹麦王子哈姆雷特
公共管理学院行管2班20120157赵鹏鹏 当时在德国维登堡大学读书，他的叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特，篡夺了王位，并霸占了哈姆雷特的母亲。哈姆雷特回国后，通过父亲的鬼魂，叙说自己致死的原因。他遵照鬼魂嘱咐，决定为父报仇，这时叔父国王克劳狄斯，开始对哈姆雷特产生了怀疑。在大臣波洛涅斯的策划下，利用其女哈姆雷特的情人奥菲利娅去试探他，又指使哈姆雷特两同学，即罗森格兰兹和吉尔登斯吞，前去打探，都被哈姆雷特识破。哈姆雷特利用伶人在宫廷演戏的机会，准备杀死国王。结果他误杀了恋人奥非利娅的父亲，奥菲利娅因为父亲被哈姆雷特杀死，疯癫而投河自尽。国王乘机雷欧提斯以比剑为名，设计用毒剑刺死了哈姆雷特，该剧的结尾，哈姆雷特、国王、王妃、雷欧提斯同归于尽，最后挪威王子福丁布拉斯继承王位。
第三部分：造成悲剧的原因
1. 哈姆雷特的性格因素
哈姆雷特是一个纯洁、勇敢、谨慎、有抱负的青年，但是由于社会的黑
暗、政局的动荡不安和当时人们的相互不信任、奸诈、猜忌，他的“谨慎”也是他的致命伤，这就导致了他懦弱、犹豫不决的性格。
“人世间的一切在我看来是多么可恶、陈腐、乏味和无聊，哼！哼！那
是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草，想不到竟然会有这样的事情… …”“丹麦国里可能有些不可告人的坏事。”从这些语言中，我们可以感受到当时社会的黑暗和政局的动荡，这样都在哈姆雷特善良、纯洁的心里留下了阴影。“我的话得罪你了，真是非常抱歉；是的，我从心底里感到抱歉。”（哈姆雷特和鬼混对话后，没有把真话告诉别人，即使是最好的朋友，但是又对朋友感到抱歉，可见哈姆雷特善良的天性和谨慎的性格。）“永远不要把你们今晚所见的事情告诉别人。”“把手按在我的剑上宣誓”… …再加上哈姆雷特自己改编伶人的剧本，演出父亲被杀的情景，让好友霍拉旭一起观察克劳狄斯的表情，以此政府鬼混所说为真。从这些语言中，我们可以感受到哈姆雷特是多么谨慎的一个人。
也正是由于哈姆雷特的过分谨慎，导致了他迟迟没有报仇。“他现在正
在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个
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恶人送上天堂。啊，这简直是以恩报怨。他用卑鄙的手段，在我父亲满心欲念、罪孽正重的时候乘其不备把他杀死；虽然谁也不知道在上帝面前。他的生前的善恶如何抵消，可是照我们一般的推想，他的罪孽多半是重的。现在他正在洗涤他的灵魂，要是我这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着的，这样还算是报仇吗？不，收起来，我的剑，等候一个更惨酷的机会吧… …”从这一段哈姆雷特内心的争斗中，我们可以看出哈姆雷特的犹豫和懦弱，也可以看出中世界宗教色彩对人们思想的禁锢还是比较强的。哈姆雷特的叔父，当今的国王，克劳狄斯，位居国王的地王，再加上他是一个狠毒、奸诈的小人，杀他是相当不容易的一件事。他对哈姆雷特已经起了疑心，随着时间的推移，他的戒心会越来越强，更有可能找个机会除掉哈姆雷特，而哈姆雷特错失了这个绝好的报仇机会，为本局的悲惨结局埋下了伏笔。
2. 报仇方式的不当
由于当时的环境所迫，导致哈姆雷特过于谨慎，杀父之仇只有他和两个
好朋友知道，而他的复仇计划只有他一个人知道，我个人认为，哈姆雷特没有充分利用自己王子的身份和自己父亲生前的一些人脉势力，采取和平的方式夺回王位、保护母亲，之后再寻找机会除掉克劳狄斯为父亲报仇，效果可能会更好。即使使用暴力的方式，也应该像挪威的福丁布拉斯一样，组织自己的军队，形成自己的势力，这样才能与奸诈的克劳狄斯相互抗衡，才有机会为父报仇。而哈姆雷特选择“一对一”单挑的方式报仇，对手是国王，是个奸诈的猛虎，而哈姆雷特阅历还浅，身上心里的压力又巨大，这样的方式实在是以卵击石。
3. 报仇对象的奸诈
克劳狄斯设计杀兄夺嫂，用想尽办法把王位揽入怀中，想办法利用雷欧提斯除掉哈姆雷特，，可见这是一个无比狠毒、奸诈的小人。而哈姆雷特年纪尚轻，阅历尚浅，两个人完全不在几个起跑线上。克劳狄斯位居国王的位置，保卫甚多，想出掉他是一件很困难的事情。而且在哈姆雷特设计演出戏剧之后，克劳狄斯对他的戒心更加强，正面报仇成功的概率几乎为零。
“英格兰王啊，丹麦的宝剑在你的国土上还留着鲜明的创痕，你向我们
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娜款献诚的敬礼至今未减，要是你畏惧我的威力，重视我的友谊，你就不能忽视我的旨意，把哈姆雷特立即处死……”“我会让别人在他面前夸奖你的本领，激起他的怒气，怂恿他和你进行一场比赛。他是个粗心的人，一向厚道，想不到别人在算计他，他一定不会检视比赛时使用的刀剑的利钝，你预先准备一把锋利的宝剑，在比赛时不动声色的自己拿了，看准他的要害刺了过去……”“且慢，另外让我再想一个万全之计，预先准备一杯毒酒，等他口干舌燥讨水喝的时候让他喝下去，万一你的剑刺不中他，只要他让酒沾唇，就必死无疑，我们的目的也就同样达到了。”从这些语言中我们可以感受到，克劳狄斯是一个多么恶毒、多么奸诈、多么会算计别人的角色了。
哈姆雷特面对的复仇对象由于身份地位的不一般，再加上克劳狄斯个人
的奸诈，使得复仇难上加难，这也为悲惨的结局埋下了伏笔。
第四部分：个人观点
每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。我认为，我们不能和前人一样用不变的眼光的去看待哈姆雷特这个形象，我们应该把他看作是一个动态的、富有生命力的过程。在《哈姆雷特》这部剧中，哈姆雷特从一个无知善良的少年，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的、为父报仇的战士。当然在这个成长过程中有许多的徘徊与后退，但是站在人性的角度而言，这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法，就开始为此坚定不移，并且为了这个目标进行一系列报仇行为，那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣。他的经典就是因为哈姆雷特面对复仇、道德、爱情的种种思考，他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯，才让这个形象，更加的真实，更加贴近我们读者的内心世界，增强了这部作品的思想性。并且在某些地方让哈姆雷特的矛盾心理与我们产生共鸣，也能激发我们的思考。
哈姆雷特对人生中阴暗的那一面、社会的腐败和政局的动荡还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见罢了。如今残酷的现实迫使他面对这一切，现在他必须得去面对生活的变故。如果他父亲真是被克劳狄斯害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴
篇二：哈姆雷特 千字论文
A Brief Analysis of Hamlet's character
William Shakespeare, the most outstanding playwright and poet of England in the period of the Renaissance, had created numerous remarkable masterpieces, leaving the most precious fortune and profound significance for offspring. Hamlet is one of the four great well-known tragedies of Shakespeare, in which the leading character had been shaped as a melancholy prince successfully from different aspects with various characters.
Hamlet is the prince of Denmark. In the early period of time, he has an enthusiastic spirit and positive attitude towards life, which can be easily found from Ophelia’s compliment: “The courtier’s, soldier’s, scholar’s eye, tongue sword; the expectancy and rose of the state; the glass of fashion and the mould of form; the observed of all observers”. However, his bright and happy life was darkened by the lust and ingratitude of his mother’s remarriage and by the revelation of his uncle’s foul murder of his father. And, after a long period of hesitation and suspense, he was going to carry out the task of revenge but received a tragic ending----death, while the pure, weak and delicate Ophelia shares the same fate with him. Therefore, because of his hesitation, Shakespeare created the famous sentence:” To be, or not to be: that is the question.”
From his hesitation, it comes from his first character----weak and hesitant, thought by some scholars. Because of his hesitance of killing his uncle and his skepticism about the words told from his father’s ghost, he did not take any action immediately. As the son of former king, as well as a masculine, when he heard such kind of news about his father’s death, he should take the responsibility to find out what actually happened. If it was true, he was obligated to implement his plans to punish the hypocritical person without hesitation. Nevertheless, he did nothing but to lose himself in the question of “to be or not to be”.
On the contrary, “weak and hesitant” can not be summarized as the first character of Hamlet, if the reader can exploit the image of Hamlet deeply, that is to say, this
kind of readers did not understand Hamlet entirely and exactly. With the further study of the story, it is not difficult to conclude three aspects of his personalities. The reason for his not taking any action at once was that his enemy was so strong and powerful that he could not take his revenge in a hurry. It is human nature to feel cowardly and ineffective when he is unable to take decisive action. If he was so impetuous to take revenge to his uncle without planning he would not get the expecting consequence that he wanted. Actually, the real character Shakespeare wanted to create not a timid coward but a true hero.
For the one hand, Hamlet is a humanist, the embodiment of integrity and kindness, a man who is free from medieval prejudices and superstitions. He has an unbounded love for the world instead of the heaven. He spoke high of men’s intelligence, greatness, wisdom and a firm belief in man’s power and destiny. All of these feelings can be enjoyed from the following soliloquy: What a piece of work is a man!how noble in reason!how infinite in faculty!in from and moving how express and admirable!in action how like an angel!in apprehension how like a god! From this period of his internal monologue, there is no doubt that he put people first in his mind; he is the representative of the humanists of the Renaissance for his delight in nature.
For the other hand, he is intelligent and brave. He is kind in nature, but he has to revenge for the purpose to face his father’s ghost frankly. He is honest in nature, but he has to pretend as a madman with the view of not being cruelly injured by his ferocious uncle. Facing the contrast and difficulties in his life, he doesn’t behave like a coward but to choose to accomplish the revenge plan perfectly with more efforts and less impulse. Though Hamlet showed doubts, shake and weak will in some time, this was not the essential part that Shakespeare intended to display to the readers, what he really wanted to portray was the opposite side which had been dug deeply from his hesitation. This is an indirect description, which can not only remove the monotony caused by the sheer direct description so as to make it easier for readers to accept, but also create more space of imagination for readers’ appreciation. It can inspire the readers more curiosity and imagination, and reinforce the readers’ initiative to “re-create” more satisfactory characters according to their own aesthetic inclination,
thereby achieve Shakespeare’s effects to animate the character.
In addition, he is energetic with a magnificent and strong soul in times of facing setbacks, since a man of determination makes far wiser choices at trying moments than a vulnerable striving man. There was not only one time he was faced with a sudden demand for difficult and decisive action. In such a circumstance, he would ask himself:” How am I to do it? When? Where? What will be the consequence to the State? What is the good of doing it in such a world as this?” A series of the question made his thinking more clearly and realize what he should to do next. Hamlet is a man of genius, highly accomplished and educated, a man of far-reaching perception and sparking wit.
Such kind of a man appeared in the novel surviving in the Renaissance, he was deserved to be considered as a hero of the Renaissance and the role model of humanist. His learning, wisdom, noble nature, limitation and tragedy are all representative of the humanists at the turn of the 16th and the 17th centuries.
篇三：《穆斯林的葬礼》读后感5000字
《穆斯林的葬礼》
综述：
《穆斯林的葬礼》是中国当代回族作家霍达的代表作，曾获获第三届茅盾文学奖和第三届全国少数民族文学创作奖和建国四十周年北京市优秀文学奖。此书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 此书被评论为我国当代少数民族文学中第一部成功表现了回族人民的传统文化和现实生活的长篇小说,具有独特的文学地位和审美价值。 冰心曾说：“看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。”它以独特的情节和风格，让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
全书围绕两大主线展开，“玉”与“月”，前者发生在30年代抗战前后,后者则是在60年代初，而各章标题也依次以“月”和“玉”命名，每一章的名字也很特别且有规律。从序曲“月梦”起，经历“玉魔”，“月冷”，“玉殇”，“月清”，“玉缘”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月恋”，“玉归”，“月落”，“玉别”，最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合，最后归为一体，十分巧妙。
关于“玉”，起自民国八年（1920）的“奇珍斋”，斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人，专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子，只有两个女儿君璧、冰玉，手艺没有传人。一天，奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林，梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定，小孩这是他收留的孤儿,叫易卜拉欣，他们云游各地，还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉，决定留下来做梁亦清的学徒，改名韩子奇。 几年后韩子奇逐渐长大，学到了不少玉器知识，也掌握了师傅的不少手艺，开始帮助师傅雕琢玉器，主持生意。一天，“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清，请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活，经过三年努力，在即将完工之际，梁亦清却心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔，拿走了奇珍斋许多存货和存料，几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟，来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》，也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特，从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年，他回到“奇珍斋”，重开门面，做起了玉器买卖，并与师妹梁君璧结婚成家。 十年后，韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家，而他的儿子天星也刚刚诞生，一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”，展示收藏的玉器，赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼，北平也不再安全，韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难，小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国，世界大战全面爆发，英国也不能幸免，遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求，虽然有所动心还是拒绝了，可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里，梁冰玉和韩子奇发生了爱情，生下了女儿新月。战后他们回到祖国，奇珍斋已毁，而面对姐姐对自己的责问，梁冰玉选择了离开，留下了女儿新月，让新月改叫梁君璧妈妈。
“月”的故事从1960年开始，韩子奇解放后成了“无产阶级”，当了特种工艺品公司的员工，供养女儿上学，儿子却只上了初中，就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了，她填报了北大西语系，并被录取了。到校第一天，她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮，却把他当作了学生，弄出误会。新月学习很好，英语能力尤为突出，得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧，安排新月演奥菲利娅，楚雁潮演哈姆雷特。然而
当大家都在忙着准备时，新月却突然病倒了，检查发现她患有严重的心脏病，随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情，而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚，让新月很高兴，但是她又突然发热晕倒了，这一次病情加重了，学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译，两人产生了爱情，楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对，因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信，知道了自己的身世，然而病魔却最终带走了她的生命。文革开始后，韩家被抄，失去了珍藏的玉的韩子奇去世。 最后在1979年，阔别多年的梁冰玉回来了，而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女，以及新月的墓。 读书笔记与心得
随着书中的情节，我仿佛置身于一个奇幻的世界。在那里，我们中华民族历史的长河在我身边流过，我有幸窥见了水中那无数的珍宝，我看见那些澄净通透的玉器宝物，泛着清冷的光。感同身受着我们国家少数民族中的一只奇葩---穆斯林与众不同的民族文化。梁亦清做着朝圣，向他们的神祈祷的时候，我的心肃穆沉静，害怕自己的举动会不经意间惊扰了他；天星娶妻的时候，我仿佛就走在那十抬的大轿后面，感受着他们庄严却又繁复的仪式；新月死了，我的眼泪也流了下来。在盛装她身躯的“神盒”被抬出“博雅宅”的时候，在她的哥哥和爱人跳下墓穴给她“试坑”的时候，我仿佛就站在送葬的穆斯林人群中，眼观着这场隆重而另人心碎的葬礼。
印象最深的是，韩子奇身处英国伦敦时给家里寄去的那封信。说是一封信，却也只是简单的一句话——“我们还活着。你们还活着吗？”还活着吗……在那样一个战争动乱年间，信竟然是这样写的，如此的问候，如此的令人感伤，我心里一阵凄凉，一滴眼泪往下落。突然感觉自己很幸福，至少不为活着担忧，至少还能听到亲人的声音。战争年代生命的脆弱，让我这个身处和平年代的人更加珍惜现在拥有的一切。
序曲中的“月梦”就像梦中一样朦胧，“晨曦熹微，小巷清幽”，“天和地是灰色的”，“砖和瓦是灰色的”，那个她，“夜夜沉醉在梦中”“不愿醒来”的她，是一个谜，它仿佛是从梦中走来，全身还带着梦一样的水汽，眼神朦胧而忧伤，她引发了我对这个穆斯林的好奇，“一道门隔着两个世界”。
在《穆斯林的葬礼》中，时时提到种族的不同。在奥立佛亨特向梁冰玉求婚时，梁冰玉以种族的不同为借口拒绝了。韩太太以种族不同、宗教不同反对楚雁潮与新月相爱；在穆斯林的葬礼上，不能有汉人参加。就像楚雁潮所说的“我尊重你们的宗教信仰，伊斯兰教主张和平和仁爱，这其实也是人类的一个共同的美好的愿望；信仰使人高尚，使人的心灵得到净化，虔诚的信徒是令人尊重的；我并且尊重你们的生活习惯。我想，我们之间并不存在什么障碍??”是的，天下一家亲，为什么要分种族，有所歧视呢？也许，这也是作者霍达所想要问的吧！开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧！穆斯林为着全世界祈福。在新月的葬礼上，不是有汉人楚雁潮参加了吗？而且他还为新月试坑（试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式），这一规定的打破，不正是作者心中的呼声？
读完全书，感触颇深。作者优美文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬?? 伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰，给我一种十分纯净的感觉。小说描写了大量伊斯兰教的教规教义及回族独特的风俗习惯,体现出深层的回民族文化内
涵。偏爱月、玉事象是回民族心理、审美情趣的自然流露。采用具有回民族特色的语言既是回族的重要特性,也构成了霍达小说语言的特殊风格。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战%
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