赵孟頫草书千字文pdf

时间：2016-12-01 09:46:27 来源：免费论文网

篇一：草书千字文卷

草书千字文卷

【名称】：元赵孟頫草书千字文卷【类别】：纸类文物、书画【年代】：元代【文物原属】：元赵孟頫书，曾藏清乾隆内府【文物现状】：现藏北京故宫博物院【简介】：纸本，手卷。草书。103行。纵24.1cm,横240.6cm。款署“子昂”。钤“赵氏子昂”、“松雪斋”二方。卷前后钤“赵”、“大雅”、“松雪斋图书印”三方。尾纸柳贯草书长跋。鉴藏印记有安岐、载铨、完颜景贤诸印。赵孟頫一生曾以各种书体多次书写《千字文》，草书之作存世不止一件。相互对照，此作风貌爽利硬朗，功力纯熟，然点画略显单调，且多硬峭之笔，结字亦少虚和柔润姿致，而多章草体势。清人安岐评价：“此书体势圆熟，转折峻峭而兼章草。虽宗智永，与往昔所见迥别，乃公之变笔也。评者谓文敏天资既高，学力渊深，未有不神而化者，此卷良是。” 《墨缘汇观》、《石渠宝笈》、《选学斋书画目》等著录。【作者介绍】：赵孟頫（音fú）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州百户参军，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，乃元代的画坛领袖。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。他倡导复古，强调“书画同源”，主张师法自然。书法钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。

篇二：千古奇文《千字文》

千古奇文《千字文》

《千字文》行文流畅，气势磅礴，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易

于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。

从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；

从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。

最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、

菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并??旷远绵邈，岩岫杳。”

《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》

认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。

《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》，史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为“字书”的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些长处是此前读物所缺少的。它的长处后来为《三字经》所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验，这只要对二者稍加比较就可明白。

《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传

播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。

宋徽宗赵佶《草书千字文》现被收藏于辽宁省博物馆。

许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。

唐朝以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。

《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400 多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号。《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”

古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千字文》，这是周兴嗣始料所不及的。

《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。

1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。

《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下： “发”：周发殷汤；盖此身发

“巨”：剑号巨阙；巨野洞庭

“昆”：玉出昆冈；昆池碣石

“戚”：戚谢欢招；亲戚故旧

“云”：云腾致雨；禅主云亭

“资”：资父事君；务资稼穑

因古汉语是繁体字，所以这六个字的繁体写法是不一样的，所以应该说是有1000种字形。

附原文注解：

天地玄黄宇宙洪荒：玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。

日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以

篇三：二玄社原色法帖选

原色法帖選１：書譜［唐?孫過庭／草書／真跡］

原色法帖選２：雁塔聖教序［唐?★遂良／楷書／宋拓］

原色法帖選３：集字聖教序〈朱臥庵本〉［東晋?王羲之／行書／宋拓］原色法帖選４：皇甫誕碑［唐?欧陽詢／楷書／宋拓］

原色法帖選５：蘭亭叙五種［東晋?王羲之／行書／定武本他］

原色法帖選６：十七帖〈上野本〉［東晋?王羲之／草書／宋拓］原色法帖選７：礼器碑［後漢／隷書／旧拓］

原色法帖選８：曹全碑［後漢／隷書／精拓］

原色法帖選９：争座位稿［唐?顔真卿／行草／宋拓］

原色法帖選 10：草書千字文（千金帖）［唐?懐素／草書／真跡］原色法帖選 11：風信帖［平安?空海／行書／真跡］

原色法帖選 12：孔子廟堂碑〈原装本〉［唐?虞世南／楷書／唐拓孤本］原色法帖選 13：孟法師碑〈原装本〉［唐?★遂良／楷書／唐拓孤本］原色法帖選 14：石鼓文〈後勁本?原装本〉［周／篆書／北宋拓］原色法帖選 15：白氏詩巻［平安?藤原行成／行書／真跡］

原色法帖選 16：関中本千字文［隋?智永／楷草／北宋拓］

原色法帖選 17：張猛龍碑〈原装本〉［北魏／楷書／北宋拓］

原色法帖選 18：興福寺断碑［東晋?王羲之／行書／旧拓］

原色法帖選 19：多宝塔碑［唐?顔真卿／楷書／宋拓］

原色法帖選 20：九成宮醴泉銘〈李祺本〉［唐?欧陽詢／楷書／北宋拓］原色法帖選 21：枯樹賦?哀冊［唐?★遂良／行書／明拓?宋拓］原色法帖選 22：祭姪稿［唐?顔真卿／行書／真跡］

原色法帖選 23：泰山刻石〈原装本〉［秦／篆書／北宋拓53字本］原色法帖選 24：王羲之尺牘集［東晋?王羲之／行草／墨跡］

原色法帖選 25：自叙帖［唐?懐素／草書／真跡］

原色法帖選 26：魏晋唐小楷集［魏?鍾★他／楷書／旧拓］

原色法帖選 27：張遷碑［後漢／隷書／明拓］

原色法帖選 28：高貞碑［北魏／楷書／出土初拓］

原色法帖選 29：乙瑛碑［後漢／隷書／明拓］

原色法帖選 30：龍門造像記［北魏／楷書／精拓／４品]

原色法帖選 31：蘭亭叙〈虞世南臨〉［東晋?王羲之／行書／八柱第一］原色法帖選 32：蘭亭叙〈★遂良臨〉［東晋?王羲之／行書／八柱第二］原色法帖選 33：中秋帖［東晋?王献之／草書／墨跡］

原色法帖選 34：伯遠帖［東晋?王★／行書／墨跡］

原色法帖選 35：平復帖［西晋?陸機／草書／真跡］

原色法帖選 36：蘭亭叙〈馮承素模〉［東晋?王羲之／行書／八柱第三］原色法帖選 37：石鼓文〈先鋒本〉［周／篆書／北宋拓］

原色法帖選 38：化度寺碑〈詒晋斎本〉［唐?欧陽詢／楷書／顧従義翻刻］原色法帖選 39：集字聖教序〈劉鉄雲本〉［東晋?王羲之／行書／宋拓］原色法帖選 40：九成宮醴泉銘〈李鴻裔本〉［唐?欧陽詢／楷書／北宋拓］原色法帖選 41：孔穎達碑［唐／楷書／北宋拓］

原色法帖選 42：柳州羅池廟碑［唐?沈伝師／楷書／宋拓孤本］

原色法帖選 43：善才寺碑［唐?魏栖梧／楷書／宋拓孤本］

原色法帖選 44：王洪範碑［唐?王玄宗／楷書／宋拓孤本］

原色法帖選 45：段行★（ダンコウチン）碑［唐?張増／楷書／宋拓孤本］原色法帖選 46：李玄静碑［唐?張従申／楷書／宋拓］

原色法帖選 47：李広業碑［唐?鄭雲逵／楷書／宋拓孤本］

原色法帖選 48：圭峯禅師碑［唐?裴休／楷書／宋拓］

原色法帖選 49：石鼓文〈中権本〉［周／篆書／北宋拓］

中文名: 日本二玄社版中国法书选全60册发行时间: 1989年原名: 中国法书选别名: 中国法书选版本: 1989年初版

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中国法书选1--甲骨文.金文

中国法书选2--石鼓文、泰山刻石

中国法书选3--石门颂

中国法书选4--乙瑛碑

中国法书选5--礼器碑

中国法书选6--史晨前碑史晨后碑

中国法书选7--西狭颂

中国法书选8--曹全碑

中国法书选9--张迁碑

中国法书选10--竹木简帛书

中国法书选11--魏晋唐小楷集)

中国法书选12--王羲之尺牍集(上)

中国法书选13--王羲之尺牍集(下)

中国法书选14--十七帖二种

中国法书选15--兰亭叙(五种)

中国法书选16--集字圣教序

中国法书选17--兴福寺断碑

中国法书选18--王献之尺牍集

中国法书选19--爨宝子碑爨龙颜碑

中国法书选20--龙门二十品(上 )

中国法书选21--龙门二十品(下)

中国法书选22--郑羲下碑

中国法书选23--张猛龙碑

中国法书选24--高贞碑

中国法书选25--墓志铭集(北魏 )

中国法书选26--墓志铭集(隋)

中国法书选27--智永真草千字文

中国法书选28--关中本千字文

中国法书选29--皇甫诞碑

中国法书选30--化度寺碑、温彦博碑

中国法书选31--九成宫醴泉铭

中国法书选32--孔子庙堂碑

中国法书选33--孟法师碑

中国法书选34--雁塔圣教序

中国法书选35--褚遂良法帖集

中国法书选36--晋祠铭温泉铭

中国法书选37--道因法师碑泉男生墓志铭中国法书选38--书谱

中国法书选39--李思训碑

中国法书选40--多宝塔碑

中国法书选41--颜真卿三稿

中国法书选42--颜勤礼碑

中国法书选43--自叙帖

中国法书选44--草书千字文(二种) 中国法书选45--玄秘塔碑

中国法书选46--苏轼集

中国法书选47--黄庭坚集

中国法书选48--米芾集

中国法书选49--赵孟頫集

中国法书选50--文徵明集

中国法书选51--董其昌集

中国法书选52--张瑞图集

中国法书选53--王铎集

中国法书选54--倪元璐集

中国法书选55--傅山集

中国法书选56--邓石如集

中国法书选57--何绍基集

中国法书选58--吴熙载集

中国法书选59--赵之谦集

中国法书选60--吴昌硕集

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