篇一：大学生关于信仰的论文报告
大学生关于信仰的论文报告
院系：食品学院班级：1208班
摘要：中国社会主义建设事业发展至今日，关注人的现实生活的同时，现时代国人的信仰问题正逐步的惹人关注。作为中流砥柱力量的当代大学生信仰问题不容小觑，正因为如此，当代大学生信仰问题就更亟待人们进行深入的思索与探讨。
关键词：信仰；人生价值；精神；马克思主义。
引言：
在写论文之前，笔者和他的同学在马克思主义基本原理概论课上经过讨论，并查阅过相当多的资料，得到了比较可观的效果，下面是笔者对这一段的学习的分析与结果。
正文：
一、什么是信仰？
1、信仰的含义：
通过对《汉语词典》的查阅，里面对信仰这样诠释：信仰，是指对圣贤的主张，注意，或对神的信服和崇敬，对鬼妖或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则，在大学生大一学期信仰的选择与实现这本书上对信仰的补充与说明：信仰是富于思维的人类所普遍具有的意志品质，它会让信者终生深信不疑，执着追求的一种意志行为。信仰的产生具有自然原因，又有社会原因，也有人类自身原因，信仰的形态固然千差万别，但是不同的信仰也有其共性，其中对信仰对象是真实性，信仰的价值目标是有超越性的，信仰
是具有非逻辑性的，信仰是专一排他性的。信仰的功能，信仰是增强民族凝聚力的根本，信仰是个体存在和发展的根本，升华人生价值，获取行为准则，构建精神支柱。
2、信仰的分类以及信仰与宗教的区别
不同的社会时期国家民族甚至不同的人都会有不同的信仰，因此在信仰的分类上，比这很难给他下一个标准的定义，经过对老师的咨询，知道信仰大致可分为三类，第一类是对鬼神的信仰，大家都知道处在旧时代没有科学分析的情况下人们往往会对自然现象产生恐惧或精神的寄托，比如中国人会相信有天神龙的存在，西方会相信有亚当和夏娃……第二类是对宗教的信仰。比如西方会对基督教、伊斯兰教的信仰，中国会对道教佛教的信仰。第三类是对某种主意人物、动物的信仰。中国共产党，台湾有国民党，民政党。草原上的人会对狼崇拜，回族人会对猪崇拜，年轻的人会对歌者舞者崇拜等等。
二、当代大学生是不是应该具有信仰
作为一名大学生，我认为必须有自己的信仰，这样才能明确人生目标，树立远大志向，成才报国。信仰，作为一种价值导向，是一个民族和国家的灵魂，无论是过去、现在还是将来，信仰都是可以说是人们的精神家园。一直以来，正是在对信仰孜孜不倦的追求中，我们完成了人生的价值选择与道路选择。大学生是社会高认知群体，是社会知识文化的主要承载者、创造者和传播者，是影响社会发展的重要力量。信仰在根本上影响着认得精神生活和社会生活，一旦出现信仰危机，就势必会对个人和社会带来极大的破坏甚至可以说是灾难。具体到当代大学生的信仰而言，出现危机不仅对其自身的成长、成才具有决定性意义，而且直接关系到国家的前途和民族的未来，关系到中国特色社会主义发展方向。因此，大学生的信仰问题是党和国家都十分重视的问题，也是备受社会各界关注的问题。然而当代大学生信仰的主流是好的，但是仍有大学生信仰状况不容乐观。
三、当代大学生信仰现状
据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62％。产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。
当代社会中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。
但作为大学生而言，首先应该相信科学，追求真理。改革开放以来，世界多极化、经济全球化趋势不断加快，同时随着国内市场经济体制改革带来的一系列复杂而又深刻的社会变化，在国内外各种因素的综合影响下，多元的文化价值观念对当代大学生的思想产生了极其强烈的冲击，部分大学生的主导信仰发生不同程度的量变和质变，一度对马克思主义意识形态产生怀疑和动摇，出现了信仰危机。在改革开放的大潮中，他们总是被感性主导，历经对马克思主义信仰的怀疑、困惑、迷惘和彷徨到选择的复杂过程。具体来说，主要表现为以下几个方面。
第一，主导信仰的动摇。大学生对社会主义理想信仰产生动摇，一方面，在重大理论问题上存在模糊甚至错误认识，认为学习马克思主义理论没有必要；有的对社会主义的前途心存疑虑，有的对社会主义市场经济缺乏正确认识，也有的对党和政府的信任不够。另一方面则对西方思潮乃至有神论等各种非科学信仰的接受和认同。20世纪80年代中期以来，随着西方思潮席卷而来，在大学校园中，多种思潮泛滥，使大学生们不可能对西方学者的学说进行系统的跟踪研究，更谈不上理解和批判地吸收，那就必然导致共产主义信仰的丧失。
第二，信仰缺失与多元化。通过对于大学生信仰状况的调查显示，当代大学生中存在着世界观、人生观价值观多元化的现象，甚至有信仰真空现象存在。在信仰的选择方向上，当代大学生有很多表现出信仰的复杂与缺失现象。大学生这个特有群体“自我选择”欲望特别强烈，他们更倾向于从自我
需要方面出发来决定是否信仰、该如何去信仰、信仰什么。这就出现了很多同学信仰马克思主义，同时还有一部分同学信仰宗教，另外一些同学信仰神秘的命运。极其多的青年大学生认为自己没有信仰或对改革开放与社会主义关系认识不清，对全球化与社会主义的关系认识不清等迷茫和困惑现象。有的学生甚至不知道自己该信仰什么。这都表明，我们的信仰教育并未达到理想的效果。
第三，信仰世俗化趋势严重。所谓信仰的世俗化是指重视物质利益的追求，不谈理想、不谈信仰，不愿为伟大理想献身。很大一部分大学生崇拜和向往的往往是权力、金钱、名誉极其人格化的载体。他们从自身实际的需要出发，把实用主义、功利主义、个人主义信封为自己的信仰，注重的是追求物质利益注重金钱的实惠。很明显，信仰已经步入了泥潭与歧途。这部分大学生把信仰已经完全等同于谋取现实利益的手段，具有极其强烈的现实功利性色彩，例如我们眼前就有很多大学生“信仰”着马克思主义，但是他们的这种“信仰”仅仅是因为马克思主义是我国现实主导的意识形态，如果不信仰很可能就无法获得更好的发展机会和好的生活。具有这种信仰的人自私、崇尚拜金主义和享乐主义，淡化政治信仰。
第四，信仰的个人主义凸显。很多学生认为信仰基点属于个体本位的表现，是信仰个人化倾向，他们奉行的“事不关己，高高挂起”，以个人欲望的无限膨胀、扩充为特征，把个人利益放在首位，一切以个人利益为根本出发点，将社会和他人当作手段，强调追求个人快乐的目标唯一性，满足于直觉主义、感觉主义，缺乏社会责任、回避理性思考。甚至于“人不为己，天诛地灭”已经成为了这部分大学生的座右铭，一旦遇到现实的利益问题，他们什么都可以出卖，什么都可以放弃，甚至是自己的灵魂。
四、当代大学生信仰教育与引导路径
针对上述现状，高校应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。
第一，加强社会主流信仰的导化作用。信仰教育不能脱离社会，整个社会大环境对于信仰教育的生成起到了极大的影响作用。正如一个人应该有明确的理想追求一样，一个社会也应该有健康的主流信仰使人们有一个共同遵
守的伦理规范它必须代表公正、公平、合理，体现真、善、美。我们反对以强制性手段改变人们的信仰但赞同有效地发挥社会主流信仰的导化作用因为信仰有科学与不科学先进与落后的区别。在现实生活中，这些不同形态的信仰对人生理想乃至对整个社会的发展所起的作用是不同的。科学的信仰符合客观规律，产生于实践，被实践检验是正确的，它对个体崇高的人生理想的确立具有积极的作用。非科学信仰依靠人的主观臆造或所谓神的启示充满了虚伪和欺骗，是束缚和禁锢人们思想的精神枷锁，它往往阻碍着人们生活理想的实现。而社会主流信仰的确立能有效地引导人们进行正确的信仰选择。因此，树立并加强科学的、先进的社会主流信仰，充分发挥其正确导化作用是迫在眉睫的重要任务。
第二，大力开展社会实践活动，让学生在理论与实践的结合上提高认识。理论与实践相结合是对大学生进行马克思主义信仰教育的有效途径。而目前高校马克思主义理论教育的一个突出问题就是理论与实践脱节。只注重课堂理论灌输，而缺乏实践环节的教育是造成信仰教育效果差的主要原因。大学生从学校到学校，接触更多的是书本知识，普遍缺乏的是社会阅历和实践的体验。因此，我们必须按照江泽民同志提出的要求，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，大力开展社会实践活动，强化“两课”实践教学环节，引导学生深入社会，向社会实践学习，积极投身于改革开放的伟大实践。只有这样，才能使学生更加深刻地理解和掌握马克思主义，坚信马克思主义的科学性、现实性和崇高性。
第三，加强校园文化建设，用先进的思想文化占领校园文化的主阵地。校园文化丰富多彩，学生生活在校园里，每时每刻都在接受着校园文化的熏陶。因此，学校必须加强对校园思想文化阵地的领导。一方面，要引导有关部门大量开展适合青年特点的和健康向上的校园文化活动，另一方面要切实加强对各种阵地和活动的管理。同时要积极组织引导教育工作者深入实际，调查研究，不断创造出贴近学生生活、富于时代气息、讴歌社会进步的高质量的校园文化产品，为学生确立马克思主义信仰营造良好的思想文化氛围。 大学生信仰教育工作可以说是一项灵魂塑造工程，不是一朝一夕所能完成的，不能一蹴而就，我们不仅要高度重视，而且更需要持之以恒。正确对待大学
篇二：大学生关于信仰的论文报告
人与信仰
专业：材料化学 年级：2013级
姓名：李文达学号：13111102053
摘 要
从心理学的角度去看待信仰与人生的关系，并夹杂着对信仰的理解，阐述了当代大学生对信仰的理解，认识，以及当代大学生是否需要信仰。当今的社会作为新一代的我们对信仰应该做如何要求，信自己是不是也是一种信仰等。
关键字：信仰、含义、心理学、信自己
正 文
一、什么是信仰？
1、信仰的含义：从字典定义上来看，里面对信仰这样诠释：信仰，是指对圣贤的主张，看法认识，或对神的信服和崇敬，对鬼妖或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。在大学生大一学期信仰的选择与实现这本书上对信仰的补充与说明：信仰是富于思维的人类所普遍具有的意志品质，它会让信者终生深信不疑，执着追求的一种意志行为。信仰的产生有很多种原因，例如自然原因、社会原因、人类自身原因等，信仰的形态也是千差万别，但是不同的信仰也有其共性，其中对信仰对象是真实性，一般而言，信仰的价值目标是有超越性的，信仰是具有非逻辑性的，信仰是专一排他性的。信仰是增强民族凝聚力的根本，信仰是个体存在和发展的根本，升华人生价值，获取行为准则，构建精神支柱。
2、信仰的分类以及信仰对生活的影响
中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰，我们文化底蕴深厚，意蕴丰富，诗词歌曲戏曲展示着我们独特的文化魅力。另外信仰是增强民族凝聚力的根本，信仰是个体存在和发展的根本，升华人生价值，获取行为准则，构建精神支柱。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。不同的社会时期国家民族甚至不同的人都会有不同的信仰，因此在信仰的分类上，在这很难给他下一个标准的定义，通过查阅书籍，知道信仰大致可分为以下三类，第一类是对鬼神的信仰，大家都知道处在旧时代没有科学分析的情况下人们往往会对自然现象产生恐惧或精神的寄托，比如我们中国人会相信有天神龙的存在和“天地良心”，而西方会相信有亚当。第二类是对宗教的信仰。比如西方会对基督教、伊斯兰教的信仰，中国会对道教佛教的信仰。第三类是对某种主意人物、动物的信仰。中国共产党，台湾有国民党，民政党。另外草原上的人会对狼崇拜，回族人会对猪崇拜，年轻的人会对歌者舞者崇拜等。
就学生而言，个人信仰与学习专业有莫大的关系（除去被调剂者）。为了个人信仰，从内心把信仰化为学习动力。此时或许有人反驳说，那学习电路、机械制
造之类的呢，这又与个人信仰有什么关系呢？但是经过考究历史，詹天佑、钱学森等著名科学家、工程师均是出自理工科，他们的学习动力源自于对祖国的信仰。但就目前个人职业可以看出一大部分是忍痛割爱。为了生计放弃了自己的梦想，这是当代经济社会的错误引导，着实是社会的悲哀。但是这仍然是对个人信仰的甄别过程的一种表现。另外它曾在历史上产生过极为重要的影响，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动国际事务和日常活动中仍有一定的影响。客观地认为有助于当今的大学生更好地把握历史和现实生活中的宗教现象，宗教一般有鬼神迷信的色彩，他更注重的是人在某种势力下不能反抗的一种精神寄托，它还具体有时间的落后性，当然他的某些思想还是符合某些当代大学生的。我们作为当代大学生一定要客观的评价与认识。
二、当代大学生是不是应该具有信仰
自从改革开放以来，世界文化快速进入中国，人们对信仰的有无当然也呈现了多元化的局面，同时，也带来另外一个问题，那就是文化入侵，导致很多人一时没了精神寄托，失去了斗志，也出现了大批的官员腐败。通过一些调查我们可以发现认为应该具有信仰的占大多数，因为有了信仰，我们心中就会有一种信念支撑着我们去完成一些困难的事情，另外，我们心中也会有一种对生命的敬畏之感，这羊也会唤起人们对自然的保护意识。还有是国家的领导人也为此做出了努力。可以说明一方面改革开放以后特别是实行社会主义市场经济以来，党中央高度重视大学生的思想政治教育工作，尤其是理想信念的教育工作党的几代领导人，邓小平，江泽民及胡锦涛对此都发表重要演讲还首次以中央国务院的名义下达相关文件强调在学校社会及家庭等发方面的共同努力下学生们能充分认识到一个当代大学生是需要有信仰的国家是注重培养我们要有信仰的。
三、当代大学生需要什么样的信仰
当代大学生需要的是一个客服困难勇敢无畏具有光明的理想具有博爱的情怀的信仰，并且当代大学生还肩负着建设中国社会主义特设实现中华民族伟大复兴的历史使命，并且我们是一个朝气蓬勃富有创新精神的社会群体在这个群体所具有的年龄知识求新等优势以及这个群体自身弱点的认识和克服中我们必须能够顺应历史发展最具有最有潜力和活力的推动社会前进的信仰才是我们所需要的，我们一定要有理性的去选择。
信仰多元化在当代大学中已经明显显现出来了，从另一方面也凸显了当代大学生信仰的成熟，但同时也不可避免出现信仰功利化和世俗化的倾向，功利化和世俗化从某种意义上讲是一种无信仰状态，这种信仰是很可怕的，因为信仰一旦功利化和世俗化就会失去信仰对社会发展和人生导向的神圣性。功名利成为了人们行为唯一本能信仰。因此在这个潮流化信仰多元化的时代我们心灵还不够真正的成熟，必须需要进行正确的本能信仰和引导教育，这种情况也迫在眉睫需要解决，所以我们在选择信仰时一定要具有正确的眼光，摒弃糟粕，具有人生意义又有利于社会发展的方面去出发。
四、自信能不能成为我们的信仰
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信心对一个人来说是非常重要的，它是一个人的精神支柱，自信如水，水积不深何以负大舟；自信如风，风聚不劲何以振大翼。自信会让我们活的有存在感，这样我们会有更大的动力前进，所以自信也可以成为我们的信仰。
参考文献
《思想道德修养与法律基础》
《信仰的选择与实现》 《自信与信仰》 《信仰与人世》
篇三：思修论文信仰与人生
信仰与人生
信仰是人生的支柱，支撑着人生的全部。人生的信仰如何，决定着人生的轨迹，决定着人生的质量，决定着人生的优劣。信仰的力量是巨大的，信仰产生忠诚、信仰产生奉献、信仰产生忘我，这是信仰产生力量的巨大作用。信仰在人生中的巨大作用显示出，信仰是人生的坚定目标、人生的力量源泉、人生的方向轨迹、人生的自律约束、人生的坚实根基。伟人毛泽东说要做一个高尚的人、纯粹的人、有意义的人。他的这些话，我们一定非常熟悉。它曾经激励了一代又一代的人，直到今天还为大家熟悉。如果从佛教的方面理解毛泽东的这句话，就是圆满的人生。如何才是圆满的人生呢？答案就是要建立信仰。现在我就浅谈一下建立信仰对人生的作用。
信仰具有巨大的动力。一个具有信仰的人，常常可体会到信仰给他带来的无比愉悦的感受，使他的生命充满了诗意和激情。正是由于信仰的存在，人类才得以从生活的狭小时空范围的限制中超越出来，从生命本身的客观缺陷和束缚中解脱出来，为自己的生存和发展开辟出新的航向，相信神圣的生命帷幕之后存在着一个有意义的、一个崇高而又神秘的精神生活空间，为人类勇敢地奋斗提供勇气和持续的动力，提供强大的精神支柱和行动指南。信仰是人生的力量源泉，它能使人焕发出强大的驱动力。这种驱动力就是心理学上所称的内驱力。人的信仰越坚定，越高尚，他的内驱力就越强大，越持久。信仰作为人的精神支柱和行动指南，它对个人的人生定位和成功有着重要的影响，对个人乃至整个人类的发展都将起到重要的作用。信仰一旦形成，就会对人生实践产生巨大的精神力量和动力。具有信仰的人会因此调动自身的一切知识和能力集中到既定的人生目标上，使内心和精神世界都得到充实和提高，从而推动人的发展和提升。人有了信仰就会感到精神有所寄托，有所期望，有所依赖。信仰是人的行动指南，而行动则是受思想支配表现于外的活动。一个人的行为从根本上来看往往是受信仰支配的行动，人的信仰则是其行为的基础。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为
准则去解释和改造世界。信仰是行动之母，一个人有怎样的信仰，他就会在这信仰的支配下行动。信仰可以左右人生，它决定一个人对生活和事业的态度，决定一个人的人格修养和道德品质的锤炼。历史上任何伟大的人物所取得的非凡成就，无一不是由于他们具有崇高的信仰，支撑他们得以在艰苦的环境中造就了灿烂的辉煌。此外，世上许多重要的发明，也无一不是由于信仰启发与支撑。世界上无论何事，决不是先有知识，后有信仰；而是用信仰去弥补知识的不足，信仰实为知识的前驱，它不是真理的代替，但信仰是达到真理的途径。假使没有信仰，许多真理与发明到今天一定还不会被人类所发现。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，活着，就要灿烂、奔放、善待和珍惜生命，要活得有意义、有价值；而面对死亡、生命返归自然时，则要静穆、恬然地让生命完成，而不要感到悲哀和畏惧。是的，只有如夏花般灿烂、热烈地活过，离开时才能没有遗憾，泰然自若。正是这样的人生观，赋予我激情、快乐的性格和对时尚、健康、自由、美丽的追求。
当代大学生中大部分是独生子女，我就是其中之一，我们中的有些人从小就养成以我为中心的心理状态，一些表面的、应景式的场面很难再引起他们激动。同时他们又有很强的自我意识，常以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，往往表现于外的不是激动，而是偏激，带有很大的主观性和随意性。他
《信仰论文3000字》
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