篇一：感恩征文1500字
感恩是水滴汇聚的源泉
古人云，“鱼知水恩，乃幸福之源也”。
________ 题记
对于感恩，我总有一种久违的感觉。长久以来，我们一直带着一颗渴求拥有之心负重而行。我们渴求成功，渴求赞美，渴求富有，渴求拥有幸福，渴求美丽和年轻??我们总是在渴求，却淡漠了所拥有的一切和为得到这一切而付出的代价，忘记了对今天的感恩。
国家之恩，以精忠报之。 “靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭？”南宋沙场，风云四起，狼烟弥漫在边关上空。昏庸的帝王，奸诈的小人，已将这个摇摇欲坠的王朝推向了灭亡的深渊。是岳飞，还在奋勇抗争，依旧怀着满腔爱国之情，奋勇杀敌。只为挽救这昏君手中的国，只为报这国家之恩。精忠报国 —— 一名真正的将士对祖国最好的感恩。 养育之恩，以孝赡报之。
2011年感动中国的山西女孩孟佩杰，当养父走后，在她八岁时养母又生病瘫痪，生活的重任就压在她稚嫩的肩上。而当她的养母准备结束自己生命的时候，小佩杰哭唤着把妈妈从死亡的阴影中拉回，使妈妈鼓起重新生活的勇气与女儿相依为命，四千多个日日夜夜照料瘫痪在床的养母，12年如一日，她的孝感动了中国，也感动了每一位母亲的心。不离不弃，尽善尽孝——报答养育之恩，其实并不需要锦衣玉食荣华富贵。
于国于家谁人不尽感恩？但感恩不单是一种心情，存在与个体之间，愉悦时恩情泛滥，悲伤时冷漠淡然；感恩不单是一种感情，对爱的人百般呵护，萍水相逢则形同陌路；感恩应是一种人格的升华，一种融入社会且受之于形现之于心的美德。
滴水之恩，何以为报?
我很想赞美小区里那位清理垃圾的老大娘，却不知该用什么语言来表达。每日清晨，万籁俱寂，黑色正欲隐退，破晓的晨光还未能唤醒熟睡中的人们，有一个身影，却已经开始了一天的忙碌工作。一次偶然的早起，我见到了那位骑着三轮车，挨家挨户收集门前垃圾的老大娘。她有着大地色的肌肤，若不是穿着鲜黄的环保服，大概是极易与大地混淆的了；她很瘦，却有着很大的与身体极不协调的骨架；骑动装满了的垃圾车时十分费力，但将垃圾分类的手法却很娴熟。清理完这户，她斜着身子将车向前推几步，顺势骑了上去，一路上笑着与几位晨练的老人打了招呼，便又向下一家出发。蓝灰色的晨雾中，我的眼里，就只能看清那片鲜艳的黄色渐渐消失在小巷的深处，一如她最好的年华，消逝在了生活的风雨中。
至始至终都没有人知道那位大娘的名字，甚至没有人知道她的名字！但我相信所有人的心中都怀抱着对她的感激，感激她用自己的脏换来整个小区的整洁。我相信所有人都明白，她的付出不单是为了微薄的生活费，她更希望得到的，是大家对她工作的认可，是大家享受到她劳动成果后的那种喜悦。当然我也感受到了人们对滴水之恩的回报——从每个人脸上的笑容中。
忠爱祖国，感孝父母，是我们每个人应当尽到且职责所在的，就像夜空中的明月，永不磨灭，熠熠闪光。但光亮周围那布满夜空的星星，又有多少人真正看到了呢？那渺小的，闪着微弱的光的星星，就是生活中的滴水之恩。它也许不惊天动地，也许不感人肺腑，甚至会平凡到我们无法察觉，但正是这点点滴滴，铸就了我们无上美德的生活，维持了社会的井然秩序。 常有人说，滴水之恩当以涌泉相报，我认为不尽然。发自内心的感激，是溢于言表的，是无法用价值来衡量的。但求每人心中多些感性，去体会他人对自己哪怕再小的一片心，并为之作出回应哪怕是一个简简单单的微笑。足矣。
感恩不分尊卑，无论重量，更无边界，勿以其小而不为，滴滴恩情必能汇聚成澹澹泉源！
篇二：感恩的心2000字征文
感恩的心2000字征文
感恩节作文2000字：感恩的心
最近以来，《感恩的心》这首歌仿佛就在我的耳边回荡，震撼着我的内心。
又一年要过去了。过去每到年终岁尾，大家都要忙着寄贺卡，现在科技发达，用手机发送短信也行。收到的有亲朋好友，也有商业上的合作伙伴；有经常见面的，也有很长时间连个电话也没打的；无论交往深度如何，哪怕是一面之缘，都会让我们从记忆的深处拾起。而所有的这些，都是要献上我们的祝福和感谢。也不知道谁曾经说过这样一句话：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。”人之初，性本善。多年来的学习和工作压力，使我们原本拥有的所谓的“善”，已经被一层一层的习惯和世故压在了灵魂的最深处，我们好像遗忘，可是又会常常想起。而拥有一颗感恩的心，才是我们的安身立命之本。
多年以来，参加过很多会议，接听过很多电话，大家在发表讲话后要说的两个字是“谢谢”，对方在挂断电话时常说的两个字也是“谢谢”。实际上，多年以来，我们也常常会说“谢谢”，也曾在不同的场合说过很多很多关于感激的话，但是现在回想起来，能够留在记忆深处的却是很少。原因在于我们把别人的友善当成理所当然，我们已经习惯甚至麻木、冷漠。于是，我们不但听见周围有人而且包括我们自己也开始抱怨、指责、牢骚满腹；也总会常常因为别人的一点点小小失误而心有芥蒂。我们自以为看清了世间一切的真相，宛若一个智者。实际上，我们已经迷失了我们自己。
心存感恩，知足惜福。人的一生得到过太多的人帮助，人生有太多需要感谢的人！首先要感谢的是父母。因为他们给予我生命，一点点把我抚养长大，无论我身在何方，父母都是牵挂无比。高兴的时候，父母会给我忠告；失意孤寂的时候，父母会给我以鼓励，有时甚至就是默默地听我倾诉，却让我无限温暖。
现在父母都年龄大了，身体也不好，没有特别的情况，我都会在周末带着妻女去看看他们。现在母亲在周日会起的很早，不管我们子女是否回去，都会为我们先准备好午饭，然后与父亲一起盼望我们的到来。直到今天，我都特别爱吃我母亲做的饭。下午离开的时候，车缓缓地驶去，透过后视镜，我一定会看到母亲苍老的身躯伫立在风中，让我视线模糊。我知道在这个世界上，我永远不会孤独。
如今，已经过了不惑之年。过了今年，我来锦联工作也有七年的时间。七年对人生来说是一个挺特别的数字，我知道好多人差不多在一个企业干三年就要换一个地方，而我却能呆上七年！俗话说：“千里马常有，伯乐不常有。”我不认为我是千里马，但是企业老总给了我机会，给我展现自己的事业平台，却是我特别要感谢的。一般人认为我们是打工的，殊不知老板才是企业最大的打工头，论金钱已是衣食丰厚的老板要给员工打工，要给社会打工，而且习惯的力量和对事业的追求使他无法停止！
我始终认为个人要发展，要成长，是需要被别人发现的。个人的一切努力需要被别人认同的。我曾经对我原来的一位老领导说过“一日为师，终身为父。”说这句话的时候，我已经不是他的下属，而且是在他失意的时候。因为在做他的下属的时候，我学到了很多很多。现在的时代更不是个人英雄的时代，成功需要团队的努力。因此，要感谢的人也很多。我感谢锦联！滴水之恩，当涌泉相报，我当恪尽职守，努力工作。我感谢同事，企业的发展需要大家的共同奋斗，特别是大量繁杂的具体工作是大家做的。我感谢社会各界的朋友，没有大家的鼎力相助，个人是那么地渺小。
我想告诉大家的是，当我们用感恩的心服务于自己的企业和老板，用尽职尽责、宽容大度、勤勉工作证明一切，就会忘掉不愉快，积极主动地面对现实，这时我们也会变得富裕，我们会发现悄然之间得到了很多意想不到的东西。
感恩实质上是一种健康的心态，心态决定一切。我承认我是一个非常感性的人，也是一个非常重情的人，因此我深深懂得，一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，逐渐地宽容大度，对小事不会斤斤计较。
有人提出宗教与企业文化有三个共同点：第一就是感恩。我们要感谢老板，感谢客户，感谢员工，感谢社会，感谢一切，我们的心也会变得爽朗起来。天空是蓝的，空气是新鲜的，世界是美好的。第二是欣赏。当人与人之间相互欣赏，合作共事就是一件非常自然的事情。第三是虔诚。当我们深怀虔诚的心，有了目标就不会陷入无休止的争论。成功本来就是梦想中的，一起去做，相信我们的梦想一定能够实现。
篇三：高中生感恩节作文2000字：请照顾弱者的自尊
高中生感恩节作文2000字：请照顾弱者的自尊
摘要：什么时候，我们的企业家具有了晋商的精神，能像晋商那样做人，在行善时能充分照顾到弱者的自尊，那么，“仇富”情绪自然会消失，中国的企业家才可能做出晋商那样的伟大事业，取得晋商那样的辉煌成就?? 请照顾弱者的自尊
10月14日上午，山东某中学开展了一场特殊感恩教育，现场有教授建议学生向老师下跪感恩，现场一些学生照做了。都21世纪了，为了表示感恩，学生还得向老师行如此大礼。这可恶的感恩教育啊！我不禁想起了以前看过的一则史料，那是发生在晚清时代晋商中的故事。
在山西榆次车辋村北常后街东端北侧，坐落着有中国民居“第一祠堂”之称的常家“北祠堂”。祠堂中有一个相当精美的戏楼。这个戏楼始建于光绪三年（1877年），历时三年才完工，耗银三万两。常家向来以勤俭闻名，为什么要花三万两巨资建这样一个戏楼呢？这是一个什么样的戏楼竟然需要三年时间来建呢？还是先看看当时的时代背景吧。光绪三年是中国灾害史上极不平凡的一年。这一年，山西、陕西、河南等北部省份遭受了三百年来最严重的一次旱灾，颗粒无收。其中，山西受灾最严重。自然灾害严重影响了晋商的商业，常家首当其冲。这时的常家已是有近800口人的大家庭，但常家不仅捐出赈灾银3万两，而且还用一种特殊的方式——拿出3万两银子盖戏楼——来救济乡里的穷人。
我们现在的人是无法理解常家的良苦用心的。因为常家同乡的许多人平常都过着小康日子，即使在这样的灾年，也难以放下面子去粥棚领取施舍。常家深知这一点，所以希望这些人有尊严地接受帮助，于是就想出了盖戏楼的方法。常家规定，只要能搬一块砖就可以管一天的饭。大灾持续了三年，常家的戏台也修了三年，而且这个戏楼是没有成本收益核算的。
如果让我们现在的一些慈善家活在光绪三年，能捐出3万两赈灾银已经够慈善的了，早已经以救世主自居了，对于家门口的穷人大半是无暇顾及的。只要看看时下救助贫困学生的情况就能明了这一点。有钱又有爱心的人们总是资助远处的贫困学生，难道当地就没有需要资助的贫困学生吗？即便本地有几个贫困学生需要资助，那些慈善家也会附加一个感恩的要求，给贫困学生伤痕累累的心头雪上加霜。去年湖北5名贫困大学生因为受助不感恩被取消受助资格就是一个最好的例子。什么叫不感恩呢？贫困大学生只是没有给资助者写封感谢的信，没有主动给资助者打电话说一些句感谢的话而已。就因为这个，部分女企业家居然伤心欲绝，当再次捐赠时，就表示“不愿再资助无情贫困生”了。如果她们成了光绪三年的常家，常家乡里那些有尊严的穷人还能指望得到救济吗？因为他们肯定是不愿降低人格进行什么“感恩”去求得嗟来之食的！是的，这些大学生暂时没有表示感恩，但这是不是就说明他们的道德有问题呢？我觉得答案不能下得这样武断。没有经历过贫困的人可能不会体验到贫
困的滋味，贫困是苦涩而可怕的，在其长期折磨压抑之下，会使人心理上产生极度自尊又极度自卑的情绪。别人施予他们的好处，他们心里是非常清楚的，说不定早已有了“等我将来飞黄腾达了，我一定要加倍报答恩人”的强烈感恩思想，但感谢的话却说不出来，正如唐人刘得仁说的那样，“恩深转无语，怀抱自分明”，这其实是中国古已有之的“情深不言谢”的朴素思想。正如被停止了资助的一名贫困大学生所说的那样：“我不知道该写什么。报喜？怕对方认为自己骄傲；报忧？又怕对方担心我向她伸手要钱。我很矛盾，所以，很少与企业家联系。”“并不是我不懂得感恩，而是不习惯这样的方式。在我看来，在学校好好学习，将来能回报社会才是最大的感恩。”“我时时都怀着一颗感恩的心，同时，这也让我背上了沉重的精神压力。”
湖北的5名贫困大学生是不幸的，他们遇到的尽是些动辄要求“感恩”的所谓慈善家；常家乡里的那些穷人则是幸运的，常家不仅有着一颗慈善之心，不仅不要求穷人“感恩”，而且还有着一股推己及人的悲天悯人情怀，在行善之时能照顾到弱者的自尊，让弱者能够体面地接受帮助。社会主义精神文明搞了几十年，现在一些企业家的精神怎么竟然比不上封建时代的晋商了呢？尤其是人类灵魂的工程师们，本是正常的教学活动，竟然好意思要学生下跪来“感恩”，难道真是人心不古了吗？
现在社会上似乎流传着一股“仇富”情绪，说起这点来，富人的代言者主流经济学家们就义愤填膺，好象全是穷人们得了红眼病，见不得别人过上好日子。其实这些精英人士应该好好反思一下了，难道这全是穷人的错？只要先学习一下晋商的光辉事迹就可明白这一点。当时，晋商大户尽管富可敌国，但并没有受到“仇富”的威胁。光绪年间，一股流窜的土匪想抢劫乔家，但在晋商乔致庸家找不到一个内应，在整个乔家堡村找不到一个耳目。常家的老人去世时，经常有三乡五里的人来送葬。直至解放后，这些大户人家的长工或佣人几乎没人出来控诉受剥削的“血泪史”。而我们现在的企业家们，刚做了点屁大的好事，就惟恐天下不知，就死乞白赖着要求别人“感恩”，这种德行，遇上点“仇富”情绪，还不是天经地义的事吗？
什么时候，我们的企业家具有了晋商的精神，能像晋商那样做人，在行善时能充分照顾到弱者的自尊，那么，“仇富”情绪自然会消失，中国的企业家才可能做出晋商那样的伟大事业，取得晋商那样的辉煌成就。
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