篇一：反邪教论文
用现代科学知识让邪教远离校园
用现代科学知识 让邪教远离校园 法轮功这几年虽然已经淡出了人们的事件，但是其他的邪教组织依然存在，并且正危害着人们。如何才能彻底的打击和灭绝邪教组织呢？我想必须先从认识邪教组织的本质和危害。
一、什么是邪教
一般来说，我们认为邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。我们可以这么理解，邪教是一个非法的机构，它有自己的组织形式，他们的目的是为了取得自己的利益或者是危害社会。他们有自己的头目，并且把他们的头目神化。
二、邪教的危害
既然我们称他们为邪教，那么他们能有什么危害呢？其实邪教就像毒品一样，你是千万碰不得的。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。
我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让人们不经意的陷入其中。还有，想必大家都听说过天安门的自焚事件吧？发轮功信徒为了响应李洪志的号召，为了去极乐世界，公然在天安门前用汽油把自己烧死。你们觉得他这种行为怎么样呢？当然是可笑的，他不仅给他自己带来了灾难，也给国家和社会带来了灾难。这样的例子还有很多，还有一些家庭把自己的亲人杀死，为的是让他们解脱。现在你们应该知道邪教的危害有多大了吧，他给社会和家庭造成了严重的伤害，难道我们还要去相信他们的鬼话吗？
三、邪教的一般特征
其实我相信我们社会主义的接班人是不会相信邪教的，但是由于他们非常狡猾，所以我们必须充分的了解他们，俗话说“知己知彼，才能百战不殆”啊！那么邪教有什么特点呢？我们怎样辨别哪些是邪教呢？
1、神化其教主。他们往往称他们的首要分子为教主，比如李洪志就认为自己是神的化生。
2、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。他们往往是一个组织，有明确的部门和分工。
3、 剥夺信徒钱财，非法牟取暴利。
这是非常重要的一点特征，这也可以说是邪教和宗教的区别之一。他们总是要收取一定的费用，比如很多人都要花
钱买李洪志的书和光碟等“修炼”资料，邪教分子从中可以获取大量的利润。
4、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由
5、实施精神控制。
这些都只是邪教的一些特征，当然随着时代的发展邪教分子也会“与时俱进”的，花样会越来越多，手段会越来越隐蔽。但只要我们知道了邪教的本质特点，我们就不怕邪教的诱惑。我们要相信，只有相信党，相信科学。
四、邪教的骗人手段
邪教有这么多的危害和明显的特征，那么为什么还有这么多的人相信呢？由于我们这个社会变化速度的加快，各种社会矛盾不断涌现，社会不可能都能满足每个人的需求。所以这就导致了社会上人与人之间的不公平现象存在。我们经常可以听说有些人为了治病，不去正规的医院治疗，而去相信那些所谓的巫师，或者去买那些江湖骗子的“秘方”。有些人无论是考试还是升官，都要去买柱香烧一下。可能这些在我们看来都是很荒唐的事情在他们看来却是很神奇的，如果真的有那么几次碰巧让他们猜中了，他们就更相信这些了。邪教分子就是利用了人们的这个弱点，被邪教分子利用。最重要的原因是这些人自身的思想建设不够。
除了自身因素外，邪教分子的煽动也是很重要的原因。他们主要的手段有：1、打着宗教或气功的幌子骗人。有些
人想长生不老，所以邪教分子就声称他们可以做到，从而诱骗百姓进来。2、用治病、免灾诱惑人。有些人得了病之后不知道自己得的是什么病，又不愿花钱去医院治疗。这是邪教分子就诱惑他们自己有秘方。也有些地方有认为自己家风水不好，就让人做法。其实这跟本没用的，那些做法的人都只是跳几下，这样谁都会的。3、用看相算命、装神弄鬼、玩符谶等各种把戏吓唬人。有些邪教分子专门装鬼吓人，让别人知道只有他们才可以驱鬼。 4、套近乎拉拢人。 5、小恩小惠收买人。6、用暴力威胁人。
虽然我们抵制邪教，但我们并不反对宗教，我们国家宪法规定我们有宗教信仰的自由。宗教与邪教有着本质的区别。目前，我们国家主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。而邪教是搞教主崇拜，是反社会的组织，是违背公认的社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐怖的手段，对教徒的精神生活和世俗生活进行控制，对他们合法权利进行强力剥夺，对他们身心进行残酷摧残。
五、现代科学知识的力量
科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。现代科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。
篇二：反邪教论文
警惕邪教，珍爱生活
王武
呼图壁县第一中学 邮编 831200
内容摘要：邪教是与宗教完全不同的带有欺骗性的团体，它以实现私欲为目标，危害社会和人们的财产生命安全。现代生活的压力和精神生活的空虚给了邪教一生存和传播的空间，因而我们要大力发展社会主义文化弥补人们的精神生活，以预防和杜绝邪教的危害
关键词：邪教 宗教 危害
随着我国社会经济的高速发展，我们的生活也越来越丰富多彩，物质生活的富裕一方面使我们更加享受幸福的生活，另一方面也使我们迷恋于物质上的享受而忽略了精神上的追求。精神的空虚加之快节奏生活下个人承担的繁重的压力，使现阶段的我们很多人都倾向于寻找一种精神上的慰藉，正是在这种环境下各式各样打着“劝人为善；济世救人”的幌子的邪教才应运而生大肆传播开来。邪教的传播不仅给个人带来财产的损失、精神的伤害亦或带来生命的威胁，甚至还会扰乱正常的社会秩序，威胁社会的稳定。上个世纪末我国的邪教“法轮功”所造成的危害还历历在目，日本“奥姆真理教”所造成的“东京地铁惨案”，美国“人民圣殿教”造成的“集体自杀”惨案以及前几天新闻报道的美国“多妻教—门教末世圣徒教会”丑闻都在向我们警示邪教的巨大危害。也正是由于这个原因，当今世界每个国家都将打击邪教纳入法律范畴。我们现在正处于经济高速发展的社会转型时期，在经济、政治等方面难免有些和现实不太融洽的地方，造成人们生活中遇到这样或者那样的不满，给了邪教异说以生存的空间和土壤，加之某些势力的推波助澜，如果不正确对待极有可能造成严重的后果，因此，我们有必要严肃的对待“邪教”问题，并将它的特点和危害广而告之，使人们有警惕之心，远离邪教。
要让全社会都知道“邪教”，明白它的巨大危害，我们首先就要将“邪教”的真面目暴露于世人面前，让人们知道什么是“邪教”，它的特点是什么，以便于人民的区分。
从20世纪初以来，世界上比较著名的“邪教”组织有美国的“和平教团”、“造物者世界教会”“人民圣殿教”以及近期的受到法律制裁的“多妻教—门教末世圣徒教会”；欧洲的“撒旦崇拜教”“复兴圣殿教”“黑魔教”；亚洲日本的“奥姆真理教”；韩国的“摄理教”；中国的“法轮功”等等。如今这些邪教都已受到或者正在接受法律的制裁，从这些邪教中我们可以概括出它们所共有的一些特点。
第一：它们都是打着宗教的名义进行活动的。欧美的各个邪教团体他们的名称、教义都多少和基督教有关，当然对于我们来说，我国的“法轮功”则更加明显的是打着佛教的旗号和教义进行传播的。
打着宗教的旗号，对于广大人民来说则更有欺骗性，尤其是在流行基督教信仰的欧美和流行深受佛教思想影响的我国。但从教义和旗号上，人们很难辨别“邪教”和“宗教”的区别。因此我们还要透过“邪教”美丽的表面去看一下它的本质。
第二：邪教的本质是“神化个人（教主）、控制教徒”，以达到聚敛钱财、满足私欲甚至达到政治目的的团体。从本质上来说，它和宗教截然不同。虽然在表面上邪教也宣扬与人为善，拯救世人等主张，但是它所崇拜的神是一个现实的人，而宗教中的崇拜人物是一个历史中的传说人物。邪教需要将教主神秘化，万能化以达到让人崇拜，思想控制教徒的目的。
第三：从传播上来看，邪教的传播都是私下进行的，带有隐秘性；而宗教却是公开的，人所常见的。从这一点上来看，只要我们明白这一点，邪教和宗教还是很好区分的。
第四：从教规上来看，宗教的教规是比较宽泛的，只有比较固定的仪式规定。而邪教则是带有强迫性的规定信徒必须要如何如何。而且，宗教不存在验证信徒信仰的教规，但是邪教则总是规定信徒要如何如何，才能证明其真正的信仰。再者，宗教的教规是配合教义的，而邪教的教规是为了强化对教主或者个人的崇拜或者信仰的。
第五：从目的上看，宗教的各项教规、教义所达到的最终目的是让人们按照教义的规定去实践宗教倡导的与人为善、尊重有爱的道德。而邪教则是通过教规、教义来强化个人崇拜，达到对信徒思想精神控制的目的，以便于个人私欲的实现。
从以上几点来看，邪教虽然打着宗教的幌子，但其本质是完全不同于宗教的一种带有很强的欺骗性的，以实现个人（或者小团体）目的为目标的团体或者组织，这种组织普遍都带有个人崇拜和精神控制的特点。
需要进一步解释的是邪教是如何对信徒进行精神控制的呢？一般来说，在邪教的教规上都有这样特点的教规即：在信徒的大脑中不断的重复一种教主万能的信息，使之在一段时间的密集重复后形成一种精神欺骗，说的通俗些就是“一句假话重复一百次，就会变成一句真话”，说的更加直白一些，这一过程就叫“洗脑”。这也是很多邪教信徒坚信教主所说的每一句话的原因所在。
明白以上几点的情况下，我们基本上就能对“邪教”予以鉴别了。但是，我们生活中的邪教并不是直观的让我们能看到以上几点本质的，生活中我们有很多人都是在普通的接触和对话中不知不觉陷入邪教中不能自拔的。那么我们怎样在生活中提高对邪教的警惕呢。我们可以从邪教的传播手段来判断，以提高我们的警惕。
一般来说邪教的传播都是通过以下三种言论进行传播的：
第一：散布“末日说”。这是一种来源于基督教“圣经”的说法，邪教利用这种说法来增加人们心中的恐惧，焦虑和无助感，以使人的心理思维发生混乱，吸引人加入邪教团体。这种方法很古老但是在我国并不流行。
第二：“生灵降世”或者“神灵转世”说。这种说法在我国也存在一些。通常都是先以某某地、某某人的灵异传说为开始，然后就不断地某人的灵异，最终吸引人并形成对某人的个人崇拜或者信仰。
第三：“治病救人，轮回转世”说。这种说法在我国有很大的市场，一方面它符合了我国道家和佛家的某些教义或者经义，使之具有了很大的欺骗性，加之又有各种各样的言论加以证实，就会使许多人信以为真而陷入邪教的陷阱。“法轮功”的传播就是这种方式的典型。
只要我们在生活中对以上三种或者与之相近的言论加以警惕，就不会中了邪教的圈套，陷入邪教的泥潭。 理论上认识了邪教之后，在邪教的传播过程中，到底会造成怎样的危害呢？以下举几个实例加以说明：
1. 人民圣殿教：人民圣殿教成立于1955年，创立人是新教牧师琼斯，总部原在旧金山。1978年11月，该教信徒在教主琼斯的胁迫下，在南美圭亚那琼斯镇集体自杀，造成914人丧生的震惊世界的惨案。2. 耶稣基督原教旨主义最后审判圣徒会：耶稣基督原教旨主义最后审判圣徒会是一个跨国邪教组织。在加拿大不列颠哥伦比亚省南部利斯特镇和美国犹他州和亚利桑那州拥有3万名信徒。该教派声称“世界末日临近”，“只有结成天体伉俪的人才能幸免于难”。邪教头目以此邪说欺骗教徒，让年龄在13岁至16岁的美国幼女和少女嫁给他们，一名头目可“娶妻”多达几十人。在加拿大的利特斯，全镇居民不过千人，镇内44岁的该教
会主教兼大商人温斯顿一人竟“娶妻”30名，生子多达80人。1999年，这名主教又“娶”了数名年龄在16岁左右的美国“妻子”。他还任该镇一所学校的学监，并要求全校184名学生严格保守神圣的秘密。3. 基亚班巴圣灵降临组织：教主是胡安·基斯佩等几个牧师。2000年3月，秘鲁警方在库斯科省热带雨林中救出了86名因为绝食40天而濒临死亡的邪教信徒。他们把绝食行动看作是等待世界末日的一种仪式。该邪教头目在被警方捉捕前要求信徒们卖掉所有财产，并将钱交给他们，作为过神的贡品。4. 奥姆真理教，是日本一个以佛教和瑜伽为主的新兴宗教教团，也是日本代表性的邪教团体。该邪教组织于1995年3月20日在日本东京地铁投放“沙林”毒气，造成5500多人受伤，10多人死亡，震惊了全世界。 以上的四个例子都是国外的著名邪教事件，咱们国内的“法轮功“事件如今也是历历在目，总而言之，邪教对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害。那么要如何防范甚至杜绝邪教的滋生、传播呢？我认为我们政府和人民应该密切配合做好这样几点：
第一：党和政府的宣传部门应大力宣传关于宗教和邪教的相关知识，以便于广大人民群众在社会生活中鉴别和认识邪教。
第二：大力抓好我们的学校教育工作，为我们的年轻的一带提前打好预防针，使他们有抵御邪教，鉴别邪教的基本能力和认知。
第三：加大法律的打击力度，做到发现即打击，绝不姑息纵容。
第四：政府工作及时到位，化解社会矛盾，增加社会监督和民主、公正及时调整政策，减少人民的不满，消灭邪教生存的空间。
第五：大力发展社会主义文化，以优秀的精神食粮丰富现阶段人们的社会生活和精神生活，大力提倡和弘扬我们的优秀文化，填补因经济高速发展而产生的精神空白，消灭邪教的生存条件。
综而言之，邪教是影响我国社会主义社会稳定和人民生活，威胁人民财产和生命安全的一大毒瘤，要防止邪教的危害一是要普遍提高全社会的认识，二是要全力提倡和发展我们社会主义的优秀文化，使人们的精神生活丰富而健康，只有这样才能从根本行杜绝邪教对我们的威胁，维护我们社会的稳定和谐。 参考文献：
《正与邪的较量》：科学出版社2006年1月出版
《当代世界邪教与反邪教》：人民出版社，郭安主编，2003年10月出版。
《世界邪教问题与反邪教斗争》：广西人民出版社，2001年出版
篇三：高校反邪教论文
“反对邪教 崇尚科学”
主题论文
论文题目：反对邪教 崇尚科学 我们在行动
院系名称：
作者姓名：
日期：
反对邪教 崇尚科学 我们在行动
摘要
当代的大学生远离了战争的硝烟，远离了艰苦岁月，“忧国忧民”、“爱国报国”离他们似乎已经很远很远，对他们已成了概念符号，成了过时的口号。但当前，邪教组织在我国活动新的特点和新的动向就是向当代大学生和青年知识分子渗透，呈现出诡秘化和低龄化的趋势。加强在校大学生中国化马克思主义的宗教观教育和反邪教立场教育，辨析宗教与邪教的关系，揭露邪教的本质和危害，开展高校防范与处理邪教问题的对策教育，是我国高校反邪教育任务的重点。从形式和任务来看，我国高校防范和处理邪教的工作具有紧迫性。重要性和合理性。
关键词：邪教 科学 高校 机电工程学院 马克思主义
一、邪教的特征及危害
邪教是一个反革命组织，它打着宗教的借口，组织蒙骗群众，用歪理邪说蛊惑搅动民心，扇动不明真相的群众，撒布非法言论，利用社会矛盾，挑起社会不安事件，破坏人们的安定团结，妄想依次言论，组织社会安定与经济发展，害人害己。
邪教组织对个人、家庭、社会都有着巨大的危害，首先，邪教组织多以拯救人类为幌子，都有一个自称超自然力量的教主，通过散布歪理邪说控制信徒思想，使其甘愿为了所谓的“教义”放弃对美好生活的追求，甚至为了达到“圆满”放弃自己的生命。其反人类的本质暴露无遗。其次，邪教组织攻击社会伦理，认为社会伦理是阻碍“修炼”的因素，继而否定家庭关系，破坏家庭生活。最后，邪教组织否定社会价值，否定社会传统，否定人类贡献，否定社会发展，攻击人类对真善美的追求，极大地破坏了社会正常的生产生活秩序。给人们的生命财产带来巨大损失，严重阻碍社会的和谐稳定。
对当代大学生而言，反对邪教，是对生命财产的保护，是对正常生产生活秩序的维护，同时更是巩固我党执政基础推动社会进步发展
的必然要求。
二、高校反邪教工作开展的必要性
高校是科学与文明的传播地，是国家建设精英主干力量的培养地，若让邪教在高校中有一丝蔓延，则会照成极大的危害。
作为一名高等院校的辅导员老师，如何引导大学生健康成长一直是一个建设性难题，所以说，在高校中开展反邪教工作十分必要。
（一）反邪教教育是加强和改进大学生思想政治教育的需要 中共中央、国务院发布的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：加强和改进大学生思想政治教育，要坚持以理想信念教育为核心，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标。根据高校的特点，高校反邪教工作要与思想政治工作相结合，牢牢抓住大学生思想政治教育的阵地。
（二）大学生容易迷失自我，产生信仰危机
在我校机电工程学院从事辅导员的几年时间里，我通过对学生的观察，感受到当代大学生思维活跃，创意丰富，有强烈的好奇心，但同时缺乏社会生活经验，生理和心理还不十分成熟，从众心理普遍且严重。
在对我院学生进行调查表明，有相当多的大学生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等问题，他们喜欢标新立异对超自然、超能力的神秘现象有着浓厚的兴趣。随着年级的增高和知识的丰富，在信仰持有态度上，变得更加迷茫，缺乏明确性，信心不足。
（三）邪教网络文化的威胁
邪教渗透的方式越来越多，网络自然成为其极易蔓延的一个途径，而高校学生是最容易接触网络和利用网络学习最多的群体。邪教组织千方百计地利用现代信息技术，突破网络封锁，实施各种邪教网络文化活动，除了使用网络IP电话、电子邮件、BBS论坛外，还直接利用现有的即时通讯工具QQ、网易、MSN等进行传播和信息交流，
对大学生的日常安全照成威胁。
三、基层反邪教工作开展情况及现实效果
作为一名高校的辅导员老师，在结合校方反邪教的工作中，积极带领院系其他辅导员老师深层次、多方面的做好我院的反邪教工作。经常性的利用板报、条幅等形式教育广大学生珍爱生活、远离邪教，用团会、座谈会、观看视频等各种丰富多彩的文化生活，占领同学们的思想阵地，减少他们接触不良思想的机会。
通过开展一系列的反邪教的思想教育工作，结合各班班长团支书，达到了有情况第一时间上报，第一时间到达现场了解情况，解决问题于萌芽的效果，其次，通过开展反邪教宣传活动，揭露了邪教本质，澄清了宗教和邪教的区别，使同学们树立了正确的观念，大家也积极投入到反邪教斗争中来，共同创建我校平安和谐校园环境。
四、思想政治教育是反邪教的必备手段
（一）深刻认识邪教本质，积极推进大学生思想政治教育 首先，我们要明白到底什么是邪教。一般来说，我们认为邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让他们不经意的陷入其中。因此，作为当代大学生，应该清醒地认识到邪教的这种反人类、反社会的本质，认识到斗争的长期性、尖锐性和复杂性，坚定地信仰马克思%d
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