篇一：翻译标准论文
翻译标准论文
摘要：通过对翻译标准问题的讨论可以发现，虽然各家各派对与翻译标准的看法不尽相同，但对于翻译实践的追求都是一致的，那就是希望能够译出更好的作品，对作者和读者都能够负责。尽管学术界对于翻译的标准问题并没有统一的认识，但这并不妨碍翻译理论的丰富和发展。翻译标准存在着多样化的特点，也正是翻译理论发展的标志。
一部作品从一种语言翻译到另一种语言时，译者将自己对
于这个作品的理解注入到译作之中，也就将自己的主观审美感受带入译作中。不同的译者对于同一作品的主观感受是不同的，这也就导致了同一部作品的译作不尽相同。虽然人的感受是主观的，但是作品却客观上存在着独特的思想和趣味，因此对其进行翻译的时候，一定的翻译标准是必需的。翻译标准或称翻译原则的存在对于指导翻译实践活动具有重要的作用。许多翻译工作者长期从事翻译工作，也能译出很好的作品，虽然声称翻译并不需要什么标准，但实际上在他们的翻译实践中，已经形成了自己的风格和原则。也有些译者认为，翻译只要追求正确，就可以译出好的作品。但这样一味的凭感觉来进行翻译，结果译出的作品并不总尽如人意。因此，强调翻译活动要有标准，既是翻译理论发展的需要，也是翻译实践活动能够更好进行的需要。
近代以来，东西方交流密切，翻译活动的繁荣带来了翻译理论的发展。严复在翻译《天演论》时，在该书“译例言”中就提出了“信
篇二：翻译标准
翻译标准就是指翻译实践时译者所遵循的原则，也是翻译批评家批评译文时必须遵循的原则。翻译是一种社会活动，翻译标准则是从中产生的。由于社会活动受制于社会条件及译者个人等等因素，因此翻译标准也就打上了深深的社会和译者的烙印。总的说来，翻译标准大体可分为以下四种：
任何翻译实践总要遵循一定的翻译标准或原则，衡量一篇译文的好坏同样也离不开一定的翻译标准，因此翻译标准的确立对于指导翻译实践有着重要的意义。然而由于人们看待翻译的角度不同，自然有了不同的翻译标准。概括起来，它们大体可分为以下四类：
一、以译出语或译入语为取向的翻译原则（the source-language-oriented or the target-language-oriented translation principle）以译出语为取向的翻译原则唯原文的形式是举，惟恐译文失真，有违原文作者的原意，因此翻译时完全采取词对词、句对句（word for word and line for line）的死译方法，而且常多用音译法。例如把the Milky Way（银河）直译为"牛奶路"，把the apple of my eye(珍爱物；珍爱之人，宝贝)直译成"我眼的苹果"；把"Every dog has its day."译为"每只狗都有它的日子"（正确的译法应为"人人皆有得意之日"）。持这种原则的翻译家为数不少，如中国西晋时期的佛经翻译家竺法护（约230-309）、15世纪德国翻译家尼古拉斯·封·维尔(Nicolas von Wyle,生卒年不祥)、近代的美国作家赛珍珠(Pearl Buck, 1892-1973)；而以译入语为取向的原则则是一味以译文读者的口味为准绳，完全采用归化的译法。或是完全为了适合读者的口味而让译文归化，有时甚至不惜曲解原作，如把"When Greek meets Greek, then comes the tug of war."译作"张飞杀岳飞，杀得满天飞"（正确译法应为"两雄相遇，其斗必烈"），把Solomon(所罗门，古以色列国国王大卫之子，以智慧著称)意译成"诸葛亮"，把Spring, the sweet spring, is the year's pleasant king意译为"春，甘美之春，一年之中的尧舜"。中外翻译史上持这种原则的翻译家同样不少，如三国时期的支谦和康曾会、东晋时期的鸠摩罗什、古罗马的西塞罗（Marcus Tullius Cicero, 公元前106-43）、贺拉斯（Quintus Horatius Flaccus,公元前65-8）以及欧洲文艺复兴时期的文学翻译家。美国当代翻译理论家尤金·奈达（Eugene Nida）早年提出的以读者的反应对等的原则基本上也是以读者为取向的。这两种翻译原则流传到今天就是所谓的"直译"和"意译"说。"直译"和"意译"作为两种具体翻译方法完全有着自己存在的价值（如直译常用来翻译科技文献等作品，意译常用来翻译广告、影视等文本），但如果将二者当中的任何一个视为指导翻译实践的唯一原则，显然是过于绝对化，难以指导出好的译作来。钱歌川和陈廷佑曾举例说明直译和过分意译的坏处，例如：
（1）The broker's hour is not only crowded, but minutes and seconds are hanging to all the straps and packing both front and rear platforms.经纪人的时间不但是拥挤的，而且分分秒秒都挂在所有的皮带上，包装在前后的月台上。（译文完全直译，难以理解，可改译为：经纪人的时间不但是忙迫得像电车一样的拥挤，而且每分每秒车上所有的吊带都吊满了站立的乘客，在前后的站台上也挤得水泄不通。）(钱歌川：《翻译的基本知识》)
（2）He wanted to learn, to know, to teach.他渴望博学广闻，喜欢追根穷源，并且好为人师。（译文过分意译，偏离原作思想，可改译为：他想学习，增长知识，也愿意把自己的知识教给别人。）(陈廷佑：《英文汉译技巧》)
上述两例说明，把直译和意译作为指导翻译实践的原则提出来，弊端是显而易见的；无论是以译出语为取向还是以译入语为取向，二者均存在着明显的不足之处。
导致采用译出语为取向的翻译原则和以译入语为取向的翻译原则的水因素主要有：
a. 原文文化过于强盛时译者往往采用译出语为取向的翻译原则，译文文化过于强盛时译者往往采用译入语为取向的翻译原则；
b.学习和借鉴原文文化时译者往往采用译出语为取向的翻译原则，藐视或贬低原文文化时常常采用译入语为取向的翻译原则；
c.译者个人能力或爱好常常影响着对这两种翻译原则的选择。
二、以作者和读者为取向的翻译原则(the author-and-reader-oriented translation principle)。这一原则既考虑到作者又同时考虑到读者，比较全面。持这一原则的人在西方的有十八世纪末的英国学者亚历山大·泰特勒(Alexander Fraser Tytler,1747-1814)。他在《论翻译的原则》(Essay on the Principles of Translation)一书中提出了著名的翻译三原则：
（1）译文应完全复写出原作的思想（A translation should give a complete transcript of the ideas of the original work.）
（2）译文的风格和笔调应与原文的性质相同(The style and manner of writing should be of the same character as that of the original.)
（3）译文应和原作同样流畅(A translation should have all the ease of the original composition.）
在我国持这一翻译原则的有玄奘、严复和鲁迅等人。玄奘是唐代著名的佛经翻译家，主张翻译"既须求真又须喻俗"(A good translation should be both faithful to the original and intelligible to the public.)，意即译文要"忠实通顺"。严复是我国清末时期的名学者。他在《天演论》(译例言)(1898)中提出了"信达雅"三字标准(faithfulness, expressiveness and elegance)。"信"是"意义不背本文"，"达"是不拘原文形式，尽译文语音的能事以求原意明显。"信"、"达"互为照应，不可分割开来。"雅"在今天看来是不可取的，因为这个"雅"是用汉以前字法句法，即所谓的上等文言文。鲁迅先生认为："凡是翻译，必须兼顾两面，一当然力求其易解，一则保存着原作的丰姿。"这就是说，译文既要信又要顺(both faithful to the SL and smooth in expression)。我国当代翻译理论家张培基等人在其《英汉翻译教程》中所提出的"忠实"、"通顺"标准也属此类型。 这类翻译标准或原则的共同特点是：翻译既要"忠实"又要"通顺"，即译文必须既要考虑到原作者又要考虑到译文的读者。用张培基等人的话说就是："所谓忠实，首先指忠实于原作的内容。译者必须把原作的内容完整而准确地表达出来，不得有任何篡改、歪曲、遗漏阉割或任意增删的现象。……
忠实还指保持原作的风格--即原作的民族风格、时代风格、语体风格、作者个人的语言风格等译者对原作的风格不能任意破坏和改变，不能以译者的风格代替原作的风格。……
所谓通顺，即指译文语言必须通顺易懂，符合规范。译文必须是明白晓畅的现代语言，没有逐词死译、硬译的现象，没有语言晦涩难懂、佶屈聱牙的现象，没有文理不通、结构混乱、逻辑不清的现象。……"（《英汉翻译教程》p.7）
从大量的翻译实践来看这类翻译原则基本上是正确的，在翻译实践中也是可行的，但其缺点是执行起来让人感到过于笼统和抽象,且人们对它的理解或阐释往往存在着程度上的差异，怎样协调好作者与读者之间的关系也常常让人棘手难办。
三、以美学为取向的翻译原则（the aesthetic-oriented translation
principle）。这类翻译原则主要为文学翻译家所提倡。如美国的意象派诗人庞德（Ezra Pound,1885-1975）,前苏联的加切奇拉泽（1914-1974），我国的傅雷、钱钟书和许渊冲。庞德"重诗歌翻译的意象，在某种程度上反映了文学翻译是美感经验再现的特征"(金文俊："翻译理论研究基本取向概述"，《外语教学与研究》1991年，No.1,p.24)；加切奇拉泽认为，为了求得艺术等值，要发挥译者的创造性，译者要像进行文艺创作一样，选择最能反映原作美感的语言手段，再现原作的艺术现实(金文俊："翻译理论研究基本取向概述"，《外语教学与研究》1991年，No.1,p.24)。傅雷认为，"以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。"（傅 雷：《高老头重译本》）钱钟书提出，"文学翻译的最高标准是'化'。把作品从一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那就算得入于'化境'"。 （钱钟书："文学翻译的最高标准"，《翻译理论与翻译技巧论文集》，中国对外翻译出版公司，1985年，p.125）许渊冲提倡文学翻译要做到"意美、音美、形美"(beauty in meaning, beauty in sound and beauty in form)，并在这一理论的指导下译出了举世公认的优秀文学译作。这一翻译原则的共同特点可以说是译文重神似非形似，语言必须美, 即许渊冲先生所主张的 "words in best order"、"best words in best order"(英国19世纪诗人Samuel Taylor Coleridge语)。这里必须指出，美学取向的翻译原则多适合于文学翻译；以此指导翻译实践的确产生了不少精彩的文学译作。但是，该原则对于不少人来说显得过于"高深"和"抽象"，同时也不太适合用来指导非文学作品的翻译实践。
四、以社会符号学为取向的原则(the sociosemiotic-oriented translation principle)。 社会符号学是研究符号系统与社会与人类关系的科学，是在符号学的基础上发展而来的。符号学的研究虽然可追溯到古希腊，但真正起步却是在二十世纪。对符号学发展贡献最大的应是美国学者查尔斯·皮尔士（Charles Peirce）和查尔斯·莫里斯（Charles Morris）。按他们的观点，符号是由三个方面组成的实体，即1）符号载体（a sign vehicle）,2）符号所指(a represent of the sign),3）解释者(interpretant)。这三部分之间的关系产生了符号学的三种意义-形式意义（符号与其他符号之间的关系）、存在意义（符号与所指对象的关系）和实用意义（符号与解释者的关系）。它们是符号意义的总和，应用于语言研究时也就相应地将语言意义划分为三种：1）言内意义(符号与符号之间的关系所体现的意义)；2）指称意义（符号与所指对象之间的关系所体现的意义);3）语用意义(符号与解释者之间的关系所体现的意义)。研究这三方面意义的学科分别为句法学、语义学和语用学，它们是符号学的三个分支。社会符号学是美国学者冈瑟·克雷斯(Gunther Kress)等人在符号学的基础上发展而来的。美国翻译理论家尤金·奈达(Eugene A. Nida)创造性地将社会符号学应用于翻译研究和实践，提出了社会符号学翻译法。我国学者陈宏薇等人也对这一理论的继续发展作出了自己的贡献。学习社会符号学翻译法必须重点掌握以下概念：
A.翻译就是翻译意义（Translation means translating meaning.）。意义分为
1)指称意义（linguistic meaning）、2)言内意义（linguistic meaning）和3）语用意义（pragmatic meaning）。指称意义是语言符号和它所描绘或叙述的主观世界或客观世界的实体和事件之间的关系，是词语、句子和篇章所反映的客观世界。例如：father (父亲)，table cloth（桌布），The sun rises in the east.(太阳从东方升起。)
言内意义是语言符号之间的关系，它具体体现在语音、词汇、句法和语篇等层次。
语音层次主要包括各种音韵（如头韵、元音迭韵、和声、押韵）、格律及重读等方面；词汇层次有谐音双关、一语双叙等；句法层次有组合关系、排比、倒装等；篇章则有句式的变化、段落的安排和衔接、粘连等。例如：
（1）He described the claim in alliteration fashion as a composite of fantasy, fallacy and fiction. (他用押头韵的方式把这种要求描绘成"虚幻、虚妄和虚构"的混合物。)（头韵）
（2）The senator picked up his hat and courage.(参议员捡起了帽子鼓起了勇气。)（一语双叙）
（3）Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. (读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。)（排比）
语用意义是语言符号与语言符号使用者之间的关系。它包括表征意义(indexical meaning)（指话语中揭示发讯人的身份、性别、年龄、阶级和教育背景以及在交际中的态度）、表达意义(expressive meaning)（指语言符号表达说话人的感情）、社交意义(social meaning)（指语言符号在交际过程中建立或保持人际关系的一种特殊功能）、祈使意义(imperative meaning)（指发讯人企图改变收讯人的行为或心态的意向）和联想意义（associative meaning）(指附加在指称意义上的意义，是语言符号唤起收讯人对其他事物的联想)。例如woman就有frail (脆弱的)、prone to tears(爱哭的)、emotional (易动感情的)、gentle（温柔的）、compassionate(有同情心的)、hardworking(勤劳的)等联想意义。
B.语言是一种独特的符号系统。它有着自己最重要的语义系统（即上述三种意义），这一系统体现了语言的功能。英国学者皮特·纽马克(Peter Newmark)将其分为6种：1）信息功能(informative function)，2）表情功能(expressive function),3）祈使功能(vocative function) ，4）美感功能(aesthetic function)，5）酬应功能(phatic function)，6）元语言功能(metalingual function)。
C. 翻译作品质量的好坏或高低应根据译文能在多大程度上再现原文的意义和功能。总的说来，译文再现原文的意义和功能越多质量就越好、越高。然而，在不同的话语或上下文中，上述3类意义及6种语言功能的分量常常是不一样的。有时指称意义、信息功能非常突出（如科技作品），有时语用意义、言内意义及美感功能可能占有非常重要的地位（如文学性话语）。另外，译出语和译入语在3种意义和6种功能方面能同时做到对等的情况极为少见。这就要求译者翻译时应根据具体情况，在不可能把原文所承载的各种意义和功能全部传递给译入语的读者的情况下，善于抓住最重要的意义和功能，将损失减少到最低的程度。
D. 语境（context or situation）和社会结构（social structure）。语境指文本得以具有生命力的环境；而社会结构既是语言相互作用的装饰性背景，又是语义系统生存发展的基本因素。它既影响语言符号的形式和内涵，又影响对语言符号的形式和内涵的阐释。
E. 翻译的过程是解码（decode）和编码(encode)的过程。这一过程具有社会性，因此不能忽视社会效应对这一过程的结果所带来的全面影响。
篇三：翻译必备：比较标准的英汉8大差别
翻译必备：比较标准的英汉8大差别 来源：
腾讯外语论坛
一、英语(论坛)重结构，汉语重语义
我国著名语言学家王力先生曾经说过：“就句子的结构而论，西洋语言是法治的，中国语言是人治的。”(《中国语法理论》，《王力文集》第一卷，第35页，山东教育出版社，1984年)
我们看一看下面的例子：
Children will play with dolls equipped with personality chips, computers with inbuilt （成为固定装置的，嵌入墙内的；内在的，固有的）personalities will be regarded as workmates rather than tools, relaxation will be in front of smell television, and digital age will have arrived。
译文：儿童将与装有个性芯片的玩具娃娃玩耍，具有个性内置的计算机将被视为工作伙伴而不是工具，人们将在气味电视前休闲，到这时数字时代就来到了。
这句英语是由四个独立句构成的并列句，前三个句子都用简单将来时，最后一个句子用的是将来完成时，句子之间的关系通过时态、逗号和并列连词and表示得一清二楚。而汉语译文明显就是简单的叙述，至于句子之间的关系完全通过句子的语义表现出来：前三个句子可以看成是并列关系，最后一个句子则表示结果。
二、英语多长句，汉语多短句
由于英语是"法治"的语言，只要结构上没有出现错误，许多意思往往可以放在一个长句中表达；汉语则正好相反，由于是"人治"，语义通过字词直接表达，不同的意思往往通过不同的短句表达出来。正是由于这个原因，考研(论坛) 英译汉试题几乎百分之百都是长而复杂的句子，而翻译成中文经常就成了许多短小的句子。
例如：Interest in historical methods had arisen less through external challenge to the validity of history as an intellectual discipline （身心的锻炼，训练；纪律，风纪，命令服从；惩戒，惩罚；学科，科目）and more from internal quarrels among historians themselves.
译文：人们对历史研究方法产生了兴趣，这与其说是因为外部对历史作为一门知识学科的有效性提出了挑战，还不如说是因为历史学家内部发生了争吵。
英文原句是个典型的长句，由27个词组成，中间没有使用任何标点符号，完全靠语法结构使整个句子的意思化零为整：less through...and more from构成一个复杂的状语修饰动词arisen。在中文翻译中，"产生兴趣"这一重要内容通过一个独立的句子表达，两个不同的原因则分别由不同的句子表达，整个句子被化整为零。
三、英语多从句，汉语多分句
英语句子不仅可以在简单句中使用很长的修饰语使句子变长，同时也可以用从句使句子变复杂，而这些从句往往通过从句引导词与主句或其它从句连接，整个句子尽管表面上看错综复杂却是一个整体。汉语本来就喜欢用短句，加上表达结构相对松散，英语句子中的从句翻成汉语时往往成了一些分句。
例如：On the whole such a conclusion can be drawn with a certain degree of confidence but only if the child can be assumed to have had the same attitude towards the test as the other with whom he is compared, and only if he was not punished by lack of relevant information which they possessed.
译文：总的来说，得出这样一个结论是有一定程度把握的，但是必须具备两个条件：能够假定这个孩子对测试的态度和与他相比的另一个孩子的态度相同；他也没有因缺乏别的孩子已掌握的有关知识而被扣分。 原文中两个only if引导的从句显然使整个句子变得很复杂，可是由于有并列连词but和and，整句话的逻辑关系十分清楚：?能够得出结论?但是只要?而且只要?。从上面的译文我们可以看出，为了使中文表达更加清楚，but only if...and only if...首先提纲挈领：但是必须具备两个条件??，这种做法给我们的感觉是译文中没有从句，有的只是一些不同的分句。
四、主语，宾语等名词成分“英语多代词，汉语多名词”
在句子中，英语多用名词和介词，汉语多用动词。
英语不仅有we、you、he、they等人称代词，而且还有that、which之类的关系代词，在长而复杂的句子，为了使句子结构正确、语义清楚，同时避免表达上的重复，英语往往使用很多代词。汉语虽然也有代词，但由于结构相对松散、句子相对较短，汉语里不能使用太多的代词，使用名词往往使语义更加清楚。请看下面的例句：
There will be television chat shows hosted by robots, and cars with pollution monitors that will disable them when they offend.
译文：届时，将出现由机器人主持的电视访谈节目及装有污染监测器的汽车，一旦这些汽车污染超标(或违规)，监测器就会使其停驶。
五、英语多被动，汉语多主动
英语比较喜欢用被动语态，科技英语尤其如此。汉语虽然也有"被"、"由"之类的词表示动作是被动的，但这种表达远没有英语的被动语态那么常见，因此，英语中的被动在汉译中往往成了主动。下面我们先看一组常用被动句型的汉译：
It must be pointed out that...必须指出??
It must be admitted that...必须承认??
It is imagined that...人们认为??
It can not be denied that...不可否认??
It will be seen from this that...由此可知??
It should be realized that...必须认识到??
It is (always) stressed that...人们(总是)强调??
It may be said without fear of exaggeration that...可以毫不夸张地说??
这些常用被动句型属于习惯表达法，在科技英语中出现频率很高，考生不仅要熟悉这些句型的固定翻译，同时要认识到许多英语中的被动从习惯上来讲要译成汉语的主动。我们再看一个典型的例子：
And it is imagined by many that the operations of the common mind can by no means be compared with these processes, and that they have to be required by a sort of special training.
译文：许多人认为，普通人的思维活动根本无法与科学家的思维活动相比，认为这些思维活动必须经过某种专门训练才能掌握。
原文中有三个被动语态is imagined, be compared和be required，译成汉语都变成了主动表达：认为、相比和掌握。
有些英语被动需要把主语译成汉语的宾语，这样才能更加符合中文的表达习惯。
例如：New sources of energy must be found, and this will take time, but it is not likely to result in any situation that will ever restore （归还；恢复，复兴；恢复健康，复原）that sense of cheap and plentiful energy we have had in the past time.
译文：必须找到新的能源，这需要时间；而过去我们感觉到的那种能源价廉而充足的情况将不大可能再出现了。
六、英语多变化，汉语多重复
熟悉英语的人都知道，英语表达相同的意思时往往变换表达方式。第一次说"我认为"可以用"
《对翻译标准的理解1000字》
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