篇一：2013作文 (3000字)
大地行者
上帝死了！传统形而上学崩塌了！大地上的蝼蚁
失去了束缚，“一切皆虚妄，一切皆允许！”每个人都浮
游在原有价值引力之外。“瞧！人是一件多么了不起的
杰作！万物的灵长！宇宙的主宰!”但隐藏这逻辑中的乐
观终将散去，虚无主义再次垄断了所有的头脑，每个人
都显得无依无附，显而易见，这样的“自由”并非人类所
能承受。人，终究是大地行者，脚踏实地才是人，无所
依附，终使人惊恐。
让一切价值被重新估量，尼采言到，重建核心价
值，重立信仰，将人类道德重新收扰到规则之内为历代
智者所探讨。诚然，这是个让人狼狈不已的问题，但不
妨先由其害出发来看看。
“假如上帝不存在了，我严谨的生活又有什么意
义？”在陀斯陀耶夫斯基的笔下，卡拉马佐夫兄弟中的
老大德米拉里如是说。当每个人更飘浮、更虚无之时，
每个人都会如此发问，而这所导致的问题也是显而易见
的，即社会道德沦丧。
陀氏笔下的老卡拉马佐夫正是如此，以至其二子伊
凡说：“我们的父亲是只猪猡，但他的想法是正确。”最
终老卡拉马佐夫被私生子所杀而伊凡纠结于一切可做逻
辑的传播而认罪。伦理，遭到了践踏。
伦理的破灭会导致什么？这不妨从陀氏的另一本
书——《群魔》来看，基里洛甫，他的自杀是建立在完
整的逻辑下的。陀氏在《作家日记》写到，基里洛甫作
为一名曾经的信徒，在面对信仰破灭而准备殉道，终几
经波折而为成为“上帝”而死，加缪在《西绪福斯的神
话》中写：“他的死是对他在形而上方面受到的侮辱而
死。”诚如是，则相对人类种群而言，终将促使一种求
死的意志，一种出于“利已主义”的“狂热自我毁灭”。
综上之言，倘若核心价值失去引力，就同巴吉霍特
所言，处在异境的人，开始会屈从而后忧郁、生病，最
后则是死亡。那么人如何扎根大地？陀氏借佐西玛长老
给予答案：“要坚信我们与另一个世界。上天有着血肉
联系。”这样的答案充满宗教神秘主义色彩，但至少提
供了一个方向，即坚信与大地的联系。
周国平说，人可以不信神，但必须信仰神圣。这话
是没错的，神圣是一种精神支柱。而物质上，史怀泽所
言敬畏自然可取之。如此，人才是有根的，才如查拉图
斯特拉所言之超人，更如其所呼：“超人！只有超人才
是大地的意义！”我等，皆为大地行者矣。
编号：02一类上总分：69分25+24+20=69
我愿为七月流火，荧荧而熄
红尘浊世，万象明灭，世间的激流是这样挟千钧
之力呼啸喷涌，以致于人们执着于扎根。
有人说，在这混凝土美学泛滥的冰冷城市，树是
最后的温情。于是，感觉到了世事之无常的人们、被
城市的冰冷刺激了的人们，转而学着如树一般迷恋物
质土壤，于是，对房子、车子、存款的狂热，对金钱
的膜拜掠夺了那树生长的最后一丝氧气。
在市场经济盛行的今天，人们因意识到了自己这
流星一般无依无附的孤独，于是物质仿佛有不可抗力
一般，人们以为“成家立业”便是“安居”，以为幸福便
篇二：作文：依赖 (3000字)
作文：依赖
精彩片段
古希腊神话中有这样一个故事：地神的儿子安泰和敌人格斗时，只有脚不离地，源源不断地从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后，他就被骗到空中，因得不到能量而被扼死。这个故事清晰地告诉我们：摆脱依赖，方能成功。
海伦凯勒：19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言，完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。
摆脱依赖，是成功的基石。如果海伦凯勒在失明失聪后，仅仅依靠父母和别人的帮助生活，那么她能学会说话，成为美国历史上最伟大的女性之一吗？如果曾经沦为乞丐的朱元璋这一生都依靠别人的救助和施舍度日，那么他能成为真正的“诸元璋”，明朝的开国皇帝吗？如果安泰不是依靠母亲的力量，而是跟母亲刻苦学习本领，那么他也就不会落得一个被敌手扼死的命运了。一个人要想成功，必先自立自强，用自己的双手去创造辉煌！
百度、搜狐的ceo（执行总裁,首席执行官），耐克、安踏的创始人，哪一个不是白手起家？他们之所以昂首挺胸，是因为他们在依靠自己，而那些所谓的“富二代”，虽然拥有一时的得意，但在残酷激烈的竞争中，他们始终是要被淘汰的。依赖不是骄傲的资本，不可能持久，自己争取得到的才会持久。
大仲马：19世纪法国浪漫主义作家，世界文学名著《基督山伯爵》的作者。大仲马自学成才，一生写的各种著作达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。法国大革命爆发后，亚历山大·仲马屡建奇功，当上共和政府将军。大仲马是第72位进入先贤祠的对法兰西作出非凡贡献的人，也是继伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和马尔罗之后第六位进入先贤祠的法国作家。
小仲马：法国剧作家、小说家，世界文学名著《茶花女》的作者，其父大仲马也是法国著名文学家，是《基督山伯爵》的作者。1824年小仲马生于法国巴黎，其母是一位女裁缝，大仲马成名后，混迹于上流社会，完全抛弃他们母子，直到小仲马七岁才相认。1847年小仲马的母亲病逝于巴黎，小仲马悲痛万分，将这段故事写成小说《茶花女》，从此一举成名。
当大仲马闻名世界时，他的儿子小仲马却屡次投稿被退。这时的小仲马如果接受父亲的帮助，一时之间或许会顺利很多。但这样依赖父亲结果只会使小仲马永远被父亲的光辉所笼罩。于是他拒绝了，写了再退，退了再写，在他的不懈努力下，终于一鸣惊人，写成了不朽的世界名著——《茶花女》。他的成就甚至超越了父亲，从而赢得了世界的肯定。同学们，松开拉着父母的手吧！依靠自己，方能成功！
依靠，是停泊船的彼岸；依靠，是货物运转的港湾；依靠，是暴风雨来临时的屋檐。依靠可以给人带来温暖，带来安慰。人遭遇悲欢离合，总望有人在身旁聆听。依靠是必要的，但不要一味依靠，不能把依靠当作依赖。
刘禅(shàn）：小名阿斗，刘备之子，据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。刘禅在刘备去世后继位成为汉朝皇帝。刘禅初为皇帝时，对诸葛亮非常信任，
军国大事全权委任于诸葛亮。刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位共41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的战乱年头，刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。公元234年，诸葛亮死后，刘禅又做了29年的皇帝，蜀汉开始衰败，公元263年蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏，被封为安乐公。
过度依赖，也许会成为你的致命伤。人们总认为站在前人的肩膀上坐享其成是理所当然的。刘禅即是一个很好的范例。无心向学，反应愚钝，不可教导，成为了人们对刘禅的叹息，后人把他称作“阿斗”，大概就是如此吧。要不然，哪会落得败坏刘备之千秋大业？他们的不思故业，源于他们对于先辈过于依赖，最终不成大器，败坏家业。依赖过度难道不是他们的致命伤吗？
篇三：高一作文：那一天,我错怪她了 (3000字)
高一作文：那一天，我错怪她了
高一作文：那一天，我错怪她了
一（4）班罗肇鸣
叮零零，叮零零！一阵阵铃声把我们赶进了教室。
在教室里，我听见许多人在嘀嘀咕咕。似乎听见：哎！我从今天早晨听说了，吴凡今天没来上课，并不是因为生病了。又来了一翻话：谁知道她又在干什么？还不是想不上课，去玩。这时，我气个半死。因为，由于吴凡生病了，我要帮她补补课。而听了别个同学这些话，我觉得她骗了我。
放学后，我急急忙忙赶到吴凡家。吴凡用虚弱的声音对我说：怎么呢？我冷笑着对她说：哼！你现在还装得出来！她说：到底怎么啦？我说：不用装得那么像，我全都知道了。她着急地对我说：你说什么呀？我怎么一点也听不懂。我说：你，你还装，算了，我不跟你斤斤计较。你不承认，我来说。别人说你不来上学并不是生病，而是不想上学，想玩！这时，吴凡气得要命，并说：你说什么，我不想上学，我不想上学就不会来找你帮我补课。顿时，并躲到床上去哭了。我也就走了。
第二天，我来到学校。何松华气愤地对我说：你昨天怎么欺负吴凡了。我说：那件事啊！是不是吴凡来向你告状了。何松华说：不是，是别人告诉我的。你为什么要这样说她。我说：因为她骗了我。何松华说：不是的，并不是这样的。昨天，是郭晓看见这么多人去看望吴凡，妒嫉死了，并想方设法来算计她。我呆了，我深情地说：是真的吗？难道我错怪她了。何松华又说：今天，吴凡病情加重，转到外地看病了。这时，我的心似一盆盐水泼在我的伤口上。过了一段时间，我接到吴凡病情好回来了这个好消息后，开心极了。在一个星期的休养，吴凡的病全好了。等她回到学校后，我把她拉到一个无人的地方。向她道了歉，并向她解释。吴凡不是个小气人，她很体谅我，并原谅了我。
从此以后，我俩又是好朋友了！
《他脱去了我的胸罩3000字作文》
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