篇一：《雷雨》读后感
《雷雨》是一个悲剧。
如果我们用“悲怜”的眼光去俯视这部戏剧，剧中人之间的一切矛盾、冲突、争斗都将消解。剧中的郁热愤懑与恐惧也都殆尽。无论是处于情热中的蘩漪、周萍、四凤与侍萍，还是在梦想中的周冲，在计算里的周朴园、鲁贵，都同是在尘世中煎熬而找不到出路的可怜虫。 在我看来，周冲与蘩漪这对母子是整本书中最成功的形象。
陈思和在他的《细读（雷雨）》一文中提到，周冲身上有曹禺自己的影子。要一个十七岁的初长成的青年人窥探如此复杂、严酷的命运和人性，压力实在是太重。曹禺在窥探人性是充满了恐惧，所以他必须有一个小孩的眼光去看整个世界，来保持舞台上的感情平衡。在整个悲剧污秽的故事中，要有一个天使存在，有一个纯洁无瑕的人存在，他是这个黑暗王国的一道光明。周冲爱四凤，并已经做好了准备，他要把自己的学费分一半给四凤，他是一个受新思想、新文化影响下成长的青年，他热爱自由，追求幸福，却也带着青春年少的懵懂。他不属于这个矛盾，却又置身于错综复杂的矛盾中，他是旁观者，却又不幸被拉扯进来成为牺牲者。
蘩漪是《雷雨》中最有特色、个性最鲜明的人物。她是“五四”运动以来追求解放，争取独立、自由的新女性代表。蘩漪读过书，爱好诗文，有着对美好感情的憧憬，对未来充满人性的渴望。然而，她来到一个没有爱的家庭，遇上了冷酷无情的周朴园，周朴园对她展示的封建夫权的精神暴虐彻底打碎了她天真的幻想，最终也导致了她人性的错位。她也是一个反抗者，只是她的反抗是以一种畸形的方式表现出来的。因而，她未来重拾心中那份美好的感情而大胆地投入与周萍的乱伦之恋。当周萍试图摆脱这种畸形恋情时，她则死死抓住周萍这根救命稻草，为了爱，她可以毁灭整个世界。她的身上表现了明显的双重人格，一方面她受欺负最深，是一个被侮辱与被损害的人。蘩漪精神上的痛苦来自周朴园的压抑，来自四凤对周萍的感情，来自周萍对她的抛弃；另一方面她又是一个“魔鬼”，每走一步，灾难就往前推一步。她爱周萍，但周萍想要离开她，她就把鲁妈叫到家里来。没想到鲁妈来了以后，发现这件事三十年前她呆过的周家，也发现了四凤与周萍的乱伦关系。周萍私自与四凤见面，这时蘩漪又来了，她反锁了窗，使周萍暴露在众人面前。周萍无路可走，只能带着四风离开。鲁妈明知道他们是兄妹却也无可奈何。可是蘩漪又出现了，她先是想利用周冲对四凤的爱阻止他们，可是没有成功。之后，她又将周朴园叫了出来，没料想周朴园和鲁侍萍三十年前的事情暴露出来，最后导致了整个家庭的崩溃。
在这个时代里，我们既不是周冲那样的天使，也不会瞬间精神失常像蘩漪那样成为疯子。我们需要面对现实，我们需要受挫折磨砺，任苦难打击。世界永远不会只将好的一面呈现，我们终会沉浸于痛苦与丑恶之中。我们更需要保持内心的纯真，理性的面对生活。
世界也许不会理会我们固执的索取，但终会给予我们可观的偿报。
盐城中学高一13班黄玉洁 指导老师 孙利群
篇二：选修课《雷雨》赏析2000字
对曹禺先生话剧作品《雷雨》的赏析
建环122 201251645201
记得我们是在高一的时候在语文课本上学习了《雷雨》的节选片段，当时的许多课文都记不得了，唯独对《雷雨》印象深刻，到现在仍记得大部分主要情节。可能与当时班里组织过《雷雨》的角色扮演也有关系，我们用家乡方言配上浮夸的动作表情再现了剧中的名场景，回想起真是令人捧腹。而另外一个记忆犹新的原因，也是最重要的原因，恐怕是剧中人物的悲剧命运以及充满冲突的如狂风雷暴一样的场景对白，把我震撼到了。
《雷雨》主要讲述的是： 矿业公司董事长，周公馆的主人周朴园的大宅里，住着他和他的妻子蘩漪，与前妻生的大儿子周萍，与蘩漪生的小儿子周冲，以及年轻的女仆人鲁四凤。四凤家里有烂赌贪钱的生父鲁贵，善良的母亲鲁侍萍，母亲改嫁鲁贵前生下的工人代表鲁大海。在周朴园的独断管理下，这个富人家庭里却气氛压抑，毫无生气，蘩漪被冠上病弱的名号，周萍生性懦弱畏惧父亲。压力之下的周萍与空虚寂寞的后母蘩漪发生了不伦关系，而今周萍却与女仆鲁四凤恋上了，急于摆脱蘩漪。蘩漪意欲霸占周萍，便叫来了四凤的母亲鲁侍萍，叫她把四凤带走，然而鲁侍萍却在客厅里碰见了周朴园，他正是那个三十年前侍萍当仆人的周家少爷，那个侍萍为他生下了两个儿子却被扫地出门的周朴园。没想却遭到周朴园的冷遇，回家后又得知了四凤已怀了周萍这个同母异父兄的孩子。雷雨夜，周萍来带四凤私奔，被众人阻拦之下三十年前的真相终于大白，身心遭受到毁灭的打击的四凤冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她，触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁侍萍痴呆了，心狠的蘩漪疯颠了，倔强的鲁大海出走了。两家人的悲剧就此落幕。
如此情节，用现在一个不中听的词语来说，就是“狗血”：电视剧中被不断翻拍模仿的剧情，来形容那些经常出现的类似剧情，拙劣的模仿，或很夸张很假的表演。到了现今，则通常称“过度的、特意的”煽情表演和剧情为“狗血”。不过在《雷雨》这部经典作品中，我却认为“狗血”是一种褒义。首先，夸张的语言和肢体动作本身就是舞台话剧表演的特点；其次，这说明了剧本中的冲突十分明显，人物塑造十分成功，令人印象深刻。曾经看到过一句话：戏剧即冲突。三十年前后，八个人物，两家人，两天，所有冲突在雷雨夜中如雷雨般迸发，看得观众们那个尽兴。各种巧合的相遇，命运的安排，相似的历史，造化弄人，曹禺先生通过这出大时代背景下的闹剧，悲剧，剧中人物剪不断理还乱的牵连，反映出当时社会的黑暗面，封建大家族专制之下小人物被压迫，枷锁无法挣脱，正义无处伸张，自由无从追求，只有“生存”，没有“生活”，如此晦暗的没有太阳的一个年代。
看完《雷雨》全剧之后，最大的感想就是对同情，尤其是对四凤和周冲两个年轻人。最后他们竟双双触电而死，两尸三命，实在叫人心塞啊！单纯善良不谙世事的无辜的一对年轻人，在命运作弄之下如此戏剧化的死去了成为了悲剧的时代牺牲品，而且在我看来，这是上一辈的犯下的罪孽凭什么要由他们这一代来承受啊，不禁抱怨起剧中命运的不公，开玩笑说一句，曹禺先生也真够狠心的啊。然而最后作者却没有交代悲剧的始作俑者周朴园的详细下场，引人深思，不过我认为，家破人亡的周老板，之后活着也只是行尸走肉罢了。
《雷雨》的创作中心是蘩漪，这位角色与电视剧中歹毒的后妈角色不一样，虽然基本是是她的行为推动着整个故事的进行，如果她是个安分的太太那或许一切悲剧都不会发生，但是，我却不厌恶这位角色，反而挺喜欢和欣赏她。首先她个性鲜明敢爱敢恨，勇于追求自己
想要的，不甘屈服在周朴园的压制之下，如此具有反抗精神的女性角色，怎能让人不心生敬佩？这大概与这种个性与现代女性较为接近的原因也有关。
蘩漪对周萍说：“一个女子，你记着，不能受两代的欺侮，你可以想一想。”正是周萍移情别恋自私地急于抛下蘩漪这个包袱，成为了蘩漪之后不择手段的导火线，这句话正正好表现出她的反抗精神，“两代人的欺侮”也体现出了蘩漪与周朴园这条重要冲突主线。周朴园长期把蘩漪看作病人，让她吃药，禁锢了她的行为，然而第二代周萍的意欲逃离使她失去了精神上的依靠，于是彻底解放了蘩漪的抗争精神。她意识到了只有自己才能把想要的东西得到，只可惜这句恐吓般的话对去心似箭的周萍已再不起作用了。不禁为蘩漪的感到一阵阵唏嘘。
因为周萍本身也是这个家庭中的另一个受害者啊。一向懦弱的他难得做好了私奔的决定，岂会轻易放弃这个从黑暗中逃走的机会，何况四凤已经怀了他的骨肉，可谓箭在弦上不得不发。不过即使如此，我还是不太喜欢周萍这个人。身为大少爷却生性懦弱，同时与两位女性人物发生不伦关系，首先脚踏两船就是不道德的啊，而后又不断逃避而不懂抗争，最后吞枪自尽也算是他对这个绝望世界的一种逃离吧。
还有值得一提的就是鲁大海。为劳动阶级争取正当权益的工人代表，他不畏强权，也不在金钱引诱下低头，俨然当时新青年的代名词，社会未来的希望，悲剧发生之后，他离开了家向自由出发，这使读者悲叹之余得到了一丝安慰。
至于其他人物，单纯善良，只想过上普通日子的鲁妈和四凤，却走上了相同的悲剧道路，实在令人扼腕。一心单恋四凤的周冲更是本剧最无辜的牺牲品，多么阳光而向上的好少年，最终却被时代所葬送，被他父亲的所作所为葬送，再次令人概叹命运的不公。
总的来说，《雷雨》对于戏剧人物的塑造和戏剧冲突的表现都是淋漓尽致的，将30年代的社会封建家庭中的压抑表露无遗并进行了深刻的批判，令广大观众为止悲伤，为止感叹，为之落泪，着实是一部优秀的作品。
篇三：雷雨论文
《雷雨》中的宝藏
《雷雨》发表之后，不少评论家对于当中的情节、人物形象观察甚微，还因此激起了不少的唇枪舌战，让我不解的是，对这些问题的研究真的有必要性吗？
先拉扯点别的东西，在十九世纪就已经有了一部名为《大雷雨》的五幕正剧，其所呈现的故事大概就是专横的母亲禁锢着儿子和儿媳，儿媳又因寂寞有了外遇却不幸被发现而自杀身亡，是不是让人感觉到似曾相识？再有的是，在当代畅销小说中（包括网络小说），有着大批量的以乱伦为题材的书籍，这又表明了什么呢？
再讲到《雷雨》，让《雷雨》成名的究竟是它的文学性还是戏剧性呢？我觉得是戏剧性。最初曹禺打算发表这一部作品的时候，是遭到冷落的，大致原因就是“比较乱”诸如此类，也就是说，以文学的角度来看，《雷雨》并没有那么好。而直到1936年5月，《雷雨》在上海公演时，才造成了巨大的反响，“从老妪到少女，都在为这群不幸的孩子流泪”，普罗大众被《雷雨》中的剧情所深深地吸引。抗战时期《雷雨》走遍大江南北，观众中的文化人自然是很少的，但是都能领悟到《雷雨》的戏剧魅力。
人们爱看乱伦的剧情，因为他们在现实中无法实现，却能通过代入的方式体会到剧中人物乱伦的刺激感。而不少电视剧、电影、小说以及戏剧就通过制造乱伦来吸引人们的眼球，这也正是《雷雨》成功的原因。而我们可以推理得到，《雷雨》中乱伦的情节绝大部分是为了增加剧情的曲折性和所谓的“观众源”，而极少地有目的性地去披露社会，因为这仍然只是一部话剧而已。
在《雷雨》中，一些人物的性格和剧情的发展都能看到《大雷雨》的影子。卡巴诺娃，充当着剧中黑暗国王的角色，就与周朴园十分相似。连最后女主人公卡杰林娜的死也与四凤的死十分相似。《大雷雨》的反农奴制思想也与《雷雨》的反封建思想也相去甚微。当然了，《大雷雨》的英文译文是<The Thunderstorm>，若译成中文也应是《雷雨》，不这样做恐怕只是为了创造差别罢了。这表明了《雷雨》中的一些思想内涵也是借鉴而来的，虽然这并不影响它作为一篇名著的文学价值，但是却可以让我们以较为宽松的态度看待它。而所谓宽松的态度，就是可以赋予自己的理解和想象。
《雷雨》是一部极好的文学作品，这我丝毫不否认，但是它与许多作品不同，它的主旨不是单一的、内涵也不是明确的，甚至可以用发散性的思维对它进行理解。就如同之前火热的电影《盗梦空间》和《NOW YOU SEE ME》一样，给了我们巨大的思维空间。曹禺先生一开始也搞不懂自己写的究竟是什么，而是在众多评论之后才有所领悟。因此我对李教授对陈教授和《雷雨》细读之细读中的一些观点表示不赞同。
先说第一点，也是最重要的一点，关于周朴园是否真的爱着侍萍。李教授所给出的答案是消极的，并且也举了一些例子来反驳陈教授积极的观点，还给了周朴园人物特点明确的定义：伪善、卑鄙。
就曹禺的原话来说，周朴园是真心爱着也真心怀念着侍萍的。如果这还不能成为有力的证据的话，我们就深入文本来看。首先，周朴园家里保留着大量的侍萍时期的家具和习惯，而且是在得知侍萍已经死去之后，那也就是说他已经确保了侍萍不会回来后仍然通过这些细节来怀念她，而不是装样子。其实这想一想就会清楚，周朴园是个富人，搬家自然不会连破旧的家具也一起搬，可是他如此做了，必定就是有着特殊的意义。
如果我要这样说的话，李教授又有话要说了，她会说，这这……这都是为了掩饰，对，是为了掩饰周萍是个私生子。现在又多了一个问题了，周萍是私生子？他是周朴园的长子，怎么就变成了私生子。此路不通，只好先假设他是一个私生子了。那就有两种情况，向周萍掩饰他自己是私生子或者向别人掩饰周萍是私生子。如果说是向周萍掩饰的话，就应该让他知道他的母亲是周繁漪或者是周朴园的前一任妻子，但周朴园总让他看侍萍的照片并强调着是他的生母，相信只要周萍的视力是正常的话就能分辨出之后的都只是继母而不是生母，这
个选项被轻松地排除。到第二个，向其他人掩饰，而家里的东西无非就是只有下人能看到，而这些东西都关系着侍萍，无论是照片、绣着“萍”字的衣服都表明着周朴园想显示出侍萍是他的妻子、夫人，这丝毫不能起到掩饰作用，反而能起到掩饰的反作用，况且周萍根本就不是私生子，何来的掩饰呢？
其实我并不反对李教授对周朴园的人物认知，正如上文所述，我们是可以加以自己的观点的。我们读的不是书，是自己；我们看的不是戏，也是自己；你是什么，就看到什么。
再说第二点，李教授似乎对陈教授在文章里面的想象以及“再创作”十分的不满。先引用李教授原文中的一段：
陈教授认为，《雷雨》里有一个遗漏的细节，“周朴园在蘩漪之前还有一个妻子，就是取代鲁妈的那个有钱人家的小姐。这个妻子在《雷雨》里面好像完全被忘掉了，什么都没留下。”“从女权主义来说，这是一个值得关注的缝隙。为什么曹禺在剧本里对这个连名字也没有的女人一点信息也不提供呢？”“这个小姐在周家好像一个蚂蚁一样被抹掉了，一点影子都没有留下。”相反，对于侍萍，周家却保留了大量的信息。
这个地方陈教授混淆了一个事实：这个女人在周家有没有保留信息和剧本里有没有保留信息是两码事，剧本里没有保留信息并不说明她在周家就没有保留信息。一部作品的人物设置总是有选择的，不可能面面俱到把什么都拉扯进来，而没有拉扯进来的，并不等于不存在。
在经典侦探漫画里边，犯人作案时的模样常常是被涂黑的，此举用意何在呢，就是为了增加所谓的神秘感和想象空间，而且给予读者一些线索来加以推理。类比到《雷雨》当中，陈教授就对“有钱人家的小姐”进行了十分合理的推理。要明白，戏剧是极小的世界，携带着浓缩的信息，能够在戏剧里展现的都是重要的信息。曹禺自是不重视这位小姐，周朴园也许也是这样。再有就是，《雷雨》剧本中是有详尽地交代场景的，可以说基本上所有的信息在《雷雨》中都已涵盖，并且重点展示了与侍萍有关的细节，那么陈教授的说法还有错吗？其他的几点也是差不多的，生硬地将他人合理的推理不合理化。
对于再创作呢，我还是要说一下的。李教授呢就像是虫子，一个劲钻到泥土里就出不来了；而陈教授也是虫子，只不过钻到泥土里之后停住了，等到春天终于迸发出了新的东西——绿芽，成为了冬虫夏草。《雷雨》的宝藏不在于文本，而在于那绿芽一般的东西——读者的主观思想。
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