篇一：前童古镇导游词
前童古镇导游词
导游内容：概况→鹿山→小桥流水→职思其居→明经堂→泽思居→《理发师》拍摄基地→群峰簪笏→ 老街→好义堂→童氏宗祠→民俗博物馆→鼓亭馆→石镜精舍
各位团友：
你们好！欢迎来到前童古镇参观游
览。前童镇位于宁海县城西南14公里处，面积68平方公里，人口2.6万。是一个特、自然风光秀丽的江南文化古镇。现为国家级历史文化名镇、浙江省旅游城镇。
镇所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山坏水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前得名叫前童。明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代又成为两次民主革命和抗日战争的基地。辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元
勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地；解放战争，中共宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。近年来，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。
[鹿山]
各位团友，现在我们所站的地方叫鹿山。鹿山高不过五十米，因形状像一只卧鹿而得名。鹿背是一个天然草坪，绿茵如毯，北面的参天古松就像是鹿角。鹿背上飞檐翘角的烈士亭是几年在二次代大儒方孝孺命名的前童八景“塔峰晓日、鹿阜斜晖、双溪钩月、石镜寒泉、学士桥柳、孝女湖莲、梁山鹤唳、石泄
龙吟”全都能看到。与鹿山遥遥相对的那座山叫塔山，唐时，塔山脚下有一村庄叫汪家坑，村里出有一位孝女叫汪娥，汪娥父亲死的很早，她就以纺织、耕作侍养母亲，并立誓不嫁。她母亲有个嗜好，喜欢喝塔山脚下湖里的水，于是汪娥每天挑水给她的母亲洗用。她母亲死后，汪娥照常提水供在母亲的牌位前。有一天，汪娥不小心掉进湖里淹死了。她死后，汪家坑的村民和惠明寺的僧人为了纪念孝女，也为了后人能学习孝女的品行，就在山上建了两座报恩塔，这就是塔山得名的由来。那湖也被取名叫孝女湖。在塔鹿两山之间鳞次栉比的古民居就是前童村。前童村建于南宋绍定六年（1233年），至今已将近800年的历史。全村两千多户人家，差不多一万人口，百分之九十以上姓童。村之大，姓之纯，为江南罕见。那错落有致、环裹在新楼之中的就是建于明清时期、具有浙东儒乡风格、保存完整的古建筑群。据专家考证，这是浙东地区保存最完整、
工艺最精致、规模最大的古民居群，并成为“国之瑰宝”。南边那如白练般贯穿东西的是碧水长流的白溪。“塔峰斜峙双华表，溪水周流一玉环”，就是眼前的写照。溪前那座山叫石镜山。峰峦间倒悬着一块巨大的石壁，冬天冰雪沥沥而下覆盖在上面光滑如镜，阳光之下金光四射，因此得名。元末明初，童氏先祖伯礼公为了开创前童教化，在石镜山下建造了一座书院叫石镜精舍，“聚六经群书数千百卷，俾子弟讲习其中，求治心修身之道。”并礼聘当时朝野闻名的大儒方孝孺在此执教授课。由于方孝孺勤于课教，所以当时一些名家子弟也纷纷慕名前来求学。方孝孺先生的《逊志斋集》中许多文章诗篇全写于此地。各位团友，接着请大家下山随我去感受一下文化古村的魅力吧！
[小桥流水]
各位团友，进入古村映入我们眼帘的是汩汩流动的溪水、小巧玲珑的石桥和粉墙黛瓦的民居，是一幅典型的“小桥流水人家”画面。高翘的马头墙上“小桥流水”四个阳文楷字，概括了前童独特的水文化。石板小桥是每户人家洗菜、洗衣服和进出家门的唯一通道，全村共有1200多座。清澈见底的溪水是明朝正德四年
（1509年）前童的祖先童濠（字继乐）发动村民从五里外的白溪开沸凿渠引进来的。在此之前，前童的水利条件很差，年成的丰收主要取决于天时，因此童濠决心从白溪引水灌田。于是，他发动全村男女老少，并倾己所有，按八卦原理由下而上开沸进村，形成“家家有活水”的独特水环境，并避免了庄稼的旱涝之忧。为了庆祝丰收、保证渠水畅通，也为了纪念引水先祖童濠，前童的各房就造出了各式各样的鼓亭、抬阁、秋千等，在每年的元宵节（正月14日—15日两天）举行一次盛大的流动灯会—行会。届时，村民自发组织鸣群锣、抬鼓亭、放铳花、打龙灯、舞狮子等队伍，穿走于大街小巷，势若万马奔腾，场面非常壮观。各地观赏的人群蜂拥而至，争睹为快。希望各位团友明年的元宵节千万不要错过噢!
[职思其居]
各位团友，现在我们看到的是“职思其居”宅，它建于清代嘉庆年间，宅主童则堂原为武义县训导。此宅的台门用红条石构筑而成，门顶上嵌刻着“职思其居”的门匾，表达了主人当官不忘家乡，在家不忘职责的意境。其下刻有魏碑阳文家训“告往知来，一隅可发。未雨绸缪，诗义通达。量入为出，礼言周匝。勤俭成家，魏足法。山西宅闾，今时气甲。”庭院为四合院二层木结构，是典型的台州式风格。这种民居的布局非常符合中国的伦理道德观念，一家人和谐的居住在一起，极具人情味。同时建筑方式非常科学，以天井为中心，可以统一采光、排水，占地又少，便于管理。天井遍地是卵石铺成的铜钱状图案，隐喻“金钱铺地”，中间是一只用黑卵石铺的梅花鹿，象征“禄”的意思。中堂是院子的中心，此宅比较独特中空无楼板。中堂正壁贴有历代主人中举的捷报，反映此宅人才辈出。此宅还是前童新文化的起源地，1905年创办塔山启蒙学堂，是现在前童中小学的前身。职思其居是典型的“书香门第、诗礼之家”。
[明经堂]
与职思其居相连的宅院是明经堂，它建于清代道光年间。进去之前，请大家先了解一下外墙上的石花窗。目前前童还保留有二百多扇石花窗，每一扇有各种不同的图案，并且有不同的含义。这扇石花窗就包含了“福、禄、寿、喜、财”等寓意。石花窗是前童古建筑中不可缺少的一部分。“明经”匾额是浙江学政奉道光皇帝之命所立。左右门墙上“礼仪”、“孝悌”四个砖雕篆字，体现了主人的道德准则与思想规范，也是前童童氏家族行辈的排列。中堂“敦伦凝道”匾是主人亲笔所题，既反映了宅主的文学功底又表达了他的思想。下设半圆罩有求吉作用。廊檐月梁有“海马虹梁”和其下刻的“梅花藏龙”图案是前童独特的建筑饰物。天井内有黑石子铺成的狮子滚绣球图案，故此宅又称“狮子名堂”。屋脊中间堆塑的太极双鱼图吻兽、天井的八卦以及门内牛腿雕刻的“八仙”使儒家思想与道家文化有机地结合起来。此宅古朴而又不失典雅，是一座典型的浙东古民居。
[泽思居]
篇二：古堰画乡景区导游词
古堰画乡景区导游词
【旅游线路】入口（欢迎词）——导览图（景区概况）——王褆石雕像——石函——文昌阁——古樟群——贞节牌坊——水系分布图——通济古道——古民居——大坝——龙庙——竹林小径——文化长廊——游船——风情古街——双荫亭——香樟古埠——古堰画乡展览馆
游客朋友们，上午好！
“有朋至远方来，不亦乐呼！”首先请允许我代表古堰画乡景区的全体员工对各位的到来表示热忱的欢迎。我是景区的导游，姓章，“立”“早”章，大家可以叫我小章。能为大家服务是我的荣幸，如有什么事需要我效劳的，或讲解中有不明白的地方，请尽管提出，我一定会尽力而为。衷心希望这次游览能给大家留下愉快而美好的印象!
【景区概况】
古堰画乡景区位于距丽水市区28公里的碧湖镇和大港头镇，荟萃了通济堰和瓯江风光两个高品位的五级旅游资源单体，是丽水地区为数不多的高品质文化型旅游景区，有着丰厚的文化内涵和秀丽的水域风光。古堰画乡的“古堰”是指通济堰，也就是我们现在要游览景区的核心所在。它始建于公元505年（南朝萧梁天监四年），是国家重点文物保护单位，中国古代五大水利灌溉工程之一，与都江堰、它山堰、郑国渠、灵渠齐名。詹南二司马、范成大、何澹等历史名人均对通济堰的建设有着重大的贡献。千余年来，源远流长、博大精深的通济堰，孕育出古老而灿烂的处州农耕文化。“画乡”突出了文化特色和发展定位，2009年荣获浙江省人民政府颁发的旅游强镇及浙江省委宣传部颁发的“浙江省文化产业建设示范基地”等称号，是中国著名美术写生基地和中国摄影之乡主要摄影创作基地。“古堰”和“画乡”两个区块之间是有着“华东漓江”之誉的瓯江。
下面请随我深入景区，解读“千年古堰”的历史文化，领略“美丽画乡”的旖旎风光，探寻景区拥有的“三个世界之最”和“十个千年文化”。
【王褆石雕像】
首先映入我们眼帘的这尊石像，就是世界第一座水上立交桥的创建人北宋丽水知县王褆。他于政和初年（公元1111年），与县学助教丽水人叶秉心创造了石函引水工程，成功地实现了立体交叉排水，破解了通济堰主干渠被山涧来水侵犯而壅塞的难题，沿用至今。
【石函】
请看这座引水桥就是被誉为世界上最早的水上立交桥，叫“石函”，是通济堰的一个标志性建筑。石函下的两座桥墩将渠道隔成三洞，因此俗称‘三洞桥’。“函”就是“匣子”，“石函”就是用石板构筑成一个两端不封口的“匣子”。石函下面是通济堰的渠水，上面是从山上流下来的山坑水。因为山坑横贯渠道，每
逢大雨，山坑水挟带大量泥沙、卵石冲泻而下，淤塞渠道，每年都要花费大量的人力物力进行疏浚。北宋政和元年（1111），丽水知县王禔（扬州人）在广泛调查的基础上，采纳了县学助教（在县衙编制内吃俸禄的教书先生）叶秉心的建议，在渠道上建造了这座“石函”，使渠水、山水各行其道，互不相扰，避免了坑水的沙石堵塞堰渠。
在当时科技并不发达的情况下，这一千年石函开创了立体交叉排水系统之先河，是了不起的创造。而且桥上桥的设计，又解决了人畜通行问题，真可谓是巧夺天工。
【文昌阁】
坐落在村口的这个古建筑，叫文昌阁，建于清嘉庆年间，距今已有200多年的历史了，其形制与路亭非常相似，为重檐歇山顶亭榭式木结构建筑。在我国古代，民间有在交通要道和村口路旁筑亭的习俗，作为旅途休息和迎宾送客的礼仪场所。据当地族谱记载，在明清时期，堰头村文风昌盛，辉煌一时，有数十人取得功名，于清嘉庆年间（公元1796-1820年）建文昌阁，供奉掌管功名禄位的文昌帝君。
文昌阁的位置非常巧妙，可谓是一举三得。一是这里正好是村尾，起到关锁“地户”，拦截风水的作用；二是这里是官道必经之路，可供商贾旅人避雨小憩；三是与千年古樟、小桥流水辉映成趣，融为一体，形成和谐的自然风光。
【堰头村】
大家请看，我们左边墙上的板牌，就是眼前这个风光如画的堰头千年古村简介。堰头村因位于通济堰的源头(堰首)而得名，它的形成与通济堰有着密切的联系，因通济堰的建造，先民们因地制宜在此建村立业，渔耕劳作。古堰、古道、古民居、古樟形成了堰头村特有的古村落格局和风貌，每年到这里观光、写生、创作、采风的摄影家、画家、作家、艺术家就达数万人，是“丽水市文化名村”“浙江省特色旅游村”和“婚纱摄影创作基地”。上世纪80年代，上海电影制片厂还在这里拍摄《女大当婚》电影，展示了优美的乡村画卷。
请看，这是清代宣统元年重修文昌阁的石碑，石碑上方阴刻“重修文昌阁碑”六个篆书大字。碑文记述重修过程和捐助人名等。
【护堤古樟群】
走进堰头村，首先映入我们眼帘的是郁郁葱葱、苍劲挺拔、遮天盖地的千年古樟群。这些古樟树共有十棵，每一棵的树龄都在1000年以上，数量如此之多，树龄如此之长的古樟群在国内都是罕见的。古樟树分布在主干渠两岸，树根深扎堰堤，牢牢地护卫着堰渠堤岸，也见证了古堰悠久的历史。
这些古樟树还被当地人视为风水树和树神。当地有个风俗，小孩出生后五行缺木，都会被抱到樟树前，举行一个朝拜仪式，认樟树为干娘，以保佑自己的小孩能平平安安长大，像樟树这样长命百岁。在丽水农村还流传这么一种说法：古
樟树下走一走，人能活到99，古樟树下摸一摸，人能活到100多。游客朋友们不妨一试！
【贞节牌坊】
请看，这是一座构建独特的贞节牌坊，上额有“旌表”二字匾，匾四周饰以龙纹。下额砖刻“节孝流芳”四字。堰头村是叶氏家族的聚居地，这里原来是叶家的宗祠，名为“追远堂”，当时规模很大，“文革”时被毁（现在的通济山庄就是在追远堂原址上建成的），只剩下祠堂门前这座牌坊。一般来说，贞节牌坊都是用来表彰封建社会妇女三从四德，从一而终的，但这个牌坊却例外。乾隆年间，叶氏家主叶成发，英年早逝，留下一堆儿女，当时他的妻子梁氏只有二十六岁，挑起家庭重担，勤勤恳恳培养子女考取功名。为了表彰梁氏的聪慧贤德，朝廷下旨，建此牌坊，鼓励天下父母悉心培养子女，成为栋梁之材。
【通济堰水系分布图】
竹枝状水利网是通济堰的一大特色。请看墙上的通济堰水系分布图，全面地展示了通济堰灌溉水网的全貌。此图是根据南宋绍兴八年丽水县丞（知县副手）赵学老的堰图碑拓本所绘制的。我们现在所在位置就是右上角松荫溪和龙泉溪汇合处，整个水利体系自通济堰大坝起，纵贯丽水市最大粮仓碧湖平原60平方公里的沃土。其中干渠长22.5公里；拥有支渠48条、毛渠321条、大概闸6座、小概闸72座，进行分流管理；各支渠又利用尾闸拦蓄余水，并挖凿湖塘蓄水以备旱时之需。形成了以引灌为主、储泄兼顾的竹枝状水利网，使碧湖平原旱涝保收。完善、合理的灌溉体系沿用至今，完全符合现代水利工程多级水利网分派布置，是古代水利灌溉体系的成功典范，在我国仅此一处。
【通济古道】
各位游客，景区内的“千年文化”不断在我们面前展示，就连我们脚下的这条卵石铺砌的道路也在诉说着它悠久的历史。这是一条千年古道，和通济堰渠相依相偎，称通济古道，是南宋时期南方各省的人上京城临安（今杭州）的必经之道。把官道建在通济堰渠边，真可谓是独具匠心，不但有护渠的重要功能，更兼有赏景的优越。人在秀水边走，一路风景一路歌，精神倍爽。
古道同时又是村中街道，村落的建筑沿古道、古渠而建，沿主干渠的埠头为村民漱洗提供了方便。古堰渠、古道、古民居构成一幅人与自然和谐共处的美丽画卷。
【古民居】
村内至今还保留有清代至民国时期的古民居建筑20多处，多数为清中晚期所建。建筑形式相同，风格统一，多为三合、四合式两层楼天井院落，门框外建砖雕门楼。
眼前这座古民居建于清道光二十三年（1843），占地552平方米，三合院式。中堂后壁悬挂“懋德勤学”古匾，是清朝道光年间，松阳县知县汤景和所题。意
思是“要达到懋德就要勤学，君子之学必好问。”显示了主人崇德尚礼，耕读求学的文化之风。
前方沿街的古民居大多是民国初年建筑。景区已经对这些古民居进行抢救性保护，对已破损的古民居按照“修旧如旧”的原则进行修缮，同时把老街上的架空线缆全部移入地下，使景区更加完美地展示古村落风貌。
大家请看这棵古樟树，树干中空能容数人，令人赞叹大自然的鬼斧神工，如同上天恩赐的“天然盘景”，既老态龙钟又生机勃勃，古樟依靠着树皮汲取养分延续生命。此树曾多次遭雷击火烧，几经死亡，又奇迹生还，可谓枯木蓬春，民间敬为“舍利树”。
村里古民居建筑多有四字门额，均是当年住户家境家风的体现，有三星拱照、光荣南极、玉叶流芳、景星庆瑞、佳气环居等。如“三星拱照”指福、禄、寿三星拱照之家。“光荣南极”的光荣就是荣耀、荣誉的意思，南极指的是南极仙翁，他掌管人丁兴旺。此屋是堰头村占地规模最大的古建筑，达1000多平方米，足可见得当年该户人家人丁兴旺。
请看，这座古民居建于清朝中期，是村中唯一的四周墙体均用砖砌的建筑，也是堰头村古民居中最有代表性的古建筑。门楣刻有“南山映秀”四个字，这里的南山并非南面的山，是指陕西境内秦岭山脉的终南山，也就是“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山，有“天下第一福地”的美誉。此门额寓意“所居之地景色幽美，为祥瑞福地，堪比终南山”。门楼雕饰工艺十分精美，门楣上方有“暗八仙”雕饰，寓意吉祥如意；左边雕饰暗藏“招财进宝”之意；右边“琴棋书画”雕饰，凸显耕读风尚。
【通济堰大坝】
各位游客，千呼万唤始出来的千年古坝，也是世界上第一座拱形大坝，就展现在我们的眼前了。通济堰始建于南朝萧梁天监年间（505），距今已有1500多年的历史，是浙江省历史最悠久的大型水利工程。“通济堰”之名文献中最早见于北宋，北宋元祐八年（1093）栝州知州关景晖的《丽水县通济堰詹南二司马庙记》：“去县而西五十里，有堰曰‘通济’，障松阳、遂昌两溪之水，引入堰渠??”。
大家请看，前方的两位古人石雕像就是首建通济堰的詹、南两位司马。手指向堰坝方向的是向朝廷奏请堰坝的詹司马，旁边拿着图纸的是朝廷遣派来辅佐詹马司修堰的南司马。后人为了纪念这两位为民兴利的历史人物，在大坝北侧建造了詹、南二司马庙（俗称“龙庙”），可惜只知其姓，不知其名。
通济堰拱坝长275米，底宽25米，高2.5米。拱形拦水坝加长了坝体，减少了水流对堰坝单位宽度的冲击力，能更好地承受水的冲力，对现代人来说，这是个普通的常识，但对1500多年前的古代人来说，却是一个了不起的发明创造，比西班牙人建于16世纪的爱尔其拱坝和意大利人建于1612年的邦达尔拱坝还要早1000多年，在我国乃至世界水利史上都是一个伟大的创举。
下面我简单介绍一下通济堰的修建。
南朝梁武帝天监初年（502—505），詹司马（司马是当时朝廷武官的官名）奉朝廷之命来处州。他在巡察武备之余考察了碧湖平原，见碧湖平原一马平川，土地肥沃，却因缺乏水利灌溉，粮食产量不高，而旁边的松荫溪溪水却擦肩而过。于是建议造堰拦截松阴溪之水，灌溉碧湖平原，奏请于朝庭。结果，他报告的工程项目，得到了朝廷的批准立项，并命其全面负责此事。不但如此，朝廷为了这一项目的顺利实施，又派遣南司马前来辅佐共同修建通济堰。南朝时，司马是军府中管军需的官员，并参与军事谋划，位高权重。他们奉命兴建通济堰水利设施，足见工程的重要。在宽阔的松阴溪上截流建坝，按当时的科技水平，并非易事。由于溪面宽阔，水势湍急，常遇暴雨水涨，几次筑坝都被冲垮。相传，正当两位司马和一班幕僚愁绪满怀地站立在松荫溪边叹息时，一位老人指着溪面说：“遇到神异之物从哪里游过去，哪里就是建坝的地方。”果然见一条白蛇潇潇洒洒地下水，忽忽悠悠地向对岸游去，身后留下一条弧形痕迹。白蛇启迪，两位司马恍然大悟：原来的坝址水流太急，且是直坝，经不起冲击。于是重新选择白蛇过溪处建坝，改平坝为拱型大坝，终于拦截成功。后来，人们把坝称为“白龙坝”。这个美丽的民间传说记载在通济堰明代碑文中。
这项工程在当时的生产力水平下是十分艰巨的。坝基是用巨大的松木一横一竖两层相叠铺底，然后放置一个个水仓，也就是木框，经固定后，在水仓里塞满石头，最后在上层填实土砾。如此难度的过程，所需的人力财力可想而知。如果詹南二司马没有军人铁的决心和高度责任感，稍为懈怠和畏难，恐怕整个工程就另当别论了。
最初的大坝不是石砌而是木筱结构，松荫溪上游一发特大洪水，大坝就容易损毁，每年都需进行一次大修，费工费料。现在仍保留完好的石砌拱坝是南宋开禧元年（1205）重修的，当时任参知政事（副丞相）的何澹告老还乡，迁居丽水。他为了使大坝千秋永固，便于返乡当年奏请朝廷，调兵三千，对大坝进行大修。重修的大坝用大松木作为坝基，松木在水中是永远不会腐烂的，是名副其实的“千年不烂水底松”。当时，人类还没发明混凝土，为使石坝增强整体性，就沿江筑起36座炼铁炉，将炼成的铁水铸到石坝缝内。铁水灌缝和松木填基两项特创的筑坝技术，是大坝千年永固的一个重要原因！
大坝的选址非常合理，在整个碧湖平原最高之处（堰头村海拔73米），可使渠水由高向低自流灌溉整个平原。旁边即是通济闸，打开闸门松荫溪水从这里流入主干渠。流向碧湖平原灌溉每一亩良田，使碧湖平原成
《贾家古村导游词》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/105321.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：蒙顶山导游词
- 下一篇：福建白云山景点导游词