襄阳米公祠导游词

时间：2016-11-27 14:51:28 来源：免费论文网

篇一：米公祠导游词

迎着清晨这一屡灿烂的阳光，沐浴着这清凉春风，我们今天的旅行就要在这明媚的春光中拉开序幕。各位来宾，大家早上好。欢迎大家参加XX旅行社之米公祠之旅。我代表公司及我个人对大家的到来表示最热烈的欢迎。我是您此行的导游，大家可以叫我小葛。中国有句俗话说的好：有缘千里来相会，无缘对面不相识。今天，我们由不同的地方走到同一个目的地，乘坐在同一辆车里，大家由不相识到相见相知，这真是一种很奇妙而又美好的缘分，那么就让我们将这个美好的缘分进行到底，让我们开心而行，满意而归。

在这次旅行中，如果您有什么事需要我们为您服务，请您一定要告诉我们，让我知道，我们会为您服务，让您满意。因为您的满意就是我们的追求，您的快乐也就是我们最大的快乐。

最后，预祝大家此行游的开心、玩的尽兴！谢谢！

我们现在看到的就是米公祠，它是为了纪念我国北宋时期著名的书画家、鉴赏家米芾而修建的一所祠宇。它位于襄樊市樊城区西南的汉江之畔，临江而立，与襄城的夫人城隔江相望。米芾，字元章。号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史，人称米南宫、米襄阳。米芾集书画家、鉴赏家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，所著遂成为后人研究画史的必备用书。米芾祖籍山西太原，后来随父亲迁居来到襄阳，在襄阳居住了十几年以后，在他17岁的时候又随母亲去了京都汴梁（就是现在的河南开封），晚年定居在江苏镇江。现在在江苏镇江仍然有米芾的陵

墓。

在我们眼前的就是米公祠的大门，它是在2001年汉江大道改造时重新修建的，它是四柱三间七牌楼硬山式建筑。大门牌楼综合了鄂西北历史传统建筑风格与祠宇内的环境相互衬托、相互呼应，把名人文化与传统建筑特点有机的结合起来。进入正门，我们首先看到的是一个青石屏风，正面雕刻清代王铽（te）临慕的米点的山水画，背面雕刻民间风俗画“五福拜寿”。

米公祠占地25亩，以中轴线为主体，两侧分别为西苑和东苑。中轴线上是一个三进院落，我们现在的地方就是第一进院。在院子的西边有个亭子，它是“洁亭”。为什么叫“洁亭”这个名字呢？这是因为米芾特别爱干净，而且好洁成癖。关于洁亭的由来，在我们襄樊还流传着这样一个比较有趣的故事。传说有一天米芾遇到一个书生，知道这个书生姓段，名拂，字去尘。于是米芾就想：拂且去尘，真吾婿也。后来米芾果然把自己的女儿许配给了这个书生。在这个故事中，我们看到米芾单单从一个人的名字就能看出这个人特别爱干净，可见米芾好洁到了什么程度！米芾洗手从来不用毛巾擦手，而是用双手相拍或者甩手的方式把手弄干。洁亭也就由此而来。

位于我们前方的这个建筑叫—拜殿，它是米公祠的标志性建筑，也是米氏后人祭拜祖先的地方。米公祠原名米家庵，始建于元代，而后遭到兵火，是屡建屡废。到了清朝初期，整个米家庵成了一片废墟了。当时的康熙皇帝特别喜爱米芾的书法，经常搜集米芾的法帖。现存的米公祠，始建于清朝光绪元年，在殿的正上方有一匾额，上书“米公祠”三个大字，它是清朝文渊阁大学士（也就是丞相）襄阳人单懋谦所题。

进入拜殿，首先看到的是位于正中央的米芾的一幅自画像。它是一纸拓片，原石刻现藏于桂林伏波山的还珠洞内。在画像的两边有副对联：衣冠唐制度，人物晋风流。它是河南的书法家陈天然所书，意思是：米芾虽然是北宋时期的人，但是他喜欢模仿唐朝人穿衣服，同时喜欢收藏晋代人的书画作品。米芾举止癫狂，又好洁成癖，擅长书画、精通鉴别。行书、草书都是吸取前人所长，最欣赏的是王献之，他与苏轼、黄庭坚、蔡襄和称宋四家。后人对他的评价就是“颠不可及”了。“颠不可及”这四个大字是米芾的23世孙米初传所题。在这里有两种含义：一是说米芾的书法无人可及，达到了登峰造极的程度；二是说米芾举止癫狂、性格粗旷，也是无人可比的。

进入中院，首先看到的就是明代遗留下来的一棵银杏树，也叫白果树，据今以有412年。银杏树和水杉、银杉属于植物的活化石，因为它们的树龄很长。银杏树的后面有一块影壁式的大石碑，它是由几快石碑拼嵌而

成，上面记载了从宋朝到明清时期米氏家族渊源的变迁，也就是米氏的家谱。这快存世碑刻能够保存至今，还多亏了米芾的27代孙米高勤先生。抗日战争时期，为了使米公祠里的碑刻免遭损坏，他将一些碑刻迁至米家庄（也就是米氏后人居住的地方）。把它们埋在自己家里的地下，一埋就是十二年，直到1951年，他才把这些碑刻挖出来捐献给了政府，。这快家谱就是其中之一，其它的有的就存放在这个院子东、西两边的长廊内。来到米公祠大家重点参观的主要就是米芾的书法碑刻和书法墨迹，这其中就有一件米公祠的镇祠之宝，这件宝物到底是什么，过一会我会给大家介绍。米公祠藏有清朝雍正八年（公元1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法帖45碣，其它碑刻145碣。这其中包括了苏轼、蔡襄、黄庭坚等人的书法精品以及当代著名书法家、画家的书法作品。古代、当代著名书法家的书法作品汇聚一处，显现出了米公祠作为一座书画宝库的艺术价值。

我们眼前的这个建筑是宝晋斋，它是米芾从前的书房，它使建于清朝同治年间。大家可能要问，米芾为什么要把书房叫宝晋斋呢？这是因为在米芾的书房内收藏的都是晋代人的书画，所以就把书房命名为宝晋斋。宝晋斋以前陈列的是米芾的书法作品，现在里面有一个米公祠的立体模型，还陈列着当代著名书法家举行的书法展览的作品。穿过宝晋斋就进入第三进院了。位于米公祠里面的这个建筑叫“仰高堂”，仰高堂顾名思义就是瞻仰先祖遗风的地方，现在是米氏珍品馆，米芾的一些珍品也都陈列在里面，下面请随我进去参观。《蜀素帖》是米芾三十八岁时在蜀素上所书的名体诗八首。“蜀素”是四川造的丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。此卷相传为邵氏所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了子孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。而米南宫见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，请劲飞动，真似如鱼得水一般。另外，由于丝绸织品不易受笔墨而出现了较多的枯笔.

我由衷地感谢大家对我的支持和配合。其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐；而我作导游带团，收获的则是友情和经历。我想这次我们都可以说是收获颇丰吧。也许大家登上飞机后，我们以后很难会有再见面的机会，不过我希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆自己的XX之行的时候除了描述XXXX如何雄伟壮丽，XXXX如何饱经沧桑之余不要忘了加上一句，在那里还有一个导游小X，那是我的朋友！

篇二：米公祠导游词

在这次旅行中，如果您有什么事需要我们为您服务，请您一定要告诉我们，让我知道，我们会为您服务，让您满意。因为您的满意就是我们的追求，您的快乐也就是我们最大的快乐。最后，预祝大家此行游的开心、玩的尽兴！谢谢！

我们现在看到的就是米公祠，原名米家庵，1956年湖北人民政府公布米公祠及其石刻为省级重点文物保护单位。

它是为了纪念我国北宋时期著名的书画家、鉴赏家米芾而修建的一所祠宇。位于襄樊市樊城区西南的汉江之畔，临江而立，与襄城的夫人城隔江相望。米芾初名黻，后改为芾，字元章。号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史，人称米南宫、米襄阳。米芾集书画家、鉴赏家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，其书法得王献之笔意，博取众长，不守陈规，所著遂成为后人研究画史的必备用书。用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四大书家”。被宋高宗誉为“沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不需鞭勒，无不当人意。”有《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《研史》、《海岳题跋》等。《宝章待访录》成书于元佑元年（公元 1086年）八月，分为“目睹”、“的闻”两大部分，所录八十四件晋康品开后世著录之先河，影响颇大，甚至有专门模仿此书体例的论著，如明代张丑撰《张氏四表》。《书史》则更为详实，为后世鉴定家的依据之一。《海岳》一书主要叙述自己的经验心得，十分中肯。米芾祖籍山西太原，后来随父亲迁居来到襄阳，在襄阳居住了十几年以后，宋徽召为书画学博士，官至礼部员外朗。在他17岁的时候又随母亲去了京都汴梁（就是现在的河南开封），晚年定居在江苏镇江。现在在江苏镇江仍然有米芾的陵墓。

具《米氏世系》碑记载，在元代至正年间之前就建有米家庵了。扩建于明而又被毁于明代，明末整个米家庵成了一片废墟了。清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年（1865年）再建。清代光绪元年（1875年）曾修一次，文渊阁大学士单懋谦为牌楼亲题“米公祠”门额。民国时期，米芾27世孙米高秦千方百计保管米公祠中45块石刻，使这批珍贵的文物幸免于战乱，解放后米高秦主动献出石刻，运至米公祠存放。建国以来，国家曾拨款对米公祠多次进行维修。特别是党的十一届三中全会，对米公祠进行大规模的修复。不仅将仅存的牌楼过厅和宝晋斋修复一新。而且依据米公祠记石碑文等史料，增设了一进院，内有大屏风、半壁厅、怪山石、墨池；二进院通过“墨园觅胜”门，有洁亭、曲径通幽、米氏故里碑；三进院为石林、四百余岁的银杏树，树下矗立着五通记事碑；《重修米公祠碑记》、《米南宫志林序》、《净明斋记》《米氏宗谱序》、《米氏世系序》。园两侧建有碑廊，计16间，朱红廊柱，饰以雕刻，美观大方，内嵌砌米氏父子、黄庭坚、蔡襄、赵子昂等人的石刻，珠玑满壁，交相辉映。米公祠经过修缮后，前来观赏的中外游客络绎不绝。党和国家领导人李先念、方毅、张爱萍、张廷发、杨静仁等曾到米公祠参观，有的领导人还为米公祠题词。

米公祠由三部分建筑群体组成，总占地面积为25亩约一万二千多平方米。中轴线上是一个三进院落，主体为建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂，殿堂里珍藏陈列有米芾及宋代大量

的墨迹和石刻。拜殿、宝晋斋内悬挂的匾额、楹联琳琅满目，“颠不可及”、“妙不得笔”、“与孟鹿门号两襄阳书传千古，共苏黄蔡称四巨子颠压三人”等题词，是后人对米芾书法及人物性格的高度评价。中轴两侧为东、西石苑、苑内亭、台、榭廊高低错落，参差有致，游鱼满塘。廊壁陈列着米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法石刻一百多块，以及当代著名书法家为米公祠留下的墨迹石刻三十多块。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。这些书法精品，是一座巨大的艺术宝库，每年吸引着大批中外游人到此参观，弘扬了我国古老而优秀的传统文化，对宣传襄樊，创建文明城市起着重要的作用。

米公祠占地25亩，以中轴线为主体，两侧分别为西苑和东苑。中轴线上是一个三进院

落，我们现在的地方就是第一进院。在院子的西边有个亭子，它是“洁亭”。为什么叫“洁亭”这个名字呢？这是因为米芾特别爱干净，而且好洁成癖。关于洁亭的由来，在我们襄樊还流传着这样一个比较有趣的故事。传说有一天米芾遇到一个书生，知道这个书生姓段，名拂，字去尘。于是米芾就想：拂且去尘，真吾婿也。后来米芾果然把自己的女儿许配给了这个书生。在这个故事中，我们看到米芾单单从一个人的名字就能看出这个人特别爱干净，可见米芾好洁到了什么程度！米芾洗手从来不用毛巾擦手，而是用双手相拍或者甩手的方式把手弄干。洁亭也就由此而来。

穿过洁亭,来到西苑,这里建有小巧玲珑的园林,一泓水池,石舫、水榭与长廊、廊壁陈列

着米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法石刻一百多块,以及当代著名书法家为米公祠留下的墨迹石刻三十多块。这些书法精品,是一座巨大的艺术宝库。亭子围绕与池的四周,还有九曲桥连接,真是墨园觅胜境,曲径通幽处！。

位于我们前方的这个建筑叫—拜殿，它是米公祠的标志性建筑，也是米氏后人祭拜祖

先的地方。米公祠原名米家庵，始建于元代，而后遭到兵火，是屡建屡废。到了清朝初期，整个米家庵成了一片废墟了。当时的康熙皇帝特别喜爱米芾的书法，经常搜集米芾的法帖。现存的米公祠，始建于清朝光绪元年，在殿的正上方有一匾额，上书“米公祠”三个大字，它是清朝文渊阁大学士（也就是丞相）襄阳人单懋谦所题。

进入中院，首先看到的就是明代遗留下来的一棵银杏树，也叫白果树，据今以有412年。银杏树和水杉、银杉属于植物的活化石，因为它们的树龄很长。银杏树的后面有一块影壁式的大石碑，它是由几快石碑拼嵌而成，上面记载了从宋朝到明清时期米氏家族渊源的变迁，也就是米氏的家谱。这快存世碑刻能够保存至今，还多亏了米芾的27代孙米高勤先生。抗日战争时期，为了使米公祠里的碑刻免遭损坏，他将一些碑刻迁至米家庄（也就是米氏后人居住的地方）。把它们埋在自己家里的地下，一埋就是十二年，直到1951年，他才把这些碑刻挖出来捐献给了政府，。这快家谱就是其中之一，其它的有的就存放在这个院子东、西两边的长廊内。

来到米公祠大家重点参观的主要就是米芾的书法碑刻和书法墨迹，这其中就有一件米公祠的镇祠之宝，这件宝物到底是什么，过一会我会给大家介绍。米公祠藏有清朝雍正八年（公元1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法帖45碣，其它碑刻145碣。这其中包括了苏轼、蔡襄、黄庭坚等人的书法精品以及当代著名书法家、画家的书法作品。古代、当代著名书法家的书法作品汇聚一处，显现出了米公祠作为一座书画宝库的艺术价值。

米芾他六岁熟读诗百首,七岁学书,十岁写碑,二十一岁步入官场,是一个早熟的怪才。在

书法上,他是“宋四家”之一,又首屈一指。其书法潇洒奔放,又严于法度。苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆,如风樯阵马,沉着痛快”；另一方面他又独创山水画中的“米家云山”之法,也就是他善于以“模糊”的笔墨作云雾弥漫的江南景色,用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头,也称“米点”,为后世许多画家所倾慕,争相仿效。

另一侧右,东边小院也建有园林.石舫、石桥.水榭与长廊,假山,十分幽静。

右南前面小院内陈列着襄阳各处收集的石刻石雕件,十分精湛,其中有在民国时期,米芾

27世孙米高秦千方百计保管的米公祠中45块石刻,使这批珍贵的文物幸免于战乱,解放后米高秦主动献出石刻,运至米公祠存放。

宝晋斋内陈列着米芾的大量书法作品，有真迹也有拓本。米芾的最大成就是他的书法，他继承了先人的书法精髓，真，行，草各露其风骨，书法行家们称其笔法挺进，气韵非凡，有跌宕跳跃的风姿，骏快飞扬的神奇，挥毫天真自然，决无矫揉造作之感。苏东坡称其书法如“风樯阵马，超逸入神，沉着痛快”；黄庭坚评其书法如“快剑斫阵，强弩射千里”。我作为书法的门外汉，不敢妄加评论，但见其草书，行书作品，笔法确实流畅，给人以美的书法艺术的享受。展出的《蜀素帖》是米芾书法的代表作之一。蜀素是一种四川的丝绢，由于纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津.。而米芾却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水一般。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，变化极大,表现了动态的美感，充分体现了他“刷字”的独特风格，给后人留下了不可多得的书法艺术珍品。米芾的书画作品，在当时已是很有名气，《宋史》记载,：“寸纸数字，人争售之，以为珍玩。”传到后世更为珍奇，以米芾的《研山铭》为例，此作品是米芾为绘南唐李后主研山砚图，题写的三十九个行书大字。后有其子米友仁行书题字。该作品经历代文人名士收藏，后又留落日本，近年辗转百折回到国内。著名书法大师启功先生在90岁高龄时见到它，激动不已，写下了“羡煞襄阳一支笔，玲珑八百写秋深”的诗句。该作品在国内的拍卖会上以3000万元的价格成交，据说在国外的标价远不止这个数，由此可见米芾作品在当今的艺术价值。米芾在书画上的成功，一方面是他的天赋，另一方面是他长期勤学苦练,对书画如痴如醉的热爱的结果。他儿子米有仁说他每天“临池不缀，一日不书，便觉思涩”，连大年初一也不休息。正是由于他的不懈努力，使他在书画史上有众多的成就，展出的米芾著作有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对“前人多有讥贬，然决不因袭古人语”，并在书画各个领域有其独到的见解，为历代书画家所敬重。走出宝晋斋，我们来到后院的仰高堂，这是整个米公祠最高的建筑，有三层，为台式重檐歇山式结构，飞檐翘角，雕梁画栋，是个气势恢宏的殿堂。近年来，随着文化艺术的繁荣，人们对米芾书画的研究越来越深入，为扩大米芾的影响兴建了这座仿古建筑仰高堂。这座大殿里展出的是历代、特别是近年来国内外学者对米芾书画研究的著作和成果，以及一些书画大师有关米芾的书法绘画作品，有一些也是十分珍贵的。院落内树木参天，翠竹飒飒，绿草奇石，鸟啾虫鸣。让人在这自然怡静的美景中，感受到中华书画艺术带来得无穷魅力。到米公祠还有一个重要去处是《石苑》，在翠竹和松柏的环绕下，沿着青砖小道，细细品味先人的书法石刻，那流畅的墨迹，龙飞凤舞的气势，让人感悟到书法艺术的唯美意境。这里有历代碑文石刻八十余碣，风格各异，您可以看到时有前来的书法爱好者，在碑前默而诵之，留恋忘返。米公

祠，这座历经400多年的书画艺术的殿堂，以它丰富的内涵和典雅幽静的自然环境，构成了襄樊古城的一道文化胜景，确实值得前来品味和观赏。

《蜀素帖》是米芾三十八岁时在蜀素上所书的名体诗八首。“蜀素”是四川造的丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。此卷相传为邵氏所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了子孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。而米南宫见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，请劲飞动，真似如鱼得水一般。另外，由于丝绸织品不易受笔墨而出现了较多的枯笔.

故事一：装癫索砚

米芾喜爱砚台至深为了一台砚，即使在皇帝面前也不顾大雅。一次宋徽宗让米芾以两韵
《襄阳米公祠导游词》
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