篇一：嵩阳书院解说词
嵩阳书院
概况：
嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，文物瞻丰，名扬古今，和湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院以及河南商丘睢阳书院（应天书院）并称为古代著名的四大书院。 嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，面对清澈缓流双溪河，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山，景色清幽、环境宜人，确是一个修身、读书、著书、讲学的好地方。
嵩阳书院的前身叫嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），僧徒曾达数百人。隋时更名嵩阳观，著名道士潘师正、孙太冲等曾在此修炼。五代时期天下大乱，许多有识之士为孔孟思想不至没落，纷聚嵩山开课授徒，后周皇帝柴荣将嵩阳观更名为太乙书院。北宋之后，文风大行，著名学者吕蒙正、滕子京及理学奠基人程颢、程颐、朱熹先后在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，这里成为“洛派理学（程朱理学）”的诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名嵩阳书院。王安石变法之后，许多大臣与其政见不和，便退居朝廷，因这里和都城开封很近，他们便云集于此、著书立说、传徒授艺，嵩阳书院因之名噪一时，范仲淹、司马光、杨时等均曾在此执教，《资治通鉴》其中9至21卷也是在这里写就的。明末，嵩阳书院不慎遭了一场大火，殿堂建筑焚烧殆尽。到了清朝，
由于嵩阳书院盛名远播，登封知县叶封、名儒耿介、河南巡抚王日藻等人先后主持重修书院，到康熙年间累计学田1427亩，四方求学者不远千里而来，恢复了往日书声朗朗的场景。1711年，全省在开封选拔举子，按照录取名额每县不到一人，可单是嵩阳书院就考中5人，在全国都引起了轰动。
目前书院保持了清代建筑布局，中轴建筑共分五进院落，占地近1万平米，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋、东院博约斋等，共有古建筑25座108间。先圣殿内祭祀孔子及四大弟子像，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。藏书楼原为存放儒家经典的书房。在讲堂之后有泮池。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。西偏院有清代嵩阳书院教学考场部分建筑。纵观嵩阳书院的建筑，古朴典雅，蔚然壮观。
一、仪门
仪门为新修的牌坊式
建筑，上书“高山仰止”
四字，意思是说孔子的品
质和学识像大山一样让后
人敬仰。因书院除具讲学
的主要功能外，还有藏书和祭祀孔子的作用，所以在这里设臵仪门，是提示学子到这里要注意言行穿戴、不至失礼。
二、魏碑亭
这里有一块刻立于东魏时期的一块石碑，也是嵩山地区保留下来历史较早的石碑之一，从石碑上我们可以看出当时这里作为一处佛教寺院的兴旺。石碑上有许多佛教造像，保留有北魏时期造像“曹衣带水”的风格，可惜的是，由于年代久远和人为破坏，许多造像已经面目全非。上面的文字是典型的魏碑体，字体刚健、笔力圆阔，是魏碑书法的上品。
三、古井和杏坛
在附近有一口古井，是以
前书院所用，现在用来凭吊历
史、追思往事。沿台阶向上，
有一个圆形的坛子，中间一棵
茂密的杏树。清初著名学者
耿介主持倡兴嵩阳书院，循
孔子杏坛讲学旧说，在此除
地为坛，讲解学问，坛上古
杏树，传为耿介手植。
四、大唐碑
书院门口，有一座唐碑。高9米，宽2米，厚1.5米。碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨，碑制宏大乃嵩山之冠,是嵩阳书院三宝之一。整个嵩阳书院是省级文物保护单位，
而这块石碑却是国家级文物。同时，它也是河南最大的一块
古碑。石碑的正式名字叫“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”，刻立于唐天宝三年（公元744年）。碑文记载的是玄宗李隆基游览嵩山，身患疾病,嵩阳观道士孙太冲献上一颗九转金丹，治好了病，李隆基遂下令为其立碑表彰。碑文为幸臣李林甫所写、书法家徐浩所
书。李林甫是个口蜜腹剑、
疾贤妒能、臭名昭著的一个
大奸臣。徐浩这个人有必要
仔细介绍，他是浙江人，为
当时书法名家，得其父徐峤
真传，精于楷隶，“不在北海（唐书法名家李邕）之下。先后经历四个皇帝，“四方诏令多出浩手”，他的字圆劲厚重、自成一家。目前全国保留徐浩所书写的石碑仅存三品，都在河南，登封就有两块，而大唐碑是字体最多（1078个字）、保存最好的。整个作品书体工致、无一懈笔，是为一绝。
其实这块石碑原不在此，而在西北约35米靠近悬崖处，那里的一块小石碑就是为纪念原址而留。为什么要把石碑迁移过来呢？传说石碑刻立之后，百姓由于十分痛恨李林甫，纷纷指着石碑上的文章痛骂，久之惊动了玉帝。他便派一条神龙下界摧毁石碑，不让奸臣的文章立在嵩山下。可是神龙来到石碑前，却发现上面的字写得太好了，不忍下手。左思
右无法交差，就在没字的背面击下一条痕迹。现在背面可以
发现一条清晰的雷击痕迹，上面的碑帽也遭到波及被毁了一半，后人重新修补了上去。雷击过后碑身倾斜，加上以前下面还有居民，居民在石碑下面还挖有窑洞。为保护古碑，当地政府于1984年动用起重机械和当时最先进的迁移技术，把石碑迁移了30多米，按照当时物价，花费了三万多元。大家可想而知唐朝时期立石碑时所花费的代价了。
在石碑背面，我们还能看到很多字体，都是各个时期的游人来此旅游的题记。其中最负名气的是明代河南府巡按监察御史蒋机的一首诗：“道旁林甫碑，读之面发赤。心残似剑矛，言甘如醴蜜。唐家对德辞，出自奸谀笔。天怒春雷轰，勿久污太室。”说的就是上述故事。
五、大门及汉封将军柏
大门上“嵩阳书院”
四字是由登封著名书法家
宋书范先生仿苏东坡字体
所写，宋书范人称艺术杂
家，他曾在登封市旅游局
工作，懂旅游、会摄影、
爱集邮、善书法。这块匾额为嵩阳书院增色不少。门两侧柱子上有副对联为乾隆皇帝御笔：“近四旁为中央,统泰华衡恒,四塞关河拱神岳；历九朝为都会,包伊洛涧,三台风雨作高山。”气势磅礴，充满了浪漫主义的文笔色彩。
篇二：少林寺导游词范文
少林寺导游词范文
游客朋友，大家好：(致欢迎辞)
今天将由我带领大家游览在我国佛教禅宗有着极其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，请允许我为大家介绍一下登封市和少林寺的概况。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。总面积1220平方公里，总人口61万。登封市是省级历史文化名城，是全国著名的文物之乡和武术之乡。登封历史悠久，据史书记载，中国第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城(今告成镇)建都禹都阳城，西汉武帝刘彻游嵩山，正式设立崇高县，隋代改为嵩阳县。公元696年，武则天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，金代将两县合并为登封县。1983年起隶属郑州，1994年撤县设市。
登封旅游资源得天独厚，如周公测景台、中岳庙、嵩阳书院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山两部分，传说为禹王的两个妻子。少室山山势险峻，不易攀登，闻名海内外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
深山藏古寺，碧溪锁少林，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建。是我国佛教禅宗祖庭，少林武术的发源地，被称为天下第一名刹。它创自北魏，兴于隋唐，唐初，秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚13人因助战有功，受到李世民的封赏。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为驰名中外的大佛寺，获得天下第一名刹的称号。元代少林寺众常两千，明代是少林寺鼎盛时期。从清朝末年以后，少林寺逐渐衰落。特别是1928年军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺，主要建筑和寺内珍藏的经黄、文物全部被付诸一炬。新中国成立后，少林寺经过整修，焕然一新。上个世纪80年代，影星李连杰在这里拍摄了著名的电影《少林寺》，再加上现少林寺方丈释永信大师近几年来的推广，使少林寺又逐渐恢复了过往的盛名。
现在，我们已经来到了少林寺的山门，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，跟我下车，游览少林寺常住院。
现在大家看到的这座寺门即为少林寺的山门，因佛寺多位于深山之中，所以称山门，又因他们象征着佛教的三解脱，又称三门、三解脱门山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行。
进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷，一幅对联代表了只有平常心，用满面笑容来接待一切大众，才有资格入佛门。来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。
走到甬道上，在东侧是碑廊，少林寺自建寺以来有1511年的历史，在其中的108通石碑中既记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民国、文
革的焚毁与劫难，其中在1928年军阀石友三火烧寺院40余天，烧毁的是地面的建筑，而少林的禅武精神扎根于嵩山，扎根于全国人民的心目中。
请大家随我进入山门。我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而主要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不过人们根据《封神演义》中的戏言和他们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。
锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，现在我们来到了锤谱堂。这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起，发展、练功，精华套路、国防功能、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。
现在我们来到了寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的晨钟暮鼓是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。
在钟楼旁边有三通重要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民为表彰僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩，背面是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，说的是十三棍僧救唐王的故事，当年少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世民，帮助平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱，最后昙宗被任命为大将军，并且还允许少林寺自建兵营筹备五百武僧，也是上世纪八十年代由李连杰主演的《少林寺》拍摄的依据。
下面我们看到的是《小山禅师行实碑》，说的是他挂帅出征、重振少林禅宗的公德，背面是《混元三教九流图赞碑》，从不同方面分别可以看到老子、孔子和释迦牟尼的塑像，巧合的是这三人生活在同一时代。孔子曾到周国向任柱下史(相当于国家档案馆馆长)的老子学习礼乐，现在周朝都城洛阳有孔子入周问礼处的石碑。而释迦牟尼又比孔子大12岁。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也体现了三教合流的思想。
请大家跟我进大雄宝殿参观，大家看，大雄宝殿正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢?答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
走进紧那罗殿，在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不同的形象。紧那罗王是少林寺特有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天。传说，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝时有一天)，红巾军突袭少林，众多的武僧纷纷被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间。之后，自称紧那罗飞仙而去。寺僧尊称他为棍仙和山门显武第一人。
听完了紧那罗王的故事下面来看一下达摩祖师的历史，随我走进六祖堂，供奉的是六祖
拜观音，是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。当到五祖弘忍时，时间到了盛唐，禅宗分为南北两派，身是菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，免使惹尘埃。是北派代表神秀的主张，认为禅宗需要长期不断的修行。而南派的慧能则主张顿悟，认为只要心诚，谁都可以立地成佛，所谓心外无佛，我既是佛佛不在尘世，而是在人们的心里。一首菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃奠定了他六祖的地位。在西面的山墙上画的是达摩只履西归图。魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵与梁武帝话不投机，后用一支芦苇渡过长江，北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。当他去世后有人在旅途中发现了穿一只鞋子的达摩，打开墓室里面只有达摩的一只鞋子。
下面我们来到了寺院的图书馆——藏经阁，在后面是方丈室，当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。
禅宗到南宋时与儒学结合，在嵩阳书院形成了理学，程门立雪的典故被广为传颂。而在佛教中也有断臂求法的故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚。在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。当时下着鹅毛般的大雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说：慧——可，成了他的法号，也成就了他禅宗二祖的地位。也是禅宗直指人心，见性成佛，不立文字主张的体现。从此少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。
来到右侧的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝，达摩面壁影石。我们的达摩祖师面壁九年，入定后小鸟在他的身上搭建鸟窝，他都浑然不知，眉毛脱落形成了一种银眉茶。水滴可以穿透坚硬的岩石，而我们的达摩祖师的影子也可以在上面留下影子。实际上是他的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光，天长日久影子就刻在了岩石上。
现在大家看到的是寺院最大的一栋建筑——千佛殿，面阔七间，高20米，神龛上的法印高提为乾隆题写。供奉的是释迦牟尼的法身佛——毗卢佛。在他的背后是大型彩绘五百罗汉朝毗卢，神奇的是这些罗汉面部的颜色随时都会变化，每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。
好了，各位朋友，少林寺常住院的游览到此结束，请大家自由参观，半个小时后我们到车上集合。
篇三：少林寺导游词
篇一：少林寺导游词
少林
寺导游词
【一：沿途导】
各位团友：
大家好！论语有言：
有朋自远方来，不亦乐乎！携手旅行社欢迎各位大连的朋友来到中原之州----河南省做客旅
游。我是携手旅行社的导游员101，坐在我旁边驾驶位置的是我们的司机王师傅。此次，大
家的中州之旅就有我们两个来为大家服务，我们以郑汴洛旅游线为主，计划用七天时间，共
同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史。我们希望真诚的服务，悠久
的历史，灿烂的文化，优美的风景，能给大家留下美好的回忆。
现在，大家往车窗
外看，我们正行驶在连霍高速郑少洛段，前方客车行驶50分钟就到了我们今天旅游的目的地
----嵩山少林寺景区，我利用车上的这段时间给各位远道而来的朋友简单的介绍一下关于河
南的情况！
滔滔黄河情无限，
悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫”，素有“中原”“中州”
之称。在16.7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老
土地，特殊的民族情节，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。
“禹传子甲天下”，是我国历史上第一个奴隶制王朝。登封市不大，但是说道名胜古迹，那可
是星罗棋布，一树一峰都彰显文化渊源。汉代的嵩山三阙，北魏嵩岳寺塔，元代观星台，少
林寺，中岳庙，嵩阳书院，分别是佛、道和儒教的代表。嵩山位于五岳之中，距离唐朝的东
都洛阳甚近，所以，我国历史上唯一的女皇帝――――武则天就八次巡行游览此地。据《资
治通鉴》记载，万岁通天元年【６９６年】武则天“封神岳，改元万岁登封”，登封自此一直
沿用至今。大家可能会有点奇怪啊，武皇帝为什么对中岳这么情有独钟呢？嵩山真的有这么
美吗，这个呢，我就不好说了，要让大家自己去亲自的看看了。不过关于嵩山的由来，传说
玉皇大帝派五名大将下凡降妖除魔，并镇守四方及中原。天将山高到中原变成了一座大山，
玉帝以他的名字封为“中岳嵩山”，大家一下，山高合并写成上下结构是不是个“嵩”呢！！
所以有太多时候，我们真的是不得不佩服我们的祖先，他们实在是太聪慧了，造的字词都令
我们为之叫好啊！！
神奇的河南，物华
天宝，让我们用眼，有心，去真诚的感悟历史的遗迹，文化的源头吧！前方将要到底少林寺
景区了，请大家整理好东西，带好贵重物品，我们马上就要一起去畅游“天下第一名刹”了！！！！
【二：景点导游词】
各位大连的朋友：
现在我们已经站在
禅宗发源地的大门口了。这里有一块题词石刻，大家念一下，是什么啊？“少林精神是世界
文化遗产”，在我们还没有跨进少林大门之前，我不知道大家心里是否想过，少林寺建多少年
了，它有神奇的地方在哪里？我们为什么要千里迢迢来到这里呢？少林寺为什么会闻名世
界？
其实，不仅是因为
少林的武术精湛，技艺高超，更在于它的侠义精神：伸张正义，除暴安良，扶危济困，用拳
头的力量维护好的社会秩序，在一定程度上让我们有了另外的一种寄托，带给我们感动与震
撼。
少林寺就位于嵩山
的少室山，背依五乳峰，群山环抱，宝塔点缀，翠柏满院，四季常青，
红墙绿瓦，金碧辉煌。少林寺是在北魏太和十九年也就是公元495年，距现在有1513年的历
史了。它是孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀而建的一座佛寺，因为坐落在嵩山室山阴的密林
之中，故被命名为“少林寺”。北魏孝昌三年【527年】释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩
历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
现在，我们过了大
门，大家看到右边有个“塔沟武校”，今年奥运会开幕式上，这里的很多学生都参加了很多高
难度的动作。现在10：20分，咱们的时间赶得刚刚好！10：30分露天武术表演，有优秀的
少林弟子给大家展示少林武术。
少林功夫的特点是
以强身、实用着称，根据达摩祖师模仿鸟兽嬉戏打斗的动作而创作的形意拳是少林功夫的雏
形。以后经历代少林武僧不断的吸纳一些民间健身及技术的演练和补充的，形成了自己独具
的特色。其结构紧凑，套路严密，非打即伤招式矫健刚劲。以“五拳”为上乘，发展了华佗
“五禽戏”，其“五拳”各有所长，龙拳炼神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精。
说到少林寺的经典功夫，大家能想到哪些少林经典武术的明星艺人啊?恩，对，大家最先想到<%
《嵩阳书院导游词200字》
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