篇一：参观徐州博物馆之观后感2000字论文
参观博物馆有感
——弘扬中华民族传统文化
姓名：XX
班级：XXXX
摘要：打开尘封的记忆，越过历史的长廊，去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍，追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两汉文化，揭示汉文化的内涵。
关键词：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。 云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘，只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。
一 感悟传统文化
到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里,人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。
上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。
整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。
二、学习民族传统文化
参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。 各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情.....
一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里”
的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。
正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所说 ：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。
三弘扬中华民族传统文化
最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕,腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。
时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。
不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。
越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！
参考文献：
《思政教学指导书》、《徐州日报》
篇二：参观文字博物馆后感
班级：自动化
组长：刘力豪 14020610137
成员：刘云龙14020610145 赵帅14020610140 张志强14020610233
薛凤祥 14020610235
指导教师：杨国平
实践时间：2015年05月16日
谢苏博14020610234
观文字博物馆后感
中国文字博物馆是一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级、专题博物馆，也是中国第一座以文字为主题的博物馆。由于没来过安阳一直对安阳文字博物馆很向往，今天我有幸去了哪里。
刚到就看到 “中国文字博物馆”这七个金光闪闪的大字。这些大字上面是甲骨文中‘字“的模型。从大门口看博物馆主体那金玉辉煌的高大建筑，这座古式建筑真宏伟。外表刻画很多中国特有的各种图腾，散发着古老的中华气息 。穿过大门通向主题馆的道路两旁，由28片铜质甲骨组成的碑林，它隐含了殷商时期最具代表性的两种文化元素----甲骨文和青铜器，它代表28星宿，象征人与自然和谐统一，是中国古典哲学中“天人和一”思想的生动体现。走过碑林，金碧辉煌的屋檐红黑相间的柱子的主体馆已展现在眼前，主体馆地上四层、地下还有一层，高度32.5米，建筑采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶，采用红黑图案的雕墙和雕柱，展现殷商宫殿“四阿重屋”的特征。博物馆的外形来源于象形文字“墉”，这是殷商甲骨文、金文所概括富有哲理、经典、最神圣的建筑形文字的“墉”字，不仅表现了中国文字文化内涵，也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。
进入馆内便可以看到许许多多的甲骨文，这些文字是有我们的祖先按照实物形态所创造周末又到了，今天没事。我和室友一起来到中国文字博物馆。没事的时候在网上查过一的。中国文字应该算是现存最古老的文字。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。中国文字博物馆反映了中国文字发展史的基本脉络，可以说是一部让世人领略中华文明的景观式文字大典。尽管这些文字已不再使用，但是它也为我们现在的文字打下坚实的基础。这些都是我们祖先绞尽脑汁才想出来的，值得我们去回顾去留恋。
在一楼展区，，当看到“一片甲骨惊天下”展区，我不由的惊呆了。一排排展台和大厅四周的墙壁上布满了刻着甲骨文的甲骨、卜骨，这些价值连城的国宝级文物，见证了中华大地悠久的历史和璀灿的文明，述说着中国文字的源远流长。我从对甲骨文的人一无所知到了对甲骨文有了些许的了解，有次感到我国的文字也是那么的博大精深，那片片甲骨都凝聚着中华文化的结晶。
甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。如今，发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。它是商王占卜的纪录，刻在牛骨和龟甲上，也有少量的羊骨、猪骨和鹿骨等。商朝时期，生产力仍很低下，人们难以抗拒自然界的灾害。在这样的情况下，他们就要求助神灵的护佑，因此商代的祭祀活动十分频繁，在祭祀的同时，商王根据自己的需
要，让贞人即主持占卜的人用甲骨进行占卜，向神灵询问吉凶。具体做法是在甲骨上面钻孔或凿孔，然后烧灼，在甲骨的背面就会出现裂纹，即兆纹，根据裂纹走向判断吉凶，最后将占卜内容及结果用文字的形式刻在甲骨上。这就是甲骨文的形成，它记录了商代社会繁荣景象。
最让我记忆深刻的是蔡伦的活字印刷术的制作流程。它分为7步，沤竹、浸灰水、打浆、蒸煮、荡帘抄纸、焙纸、揭纸。这我国四大发明之一造纸工程。正是有了这个发明人们才很方便的携带书籍。
在二楼，主要有钟鼎千秋、物以载文两个单元。这里展示大量珍贵文物，包括各式造型古朴、庄重肃穆的青铜器；出土于墓葬青铜器，每件青铜器内都有铭文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。长短不一、难以保存的竹简；造型小巧精致的铜印；晶莹剔透，质地温润的玉器，看到这些珍贵的文物怎么不令我们为之叹服。
殷墟出土作册兄鼎：高22.1厘米，口径15.7厘米，腹径16厘米。銘文为“乍册兄”三个字。这件铜器的造型非常奇特，从整体看，如三个象首相连，它的足如同象鼻。它的上下以连珠纹装饰，腹部装饰着三组兽面纹。
云几鼎：这件圆鼎内侧有两个铭文。第一个字是一个族徽。第二个字是自己的“己”字。商代青铜器上的金文字数普遍很少。当时的贵族常常把自己名字或家族的族徽铸造在上面。这件青铜器纹饰精美，正面是殷商时期常见的兽面纹。
金文是刻或铸在青铜器上的文字，重在纪念和流传，商周时期同样重要。先秦时期政府公文、文化典籍、民间契约、书信往来等等书写在竹、木简或丝帛上面。
先看甲骨文和金文中的“册”与“典”两个字，“册”明显是一个象形字，为用两根绳子编联的若干根竹简。而“典”则是在“册”的基础上引申出来的，为单手或双手捧册。单就甲骨文金文中“册”字的出现，就足以说明商朝时期人们已在简牍上书写。
在三楼，中国文字博物馆专门开设了“民族文字大家庭展厅”，主要展示我国的民族文字。这里展示了我国的许多民族的文字。比如：藏文、蒙古文、维吾尔文等这些在我国少数民族使用最为广泛，在这里还有在我国沿用时间极短的文字，虽然极短，但是对于了解和发掘少数民族文化十分重要。
我国从古至今出现过近40种少数民族文字。根据我国少数民族文字的产生年代和使用功能，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。这个展厅分为古代民族文字、传统民族文字、创新民族文字三个单元。
三楼第四展厅中有小篆，小篆是秦朝是统一使用的文字，它基本上消灭了各地文字异行的现象。在中国文字发展史上有著重要的角色。看到小篆、隶书、草书、行书、楷书。，陈列着的王羲之、欧阳询、颜真卿等名家真迹。
进入三楼第五展厅主要展示从印刷术到资讯化，分为印刷术起源、雕版印刷、活字演变、汉字进入电脑，展现了从印刷术到信息化，将纵览汉字从雕版印刷到计算机时代的历程。
观看了文字博物馆以后，我了解了我国文字的发展历程。这些文字的创作耗费了我们祖先多少心血啊！我被这种敢于探索的精神所感动。正是有了这些文字才使得我们彼此之间的交流更加的方便，才是我们的世界更加的丰富多彩。我们应该懂得珍惜它们。并且完完整整的将它们传给下一代。
尽管现在已经进入了计算机时代，但是我们不能废弃祖先给我们留下的宝贵的财产。我们要将它们传承下去。我们应将它发扬光大，让世界人都知道我们祖先给我们留下的这一笔伟大的财富。让中华文化在世界大放光彩。
篇三：博物馆观后感
博物馆观后感
12国际商务A1 20124840865徐紫薇
为了在学习金融学知识的同时能够学习了解到一些关于金融和银行的历史知识，我们利用了课堂的时间来到了位于浦东大道的上海银行博物馆进行了参观。 上海自开埠以来，因“江海通津”的地理优势，不断引来“冒险家”逐鹿征战于此，近代被称为“远东国际金融中心”，金融文化已深深渗透上海的历史。作为经济管理类专业学生，走出课堂，了解银行业发展史，也是我们的必修课之一。
在这浓缩着上海150年银行发展史的展馆中，我们观看着珍贵的历史文物，体味着上海这个金融中心的演变历程，这堂在课堂之外的特殊课程不仅增长了我们的见闻，更提升了我们对金融发展的认识。
通过文字介绍使我对上海银行博物馆有了大概的了解。上海市银行博物馆是中国工商银行创办的中国首家金融行业博物馆，1998年在工行董事长姜建清的大力扶持下开始筹备建馆，2000年4月正式开馆，1500平方米的展厅里陈列了2000余件展品，分主馆、钱币馆和展示厅三部分。
博物馆主体部分是浓缩上海银行业150年发展沧桑的主馆。进入展厅，迎面而来的是一幅描绘上海开埠之初外滩景象的巨型图片，当时已是百舸争流，一片繁华。此后，1847年，中国第一家银行———英国的东方银行开业；1850年，中国户部银行上海分行（后改为大清银行，1912年改为中国银行）设立；1897年盛宣怀创办的中国通商银行成立，其它还有花旗银行、汇丰银行等，上海金融机构盛极一时。可银行业兴起的背后却是中国经济的萧条与行业的凋敝。上海30年代被誉为远东金融中心，但外商银行尤其是汇丰银行操纵金融数十年，它们可以发行钞票，决定汇兑，控制货币市场；国民党时期银行也没起推动经济发展的作用，而40年代的通货膨胀更导致国民经济的崩溃，馆内就藏有一张新疆银行发行的面值高达60亿的纸币，堪称世界之最。第二部分体现了解放后到1978前上海银行业发展情况，此间虽取得很大成绩，但传统计划经济体制使银行未能充分发挥作用，这一切要到改革开放后才得到改观。第三部分是80年代后工商银行的发展史。为增加参观者的兴趣，馆内还设有“清末民初钱庄”、“兑银元”、
“80年代初人民银行储蓄所”三个场景，再现当日景况，人像雕塑栩栩如生。
馆内还有一处场景则是反映中国人民银行（中国工商银行前身）下属一家小型储蓄所的。这是一间原式原样的20世纪80年代初的公平路储蓄所，门面、柜台、账台、厚厚的账户卡、陈旧的蘸水钢笔，甚至连竹壳热水瓶、木盖饮水缸等都是原物。从场景陈列的每一件原物中，可以看到当时银行的各项设施还比较落后。再想一想今天，当许多人将上个世纪七八十年代的当代物品弃之如敝屣时，这一场景的保护显得格外重要，它令当时在场的许多人多少又找回了自己刚进银行时的记忆，同时也让金融业的百年变迁历史保持了连续性、完整性。
初期展品大多是工行多年发展中收藏的历史物品，当然也包括在筹备期间四方征集的藏品，更有不少是博物馆工作人员从各个拍卖会拍得的珍贵文物。随着银行博物馆的社会影响力日渐扩大，也有不少社会收藏家慷慨捐赠了金融文物。目前，该馆的藏品已近30000件。
在博物馆中陈列的展品中有上海开埠时钱庄的记账摺、账□、票柜等实物和以后银行中的各类存摺、银行印章、徽章和号码铜牌等，还有各个时期的货币和流通票据。其中有些货币的原件已成为珍稀收藏品。而那台美国二十年代生产的国民牌（NATIONAL BRAND)机械记账机，已成为全球仅存的唯一一台，被列为该馆的震馆之宝，这台机械记账机，由美国人生产于上世纪二十年代，是筹馆初期工作人员从中国工商银行虹口支行的防空洞内找出也是全世界仅存的一台机械记账机。上世纪四十年代，银行记账都采用手工操作，而上海的一些大银行为了满足激增的金融业务量，引进了这种机械记账机，其既有记账功能，又有计算功能，并附带英文打字机，一直在银行中沿用至上世纪八十年代。
通过展览，我们可以了解到，上海是中国近代银行业的发祥之地，中国第一家外资银行英商有利银行于1847年在上海开张，第一家中外合资银行华俄道胜银行于1896年在上海开业，中国第一家私营商业银行中国通商银行于1897年在上海成立。自民国建立后，英、美、法、德、荷兰、比利时、日本和暹罗等国家又纷纷在上海开设银行。到上世纪30年代时，上海不仅是中国的金融中心，在远东乃至世界的金融业中也具有举足轻重的地位。
通过参观给我留下了深刻的感触，首先我要感谢那些积极筹划并建设银行博物馆的有心人，用实物的形式为后人积累、展示了一段金融货币方
面的宝贵历史，填补了这片国内的空白，也成为世界同类博物馆不可缺少的组成部分，是有志于研究金融货币发展史的良好学习课堂；
银行博物馆记载着中国金融业的辉煌成就和发展的历史轨迹，但随着历史的变幻，上海在金融领域曾经的辉煌一度不再。而斗转星移，世世变迁，如今的陆家嘴金融贸易区，又在开创一个令世界金融界惊叹的新辉煌。
在全球金融化的大背景下，建设现代金融文化，必然会面临东西文化融合的问题。回顾中国金融业的发展，给人以历史的启示。
而这次的展览不仅仅是为了使我们能够了解到中国的金融业和银行业的发展历史，同时也是为了能够使我们透过历史来增强我们的使命感和责任感。作为一名经济管理类专业的学生，我们在以后的学习和实践中都会接触很多有关于金融方面的知识，这些知识不仅仅是为了应付学习和考试，而是在选择本专业类工作后今后的工作生活中派上实际用处。为了更好地使我们认识到这些知识的重要性，这次的展览便做了一个很好的开头。
中国如今正处在一个经济飞速发展的重要阶段，而上海作为中国的经济中心更是扮演着举足轻重的地位。我们身在中国身在上海，又同时学习了那么多有关经济方面的知识，更是应该发挥自己的知识来为中国将来的经济发展做出最大的贡献。历史的车轮在中国金融史上碾过留下了一段段光辉的历史成就，而未来的发展还是需要我们这些年轻人。要以史为激励自己的动力，前人留下的辉煌历史容不得我们挥霍，而是要更进一步地发扬和发展下去。
这一次的参观使我们在收货到丰富的历史知识、开阔眼界的同时也使我们对于中国金融业和银行业的发展前景有了更加深刻和乐观的认识，而最重要的是让我们对于今后中国金融业和银行业发展产生了重大的责任感和使命感，而这能更好地督促我们学习今后的知识。
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