篇一：美国文学作品中关于中国形象
美国文学作品中关于中国形象、中国元素的描述及评价
——《喜福会》
摘要 喜福会是每周一次的聚会，这四位年老的母亲虽然生活在美国，讲英语，努力融入西方社会，对于自己在中国的过去避而不谈，然而内心深处，她们认同的文化仍然是自己的母体文化。于是她们在喜福会上同与自己一样的东方人聚在一起，穿中式服装，品尝中式菜肴，打麻将，用中文聊天。她们对于自己的国家和自己的存在是有很清晰的认知的。
然而她们的孩子，四个在美国出生长大的女儿，对于母亲口中的中国并没有清晰的概念，她们甚至不会讲中文。女儿是在西方文化背景下长大的人，她们认同西方社会的价值观和处事方式，要自己掌控人生。
关键词文化冲突 心理障碍 双重性 写作技巧
正文
《喜福会》是华裔美国女作家谭恩美（Amy Tan）的成名作。小说讲述的是上世纪40年代，4个历经不幸与苦难的女人从中国大陆辗转到美国，在那个她们心目中的天堂国度定居、结婚，生下第二代移民。她们坚定不移地想要抛开不幸的过去，希望自己的女儿可以像西方女性那样拥有独立自由的人生。母亲们热心而又执着地规划女儿的生活，然而她们的孩子是在西方文化的熏陶下长成的新一代移民，她们与母亲对抗，希望母亲退出自己的生活。不断的矛盾冲突中，东西
方文化一次次的碰撞，尝试着互相渗透着，彼此认同。
一、 中国形象的双重性
《喜福会》中描绘的中国社会大部分是停留在解放前战火纷飞、贫穷破旧的年代，其中最典型的是吴素云经常向女儿吴精美讲述的桂林故事中的场景，“每日每时，都有成千上万的难民涌进城里，簇拥在人行道上，四处寻觅栖身之所??人人都往人行道上吐痰，大家都在肚子，身上都散发着一样的浊臭??他们用手挖鼻孔，擤鼻涕，又用擤鼻涕的手去推搡旁边的人 ，龌里龌龊的。”《喜福会》中的旧中国不仅是充满战乱的社会，更是残酷迫害女性的父权制社会。映映的前夫粗俗不堪，而且到处沾花惹草，她因无法忍受只能怀着内疚打掉胎儿，肚子搬到乡下住。而龚琳达在两岁的时候便由父母安排定了娃娃亲。最可悲的是许安梅的母亲，被富商吴青强奸后，不但没有得到家人的同情与安慰，还走到家人额度的咒骂，被绝情地赶出家门，走投无路的她只能给吴青当了四姨太。然而，她在吴家根本没有地位，吴青很快就另有新欢，娶了年轻的五姨太。而她的亲生儿子却被阴险的二姨太抢走。为了保护儿女在吴家的地位，她利用吴青和二姨太对鬼的报复的恐惧。但最后选择了吞鸦片自杀。
在对中国形象进行批判的同时，谭恩美在内心社会深处也有着强烈的民族情感和文化意识。无法改变的华人文化身份一集对美国主流社会种族歧视的强烈不满，使她在创作中充满矛
盾和冲突，也在很多方面颠覆了西方白人文学中所描述的中国形象的套话。虽然她可以描绘了中国母亲的迷信、落后、难以捉摸，但是她同事也颠覆了西方人对中国女性“逆来顺受、脆弱、沉默”的刻板印象，塑造了坚强能干慈爱的中国母亲形象。
二、 写作技巧
1、章回体形式的运用
《喜福会》共有“千里鹅毛”、“道道重门”、“美国规则”、“西天王母”四个主题，每一个主题下又分别描写饿了四个不同的故事。四对母女，八位女主角跨越了时空的限定而轮番讲述着各自的故事，组成了全书十六个章节，章节与章节间又紧密结合，好不脱节，互为铺垫，护卫延续。主人公们讲故事的顺序也自然地沿用了《喜福会》中所特有的富含中国元素的娱乐方式—麻将的排序方式（东西南北的方位顺序）。作为小说主线“喜福会”把所有的链条完整而无误地链接起来，以上诸元素的存在表明《喜福会》具备章回小说分章叙事，标明回目的基本特征。所以，《喜福会》是中国古典文学与现代美语版章回小说的完美结合。
2、双语对白
《喜福会》中除具有中国古典文学的某些特征外，还在小说的语言创作中引用了“双语对白”。这里所说的“双语”不仅是小说中的语言表达形式，即中英文的应用，更主要的是还有母女间的内心独白。母亲的语言总是夹杂着无法忘怀的母语—
汉语。而所谓的真正的美国人—她们的女儿江浙简单而蹩脚的英语和汉语。中文与英文夹杂，非但无法满足语言交际的需要，也无法正确交换、传达信息，因此催生了母女间的陌生、疑惑、不解。抱怨和沉默似一道道屏障阻隔了母女间的交流，相互间仅能用各自“母语”的内心独白去猜疑揣摩对方，彼此间的矛盾冲突也由最初的言语交际障碍演变成彼此间不可逾越的心理障碍。
结语 华裔作家谭恩美为读者描述了四对母女因文化背景和家庭观念不同而产生的心理隔阂及感情冲突，从而折射出东西方文化的差异和冲突，以及这两种截然不同的文化之间在母女情深中的相互融合。世界上各个国家各个民族的文化并不是分割开来独立存在的，不同的文化要相互包容存在的差异，为了国际间的沟通更加和谐，我们应理解并尊重不同国家的文化，促进世界文明的发展。
篇二：论文新论中国的世界地位和形象
辽宁财贸学院会计系《形势与政策》
2014-2015-1学期期末论文
新论中国的世界地位和形象
系别：会计系
班级：四班
学号：16
姓名：李明晔
新论中国的世界地位和形象
现如今，随着经济快速发展，中国在世界上的地位和形象也发生着翻天覆地的变化。经济带动国家所有行业的发展，但是有利也有弊。
中国的军事工业有了长足的进步，紧追美国和俄罗斯，地位也随之改变。航空母舰下水、歼31翱翔天空等，都是中国武力的一种展示。前一阵美侦察机进入我国航空领域进行侦查，不说它侦查什么，单这种表现就是对中国军事力量的挑衅。‘中国空军马上派出战斗机进行拦截，在美机不理睬的情况下做出向美机展示自己炮火的高超动作，把美机逼出中国境内。’这是中央电视台新闻频道的报道。事情发生后，美媒体批示‘中国军队不专业’。这种内容表现出了什么？表现出了美对中国空军高超动作的一种恐惧，表现出了死要面子不承认事实的现象。说明了什么，说明中国部队不仅在硬件上的进步，更是能把自己军队的实力表现出来，这种展示比示威游行书面谴责更具有威慑力。明确的告诉外军，我们有实力，不是不管你们的侦查，只是我们大度的不想理睬。把美机逼出境外，能说没有实力、地位吗？
每年国内企业的外贸交易在随年增长，中国的形象也随之在国外加深。为什么外贸交易会增加，因为中国品牌在国外也有着一定的威望。百分之百的认可咱们不敢说，也不用那么自欺欺人，国产的产品如何咱们自己心里有数，但是能得到巨大市场的认可，也是自身实力和形象的一种体现。以前的中国制造大多数人都会嗤之以鼻，认为中国制造是一种劣质产品的代名词，但现在中国制造已经成为世界的品牌，是世界必不可少的一种特产。中国企业收购大型外企，在外企的总部，新的产品、新的模式都在促进外企的发展。不止外企得到了“救治”，同时国内企业也得到了新的市场、新的渠道，为国内企业成为世界品牌做铺垫。这是中央10电视台一个成功企业发展的记录片。
最近的APEC会议在北京举行，不知道大家有没有注意一件事，中国提出的联合其他国家反腐的政策得到了除美国和加拿大的所有国家的支持，这说明中国的话语权得到了很多国家的拥戴，中国的世界地位在很多代人民的共同努力下得到了比较满意的效果。习主席自上任以来，提出了很多政策，其中反腐是重点政策。经过了建国以来的发展，虽然政府职能完善了很多，但是时间越长腐败的风气就越浓郁，这就需要政府进行新鲜血液的注入，这样国家才有源源不断的活力。很多腐败高官事迹败露后都会逃到国外以免牢狱之灾，但是这样不仅会使国内的资金外流，而且给其他官员举了一个反面例子，对中国的长远发展不利。习主席这次的联合“清洗”政策不仅体现出了中国在国际上的政策，而且促进了政府部门正常秩序的运转。
中国人在国外也有不好的形象，现在最严重的问题还是国人在国外文明程度的体现。新加坡是个干净的地方，为了杜绝泡泡糖、口香糖随地乱吐的影响，新加坡政府不仅加大了处罚力度，而且禁止了泡泡糖、口香糖的进口贸易，外国的游客随身也不能带这些物品，不然会被没收或处罚。中国的人口基数太大，泡泡糖、口香糖这些物品已经成为了日常生活的物品，既然不能杜绝，就让我们采取一种比较卫生、文明的方式解决，比如用纸包起来再扔到垃圾箱内。这只是一种不文明、影响中国形象的现象。乱刻乱画、大声争吵、乱占道路等，这些文明举止都是需要国人不断的文明使中国人在国外的形象得到提升。
再说说中国国内的变化与影响吧。在国内看见外国人已经不再是少见的事了，
不止校园里有外教，工厂、办公公司等地，外国人屡见不鲜。问问外国人在中国生活的怎么样，再问问他在中国的工作如何，他们都会说很好、还不错。在国内，生活的环境越来越好，绿化多了，人们也文明多了。这样发展下去国内也会体现出外国文明程度很高地方的环境，有着这样的趋势，不论生活环境还是工作环境都会越来越让人喜欢，会有越来越多的外国人来中国生活，时间久了，这里就是他们的另一个家，他们会爱中国如爱家乡，中国的地位在世界友人的心中也是水涨船高。
中国的世界地位在不断的提升和体现，中国的形象也在提高和改进，中国人以后会在世界任何地方都会感到祖国的伟大，会为祖国感到无比的自豪。
篇三：美术鉴赏论文1500至2000字
姓名：专业： 班级： 学号：
世上最年轻的的画家——毕加索
毕加索（1881年10月25日—1973年4月8日）是西班牙画家、雕塑家、剧作家、诗人，法国共产党党员，是现代艺术(抽象派)的创始人，西方现代派绘画的主要代表。他自幼有非凡的艺术才能，他的父亲是个美术教师，又曾在美术学院接受过比较严格的绘画训练，具有坚实的造型能力。
毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段，即空间、色彩与线的运用。 他一生中画法和风格几经变化,分为这样几个时期：“蓝色时期”，“玫瑰红时期”，“黑人时期”，“立体主义时期”（分成分解和综合两种形式），“古典主义时期”，“超现实主义时期”，最后是“抽象主义时期”。
毕加索一生是个不断变化艺术手法的探求者，印象派、后期印象派、野兽的艺术手法都被他汲取改选为自己的风格。他的才能在于，他的各种变异风格中，都保持自己粗犷刚劲的个性，而且在各种手法的使用中，都能达到内部的统一与和谐。他有过登峰造极的境界，他的作品不论是陶瓷、版画、雕刻都如童稚般的游戏。在他一生中，从来没有特定的老师，也没有特定的子弟，但凡是在二十世纪活跃的画家，没有一个人能将毕加索打开的前进道路完全迂回而进。他说过：“当我们以忘我的精神去工作时，有时我们所作的事会自动地倾向我们。不必过分烦恼各种事情，因为它会很然或偶然地来到你身边，我想死也会相同吧！”
《亚维农的少女》这幅画，可谓毕加索第一件立体主义的作品。画面左边的三个裸女形象，显然是古典型人体的生硬变形；而右边两个裸女那粗野、异常的面容及体态，则充满了原始艺术的野性特质。野兽派画家发现了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并将它们介绍给毕加索。然而用原始艺术来摧毁古典审美的，是毕加索，而不是野兽派画家。在这幅画上，不仅是比例，就连人体有机的完整性和延续性，都遭到了否定。因而这幅画(正如一位评论家所述)，“恰似一地打碎了的玻璃”。在这里，毕加索破坏了许多东西，可是，在这破坏的过程中他又获得了什么呢?当我们从第一眼见到此画的震惊中恢复过来，便开始发现，那种破坏却是相当地井井有条：所有的东西，无论是形象还是背景，都被分解为带角的几何块面。我们注意到，这些碎块并不是扁平的，它们由于被衬上阴影而具有了某种三度空间的感觉，使画面具有了某种完整性与连续性。
毕加索的另一幅作品《格尔尼卡》，乍看起来，这幅画在形象的组织及构图的安排上显得十分随意，我们甚至会觉得它有些杂乱。这似乎与轰炸时居民四散奔逃、惊恐万状的混乱气氛相一致。然而，当我们细察此画，却发现在这长条形的画面空间里，所有形体与图像的安排，都是经过了精细的构思与推敲，而有着严整统一的秩序。虽然诸多形象皆富于动感，可是它们的组构形式却明显流露出某种古典意味。全画从左至右可分为四段：
第一段突出显示了公牛的形象；第二段强调受伤挣扎的马，其上方那盏耀眼的电灯看起来好似一只惊恐、孤独的眼睛；第三段，最显眼的是那个举着灯火从窗子里伸出头来的“自由女神”；而在第四段，那个双臂伸向天空的惊恐的男子形象，一下于就把我们的视线吸引，其绝望的姿态使人过目难忘。
他的作品《阿维尼翁的少女》彻底否定了文艺复兴时期以来视三度空间为主要目的的传统绘画。毕加索断然抛弃了对人体的真实描写，把整个人体利用各种
几何化了的平面装配而成，这一点在当时来说，是人类对神的一种亵渎行为。同时它废除远近法式的空间表现，舍弃画面的深奥感，而把量感或立体要素全体转化为平面性。这幅画，既受到塞尚的影响，又明显的反映了黑人雕刻艺术的成就。强化变形，其目的也是增加吸引力。毕加索说：“我把鼻子画歪了，归根到底，我是想迫使人们去注意鼻子。”
毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段，即空间、色彩与线的运用。 20世纪正是属于毕加索的世纪。他在这个多变的世纪之始从西班牙来到当时的世界艺术之都巴黎，开始他一生辉煌艺术的发现之旅。
30岁以后毕加索进入一个又一个不安分的探索时期，他的作品和他的生活一样没有丝毫的统一，连续和稳定。他没有固定的主意，而且花样繁多，或激昂或狂躁，或可亲或可憎，或诚挚或装假，变化无常不可捉摸，但他永远忠于的是——自由。世界上从来没有一位画家像毕加索那样以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力，以完全彻底的自由任意重造世界，随心所欲地行使他的威力。他不要规定，不要偏见，什么都不要，又什么都想要去创造。他在艺术历程上没有规律可循，从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到现实主义。从具象到抽象，来来去去，他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法，只有绝对自由才适合他。
《美国作品中关于中国形象的描写及评价1500字论文》
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