篇一：关于旅行的散文
每个人，都有一个港湾，这就是他漂流的答案。即使小王子选择漂流，那朵玫瑰的精彩还是化成了记忆被他随身携带。她的娇柔美丽，她的毫不谦虚，甚至她心口不一的小虚荣，总被小王子或多或少地疼惜与断断续续的地提及。所谓近情情怯，人难免会把真心表现得拙劣。害怕被遗忘又害怕被洞穿，所以小玫瑰既挥刺逞强又怕风示弱，这种小花招女孩们一看便懂，男孩们总像小王子一样费尽心机却迷惑不解。正如刀刀说，“女人不讲道理，基本上是因为爱你。”当小王子选择离开，小玫瑰骄傲地放手。听说，会撒娇的女孩都分外惹人怜爱，若小玫瑰也以悲泣少女的姿态挽留，小王子会不会不顾一切地留守？爱，终究是两个人的扶持，不是一场无尽头的追逐。
旅行，有时候是一场完美的自我放逐。沿途的际遇像潮水冲击沙滩一样帮助人看清有些东西是否盘踞在心底带不走，无论看过多少风景走过多少路，都只是以它为轴的兜兜装转。当大千世界呈现眼前，是非判断便显得尤为重要，选择伙伴与朋友就是去了解或期待另一部分的自我。面对不可一世的国王，期待崇拜的自负者，自我麻痹的酒鬼，计算星星的商人，尽职尽责的灯夫还有只记载永恒价值的地理学家，如果不是灯夫唤起了小王子的日落情节，地理学家让他想起了小玫瑰的柔弱易逝，小王子一定认为这些家伙们都只会用个人腔调讲述自我价值崇尚，无法懂得他的世界。地球是小王子的终结之旅，他在撒哈拉沙漠遇到了童心未泯的作者。一直想得到认同的一幅作品，以至于疲于解释，却被小王子一眼解读，作者的感受不止于惊喜。童心，是保持快乐的十大法则之首，是一种天然纯粹的态度，未曾被成文规则限制。大人也曾是孩子，只是在生活法则下逐渐偏重于实用价值观。当大人的实用价值观不能适时剥离，便会与小孩的随意美学价值观产生代沟。
说到交集，书中有一个不得不提的神圣字眼——驯养。驯养就是建立感情联系，通过约定仪式而相互靠近，倾注时间而相互陪伴，付出在乎而相互需要，因为相互联系而变得独一无二。纵使湮没于万千人海，你也会在重峦叠嶂的背景中找出这个与众不同，它的存在使你拥有存在感，微妙地感受爱屋及乌的欣喜，他的缺席可以空白你的世界，让你感受失重的不安。所以，五千朵美丽的玫瑰也取代不了一朵爱吹嘘爱做作的小玫瑰，小王子一直捧若珍宝的独一无二并不是随处可见的比比皆是。
旅行，是一场灵魂的行走。用置身事外的态度来旁观者清，和自己保持一段距离，让自己的钟情之苦沉淀一段时间，这样人会更加清楚自己想要的到底是什么。一旦内心深处的渴望尘埃落定，人会更加懂得坚守的意义。世界很大，人需要的不多，一朵玫瑰一点水。于是，五千朵玫瑰是空虚的美丽，一轱井水只需一瓢人便可以得到慰藉，便可以笑得像星星。于是，与世界千丝万缕的联系其实只是为了跟驯养的东西更好的联系，即使这样，还是有人弄丢自己的初衷，与自己驯服的东西错失在时空隧道。“要对自己驯服的东西负责”，这是分别在即，被小王子驯服的狐狸含泪告诉他的箴言。人一旦建立感情联系，爱与伤害随行相伴，会在记忆的累积中习惯彼此，时间更会深刻爱的惯性。这是一种可怕的力量，因为戛然而止会让原本井然有序的感情联系瞬间紊乱，再也找不到情感的链接，而且被驯服的那方会更加懂得失去的失重感。
人都有年轻的时候，谁都不完美，只是在遇到对的人之后，慢慢的被驯养，被驯服。经过岁月的沉淀，才会愈加完美。总有那么一个人会在你的面前妥协，他鼓起多么大的勇气才敢对你念念不忘，他妥协于你的无理取闹，妥协于你的清冷孤傲，妥协于你的忽冷忽热，妥协于你的忽远忽近，妥协于你的捉摸不定。而这一切的妥协都来自于在你之前的人对他的驯养，纵使你一身傲骨，却也始终无法否认这个事实。我们谁都不喜欢替他人作嫁衣这种吃力不讨好的事，但谁的人生能错过这些？一场带着疑问的旅行，注定是要带着些许答案回归的。
篇二：向往旅行(散文)
向往旅行（散文）
向往旅行（散文）
李睿珺
向往旅行，邀几个伙伴上路，简简单单，自由洒脱，舒心惬意。
总是在读到戴望舒《雨巷》时产生观光江南的神往。多想撑一把油纸伞，举步江南雨巷，或许还能看见日落炊烟里的“小桥流水”。
多想泛着轻舟，在茅盾先生的故乡乌镇，感受两岸街市的粉墙青瓦；再往前走，寻觅伟大诗人白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的意境。
舅舅从周庄拍回来的照片，让我羡慕不已。面对江南第一水乡名胜的一张张美妙的照片，我真的好喜欢江南！我喜欢周庄人民的憨厚勤劳，喜欢周庄水中的民居倒影??那些深情款款，携手漫步在石拱桥上的对对恋人的画面，又是人与自然和谐的结晶。
在朗读远方老师《致草原》一诗时，多想去美丽的草原溜达溜达。去参加蒙古人民的拉达幕运动盛会，看那些赛马、那些比箭、那些摔跤??坐在一只顶大的雪白绵羊身上，在鲜花绿草中徜徉??美美地细细地品味“手抓羊肉”，美美地喝那香甜的奶茶??举目瞭望，啊，你看那“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”！
对于北方的黄河，我幻想李白的“黄河之水天上来，奔腾到海不复还”的远阔；而对于自西部中国滔滔而来的长江，我又感受苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放??
不从众，不追随潮流，三两知己，一同旅行去，一路坦荡、一路自由，一路快乐！
点评：
这篇散文凭借瑰丽的想象，绘声绘色地描写出江南、北方的美丽境界，黄河与长江的概叙也不乏形象；造句流畅而活泼。
篇三：梁实秋散文《旅行》
梁实秋散文《旅行》
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？
我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。
古人云：“一生能着几雨屐？”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。
携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，——只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人！
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，”但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海，”我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。
在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hazlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。
旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。还是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？
《博物馆的旅途散文2000字》
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