篇一：电视节目本质走向
电视的本质应以“娱乐”为主还是以社会功能为主？
浅谈电视本质的走向
摘要：电视可以提供一些基本的知识和观念，它借助电子媒介，向社会成员传授维系社会发展所需的社会规范和知识，帮助社会成员认知各种问题，形成人与自然之间、人与人之间、社会结构之间和谐相处的局面。电视将社会优秀教育工作者编著的政治、经济、科技、文化、艺术、历史等内容，通过声图并茂的方式，以多节目、多频道、多时段向受众进行传授，使受教育的方式从单一型转为多类型，从封闭型转为开放型。
关键词：电视；娱乐；社会功能；
电视的出现，既改造了客观世界，又改造了主观世界；既改变了社会结构，又改变了人类思维的方式。新的时期，随着技术的发展，人们的生活离不开电视了，电视起着越来越重要的作用。现在就电视本质的走向应以“娱乐”为主还是以社会功能为主进行分析讨论。
一、“娱乐”
我国大众传媒尤其是电视传媒，其娱乐化的根本原因在于媒体运营的商业化经营。而在我国，其直接原因在于受众的接受能力和接受意愿。其既有不利的影响，同时又有积极的意义。所以对于电视节目娱乐化的现象必须要客观的用两分法进行。
（一）积极意义
首先，电视节目的娱乐化，是对受众心理需求的满足，是对受众合理要求的一种积极回应。我国的大众传媒，已经不可能再倒退回过去，单一的为党和国家政策作宣传工具的时代。所以对于我国有着特殊国情和历史的电视媒体，娱乐化也是大势所趋、人心所向。其次，电视节目的娱乐化，是市场这个看不见的手调节的作用。通过市场竞争而形成的泛娱乐化趋势，也是符合了市场的需求的产物。通过市场的资源整合和合理化配置，有助于电视媒体不断的发展壮大，形成规模形成产业。所以，立足当代社会，无论是商业化、市场化还是泛娱乐化，都对电视传媒本身有着积极的作用。
（二）消极意义
首先，对于受众面最广、娱乐化程度较高的电视媒体而言，其降低的，不仅仅是受众的文化品位，连受众的基本判断能力都将受到了损害。受众不断地受到泛娱乐化传媒产品潜移默化的影响。久而久之，在浓厚的娱乐氛围下受众对善恶美丑的概念都会变得模糊不清，怎么区分高雅与低俗的能力都将丧失。而大众传媒将会用更低俗的产品占领市场，取悦受众。这将是一个极其可怕的恶性循环。
其次，将本身极其严肃的东西，用娱乐的方法加以加工再向外传播。这种泛娱乐化大众传媒的惯用的做法将会使整个社会缺乏必要的责任感。虽然我并不认为整个社会和广大受众会丧失社会责任感和使命感，却很担心泛娱乐化的电视节目对诸多问题是非曲直的混淆和重新定义，很可能使得人们所自认为的责任感、使命感乃至背后的价值观，异化为一种非传统意义上的、带有娱乐性质的错误观点。
二、电视的社会功能：
（一）信息传播是电视最基本、最重要的功能。真实准确的信息发布，可以消除受众的不确定性，在维护社会的稳定中发挥重要作用，这是电视媒体的主体
功能。由于技术的进步，电视传播速度更快，报道面和传播面更广，因而，它的这一传播功能较好地缩短了时空距离，使受众不出门便知天下事。电视的信息传播功能给人们提供的各种新闻与信息，可以使人们适时地调整自己的言论和行为，让受众更有效地工作、学习和生活。
（二）另一项电视媒体的重要功能——喉舌功能。从一些统计数据中可以看到几乎所有的人都要从电视上获取信息，电视在影响国家政治经济生活、引导社会舆论方面处于极其重要的地位。它是社会的“传声筒”，同时也是舆论监督的重要阵地，是社会的监视器。
（三）电视媒体的舆论导向功能与喉舌功能一样，体现了新闻宣传具有唱响主旋律的职责。随着市场经济与对外开放的扩大，社会的经济、组织和利益关系日益多样化，正确的舆论导向、主流的舆论引领。
（四） 电视还具有文化娱乐功能，它可以满足广大人民群众不断增长的精神文化需求，提高人们的审美水平，满足受众的娱乐休闲需求,调节社会成员的精神和心理状态。电视文艺精品节目具有怡情、励志的作用，能发挥优秀的作品鼓舞人的巨大作用，人们除了把电视媒体作为信息传播的主要手段外，它的娱乐功能被广大受众看好，也是电视媒体的主要功能之一。
（五）电视可以提供一些基本的知识和观念，即具有社会教育的功能。它借助电子媒介，向社会成员传授维系社会发展所需的社会规范和知识，帮助社会成员认知各种问题，形成人与自然之间、人与人之间、社会结构之间和谐相处的局面。电视将社会优秀教育工作者编著的政治、经济、科技、文化、艺术、历史等内容，通过声图并茂的方式，以多节目、多频道、多时段向受众进行传授，使受教育的方式从单一型转为多类型，从封闭型转为开放型。
（六）电视的出现，刺激了消费主义和物质主义。这一市场功能实际上是一种经济信息的流通和桥梁作用。在市场经济中，电视节目具有产品的属性。既然是产品，就有产品的市场规律。电视媒体的市场消费功能是以受众为本，就是以内容为先导，以节目质量取胜的规则和要求，对受众进行调查、研究、分析，通过了解受众有关信息，有针对性地策划节目结构，安排时间，在市场和科技的推动下，实现媒体内部的不断整合，从单一运作到利用互联网等跨媒体的综合经营、多元化发展，从单一广告运作到多重结构的集团化经营。
三、结论
娱乐的魅力，在于使人一天紧张劳动工作之余，能够在一种轻松愉悦的欣赏状态下放松神经、调整心理、恢复精力。同时娱乐又是一个复合体，没有什么单纯的娱乐或纯粹的“搞笑”。娱乐总是或隐或现地与人们对生活的感受和认识结合在一起，电视的娱乐也总是潜移默化地帮助观众认识世界及自己。
重视电视节目的娱乐性没错，但娱乐应当有度。所谓娱乐有度，就是要处理好娱乐的思想内容和艺术表达关系，电视节目过度娱乐化的一个重要表现，是虚伪地标榜单纯娱乐、纯粹“搞笑”，而事实上不是渲染、玩味庸俗的低级趣味，就是拿正常的、健康的东西进行“恶搞”。这种过度的娱乐化，传递的只是消极的价值观和生活态度，对群众的精神生活有害无益。凡是真心尊重群众、有社会责任感的电视人，都应当对过度的娱乐化保持警惕。
媒体是为社会的发展服务的，为人民大众服务的。六大社会功能足以说明，电视的本质还是还是应以社会功能为主。
篇二：剧本写作 [1000字]
1、电影文学剧本是用文字描述、表达的未来影片内容的一种文学形式，是导演创作的依据。
2、从实用角度出发，专家们把电视剧分为肥皂剧、情景喜剧、情节系列剧、微型连续剧、电视电影等类型。
3、情景喜剧的基本模式：a、情景喜剧有固定的主要角色和基本环境。b、情景喜剧的题材远比肥皂剧广泛。c、矛盾冲突和情节发展依靠语言来完成。d、大部分情景喜剧会采用舞台剧的布景方式。e、情景喜剧每集会分成两大段落，称为“幕”。
4、在韩国，爱情剧是韩国电视剧的重要和主要类型之一，至今已出现了一系列优秀的作品，如《只爱陌生人》《青春陷阱》《爱上女主播》《蓝色生死恋》《情定大饭店》《美丽的日子》《冬季恋歌》《对不起，我爱你》《巴黎恋人》《巴厘岛的故事》《我叫金三顿》等。（写三个）
5、1958年，中国第一座电视台——北京电视台（现中央电视台的前身）开始试播。
6、中国电视剧样式多种多样，从形式体制上可以分为电视单本剧、电视连续剧、电视系列剧等等。从题材内容上可分成历史剧、武侠剧、革命历史剧、农村剧、校园剧、都市情感剧等等。
7、情景喜剧特点：a、情景喜剧奉行快乐原则，发展搞笑艺术，有笑声，还有笑声里的思考。b、情景喜剧大都表现观众容易产生共鸣的人物，言百姓所言，说百姓之事，反映百姓的心理，贴近生活，贴近百姓，平民色彩比较明显。c、情景喜剧语言机智、幽默，具有表现性格、渲染气氛、启迪思考的重要作用。d、情景喜剧动作引人发笑。e、情景喜剧与一般喜剧之间的差别，不仅在于情景喜剧中多了一些来自观众的欢笑，在人物设置。情景、拍摄方式上也有区别。f、情景喜剧叙事方式多种多样。
8、动作性是影视艺术的本质属性之一，是影视艺术区别于绘画、雕塑、
摄影等一切静态造型艺术的根本要素.
9、动作性是影视剧作构造冲突、推进剧情的根本动力。
10、为什么影视文学必须运用画面讲故事？a、画面叙事比语言文字的叙事更直观。b、叙事更丰富。c、更为贴近现实。d、更能表达情感。e、用画面塑造人物性格比语言文字更为形象。f、用画面讲故事更便于“声画结合”。
11、“脚本”的影视文学大体被分为三类：a:电影、电视剧文学剧本。 b：电视文艺节目脚本。如：文艺专题片的解说词、mtv的歌词歌词、小品、朗诵诗、曲艺节目等文本。 c:电视文学节目脚本。如：电视散文、电视诗歌、电视小说的文稿。
12、电视连续剧是分集播出的多部集电视剧，其中主要人物和情节是连贯的，每集只播出整个故事的一部分，但它也可以单独成立，只是要在结尾处留下悬念，以待下集时，人物与情节再继续发展。
13、影视剧本的文体特征：a、视觉的形象性b、影像的动作性c、造型的综合性d、展现的艺术性。
14、构思故事是影视文学具体创作工作的开始。
15、影视改编一般说来应当遵循以下原则：a、改编应当遵循改编者与原作方“互利互惠”的原则。b、改编成的影视剧应该与原作之间具有起码的相似性。c、艺术上的“知音”关系，是改编取得成功的最为坚实的基础。d、改编者应当充分发挥自己的艺术独创性，坚持艺术的创造性原则。e、名著改编的特殊原则。
16、影视改编的常见方式：照编、改编、创编。
17、照编：既是把原著内容不大变动地用影视方式体现出来。
18、对于文学作品的改编，鲜明生动而准确的把文字中的人物、情节、环境等因素视觉化，是非常重要的。
19、素材（名词解释）是影视剧策划人、剧作家和各种造型艺术家在生活中积累下来的没有经过加工的原始材料，是题材的来源和基础。可以是现实生活的，也可以是历史的，还可以是神话、传说和民间故事传承下来的，甚至是一切原有的文学艺术作品传承下来的，包括自然和社会的一切领域。
20、武侠题材大致可分为三种：a、根据历史及现代的武侠小说改编。b、根据武侠小说及影视剧中创造出的英雄人物（如黄飞鸿）演绎出来的故事题材。c、根据现实生活或历史人物虚构出的武侠传奇故事，通常情况下都会尽可能地涉及历史上有名的人物或事件。
21、类型电影有三个基本元素：一是公式化的情节，二是定型化的人物，三是图解式的视觉形象。
22、衡量剧本的好坏有三个标准，即政治价值、商业价值和艺术价值。
23、故事的可视性可从以下四个方面判断：新颖独特、精巧离奇、动人、符合影视剧的叙事结构。
24、主题（名词解释）是影视剧作品要表现的意图与焦点所在，是将整个剧作中所有基本元素：人物、情节与结构以及各种艺术手段组合起来的统帅。
25、影视剧作品主题的类型：（一）从社会理性角度划分：道德观的主题、社会观的主题、艺术观的主题。（二）从主观情感角度划分：理想主义的主题、悲观主义的主题、反讽主义的主题。
26、影视剧作品主题的表现：用对白来表现主题、用人物来表现主题、用情节来表现主题、用结局来表现主题、用画面来表现主题。
27、如果说主题是影视脚本的灵魂，那么情节是影视脚本的躯体。
28、情节的构成有三个特点：第一，情节表现为人物的行动，没有人物的行动就无所谓情节；第二，情节表现为社会生活事件，没有社会生活事件也无所谓情节；第三，情节表现为一个有机的整体，把整体割裂开来，某些部分都不是情节。
29、淡化情节绝不是不要情节，只不过有意将传统意义上的“情节性”较淡化的体现出来，淡化情节是相对强化情节而言的。
30、散文化情节（名词解释）是指那种不注重人事进程的紧凑、连贯以及起伏变幻，而有意将生活片段“散漫”地呈现的那种情节。
31、场景（名词解释）其实就是具体的“故事事件”，是体现在脚本中的“情节点”，指在某一相对连续的时空中通过冲突表现出来的一段动作，完成人物行动风险价值正负变化的叙事单元。
32、情节设计的四个原则：情节设计必须符合生活真实、符合人物性格、尽量避免俗套、最高任务是把好故事讲好。
33、戏剧人物必须具备下面的特性：首先人物必须具备人类的“普遍性”，其次，人物还必须有“特殊性”，再次，影视剧还需要人物有“冲突性”。
34、影视剧作人物的五个等级：a、动力人物（主人公）b、结构人物（事件构成的纽带）c、功能人物（协助动力人物实施行为）d、条件人物e、色彩人物。
35、动力人物：剧中正反两方面主人公。事件的发端，行动的决策，推动剧情发展的人。
36、强化的戏剧冲突：是指浓缩、综合生活中的矛盾冲突并强烈的加以表现的那
种戏剧冲突。
37、影视剧戏剧冲突的特征：1.戏剧冲突是故事情节的核心2.影视剧戏剧冲突具有鲜明的时代性3.影视剧戏剧冲突的时空结构。
38、设计影视剧戏剧冲突的原则：1.影视剧戏剧冲突的合理性2.影视
篇三：2015广州高考满分作文 [1000字]
2015年广东高考高分优秀作文及点评
【广东卷·2015年高考作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含义的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
1．远近结合，感受自然
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只
有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然??
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
点评：
这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运
用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。（点评：蓬草）
2．感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
点评：
本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆
《电视的本质与意义1000字》
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