篇一：高考作文——悲悯
悲悯主题
阅读下面的文字，根据要求作文。
人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。悲悯是善的本质，是善的源头，是善的表现。做人要常怀悲悯之心，常拥有温情。
请以“常怀悲悯之心”为题，写一篇不少于800字的议论文
【思路点拨】
悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。很多作品中的人物——风雪中脚步蹒跚的祥林嫂，身穿单秀却心忧炭贱的卖炭翁，寒风中蜷缩在街角的卖火柴的小女孩??常常触动人们的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感。这种情感令人充满爱心，从而去关爱他人，进而合自己的精神世界更丰盈。
“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物乃至世界，从而思考人生的意义。写作中，应该注意，应该注意体现题目中的“常”字，国为这个字暗示“悲悯”是一贯的关怀，是一种行为习惯，是性情的自然流露与长期表现。具体写作中，可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”，应该怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。
【突破方法】
一、审题
题目是一个动宾短语，说的是人应该具备一种什么样的情怀和行为意识。写作中，应该注意体现题目中的“常”字，因为这个字表明这里的“悲悯”是一种行为习惯，是性情的自然流露与长期表现；同时应注意，“悲悯”是哀伤而同情意思，它的对象是处于生存困境中的弱者，行文中不要弄错对象。具体写作中，可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”，应该怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。
二、立论
愿天下人都有一颗悲悯之心；
常怀悲悯之心，让生命感动；
常怀悲悯之心，让世界更温柔；
常怀悲悯之心，让爱洒满人间；
常怀悲悯之心，使人性显得更真实；
三、思路示例：
（一）纵向式
生活中没有悲悯之心的种种表现，产生的原因及危害，呼吁改变。
（二）横向式
1．“为什么”
中心论点：常怀悲悯之心，让人性绽放光彩。
分论点：
（1）悲悯让生命感动；
（2）悲悯让世界更温柔；
（3）有悲悯才有敬畏。
2．“怎么做”
中心论点：常怀悲悯之心，让你的内心充满温情。
分论点：
（1）当饥饿的乞丐投来乞怜的目光，请伸出你的援助之手；
（2）当受伤的路人倒地不起，请伸出你的援助之手；
（3）当面临失学的儿童泪光闪闪，请伸出你的援助之手。
分论点：
（1）当身边的动物已是濒危，请放下你的屠刀；
（2）当你的敌人遍体鳞伤，毫无反抗之力，别再蹂躏他；
（3）当身边的弱小身处困境，给点物质的帮助，给点精神的鼓励。
【避免失误】
避免弄错悲悯对象，不能把暂时失利的强者当成是悲悯的对象。
【素材金库】
◎什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
◎悲悯情怀不但是文学作品中一个古老的命题，也是人类情感中弥足珍贵的一部分。在很多作品中我们可以体会到悲悯，风雪中脚步蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却心忧炭贱愿天寒的卖炭翁，一个具有悲悯情怀的人看到这样的情景，心弦会在酸楚中被重重地拔动。
◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。
关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然？”
◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。
元和二年（公元807年），白居易时任盩厔（今陕西周至）县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“??足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐??”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。
◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。
◎患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一个叫余彭年（原名彭立珊）的老人。他决定用5年的时间出资5亿元，让全国20万名白内障患者重见光明。当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己24.3元的零花钱。在捐助上，余彭年的5亿元与孔靳的24.3元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。
伟大的哲学家罗素在《我为何而生》这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难的同情又把他带回现实世界。是的，在现实中，依然有食不果腹的贫困者，有身处危难期待援助的不幸者。面对他们，我们是应该为自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情？
◎时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，没有悲悯，所有关于美好世界的描述，无疑都是空中楼阁。
◎悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子，原来是一家人交不起苛捐杂税而躲进深山，但最终逃不脱家破人亡的噩运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议。鲁迅则在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老拴等寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不争，以手中的笔为匕首和投枪，唤醒人民觉醒起来，呼唤“于无声处听惊雷”，共创美好的生活。
◎悲悯之情在当代是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要。在市场经济条件下，随着生活节奏的加快，人与人的交往少了，赤裸的金钱交易淡薄了亲情和友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们身边，不乏这样感人的事迹。河南襄城县农民牛振远老人靠手工艺辛辛苦苦赚了十几万元钱，看到农村一些孤儿虽然天资聪明，却因失去父母没有经济来源而辍学，老人毫不犹豫地拿出全部积蓄，盖房、买学习生活用具，把方圆几十里的孤儿接到家中，免费提供食宿，包下了他们的学习费用，给孤儿们以无微不至的关怀，仅去年就使十几名孤儿考上了大学。世界上不少富豪都乐于从事慈善事业，如巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财产献出做慈善事业，回报社会。在刚刚闭幕的政协全国十届五次会议上，2006年胡润中国富豪榜女首富、全国政协委员张茵向媒体表示：“等到时机成熟，我肯定会做更多的慈善事业，像李嘉诚那样。”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的信念。
◎如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓的利益。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进
医院。失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民、摆摊设点的小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以生存的工具和物品。失去悲悯之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，不管消费者能否承受和接受，不管此举是否有利于社会和谐和进步。失去悲悯之心的某些官员不顾最广大人民群众的根本利益，不问人民群众是否拥护，盲目决策，引发了许多社会问题，激化了矛盾，败坏了党和政府的声誉。而某些富人为富不仁，靠不正当手段获取大量社会财富后，不思回报社会，宁愿花天酒地、一掷千金，而不肯为社会公益事业做出一点贡献，这样的人注定得不到全社会尊重。
◎常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不名的乡下老妇人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要众人的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。
◎鸟美在羽毛，人美在心灵。——谚语
◎世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
◎人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
◎无私是一个人心灵高尚的一面旗帜，它能拨开乌云见丽日，洞穿自私的纱衣，普照人间奇景。生活因无私而精彩，人生因无私而丰盈。
◎自私是一把锋利的匕首，它有时伤害别人，但更多时候是刺向自己。善待别人留给别人一扇窗户，也就等于为自己洞开了一扇大门。
常怀悲悯之心
常怀悲悯之心，世界就会到处充溢着温馨。总忘不了那句歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间??”
人不是因为美丽而可爱，而是因为常怀悲悯之心而可爱。
与休斯敦火箭队续约五年的姚明，身价高达7600万美元，对他来说，一场重要的比赛，可以为他赢得数百万美元的收入。
在我们的心里，姚明是一个巨人，一个一心扑在体育事业上的运动员。2005年，姚明加入了中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者行列，记者为此采访了他：“现在你是中华骨髓库的志愿者，是真的捐献还是仅作为一个形象代言人？” “我已经签过意向书了，一旦匹配成功的话，马上就捐。”
“如果你正在举行一场重要的比赛呢？”
“有什么比生命更重要呢？”姚明用反问做了最好的回答。姚明的心中，深埋着对生命的尊重，对不幸者由衷的悲悯之情。姚明也因此变得更加可爱更加璀璨夺目。姚明用行动告诉我们，要常怀一颗悲悯之心，为生命、为人类。
悲天悯人之心是一种人文情怀，慈善之举并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，对他人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，感动中国。每个人的悲悯之心都同样可贵，都值得我们尊重。困境中的相濡以沫、相互扶持最令人感动！
记得《新安晚报》曾登载了一则新闻《一个儿子与36位“爹”和“娘”》，事情是这样的：25年来，普通工人王玉林义务赡养了36位与自己毫无血缘关系的孤寡老人，让他们安享晚年。王玉林悲天悯人的情怀唤起了更多人心底的美好情感。“王玉林青年志愿者服务队”成立了，10年里，志愿者形成了4000人的庞大队伍。
对待任何人，都应该常怀悲悯之心。人因怀有一颗悲悯之心而更加可爱、更加高尚，现在如此，历史上也是这样。
19世纪中叶美国爆发了南北战争，美国第十六任总统——亚伯拉罕·林肯成为南北
一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我们来说是大获全胜的一战啊！太棒了！”该女士激动地欢呼道。林肯却严肃地说：“3500个手足同胞为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗？”“哦，总统先生，您可别这么说。”女士辩解，“事实上，我方只损失了800人，不是吗？”林肯低下头，泪水涌出了他的眼眶。他简短而有力地回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于你的心灵世界。”
林肯之所以能够推动世界文明向前发展，是因为他的心灵世界比平常人的心灵世界要博大得多，是因为他的内心深处，充满了比一般人更多的悲悯之情。 常怀悲悯之心，你的心灵会因此而更加充实、更加广阔、更加纯洁。人人常怀悲悯之心，社会将会更加和谐，世界将会更加美好。
篇二：悲悯作文素材
? “我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，
不再让任何人拉掉别人的一根头发。” ——巴金
? “悲悯情怀”是一种普遍关注人性、人类生存状况的人道主义情怀。（朱光潜《悲剧心理学》） 悲 悯 的 月 光
张佐香
①有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩，要往地上摔，唯有对那那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时，你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年微拉·查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择的理由。 ②1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹，并当场被捕。审判席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍??我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默，特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外??举起手来，向一个人开枪——这是可怕的，但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇，而是为了另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手，毅然决然地弯下食指，制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指，担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得以释放。
③薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目的抚摸着“悲悯”一词，品味着它的硬度和光亮。 ④德国的舒和兄妹——汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾？”哥哥汉斯在临死的一刹那，高呼“自由万岁！”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下，定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。
⑤人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩，就是因为我们有薇拉和舒和兄妹，还有那个“流血请自嗣同始”的人等，天下兴亡，干我甚事？！大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会这么去想，明知以卵击石，却依然奋勇出击替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命，不分肤色不分种族。
⑥月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光；他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在十字架上的耶稣，望着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。
德兰修女，生前，做的都是小事情——抚慰临终者，抱起弃婴，为病人清洗伤口，替老弱铺上床单??但是她的去世却是全球的一件大事，无数的人为她送行，不分种族，也不分宗教。那个夜晚，人们哭泣叹息——这个星球少了一点儿光亮，少了一点儿仁爱，少了一点儿同情。她说：“我们的工作不单只是帮助贫困的人或没有被关心的人，我们也要把‘光’和喜悦传送给那些正在受苦难的人。我们要同贫困的人共同生活，要担任传送喜乐的人。让喜乐就象阳光一样到处闪耀。请你做一个传送喜悦和爱心的人吧！只有爱心才能消除世界的上贫困和病痛。
◎什么是悲悯?悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
◎悲悯情怀不但是文学作品中一个古老的命题，也是人类情感中弥足珍贵的一部分。在很多作品中我们可以体会到悲悯，风雪中脚步蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却心忧炭贱愿天寒的卖炭翁，一个具有悲悯情怀的人看到这样的情景，心弦会在酸楚中被重重地拔动。
◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。
关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼?你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然?”◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。元和二年(公元807年)，白居易时任盩厔(今陕西周至)县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“……足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐……”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。
◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。◎患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一个叫余彭年(原名彭立珊)的老人懂。他决定用5年的时间出资5亿元，让全国20万名白内障患者重见光明。当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己24.3元的零花钱。在捐助上，余彭年的5亿元与孔靳的24.3元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。
伟大的哲学家罗素在《我为何而生》这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难的同情又把他带回现实世界。是的，在现实中，依然有食不果腹的贫困者，有身处危难期待援助的不幸者。面对他们，我们是应该为自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情?
◎时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，没有悲悯，所有关于美好世界的描述，无疑都是空中楼阁。
◎悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子，原来
是一家人交不起苛捐杂税而躲进深山，但最终逃不脱家破人亡的噩运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议。鲁迅则在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老拴等寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不争，以手中的笔为匕首和投枪，唤醒人民觉醒起来，呼唤“于无声处听惊雷”，共创美好的生活。
◎悲悯之情在当代是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要。在市场经济条件下，随着生活节奏的加快，人与人的交往少了，赤裸的金钱交易淡薄了亲情和友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们身边，不乏这样感人的事迹。河南襄城县农民牛振远老人靠手工艺辛辛苦苦赚了十几万元钱，看到农村一些孤儿虽然天资聪明，却因失去父母没有经济来源而辍学，老人毫不犹豫地拿出全部积蓄，盖房、买学习生活用具，把方圆几十里的孤儿接到家中，免费提供食宿，包下了他们的学习费用，给孤儿们以无微不至的关怀，仅去年就使十几名孤儿考上了大学。世界上不少富豪都乐于从事慈善事业，如巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财产献出做慈善事业，回报社会。在刚刚闭幕的政协全国十届五次会议上，2006年胡润中国富豪榜女首富、全国政协委员张茵向媒体表示：“等到时机成熟，我肯定会做更多的慈善事业，像李嘉诚那样。”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的信念。
◎如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓的利益。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进医院。失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民、摆摊设点的小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以生存的工具和物品。失去悲悯之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，不管消费者能否承受和接受，不管此举是否有利于社会和谐和进步。失去悲悯之心的某些官员不顾最广大人民群众的根本利益，不问人民群众是否拥护，盲目决策，引发了许多社会问题，激化了矛盾，败坏了党和政府的声誉。而某些富人为富不仁，靠不正当手段获取大量社会财富后，不思回报社会，宁愿花天酒地、一掷千金，而不肯为社会公益事业做出一点贡献，这样的人注定得不到全社会尊重。
◎常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不名的乡下老妇人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要众人的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。
心怀天下悲悯苍生
雨淋湿了他的头发，雨淋湿了他的衣裳，这个时候，我感动了。
——题记
女娲不忍生灵涂炭，炼石补天；大禹不忍万民受苦，修道防洪；后羿不忍众人罹难，拉弓射日。心中有天下人，天下人心中就有你。这是一种博大的胸怀，是一种至善至纯的大爱，是心怀天下，悲悯苍生的情怀。
这些日子，举国齐哀，原因是我国四川省发生了8.0级的强震，这是自新中国成立以来我国
遭遇的震级最大的一次地震。在悲痛之余，我们不禁为这位老人而感动。您就是“居庙堂之高则忧其民”的好总理——温家宝。您在第一时间赶到了重灾区，踏着一片片的废墟，踩着一颗颗瓦砾，全面部署救灾工作。一句又一句的安排，一站又一站的走访，一遍又一遍的动员，一项又一项的部署……
您摔倒了！匆忙的脚步，沙哑的声音却一刻也没有停止。一位在场的记者哭了，他说：“如果你看到总理现在的样子，你马上就会哭。”
您受伤了！鲜血从您的手臂溢出，您却把医生的手推开了。您还安慰着那些受难的孩子：“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救。”
您哽咽了！当您看到那些失去亲人的孩子，当您看到那些遇难者的遗体时，泪水从您的眼里流了出来——这是一个大国总理为百姓的死而感到悲痛，为生者的痛而感到伤心。
您高喊了！您在电话中对着部队大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”雨淋湿了您的头发，沾湿了您的衣裳，可您又攀上那摇摇欲坠的废墟，传抒党中央对灾区人民的关怀和救助的决心，告诉灾民：“只要有一线希望，我们就尽百倍的努力！”关键时刻您给了灾区人民极大的鼓舞和战胜困难的勇气和力量。
全国人民看到了您的果敢，您的悲悯，您的情义和一个大国总理对人民的血肉情怀。您本可以居中指挥，可您却来到了前线。只因为您有一颗与民同祸福的心，只因为您有一颗仁爱慈善的心，只因为您有一颗心怀天下，悲悯苍生的心。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”——您说这是您的责任。
多么好的总理！在华夏大地上，总有这样的无私大爱，这样的悲悯情怀。为什么中国是唯一一个能够延续5000年文明的民族？为什么我们经历磨难却终究得到辉煌？为什么我们能够一次次从危难中爬起来，在全球领跑？因为我们心怀天下，悲悯苍生。这不仅仅是一种情怀，更是一种作为——一种在危急时刻用生命拯救生命的作为，一种在患难间以他人为本的作为，一种在生死时刻舍己为人的作为。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——这也许是对心怀天下，悲悯苍生的最好诠释。有这样的精神在，太阳依旧会光耀华夏，光耀中国人的心！
篇三：高考作文母题之“悲悯”
作文母题之“悲悯”
一、母题阐释
什么是悲悯?悲是慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱的眼光，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
二、材料解读
桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猨子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。 ——《黜免第二十八·二》 译文：桓温进入蜀地，到了三峡，军队中有人捉到了一只小猿。母猿沿着岸哀声号叫，跟了一百多里还不离开，然后跳上船，一上船就死了。剖开母猿的肚子看，肠子都已经一寸一寸断开了。桓温听说后大怒，下令免去了那个捉小猿的人的官职。
解读：一代枭雄，不怕遗臭万年的桓温也不缺乏这英雄的博大的同情心。摘自《论<世说新语>和晋人的美》宗白华
三、悲悯的解读
悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。
1、“悲悯情怀”是一种普遍关注人性、人类生存状况的人道主义情怀。 ——朱光潜《悲剧心理学》
2、白先勇曾说：“文学不能带给社会工业的进步或是商业的繁荣，可是文学有个很重要的价值，就是教育我们如何同情。”
3、 屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
4、《兵车行》里的诗句：信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随白草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。唐王朝穷兵黩武的罪恶给百姓造成的苦难在这里一览无余。
5、《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
6、德国哲学家叔本华：一切真纯的爱都是同情。一段饱含悲悯情怀的文字会让人温暖，因为它传递的信息是爱，一种广博的爱。
7、韩少功《生命》：“你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。 你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。??某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树荫；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。”
8、孟子说“恻隐之心，仁也！”
9、海子：给每一条河每一座山取一个温暖的名字。 那我们将在自己日记本的扉页写上什么呢？
罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引入天堂，但是同情心总把我带回尘世。”
10、白先勇说：我写作，是因为我希望把人类心灵中无言的痛楚转换成文字
11、“我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。”——巴金
12、我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。” ——巴金
四、古今中外的悲悯人生
1、 悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子，原来是一家人交不起苛捐杂税而躲进深山，但最终逃不脱家破人亡的噩运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议。鲁迅则在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老拴等寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不争，以手中的笔为匕首和投枪，唤醒人民觉醒起来，呼唤“于无声处听惊雷”，共创美好的生活。
2、古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。
关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼?你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然?”
3、白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。 元和二年(公元807年)，白居易时任盩厔(今陕西周至)县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“??足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐??”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。
4、常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不名的乡下老妇人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要众人的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。
5、央视社会记录一期“女子车祸成植物人 男友补偿5万打胎分手”的节目，女孩子叫陈慧，男的叫小戴，恋爱半年多打算谈婚论嫁了，但是一次他们两人一起去考驾照结果发生了车祸，陈慧成植物人了，医生在抢救的过程中还发现她已经怀孕了。小戴说他不是什么圣人他不可能对陈慧负责了，只是希望尽快把孩子打掉，而陈慧的父母大骂小戴没良心要小戴拿出补偿金才肯给女儿打胎，双方就僵持了差不多五个月，陈慧腹内的胎儿也一天天长大，陈慧父母支付着巨额医疗费，不肯放弃女儿的生命。其间又发生小戴把陈慧车祸的补偿金扣在自己手里而不给陈慧的父母这样的事情。他们双方已全无仁义，只好对簿公堂，法院判下来小戴补偿陈慧五万元，陈慧即日打胎，事情这样解决了。小戴在赔偿之后再没有去医院看过陈慧，陈慧也再没有醒来，她对所发生的一切当然是浑然不觉。主持人阿丘在节目最后说了这样一番话：“一场天降横祸，不但葬送了花季少女陈慧的人生，也让原本应该成为亲人的陈戴两家反目成仇，人生的无常，世事的无情，在今天晚上显得如此地残酷!面对这样的难题，法律是冰冷的，道德也显得苍白无力，我不知道什么可以帮助我们?帮助我们在这困境中，至少可以相互温暖。但我相信我们应该可以努力做到。” 《社会记录》
6、患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一
个叫余彭年(原名彭立珊)的老人懂。他决定用5年的时间出资5亿元，让全国20万名白内障患者重见光明。当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己24.3元的零花钱。在捐助上，余彭年的5亿元与孔靳的24.3元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。
7、 悲悯之情在当代是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要。在市场经济条件下，随着生活节奏的加快，人与人的交往少了，赤裸的金钱交易淡薄了亲情和友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们身边，不乏这样感人的事迹。河南襄城县农民牛振远老人靠手工艺辛辛苦苦赚了十几万元钱，看到农村一些孤儿虽然天资聪明，却因失去父母没有经济来源而辍学，老人毫不犹豫地拿出全部积蓄，盖房、买学习生活用具，把方圆几十里的孤儿接到家中，免费提供食宿，包下了他们的学习费用，给孤儿们以无微不至的关怀，仅去年就使十几名孤儿考上了大学。世界上不少富豪都乐于从事慈善事业，如巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财产献出做慈善事业，回报社会。在刚刚闭幕的政协全国十届五次会议上，2006年胡润中国富豪榜女首富、全国政协委员张茵向媒体表示：“等到时机成熟，我肯定会做更多的慈善事业，像李嘉诚那样。”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的信念。
8、如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓的利益。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进医院。失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民、摆摊设点的小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以生存的工具和物品。失去悲悯之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，不管消费者能否承受和接受，不管此举是否有利于社会和谐和进步。失去悲悯之心的某些官员不顾最广大人民群众的根本利益，不问人民群众是否拥护，盲目决策，引发了许多社会问题，激化了矛盾，败坏了党和政府的声誉。而某些富人为富不仁，靠不正当手段获取大量社会财富后，不思回报社会，宁愿花天酒地、一掷千金，而不肯为社会公益事业做出一点贡献，这样的人注定得不到全社会尊重。
9、伟大的哲学家罗素在《我为何而生》这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难的同情又把他带回现实世界。是的，在现实中，依然有食不果腹的贫困者，有身处危难期待援助的不幸者。面对他们，我们是应该为自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情?
10、德兰修女，生前，做的都是小事情——抚慰临终者，抱起弃婴，为病人清洗伤口，替老弱铺上床单??但是她的去世却是全球的一件大事，无数的人为她送行，不分种族，也不分宗教。那个夜晚，人们哭泣叹息——这个星球少了一点儿光亮，少了一点儿仁爱，少了一点儿同情。她说：“我们的工作不单只是帮助贫困的人或没有被关心的人，我们也要把‘光’和喜悦传送给那些正在受苦难的人。我们要同贫困的人共同生活，要担任传送喜乐的人。让喜乐就象阳光一样到处闪耀。请你做一个传送喜悦和爱心的人吧！只有爱心才能消除世界的上贫困和病痛。
11、曼德拉：用悲悯的目光看待世界
北京时间2013年12月6日，南非前总统纳尔逊·曼德拉在约翰内斯堡住所去世，享寿95岁。曼德拉一生致力于种族解放和种族平等事业。在他的领导下，南非取消了残酷的种族隔离制度，南非黑人赢得了自由和尊严。他在1994年领导非洲人国民大会（简称非国大）赢得首次全体国民平等参与的民主选举，成为南非历史上首位黑人总统。
曼德拉最重要的政治遗产并不是推倒了一个旧制度和创建了一个新制度，而是他毅然地与那些长期迫害自己的白人种族隔离政权统治者展开有效的谈判与合作，不仅促成了白人统治的和平终结，并且在新旧制度的更替过程中，让南非避免了很多人预言的流血冲突。为此，他与南非种族隔离时代的
最后一位总统德克勒克在1993年一同被授予诺贝尔和平奖。
在1994年至1999年担任总统期间，曼德拉将大量精力用于平息黑人选民的怨恨，同时让南非白人放心他们不会遭到报复。他曾特意邀请一名看守过自己的白人狱警出席自己的总统就职典礼；他从不掩饰自己对德克勒克的不信任和厌恶，但仍与后者分享了总统权力与诺贝尔和平奖。这种以宽恕取代报复、以和解代替清算的模式，使得现代的政治变革不再必然伴随着血腥。
许多年以后，新闻记者追问曼德拉：在白人种族隔离政权压迫了他的人民几百年、并将他自己囚禁在监狱里长达27年之后，他的内心如何还能不怀有一丝一毫仇恨？曼德拉的回答是：一个领袖承担不起仇恨的代价，因为仇恨搅乱人的头脑。
因此，曼德拉的最大贡献在于，他将人类追求自由和公正的斗争建筑于驱散愚昧和狭隘之上，而不像以前人那样，是同一群“邪恶”的统治阶级的殊死搏斗。
12.、“鞋垫奶奶”为大学生缝补20年遭驱逐
75岁老人张素婷，在河北师大老校区做了20多年缝缝补补的活计，师大搬到新校区后又来到新校区摆摊卖鞋垫。2013年11月6日，《燕赵都市报》报道了河北师大校园中这位“鞋垫奶奶”的故事。“鞋垫奶奶”成了师大的名人，关于她的文章在师大学子们的网络空间内被转发了800多次，许多学生留言称要去照顾奶奶的生意。然而，由于学校要整治环境，“鞋垫奶奶”遭到了学校驱赶。俗话说：“国有国法，家有家规。”从学校管理角度来说，不让老奶奶摆地摊似乎合乎常理。工作人员表示：“这也是为了维护学校安全、整洁的环境，给学生提供一个良好的学习环境。”针对“鞋垫奶奶”的去或留，大学生们和校方的观点产生了分歧，而争议的焦点则是：学校保卫处认为他们是按学校的规定来办事，一切经营活动都必须集中到店面，摆摊行为影响环境，不允许存在；而师大学子们则认为，对于摆摊者，不能一竿子打翻一船人，“鞋垫奶奶”已经在学校摆了20年的摊，大家都已经习惯了她的存在，并不认为会影响什么，加上老人家里经济条件确实不好，应该帮她一把，这样做不只是为老人也是为了大家。“鞋垫奶奶”自己也表示，在学校很多学生都认识她，照顾她生意，鞋垫卖得还不错，到了校外就不行了。“在住处附近的早市和夜市上，好的地段都有人占了，不好的地段鞋垫又卖不出去，而且还要交10元的摊点费。”这10元钱，可能她一晚上都挣不回来。
13、林崇绥：对病人存悲悯之心
2013年8月，国家主席习近平在北京向六位荣获护理界国际最高荣誉“南丁格尔奖章”的中国优秀护理工作者颁发奖章，香港护理专科学院院长林崇绥博士赫然列名其上，成为香港医护史上第二位获此奖项的人士。
南丁格尔的故事打动过无数人，她是护士界的最高精神领袖，而林崇绥求学时就立志成为南丁格尔。为实现理想，她投身于护理行业，经历过战火的历练，经历过“沙士一疫”的考验，到如今仍致力于为打造香港的护理专科学院而努力。
投身医护行业多年的林崇绥，最难忘的是1971年照顾因打仗而受伤的人。当时，印度与巴基斯坦爆发战争，一班来自不同国家的医护人员自愿去救援伤者。她激动地说：“大家带上医疗材料，便坐船到达卡，不少医护人员已经又晕又呕，所以在船上我已经要照顾他们。清楚记得当时战后的场景，还有残骸等，非常震撼！”但是令人震撼的场面没有影响林崇绥的悲悯胸怀，“当时，大家根本不顾得这么多，只知道救人。护理工作应不分国籍、地点及信仰，都要去救！”
如果问十年以上经验的香港医护人员，心目中最艰难的时刻，答案多是2003年“非典”疫期。林崇绥亦不例外，她第一时间协助成立医管局的指挥中心，统筹护理人员支援隔离病房和深切治疗部的工作。回想十年前的那段日子，她双眼通红，满是感慨地表示，最前线、贴身照顾病人的是护士，她到威尔斯亲王医院视察情况时，必须穿上保护衣，只要任何一个步骤犯错便会随时感染“非典”，十分危险。当时许多医护人员受感染，病人又不断涌入，人手严重不足。林崇绥只好逐间医院打电话问：“有没有护士愿意来帮忙？”甚至当场弄个摊位面试护士，不要求经验或其他，她坦言“只要来面试就请”。她更到大学找四年级的学生来分担普通病房的工作。她把医护界沉重的压力肩负于身上，不肯放弃，为前线人员做最强的后盾，为护理界贡献义不容辞。
【寄语】时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，没有悲悯，所有关于美好世界的描述，无疑都是空中楼阁。
五、悲悯主题名家美文欣赏
悲悯的月光
张佐香
①有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩，要往地上摔，唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时，你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年微拉，并且慷慨陈述选择的理由。
②1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹，并当场被捕。审判席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍??我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默，特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外??举起手来，向一个人开枪--这是可怕的，但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇，而是为了另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手，毅然决然地弯下食指，制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指，担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得以释放。
③薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目光抚摸着，品味着它的硬度和光亮。
④德国的舒和兄妹--汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾？”哥哥汉斯在临死的一刹那，高呼“自由万岁！”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下，定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。
⑤人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩，就是因为我们有薇拉和舒和兄妹，还有那个。天下兴亡，干我甚事？大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会这么去想，明知以卵击石，却依然奋勇出击替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命，不分肤色不分种族。
⑥月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘，慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光；他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在十字架上的耶稣，望着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。
悲悯生命
毕淑敏
科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。
也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。
写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想(绝无贬低专写短篇小说的大师的意思)。几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤
《关于悲悯900字作文》
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