篇一：5000字论文
社会主义核心价值观视阈下乡村优秀传统文化建设研究
李蓉
（江苏大学 马克思主义学院，江苏 镇江 210213）
摘 要：社会主义核心价值观是社会主义先进文化建设的一个重要指导思想。当前我国乡村优秀传统文化保留了许多重要的经典，同时乡村文化生活的精神品质得到一个大幅度提升。但是我国也出现了对乡村优秀传统文化建设不足，乡村的精神文化生活还处于较低水平等一系列问题。针对乡村优秀传统文化建设出现的一些困境，我们在社会主义核心价值观的视域下提出了一些建设方略，努力实现目标，营造良好氛围。
关键词：社会主义核心价值观；乡村优秀传统文化；困境；方略
培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。党的十八大对社会主义核心价值观做出了陈述，中共中央总书记习近平强调指出，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，要培育社会主义核心价值观，要切实把社会主义核心价值体系转化为人民的自觉追求。社会主义核心价值观是我国乡村优秀传统文化建设的根本和生命之魂，是建设乡村优秀传统文化的重要核心内容。乡村优秀传统文化的建设对于加快乡村的发展，推动乡村的城市化进程具有重要的作用。社会主义核心价值观的倡导、培育、践行需要从我国优秀传统文化中汲取力量、获得涵养。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的全过程。”在新的形势下，随着改革开放的深入，我国乡村的优秀传统文化生活日益变得活跃起来。
一、 乡村优秀传统文化的内涵
乡村优秀传统文化是新农村文化的生长点。乡村优秀传统文化包括四个层面：
（1）物态文化。乡村优秀传统文化的物态文化包括乡村的山水风貌、乡村聚落、乡村建筑、民间民俗、工艺品等。就以安徽合肥市包河区为例，对周围的村落中的古树进行了一个详细调查，查明可列入古树木范畴的有67株，分布在包河区四个街道的村落中。这些古树树龄在500年以上的一级古树有16棵，其中包括1000年以上的槐树和银杏树各一棵。古树往往承载着一个村落，一个地区的历史变迁，古树背后往往有着深厚的文化氛围，有的古树有一个或几个传说，这些传说的年代贯穿不同的历史时期；有的古树树龄比村落的历史还要长，成为历史的变迁的记录者；根据古树的生长情况，可以判断这里的气候变化。
（2）行为文化。乡村优秀传统文化的行为文化大致包括了民风民俗、生活习惯、传统文艺表演、传统节日等。据统计安徽省蚌埠市禹会区冯嘴子村，家家都有学习花鼓灯舞蹈的传统。当地的村民自发成立了“花鼓灯农民艺术团”，在2005年的时候，该艺术团被文化部评为“全国先进民营文艺表演团体”。还有河北承德的剪纸，当地的村民在过新年的时候都会贴上窗花，这是他们那里的一个重要传统民俗。中华大地，流淌了五千年的文明血脉，华夏民族，铭记着老祖先的生生不息，民间的剪纸是乡村传统文化的载体，也是一种民间传承文化活动。因为较少的受到外来文化的影响，剪纸保留了大量古老的风俗和文化。贴窗花所表现的内容主要有戏曲人物、花卉、灯彩花、草虫鱼兽、门窗花饰等等，百般变化，寓意多端，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为人们喜闻乐见。
（3）制度文化。乡村优秀传统文化的制度文化包括社会法律法规、纪律制度、道德准则、社会约定等。据了解在云南的很多乡村，它们那里有着非常好的精神文明和伦理道德传统，民风真诚淳厚，各地乡村都有着非常规范的乡约。乡约就是乡民们基于一定的血缘和血缘关
系，为某种共同目的而设立的生活规则及组织。传统的乡约在中国的社会秩序构造中发挥了重要的作用，在教化乡里，促进乡治等方面具有一定的实效。还有效的保护了当地的环境资源、公共财产安全、村民和谐和尊老爱幼的风气。
（4）精神文化。乡村优秀传统文化的精神文化包括人的政治思想的梳理、精神的塑造、道德修养的熏陶、文化科学知识的交育、素质能力的培训、思维方式的引导等方面，另外在优秀传统文化的建设中还包括了宗教文化、孝文化等。现如今，在广大的农村，修寺庙、传统节日求神拜佛的现象非常常见，这些活动聚集了几乎所有的村民，显示出这个村庄的团结与强大。这种组织化，如果能善加引导就能够提高农村宗族组织的内聚力、强化农民的组织化程度和组织意识、培养农民的集体意识观念。不能放任发展，否则会影响乡村的安定，所以我们要在乡村优秀传统文化中要加强引导。
二、我国乡村优秀传统文化建设面临的困境
传统文化是乡村的一个重要支柱因素，我国乡村优秀传统文化是乡村村居民赖以生存和发展的支持资源。所以我们要加强对乡村优秀传统文化的建设。在我国乡村优秀传统文化建设过程中，农民群众的文化素质得到了一个很大的提升，但是与此同时也出现了一些不容我们大家忽视的问题。
（1）现代科技快速发展的冲击。现代科技的的高歌猛进，使得传统的生活方式日渐消远，原有农耕社会的文化形态和方式逐渐消退，人们的消费方式和生活方式也发生了巨大的变化。而我们的民俗传统文化大多是植根于传统农业的，是农业社会和农耕文明的产儿。培育乡村传统民俗节日文化“土壤”的退化，让越来越多的人渐渐漠视于传统民俗文化和精神价值，这是许多传统民俗文化被逐渐淡化与矮化的一个重要原因，必定陷入一种感性化、快餐式的文化消费，梳理经典和陷于肤浅。
（2）乡村优秀传统文化建设重视不足。相对于城市而言，农村地区在经济上相对落后一些，发展经济是当务之急，然而不能为了发展经济而发展经济，应该坚持全方位协调的科学发展，才是农村经济社会发展的长久之计。由于地方政府对于文化建设认识上的缺位，往往做不到经济与文化的和谐发展，科学发展。
（3）文化活动的内容和形式与农民的需求不成比例。农民老百姓是优秀传统文化建设的主力军，这些农民群众不仅需要物质生活方面的改善，还需要精神生活层次的一个提高。在当今的新形势下，农民群众虽然说可以通过广播、电视、电脑等欣赏到各类文体活动，但是这些文体活动总是和普通的农民群众有很大的距离感。，缺少很多喜闻乐见的形式，缺乏与农民群众交流的艺术，形式与农民的需求不相适应，内容与农民群众脱节。不少的电影电视不是反映高富帅就是反映白富美，不是反映争权夺利就是反映尔我诈，争对普通农村老百姓喜欢的经典传统文化少之又少，与农民群众的需求不匹配，这些都给农村老百姓的价值观、人生观和世界观造成了不利的影响。
（4）乡村的精神文化生活日渐淡隐。随着农村改革的深入发展，农村的经济和社会取得了较大的进步，与此同时传统文化建设也有了不小的成就，但是农村的文化层次很低，随着时代的发展，社会的变化使得乡村的优秀传统文化观念被无情的打破，受到现代化越来越强的冲击，这使得许多农民群众找不到方向于是跟风，随大流成了农民群众的选择。现代化过程中的拜金主义、个人主义、享乐主义的日益滋长，导致了农村群众们的精神文化生活受到了强烈的冲击，因此更加影响了乡村优秀传统文化建设的进程。邓小平指出：“小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力就是安于现状，不求发展，不求进步，不愿意接受新事物。”推进当代马克思主义的大众化是提高群众思想素质，增强马克思主义群众基础的需要。旗帜就是方向，农民解放思想的解放，必须要有先进思想的引导。社会主义核心价值体系就是马克思主义中国化的最新理论成果，是中国特色社会主义理论的核心内容，加强社
会主义核心价值体系在乡村传统文化的建设就必须推动社会主义核心价值体系大众化，倡导富强、民主、文明、和谐的国家层次的核心价值观，自由、平等、公正、法治的社会层面的核心价值观以及爱国、敬业、诚信、友善的个人层面的核心价值观，将它们转变成农村老百姓的一个自觉追求。
三、我国乡村优秀传统文化建设方略
首先，要高度重视，积极组织，尽心策划，将践行社会主义核心价值观和我国乡村优秀传统文化建设作为一项重要的工作来抓。社会主义核心价值观是中国人民在革命、建设、改革过程中逐步形成和发展起来的核心价值目标和价值理念，反应了社会主义的本质，是人们的行为目标和行为准则，影响着人们的思维方法与行为方式。社会主义核心价值观在国家发展、社会进步和个人成长等方面有着举足轻重的作用。我国乡村优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是乡村群体的一个价值追求、理想信念、生活方式以及心理特征的综合反映，是乡村群体的精神动力和引以为豪的财富。所以，要高度重视践行社会主义核心价值观与我国乡村优秀传统文化建设的工作，要充分认识到两者之间结合起来的重要意义和现实价值；要组织专业人员精心策划专题实践活动，形成长效机制，避免一阵风，走形式，喊口号；要组织专题学习、专题研讨。
其次，要大力宣传，创新形式，打造平台，将践行社会主义核心价值观和弘扬我国乡村优秀传统文化转变为人们喜闻乐见的形式。社会主义核心价值观的基本内容高度概括为24个字，但是内涵丰富，覆盖国家、社会和个人三个层面，涉及国家发展、社会和谐和人民幸福等多个角度。我国乡村传统文化内涵丰富、形式多样、涉及人们生活的方方面面。因此，要在践行社会主义核心价值观中弘扬乡村优秀传统文化，在弘扬乡村优秀传统文化中践行社会主义核心价值观，将两者紧密结合起来。实现一举两得，一举多得的目标。这就要积极利用网络、报纸、电视台、杂志等媒体，积极利用我国乡村的一些特色活动比如喜剧、山歌、舞蹈等来拓宽宣传渠道、创新宣传方式，大力宣传我国乡村优秀传统文化的精神内涵和时代价值，大力开展内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动，并且将乡村优秀传统文化的内涵糅合在活动中，让人们在娱乐休闲当中，既学习、了解、感受到我国乡村优秀传统文化的魅力，又学习，认识和熟悉社会主义核心价值观的精神内涵。
再次，我们要让社会主义核心价值观和乡村优秀传统文化的精神内涵走进校园，走进课堂，走进学生的生活，走进学生的头脑，成为学生学习生活的一部分。学校是传播知识的地方，是孕育人才的摇篮。一方面，要结合青少年的身心特点和成长规律，以及各层次类别的学生特点和学习能力，编撰相应的教材，将社会主义核心价值观和乡村优秀传统文化的要义蕴含其中，让学生能够在学校学习阶段就能够接受社会主义核心价值观教育和我国乡村优秀传统文化的熏陶，引导学生建立起科学的世界观、人生观、价值观，培养爱国主义情怀，塑造健康的人格，树立为实现中华民族伟大复兴的宏大理想。另一方面，要结合师生的需要，开展一些丰富的文体活动。比如说，开展关于中国乡村优秀传统文化知识的辩论赛，让学生们在比赛的过程中进一步了解我国乡村优秀传统文化的，进一步的去了解乡村优秀传统文化的现实价值，让学生们在娱乐中得到熏陶，提高自己的综合素质和各种能力。
最后，要大力挖掘乡村的旅游资源，发挥乡村传统文化遗产的教育功能，创新践行社会主义核心价值观和弘扬乡村优秀传统文化的方法。全国上下的乡村拥有丰富的旅游资源，弘扬我国乡村优秀传统文化和践行社会主义核心价值观要充分发挥乡村旅游资源的作用。比如一些古老的建筑、戏剧、舞蹈等都具有巨大的旅游开发和宣传教育价值。一方面，要大力保护乡村的旅游资源，比如对一些名人故居进行开发，还有关于名山，名水背后的感人事迹和精神内涵，将它们融入到大有的解说词当中去，从而引起到教育，熏陶广大游客的作用。除此之外，还可以吧全国各地乡村的优秀传统文化的精神内涵、杰出人物、感人事迹、风土人
情制成宣传册，从而使得我国乡村的优秀传统文化得到发扬光大，使其更加生活化，系统化，让我国乡村的优秀传统文化具有影响力。
参考文献:
[1] 马克思恩格斯选集(第2卷)[M]. 北京：人民出版社，1995.
[2] 邓小平文选(第二卷)[M]. 北京：人民出版社，1994.
[3] 钟永圣.传承与复兴：社会主义核心价值观的中华传统文化解读[M]. 北京：中国青年出版社，2014.
[4] 谷中原，吴晓林.农村社区建设与管理[M]. 北京：北京大学出版社，2012.
[5] 束维兵.安徽新农村建设档案工作注入“文化”元素[J]. 兰台世界，2012(7)：40-45.
[6] 熊杰宏.浅谈新农村文化建设与发展[J]. 科技创新与应用，2015(27)：278-281.
[7] 李荣启.弘扬中华传统文化与社会主义核心价值观[J]. 中国文化研究，2014(3)：25-28.
[8] 殷忠勇.社会主义核心价值观与中国优秀传统文化[J]. 中医文化研究中心，2014(9)：87-93.
[9] 孙志毅，邹唯.我国农村传统文化产业的发展及对策[J]. 农村经济，2005(1)：14-23.
[10] 张树昭.立足传统文化培育社会主义核心价值观-兼论中华文化自信[J]. 贵州社会主义学院学报，2015(1)：69-70.
Study on Construction for Rural Excellent Traditional
Culture under the Horizon of Socialist Core Values
Lirong
( Jiangsu University School of Marxism, Jiangsu Zhenjiang 210213)
Abstract:The socialist core values is an important guiding ideology of the construction of socialist advanced culture. At present, China's outstanding traditional culture of rural areas has retained many of the important classics, while the spiritual quality of rural cultural life has been greatly improved. However, China has also appeared on the rural outstanding traditional culture, the cultural life of the country is still at a low level, and a series of problems. Aiming at some difficulties in the construction of the outstanding traditional culture in the countryside, we put forward some strategies of building the socialist core values, and strive to achieve the goal, create a good atmosphere.
Key words:the socialist core values,rural excellent traditional culture,dilemma,strategies
篇二：议论文 (5000字)
议论文基本知识归纳总结
议论文的三要素：论点、论据、论证。
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
类。）
1
2
论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大常见题型及答题技巧 、论证方法的识别： 事例（含概括事例） -------举例论证 引名言，讲道理 -------道理论证 运用比喻证明观点 -------比喻论证 把正反事实或道理进行对比-------对比论证 、分析论证方法的作用：
句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果
①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举??（概括事例）证明了??（如果有分论点， 则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了??了观点，从而使论证更概括更深入。
③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将??比作??，证明了??的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将??和??加以比较，突出强调了??的观点。
⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用
名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用??证明??的观点，使论证更有说服力。 （或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）
3、分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点两个个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。
这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是??论据，在文中起着证明??（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
4、文章提出中心论点的方式：
①文章标题点明中心论点；
②文章开头提出中心论点；
③文章结尾归纳出中心论点；
④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕??展开论述。
5、中心论点的识别：
一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。
6、分析文章的论证思路：
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。 分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
7、议论文开头的作用：
（1）开门见山，提出中心论点。
（2）针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性
（3）引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。
（4）由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。
（5）摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。
（6）用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
8、议论文结尾的作用：
（1）深化中心论点，提出??的结论；
（2）强调??的中心论点；
（3）发出??的号召或希望人们??；
篇三：2015上学期大学生心理健康论文5000字
心理论文—我是谁
摘要
真我有本心和本性，张德芬《遇见未知的自己》中讲“死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。……这个内在真我不会随着你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它”王阳明四句教“不善不恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，《般若心经》中讲“不生不灭，不垢不净，不增不减”，《大涅槃经》中讲“一切众生皆有佛性”，《华严经》中讲“一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执著不能证得”，《道德经》中讲“知人者智，自知者明；胜任者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿”《南华经》中讲“天地与我并生，万物与齐一”。
认识了你自己，就能对自己做出恰如其分的评价，选择适合自己的位置；认识了你自己，就能发现自己的无知、幼稚和粗俗，追求高尚和智慧；认识了你自己，就能审时度势，不好高骛远，自不量力，也不自轻自贱，自暴自弃。——苏格拉底
关键词：我是谁、性格特点、理想、生理、心理、发展。
我是谁? 这是一个看上去很好回答的问题，可是实际上却要好好想想才能回答，或许有人会回答说我是某某，可是这样似乎不够严谨。我们每一个人都是不同的，我们来自不同的地方，不同的家庭，在不同的环境下成长。导致每个人对每一件事的看法会大相径庭，彼此之间的生活观念也存在很大的差异，人生观、价值观、世界观都大不一样。因此这个充满哲理的问题不可能有一个准确的答案，在每个人的心理都有自己的一个最满意的答案。 在知乎上看到关于“我是谁？”这个问题，有很多方面来诠释它。
第一：来自什么样的家庭、受过什么样的教育、地域和工作背景?这和看问题的角度、工作的动机、喜欢与什么样的人打交道有很强的关系。
我来自贵州省贵阳市清镇市一个很美丽却不算富裕的地方。我的名字叫做鞠从林，父亲是一名普通的工人，母亲没有固定职业，生活环境很普通，受到的教育也是中国的传统教育，我是一个普通人。
小时候的我和大多数小孩子一样爱动爱跳不爱父母管自己，不喜欢学习，贪玩儿。 到了初中也是被迫的学习，不过幸好有那么几门学科是自己感兴趣的，平时调皮捣蛋的我终于还是在中考里考了一个不错的成绩。
高中时期，我很感谢我的第一任
《论文5000字得多少钱》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/102403.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：关爱他人1200字论文
- 下一篇：追梦作文2000字