篇一:三千字读书笔记
读《平凡的世界》有感 化工111班 何小同 《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书,它是继
全球畅销书《首先,打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书,它旨在识别最普
遍的人类的平凡,并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上,以致达到成功的表现。 现如今的人们是越来越自由了,虽不能说想干啥就干啥,但至少从就业到择业,以至于
出国,存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人,机会终于来了。从过去梦
想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。 然而焦虑任然存在,听人摆布的痛苦在消失,取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。
还记得“牧马人”吗?“牧马人”是痛苦的:那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又
能找到“安慰”,因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了,“上帝”也退休了,
别人成功了,而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生,那你连怨天尤人
的机会都没有了,有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷
入了自由的厄运。
何为成功?见仁见智。有学者曾这样定义:成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给
定的前提下,能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡?就是
你天生能做的一件事,不费劲,却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点,就是做一件
事的持续的、近乎完美的表现。尽管平凡如此总要,但人们历来并不太注意它,更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深
受这种思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习,做人应该谦虚,只有发现和改正缺点才
是进步。这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢?当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时
候,那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实,当然,缺点一点不在意也不
好,应该适当加以控制就好,这才是最好、最有利于我们成功的做法。那么我们如何来发现自身的平凡呢?首先,如果你想揭示你的自身才干,就请关注你对
你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了 有关你自身才干得最好线索,他们揭示了牢固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些默
默为人生承受苦难的人们诚然,这是些富有戏剧性的例子,表明人们如何在危急时刻原形毕
露。但生活中充满了较为平和的时刻,同样能引发具有歧视性的反应。你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索,但你还要记住另外的三条线索:一
是学得快,顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快,那么方面就很可能是你的平
凡所在。二是满足,意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足,因为这样的满足感
的来源也许就是你才干的又一样源头。三是渴望,渴望揭示了才干的存在,特别是你幼年时
期就感到的渴望。一切只要你留心观察,细心分析你就可以发现你的平凡。 学得快提供了你识别才干的另一条线索。有时一个人的才干并不通过渴望而示意,由于
种种原因,虽然才干就在你的身上,但你却听不到他的呼声,相反,在你后半生,某个事件
将他突然点燃,如若你学习一种新技能特别快,就充分说明你具有某种强大的才干。满足是揭示才干的最后一条线索,如前所述,你最强固的联结有一个结构性的特点,就
是你使用他们时,会感觉良好。既然如此,如果你从事一项活动时感觉良好,那么你就很可
能在使用一个才干。我们每个人的秉性都与众不同,因而我们对满足的满足的体验也会各不
相同。在这里,作者建议密切关注那些似乎给你带来满足的情形。如果你能识别他们,你就
朝准确的判断自身才干迈了一大步。不假思索的反应、渴望、学得快和满足都是能帮助你发现自身才干的蛛丝马迹。当你为
生活二奔波时,不妨停下脚步来,避开从你耳边嗖嗖吹过的风,转而倾听这些线索。他们将
帮助你发现自身的才干。
《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能,也就是能够非常准确的识别你的平
凡,并且告诉你,它是通过测试来完成的。“平凡识别器”意在帮助你提高你的观察精度,他
向你提出一一配对的问题,捕捉你的选择,分析他们,揭示你的主导行为模式,继而告诉你,
你的最大的平凡领域在哪里。自古以来,人类笃信好就是坏的对立面,因而孜孜不倦地关注谬误与失败。医生们通过
研究疾病来了解健康;心理学家们通过调查悲伤来了解欢愉;家庭顾 问通过探究离婚的原因来了解美满婚姻;世界各地的学校和工作单位鼓励我们每个人识
别、分析和纠正我们的弱点,以求变成强者。此种忠告虽然用心良苦,却误入迷途。谬误和
失败固然值得研究,但它们对什么是平凡却无言以告。平凡自有其自身的模式。 如果你想要在自己选择的领域中出类拔萃,并获得持久的满足,就必须了解自身特有的
平凡。你必须精于发现、描述、应用、发挥和增强你的平凡。因此,在阅读这本书的时候,
我明白了这个道理,停止关注你的缺点,转而细细探究你的平凡,做一遍“平凡识别器的测
试”,学会它的语言,发现你的平凡源泉。 世界上的人数以亿计,测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可
能性的,然而你的行为和他们却并不完全一样,因为你有的并不只是这这个主题,你还有其
他比较弱的主题没有在测试中显现出来,所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同,这
都是天生的“才干”在领导你的行为。所以一个人的才干是非常重要的,千万不要忽视他,
不然你会错过很多你想得到的东西的。 既然才干这么的重要,但为什么有的人不愿意研究自己的这种平凡呢?本书认为他们之
所以不愿去发现自己的平凡,很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之
处。无论我们用什么名称,自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。尽管不无成就,他
们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。引起怀疑也许是运气或环境,而不是
平凡造就的成功。你耳边老是有一个焦虑的声音:“你什么时候原形毕露?”尽管你的理智结
论相反,但这话你却听进去了。这部分充分说明,为什么人们在被要求描述其自身平凡时,
很少提及自身才干。相反,他们会谈到自一生中获得的身外之物,如证书、文凭、经验和奖
励。这些是“证据”,能证明他们取得了进步,获得了一些可以拿出手的宝贝。本书并不是认
为这种恐惧是完全消极的,毕竟不安全的反面是自满。然而,这本书提醒我们:如果由于害
怕收获不丰盛而不去研究自己的平凡,就很有可能错失你的平凡。平凡并不是当然的产物,
平凡也需要被珍惜和重视,然而我们却常常犯错,忽视了他的存在。从现在开始把握自己的
平凡还为时未晚,发现你的平凡去寻早属于你的成功吧!篇二:《雷雨》读书笔记3000字以
上
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者,也是一个资本
家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷,与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想
的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私,想摆脱与继母的这种不伦关系,又爱上了充满
青春活力的婢女四凤,而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒,蘩漪通知四凤的母亲侍
萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子,而后又被遗弃的侍女。她
是周萍的生身母亲,而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工,作为罢工工
人的代表,他和周朴园面对面地展开斗争??这些矛盾酝酿、激化,终于在一个“天气更阴
沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁”的下午趋向高潮,周萍和四凤终于知道他们
原是同母兄妹,一场悲剧发生了:四凤触电而死,蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命,周萍
开枪自杀,善良的鲁妈痴呆了,绝望的蘩漪疯狂了,倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩
到一天来表现,浓缩到四幕,两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄,
有畸形的爱,突破束缚的勇气,
人情的淡漠,世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物,我看到的是整个社会。同时,
我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典,的确是值得每一个文学爱
好者阅读的。读《雷雨》时,吸引我的不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节,还有曹禺用细
腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。 周朴园是一位既有资产阶级自由平等
思想,又有封建专制思想的新兴资本家形象。周朴园专横、自是、倔强,和一切起家立业的
人物一样,在家里和下属面前都格外威严,不惜一切地剥削工人。他的性格特征,主要是通
过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的
时候也是受新思想影响的年轻人,也曾有过想挣脱封建家庭的束缚,要追求自由恋爱和婚姻
的理想,因此,他对侍萍的爱是有过真情实感的,从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天
关窗的习惯,到几十年都一直穿着的旧衬衣,都可以看出来,可事实周朴园爱的是他印象中
三十几年前那个美丽温柔的侍萍,而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最
圆满、最有秩序”的家庭,实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和,
处处与他针锋相对, 并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬,实际又敬又怕,不愿与他多接
触,周朴园在这个家里,空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍
萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为,只是为了填补自己空虚的心,当他思念的侍萍
出现在他面前时,他慌了阵脚,资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他,害
怕侍萍向他算旧帐,害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样,一前一后两种截然不同的态度,
便把他的嘴脸暴露了出来,鲜明的性格跃然纸上。但他性格中也有懦弱的一面,不能与自己
出身的阶级彻底决裂,最终又回到封建的阵营之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。 周
萍和周朴园 是两个相似的人物,周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是,他们毫不
迟疑地接受封建礼教,只不过周萍总有着昏暗的眼神,闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己
的错误,当一个新的冲动来了,他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智,不
过是卷在漩涡上的一段枯枝,这样,一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦,悔恨,他羡慕
一切没有顾忌而敢做坏事的人,他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”
做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲,在他眼里,父亲除了有点冷酷和倔强外,是一个无暇的男子,但冷酷和倔强是他最喜欢的,因为这都是他自己
没有的,他是一个
软弱的人。
蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上,我隐约看到了她
同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样,也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱
情,又无力摆脱家庭的牢笼,甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大
少爷,在无人可爱中寻找自己唯一的爱人;这是错误的爱,痛苦的爱,却也是深刻的爱。她
是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说,爱都成了奢侈的事情,那么她的幸
福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。繁漪也许是
《雷雨》中塑造的最为成功的人物之
一。她是个接受过新式教育的女人,她接受了封建礼教,也勇于反抗封建礼教,但是由
于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固,她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗,
所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎。她的发疯是她唯一的下场,因为她的性格和当时
的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人 在失去一切希望后,她只能疯。侍萍也是个封建礼教下的牺牲品,她的生活中有太多的痛苦,又有太多的偶然。应该说侍萍是个有骨子的人,有一定的反抗意识,但是她又对周萍有所依托,所以她的
反抗不会彻底,在对待周冲和四凤的问题上,她又主动妥协,用一味地退却和忍让来成全别人,牺牲自己。 周冲永远都是个孩子,他有着一切孩子的空想,是五四运动后成长起来的一批年轻人的
代表。他勇于反抗封建,希望接受新的思想,并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是
美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的,他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一
起,当这一要求被拒绝之后,他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。我觉得周冲从头到脚都是无辜的,他是一个没有长大的孩子,最后连死也是无端端的,
但是,周冲的出现,毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。 同周冲一样,四凤是个很纯
洁的孩子,可与周冲最大的不同是:四凤没有接受过教育,她不可能接受新思潮的冲击。她
不会反抗,不会站出来和封建礼教反抗,因此而只能具有劳动人民的朴素的美德:善良、勤
劳。 鲁贵和鲁大海 ,虽然是父子,也许是没有血缘关系的缘故,二人性格截然不同。鲁大海
是工人阶级的典型代表,受着多重压迫,懂得反抗。他性格倔强,年轻篇三:《红与黑》读书
笔记 3000字
《红与黑》读书笔记 《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部
小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国
时代,红与黑代表着“军队”与“教会”,是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘
上的红色与黑色)。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌,既揭露复辟封建贵族的覆灭命
运,也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族,僧侣之间的错综复杂的斗争,成功地塑造
了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗
的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法
国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的
黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕
竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”。小说发表后,当时的社会流传不读《红与黑》,就
无法在政界混的谚语,而本书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超
出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世意识流小说、心理小说的先河。后来者竞相仿
效这种司汤达文体,使小说创作向内转,发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们
因此称司汤达为现代小说之父。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景,涉及了从
法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族,下写三教九流、
平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系,对查理十世统治下的法国的政
治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗,作了真实而又生动的描绘。的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识,因此对于连特别关照。
他对于连说:“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎,又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘
书,同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后,将这些情书一封封寄
给元帅夫人,元帅夫人受了感动,给于连回信,玛特儿再也忍耐不住了,跪倒在于连的脚下,
求他爱她,于连的虚荣心得到极大的满足,“看呀!这个骄傲的女人,居然躺在我的脚下了!”。于连在骠骑兵驻地穿上军官制服,陶醉在个人野心满足的快乐中,“由于恩宠,刚刚才作
了二天的中尉,他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样,在三十岁上,就能做到司令,
那么到二十三岁,就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时,他突然收到了
玛特儿寄来的急信。信中说:一切都完了。于连急忙回去,原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭
露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车,买了一支手枪,随
即赶到教堂,向正在祷告的瑞那夫人连发两枪,夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。
于连在贵族社会的熏陶下,很快学会了巴黎上流社会的艺术,成了一个花花公子,甚至在木
尔小姐的眼里,他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚,实现自己飞黄腾达的美
梦的时候,市长夫人出于嫉妒,在听她忏悔的教士的指使下,给候爵写了一封揭发他丑行的
长信,使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余,一怒枪击了德瑞那夫人,受到了严
厉的审判,终于被送上了断头台,从而结束自己短暂的一生,入狱后,他头脑冷静下来,对
自己行为感到悔恨 和耻辱。他意识到野心已经破灭,但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍
愈后,她买通狱吏,免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监,为
营救于连四处奔走,于连对此并不感动,只觉得愤怒。公审的时候,于连当众宣称他不祈求
任何人的恩赐,他说:“我决不是被我的同阶级的人审判,我在陪审官的席上,没有看见一个
富有的农民,而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪,判处
死刑。
从社会的角度看,自拿破仑倒台以来,法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会
中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地
之外,再没有别的消遣。”具体看来,在经济上,没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于
剥削人们,加剧了社会贫富差距,现身为社会的蠹虫。比如,在惟里埃小城这个缩影中,市
长德莱纳的思想上是狭隘的,才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是
“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人,连专供弃儿使用的
经费都要捞的人。”身为下层青年,于连处在这样的资产者之中,自然就培养了他愤世嫉俗,
轻蔑上层的情绪。
在政治上,当权者在当地施行着最讨厌的专制,小城市里的日子简直不堪忍受。才干已
不是在政治上获取成功的主要条件,取而代之的是出身和交际。因而,对于于连来说,他的
才能中,只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如,背诵圣经。同时,他把爱情也献与
了交际。在思想上,教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期,下层
民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔,试图继续愚昧民众。正如
书中所说,“自打有了伏尔泰,自打实行%
《三千字的读书笔记》
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