篇一：高三语文“偶像”话题作文思路、素材与范文
“文化偶像”话题作文写作导引与佳作示例
创意命题
阅读下面的材料，按要求作文。
新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查“二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。
看了这则材料，你有何感想呢?请以“文化偶像”为话题写一篇文章。
温馨提示
“二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙??这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏!
可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”代表着一种经过组装、供人“消费”的生活方式。当下的社会，视文化为商品，并从其交换中获得一种势利的价值观泛滥，文化偶像不过是这种势利价值观的表现。而回首文化遗产留下的那些文化偶像，他们中哪一个人跟商业炒作有半点瓜葛?
今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个载体暴露出来的。因此，这个命题能深入考查考学生的认识能力和思辨能力。
思路
偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印
偶像崇拜是人们精神的一种寄托
偶像的言行举止会影响一代人或一个时期
崇拜偶像不能迷失自己
偶像能起到榜样的作用
成为偶像，需要具有人格魅力
青少年更容易成为偶像的崇拜者
成为偶像，也需付出努力和艰辛
偶像的影响有正面的，也有负面的
【写作提示】“文化偶像”并不等于：“偶像”。“文化偶像”就是指代表着先进文化思想的人。他们对社会的进步越着巨大的推动作用，在当时的历史条件下产生着深远的影响。所
以在写作中要区别“文化偶像”对社会产生的影响。最后写我们如何对待这一文化现象。
【例文】
永远的的“鲁迅”
曾听人感叹道：香迅离我们远去了，而周迅向我们走近了！我心中便不禁有一种悲凉感。被誉为“民族魂”的人离我们越来越远，甚至渐渐被人们淡忘，遗留在历史的角落里；而凭一张俊俏的脸蛋、一副亮丽的嗓子的周迅却红遍大江南北，出现在千家万户的屏幕上。这，的确是一个悲哀！
或许，鲁迅这个人生来就不是为了让人纪念的。在《野草集》中，鲁迅先生说过，要化作野草将这腐朽的一切烧光。然后，鲁迅居然走了，但大火烧尽腐朽的一切后，新的“野草‘又发芽生长起来了。他们继承了鲁迅的遗志，成了中国的“脊梁”。后来，在鲁迅逝世的十周年纪念日上，诗人臧克家写了一首《有的人》，说鲁迅先生“永远活在人民心中。” 时至今天，鲁迅仍然活在人民心中。
鲁迅先生是医生。他用笔作手术刀，毫不留情地将“毒疮”剜去，去掉一切腐乱恶毒的病菌，清沽社会，医治麻木愚昧。
鲁迅是青年的朋友。他关心进步青年，引导他们走上革命道路，为民族解放、独立不断奋斗。作家一凡在《一面》中就回忆了一次偶遇鲁迅先生的情景，给我们留下了深刻的印象。
鲁迅先生是战士。毛泽东评价鲁迅先生为“党外的布尔什维克”。“横眉冷对千夫指”，便是鲁迅先生的写照。他用笔作投枪，剌得敌人抱头鼠窜，无可遁逃。
总之，鲁迅是一座丰碑，一座被誉为“民族魂”的丰碑，是中华民族精神的家园。鲁迅先生愤世嫉俗、嫉恶如仇、忧国忧民的精神已深深植根于中华儿女的血脉中，流淌不息。其实，鲁迅离我们很近，很近，就在我们心中??
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物??”如今，英雄早已作古，但是英魂常驻人间。一个鲁迅走了，千百个“鲁迅”又站了起来，继续惩恶扬善，书写民族英魂的华章，守卫民族魂的家园??
【简评】这篇文章感情真挚，引述材料丰富，比较深刻地阐释了鲁迅作为“文化偶像”，将“永远活在人民心中”。开篇以“鲁迅”、“周迅”对比，引出问题，结尾以“千百个‘鲁迅’又站了起来”作结，内容合理，思想深刻。
【佳作示例一】
生命的高度
“二十世纪文化偶像评选活动”真实反映了人们对文化先锋的敬仰与追求。他们身上有耀眼的光芒，或是对事业的执著，或是默默无闻无私奉献，或是自强不息，或是体现助人为乐的精神。
文化偶像是每个人心中应有的信仰，不一定要执著，但却可以借此衡量生命的高度。 鲁迅以铿锵之笔，写下一篇篇文章，唤醒沉睡的灵魂，拯救沉睡的民族。远赴日本学医，背负的不是个人的屈辱，而是一个民族的不幸。面对着日本人写在脸上的讥讽与不屑，面对着中国人木然的神情冷漠的举动，岂是“哀其不幸，怒其不争”八字可以道尽!鲁迅弃医从文，在祖国母亲的怀抱中，以笔作为武器叩击国人的心扉。从苦涩的回忆中走出，从岁月的风尘中走出，从疮痍的旧梦中走出，走进一个崭新的时代。这种自强不息的精神充实了他的人生旅途，也将继续充实后人的心田。
有一个人，她的拼搏可昭日月，有大众见证；她的歌声曾久久地萦绕在每个人的心房耳畔；她的执著，她的坚韧，她的追求，一路上议论纷纷，而她还是选择了自己的路，勇敢地往前走。王菲，乐坛上一颗光芒夺目的明星，她成为人们心中的偶像，决不仅仅是因为包装与炒作，更是风雨兼程中开出的生命之花。
有一种文字，壮丽而激昂；有一种情感，慷慨而细腻，有一种境界，悲壮而美丽。武侠的世界是丰富多彩的，那种独特的魅力使无数人为之倾倒。金庸笔下的武侠世界是许多人向往的境界，我们在武侠小说中，从单纯的欣赏与向往，到对人性的思考，侠义的参悟与感慨，是他，用不朽的文字向人们展示了正义、勇气、无私的真谛。金庸曾以1元之价，将《天龙八部》的专利卖给中央电视台，或许，正是武侠人物般的大气在金庸身上的体现。
偶像，不应局限于对其盲目的喜爱与追求，更应在其身上找出生命的价值。文化偶像，是民族精神的缩影，更是每个人心中应有的生命的高度。
【点评】
思维不能局限于一种模式，走出权威的认识也能开拓一片天地。本文就在老偶像与新偶像之间找到平衡，因为不论追求什么样的偶像，都要更注重其精神，通过理性分析，在其身上找出生命的价值。语言优美，富有激情，这也使文章具有了更多的感性色彩。
【佳作示例二】
找个真正的文化偶像
有人说，为自己找个偶像，才可以让自己朝着明确的目标走下去。因为我们自身达不到偶像的境界，才羡慕他们，迷恋他们身上散发出的魅力。没错，我们每个人心中的偶像，的确在一定程度上反映了我们自己要努力的方向。
为自己找个偶像，明确自己的目标所在。歌德说过：“只要不失目标地努力，终将有成。”现今物欲横流的社会，年轻人有几个不追星?歌星、球星一大堆的“明星”不断涌现出来，个性张扬的年轻人大部分抵挡不住明星们的诱惑。爱美之心人皆有之，就是因为明星们有美好的容貌，跟普通人“不一样”；就是因为明星有动人之处，跟普通人不一样”；就是因为明星们连流汗也很美丽，跟普通人“不一样”??这些“不一样”在“粉丝们”眼里就是美。
崇拜过后，模仿接踵而来，难道这样的明星偶像就是我们的目标吗?看别人喜欢哪个明星就喜欢哪个，相信这不是我们的人生目标。盲目地喜欢当红明星，只是追求流行风尚罢了。 替自己找个真正的偶像，发扬民族传统。我们一生在奋斗，奋斗为了实现理想，说到底，有勇气有耐力去实现理想的人通常有颗对祖国的赤诚之心。正如鲁迅、金庸、钱钟书、巴金等人，他们为了实现自己理想，可谓付出了一生的时间。他们才是真正的偶像，是恒星。现代歌星球星等只是流星，我们何必一生为流星们去守候呢?
替自己确立个真正的偶像很重要，发扬民族精神是自古就有的。为了自己，也为了国家和民族，找个真正的偶像吧!
【点评】
作者以“为自己找个真正的偶像很重要”贯穿全文，体现了严谨的逻辑思维。首先确定年轻人需要偶像，因为这能帮助他们确定目标；进而探讨怎样确定真正的文化偶像，然后通过“恒星”和“流星”的对比，说明什么样的偶像对人生更有帮助。文章娓娓而谈，条分缕析，具有较强的思辨能力。
拓展训练
冯小刚的电影《集结号》的热映引起了人们的热议。在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面。因为在导演冯小刚看来，怕死是人的本性，没有人愿意打仗，英雄也“怕死”不会主动请战，牺牲时更不会高喊口号挨枪子儿。冯小刚认为：“每一次牺牲都非常宝贵。”但也有人认为，看这样的电影。是不能激发人真正的民族自豪感和集体荣誉感的，更不要谈什么“英雄情结”。
人们对英雄的认识存在巨大的个性差异，你是怎么看待英雄、认识英雄的?你认为我们是需要真实的英雄还是精神的英雄?请以“英雄”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
篇二：高三语文第四节 文化篇 作文
第四节 文化篇
金牌教练精讲
文题展示一
阅读下面的文字，根据要求作文。
文化源于生活，在我们的生活中处处都能感受到中华民族的传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷、布艺、草艺、泥塑……我们有古老的民族艺术，如：戏剧、国画、书法……我们有独特的风俗习惯，如：端午节、重阳节、中秋节……我们有动人的神话传说，如：夸父逐日、嫦娥奔月……我们有傲人的饮食文化，如：鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽这“八大菜系”……我们还有璀璨的唐宋诗篇等等。而这些活着的传统文化也一直影响着我们每一个人的生活方式和思维习惯。可以不夸张地说，正是这些生活中的传统文化维系着我们的“中圆人”身份。
想一想在你的生活中，有哪些影响你的传统文化?又怎样地影响了你?联系社会生活，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
审题导引
我们首先要了解一下，什么是传统文化。传统文化，说得浅白一点，无非就是历史上曾经发生、发展，并且积累、延续下来的文化；优秀的传统文化，无非就是传统文化中好的东西即所谓精华部分。历史上的文化如果中断了，就不成其为“传统”；如果某种文化形态，为社会和时代的发展所抛弃、淘汰，当然也说不上什么“传统”，更不要说什么优秀了。所谓传统，总有它的连续性和动态性，忽生忽灭和静止不动的传统是不存在的。所以本题中的“生活中的传统文化”是一个很关键的词组，它至少有两个要点：一是，你要选取的具体的传统文化的形态一定是源于生活的，且是你生活于此的，活生生的。二是，它必须对你产生了影响，使你挖掘到这种形态背后的文化心理并产生心理认同。这亦是题目的限定和要求。
本题很好地考查了学生的联想、想象能力和观察生活、感悟生活的本领。每位同学都可以从自己熟悉的生活当中寻找传统文化的踪影。材料中列出了民间工艺、民族艺术、风俗习惯、神话传说、饮食文化、唐宋诗篇等众多方面，算是一种提示。当然学生亦可以在这几类之外选择。
具体来说，比如谈到饮食文化，一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色是分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等的影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就像内涵丰富充实、才艺满身的名士。如果学生就其熟悉的一种来谈，由菜及人，谈出二者的相似处。谈出二者背后蕴涵的一脉相承的文化传统，一定是一篇充满文化韵味和趣味的美文。再比如，谈到对联，贵阳名胜甲秀楼旁的一个凉亭的柱子上有这样一副对联：银汉浮空星过水，玉红拖雨雁横秋。凉亭的下面正是一条碧河。极富想象力的对联和此地自然、人文风景融为一体，为此处纳凉的人们增添了诗意。也向外地人展示了贵州山水的瑰丽和贵州人民的才情。还曾看到一副民居的对联：想见音容空有泪，欲闻教训杳无声。对联本是绿色，可能经过了一夏雨水的冲打，早已变成白色，可那白黑分明中更加突显的黑色大字正无比浓重地传递着这家主人对先人的苦苦思念。这就是我们身边的传统文化，这样的例子太多了。
从文体的选择来看，写记叙文、议论文、抒情散文均可。确定什么文体要根据自己选择观点的需要来确定。
审题误区
本题最容易出现的问题是泛泛而谈，什么都谈一些，什么都谈不透。所以一定要选取一个，或有内在联系的一个系列来谈，这样才能使主题鲜明而深刻。其次，对某个具体传统文化的形态的讨论一定要联系到自己的感受，不能脱离作者的生活实际而写成传统文化知识的介绍。文章的主旨不能停留在具体的文化形态的具体特点上，而要看到人与此形态之间的共性，追寻其共同的民族文化心理。
文题展示二
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：《清华中文报》曾经刊登学生致校长的建议信，指出：清华大学历经近百年风雨，一代代清华人为清华大学奠定了在国内外的地位。可现在。我们却越来越明显地感觉到了清华与其他院校的差距，清华人与时代呼唤的差距。这种差距不在科技方面，而是在文化素养方面。曾经在清华里有着一批以弘扬人文精神为使命的大师，而今天。一些同学为了学计算机、外语而无暇读一本人文方面的书籍，为了找工作拿高薪、评奖学金、读研而斤斤计较，甚至不择手段，为了一已私利而不想别人，为了种种物质的需求而放弃一切精神的追求。这种实用主义、个人主义的泛滥。导致了人文精神的滑坡甚至缺失。
材料二：《易经》中有一句至今犹值得深思的名言：“观乎人文，以化成天下。”一语道破了人文血脉的承传对于一个民族的重大意义。同时，学习优秀的人文传统，学会做人，也是每一位中国人的立身之本。
请根据以上材料，联系社会生活，自选角度，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
审题导引
这是一道开放性的多材料作文，命题人的意图需要我们对材料进行破解后方能明白。如果我们在审题时学会提取一些关键词来帮助我们理解材料，其实是不错的方法。材料一说的是清华人的部分现状，如果提取一些关键词，那应该是“差距”“文化素养”“一己私利”“物质需求”“放弃”“精神追求”“人文精神”“滑坡甚至缺失”。概括成一句话就是：部分清华人为了物质需求甚至一己私利而放弃了人文精神的培养，精神追求滑坡甚至缺失。材料二则是强调了“人文精神”对每一个人和我们的民族前途的重大意义。综合两则材料我们终于可以确认，命题人的用意在于肯定“人文精神的传承意义重大，不能缺失”。这句话就是我们从繁杂材料中抓住的本真命题。
那么，什么是“人文精神”?这一点材料中没有指出，其实根本无须指出，这个词在我们的生活中出现的频率很高，我们在备考时，当然要做到心中有数。“人文精神”主要包括三个方面：一是用一种悲天悯人的情怀来关心、理解、尊重他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。正如塞缪尔·斯迈尔斯所说的：“知识、学问应该和善行结合。”在物质主宰一切的今天，拥有丰富的人文精神尤显重要，这自然也将成为高考命题者关注的热点。
明白了“人文精神”的内涵后，则应根据这一关键词的内涵联系社会实际和自己的知
识积累，有针对性地谈出自己的观点，谈出自己的个性。比如，你可以针对清华学子的这一现状，谈“失掉人文精神对他们自己、对社会，对我们民族的未来造成的危害”；也可以结合自己的学习心得，谈一谈在文学经典中学习到的传统人文精神对自己的影响和意义，从而强调传承人文精神的重要性；还可以结合现状，作为必要的补充。谈一谈如 何传承人文精神。
从文体的角度看，本题既可以通过一个小小说来展示人文精神的重要性，也可以发表议论，从正反两方面来谈当下传承人文精神的意义及做法。
审题误区
从立意的角度看，一定要综合两则材料，方能有最为准确的立意。如果只是根据其中一则材料便匆匆立意，那很可能出现偏题。再有就是不能偷换概念，比如本题如果立意为“德与才哪个更重要”则和“人文精神”的内涵是有相当的出入的。另外从具体的切入角度看，一定要选取小的切入点。以小见大。倘若空对空地谈一些人人共知的常识，一开篇就已经落入下品了。最后在文章结构上要注意。本文的重点应放在谈“人文精神”的意义上，而具体怎么传承“人文精神”，即怎么办，可以作为文章有益的补充，但绝不能成为文章的重心，否则就有喧宾夺主的嫌疑了。
文题展示三
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：看《百家讲坛》，听于丹讲《论语》《庄子》已成为“热爱”经典的学生的共同喜好。可要他去读原著，他就要连连摇头，作苦不堪言状。原因是看电视这种快餐文化远比“啃”原著来得轻松、省力。更有于丹的支持者说：于丹很伟大，她把《论语》这种本来除了语文老师外，谁也不会碰的东西给通俗化了，佩服!她的节目很适合大众的口味! 材料二：据报道，现在的中学生对“名著”越来越“无动于衷”，甚至家长、老师指定读一些名著，他们也不愿读。反过来。他们对漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志这些被老师、家长们视为“快餐文化”的读物却格外青睐。有人认为现代的中学生越来越肤浅、浮躁，他们正在被快餐文化吞噬；也有人认为一个时代有一个时代的精神标杆，为什么一定要在中学时代读那些大部头名著呢?
如何看待“快餐文化”这一现象?请根据材料谈一谈你的认识、理解。文体不限，不少于800字。
审题导引
这是一道材料作文和话题作文相杂的混合型作文。联系提示语中的“快餐文化”这一中心词，我们便可以把握我们立意的大体方向。那么，什么是“快餐文化”?我们可以从材料中筛选、概括出关键信息：将经典“通俗化”“大众化”，却往往和经典名著处于对立的位置，表现为电视、漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志等多种形式；“肤浅”“浮躁”却让人看得“轻松”“省力”，很合“口味”。明白了这些，对于“快餐文化”的内涵就有了比较准确的把握，写起作文来大概就不会走题了吧。
那么如何看待“快餐文化”呢?回答了这个问题，也就是回答了此题的立意和行文思路。从材料中，我们可以看出两种不同的态度，一是完全的赞同，一是完全的否定。而这时，往往需要我们理性地分析，辩证地看待。结合材料和社会实际，一方面我们要看到，快餐文化的流行有其存在的合理性。其一，现在的中学生是在“读图时代”而不是在“读字时代”中长大的，从小就伴着电视、动画、卡通漫画，对画面感到特别亲切，对大部头
文字不很感兴趣。其二，生活节奏加快，学习紧张，快餐文化比大部头的名著“吃”起来更有“效率”，“吃”了“立竿见影”。其三，名著虽好，往往代表了各民族文化中的经典，但正因其经典，所以往往太深奥，“啃”不动，而“快餐文化”则往往无须费力，很轻松地就可以“吃”下，也算是接近了名著。接着，我们再来分析快餐文化的负面影响：首先，所谓快餐，它的“营养价值”就要打折扣，如果一味地“快餐”下去，那很可能造成“营养不良”，这样做是很令人担忧的。第二，“快餐文化”往往具有极强的功利性，而在现有的阶段，学生还比较难发掘自己的潜力，所以根本不可能针对未来的职业而决定现在该读什么书。第三，“快餐文化”最具有商业性，一味投学生所好，品位不高；而对于分辨能力、鉴赏能力还不是很高的中学生，不可能不受其影响。
明白了“快餐文化”的利与弊，我们看问题、写文章就会尽可能地做到辩证。但辩证不等于无观点，我们可以重点放在“快餐文化”的利上来谈，但要强调“适量”；也可以把重点放在“快餐文化”的弊上，谈回归经典阅读的重要意义。
就这个话题，可采用的文体也是很宽泛的。既可运用形象思维和想象思维的方式编故事，也可用辩证思维、立体思维、“具体—概括”思维的方式议论，还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。
审题误区
本题在形式上兼具材料作文和话题作文的特点，在审题时要兼顾话题和材料。材料对话题起到了具体、深化和限制的作用，看不到这一点，极容易抛开材料，泛泛而谈。同时，本题目思辨性很强，所以切忌观点片面，要么全面肯定，要么全面否定。另有一种片面的表现形式，则是两面都谈，各打五十大板。另外，本题虽涉及“快餐文化”这个概念，却无意让学生作学理的分析。有的学生作文偏执于概念，而忘记了概念所指的活生生的社会现实，写出的文章过于抽象。
文题展示四
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：2006年。先后有一些专家、学者对传统文化中的中医、阴历、中国龙、水墨画等表达了否定的态度和观点，他们强调：不打倒国人心中的这些落后思想，国家就没有前途。
材料二：近日，广东省一些人大代表提交建议，希望广东省首开先河，把“大年三十”列入春节假期。代表认为，把“大年三十”列入春节假期，能够让人们有时间过一个传统文化味道浓厚的中国年，捡拾起被日益冲淡的民族文化习俗。
材料三：有专家指出，在大变革时代，尤其是当对本土传统文化产生强烈冲击的外来文化具有某种优越性时，国人很容易陷入某种文化焦虑，这是自然的。一方面，有人认为正是传统文化左右了人们的思维，而在古老思维的土壤里。是生长不出现代化的鲜花的，故抛弃传统文化是进步必须付出的代价。另一方面，更多的人则对传统文化有着深切的情感，由爱而生担忧及保护欲，担心它们会被强势的外来文化全面取而代之。
请根据以上材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作。不得抄袭。
审题导引
首先要宏观把握材料，总揽全局。这是一个多材料作文。说的主要内容是作为一个现代人应以什么样的态度来看待传统文化。其次，仔细分析，由“材料一”中我们看到的是一种
否定传统文化的态度，并认为，传统文化等同于落后思想，会阻碍我们国家的发展。由“材料二”中我们看到的是一种肯定传统文化的态度，并认为，重拾传统文化，对人民与国家都有利。从“材料三”中高屋建瓴地指出在大变革时代，特别是当下，在外来文化的冲击之下，应理性看待传统文化。综合三则材料，我们认为有以下三点要特别注意：一，核心问题是如何看待传统文化；二，必须站在当代、当下的立场；三，必须理性分析，辩证看待。
通过以上分析，我们基本把握了本题的要 点。本题难点在于如何辩证地对待传统文化。首先我们要辨清两种误区，第一种是把传统文化神圣化，认为老祖宗留下的东西不可动摇，是万能的、包治百病的神丹妙药。于是就有了像孟母堂一样的现代私塾，抛弃了现代的教育成果与理念，要孩子们机械地背诵孔孟的经典。第二种是把传统文化妖魔化，认为传统文化都是过时的、落后的东西，我们的国家要发展，就必须抛弃过去的一切，全面西化。于是就有了废除中医、废除中国龙的异类声音。历史已经反复证明：对传统文化的神圣化和妖魔化将会给我们这个民族带来思想倒退抑或自卑、懦弱的恶果。那么我们到底该如何看待传统文化呢?应该是古为今用。批判继承。具体说有以下三个方面：
(1)对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如：《周易·大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神；《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感；《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识??尤其是强调“四海之内皆兄弟”“天下大同”的统一的思想传统，更具有现实意义。
(2)对有些内容可摈弃其封建性的思想内核，提取其有利的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，再到萄子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
(3)对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变，道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。
有了以上认识，文章立意、谋篇布局就不是难事了。
从文体的角度看，本题可选择的空间较大，如果擅长记叙文，可以通过生活中的一件事或塑造生活中的一个人来表现他对优秀传统文化的坚守，含蓄地表达自己对传统文化的肯定态度。如果擅长议论文，则可以批判传统文化的劣根性为主，或以赞扬传统文化的优秀品质为主，有所侧重地，有所针对地，全面辩证地展开议论。
审题误区
本题主要考查对传统文化的认识，有些同学会由于审读材料不细，只抓住材料中的只言片语，大谈外来文化的危害性。其次，对待传统文化的理解，也容易陷入全面否定或全部肯定的两种极端而不能深入地辩证地分析。最后，由于同学们生活积累得不够，往往只能泛泛而谈，空洞无物。
篇三：以偶像为话题的作文
以偶像为话题的作文
以偶像为话题的作文（一）
老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为偶像。男孩不乏NBA球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。多元化的偶像崇拜之风应该如何看待呢？
我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。
崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”（超女冠军李宇春的粉丝别称）到“花生”（快男冠军陈楚生的粉丝别称），崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界男篮竞技场的新星。可见，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之风声势浩大的原因之所在。
崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想??正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。
崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。可以成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。
遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。
崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己的偶像。
以偶像为话题的作文（二）
有不少人有偶像，有的人的偶像是革命家，也有的人的偶像是文艺家，也有人的偶像是科学家，现在的年轻人的偶像多数是歌星、影星。
偶像的定义是什么？偶像的定义就是敬奉、崇拜、效仿的对象。
有些人只会盲目的崇拜偶像。杨丽娟就是一个典型的例子了，她为了追捧偶像，不惜倾家荡产，甚至让老父丧命。虽然并不是每一个人都像她这样疯狂，但是有多少人因为去追捧偶像而荒废了学业、耽误了工作呢？有多少人为了要送礼物给偶像而浪费了金钱呢？
有一些偶像带给我们的是一些负面的影响。就像早前爆发的艳照门带来的满城风
雨。这些偶像只会说一套做一套。这些人在台上说“绝不赞成婚前性行为。”在艳照发布之后，又以一句“很傻，很天真！”来不了了之。这些人有资质当别人的偶像吗？这些“偶像”使很多中小学生都上网看艳照门的照片。有一个小学生因为自己是艳照门中某明星的粉丝，也偷偷地去买艳照门的光碟，这对下一代的影响是多么的大啊！
我的偶像，她们不会要求粉丝送礼物给她们，她们甚至一度拒绝接收礼物。她们说：“你们把买礼物的钱都去做一些公益事业吧。”她们是多么的善良啊！她们是天使吗？她们可以为了慈善事业，把一张单曲的200万收益全数捐给了“流浪动物之家”她们到印度探访，见到印度街童恶劣的生活环境，不禁落下了眼泪。她们还放下了自己明星的身份，在没有安排的情况下，主动的和印度街童做游戏。她们还经常到一些偏远山区资助一些贫困儿童。她们还发动歌迷捐款。她们说：“要趁自己还有影响力的时候发动人们多做一些有益的事。”在今年的雪灾，她们也捐了10万给灾区。她们是谁？她们就是亚洲女子天团s.h.e。她们是我的魔力，是我坚强的精神支柱。
我们应该要以正确的心态去崇拜偶像。不要盲目地崇拜一些不应该崇拜的人。以偶像为话题的作文（三）
或许，在大人们的眼中，“追星”是一件很荒唐的事情。但是，有这么一个人，是他让我坚持着梦想，学会坚强，勇往直前！他，就是李敏镐，阳关，帅气，可爱，腼腆。他很懂得感恩，从小就很会照顾家里人。他总时用标准的暖男微笑，来面对所有人。从去年《继承者们》热播时，我就开始关注着他，我没想到，一个韩国明星能给我带来那么多的正能量。更没想到他会站在2014的春晚上，他是第一位上春晚的韩国人，没有特别的酬劳，也没有摆大牌。顶着重感冒练习中文学唱《情非得已》，却被网友说成假唱，这首歌最后的中文，节奏那么快。他硬是苦苦练了两个星期。别忘记，他是冯小刚请来的，并不是自己硬凑上去的。却被网友说：“李敏镐，滚出春晚。”可他是撑起春晚收视率一半的人，被誉为“亚洲男神”的人啊！
很多人都以为我喜欢李敏镐是因为他的相貌和无敌大长腿。不是啊，我是看了他的个人经历，觉得太心酸了，我就是很爱李敏镐，你不是米诺，不是他，所以你根本就不懂，他到底经历了什么。你不是米诺，不是他，你根本不知道，他有多么的敬业，明明腿里有40厘米的钢板，却坚持拍完所有打戏，一遍又一遍的看VCR。我就是很爱李敏镐，因为暖男，真的好暖好暖??
最最感动的是，这个除夕有你陪伴着我，有你帅气的样子出现在屏幕前，有你扭来扭去可爱的动作。
韩国和中国之间隔着黄海，我的目的，就是有一天，跨越这片海去见那个有坚强和奋斗理由的人，他就是李敏镐。
亲爱的敏镐，你是我的物质，没有你，我的世界是不存在的！
亲爱的敏镐，你是我的经纬线，没有你，我无话确定我的人生坐标！
亲爱的敏镐，你是我的主语，没有你，我不知为谁而活！
亲爱的敏镐，你是我的目录，没有你，认清自己从何谈起？
话很肉麻，但绝不虚假，我们所有米诺都承认过，要守护你直到心跳停止的那一刻！
《粉丝文化为话题作文》
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