篇一：叶圣陶《荷花》
《荷花》
叶圣陶
清晨，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜的好梦……
过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。
篇二：叶圣陶先生的作品
叶圣陶先生作品：
《隔膜》(短篇小说集)1922，商务
《雪朝》(新诗集)与周作人、朱自清等人合集，1922，商务
《火灾》(短篇小说集)1923，商务
《稻草人》(童话集)1923，商务
《剑鞘》(散文集)与俞平伯合著，1924，霜枫社
《线下》(短篇小说集)1925，商务
《城中》(短篇小说集)1926，上海文学周报社
《风浪》(儿童歌剧)1928，商务
《未厌集》(短篇小说集)1929，商务
《倪焕之。(长篇小说)1929，开明
《恳亲会》(戏剧)1930，小说月报社
《当代英雄的石像》(童话集)1931，开明
《脚步集》(散文集)1931，新中国书店
《三种船》(散文集)1925，生活
《未厌居习作》(散文集)1935，开明
《圣陶短篇小说集》1936，商务
《春宴琐谭》《雪朝》《隔膜》《稻草人》《火灾》《线下》《倪焕之》《古代英雄的石像》
《文心>《未厌居习作》《圣陶短篇小说集》《叶绍钧选集》《略读指导举隅》《儿童文学研究》《精读指导举隅》（教育）1948 《写作杂谈》（教育）1951
《荷花》（现已收入三年级下册（苏教版）三年级下册第21课（人教版）语文书课文）《叶圣陶童话选》（童话）1956
叶圣陶童话选
《叶圣陶出版文集》（文选）1958
《抗争》（短篇小说）1959
《夜》1959
《平常的故事》1959
《微波》1959
《箧存集》（诗）1960
《潘先生在难中》（短篇小说）1964
《叶圣陶散文》（散文）1983
《我与四川》（散文和诗）1984
《文章讲话》（与夏丏尊合著）（教育）1997
《文话七十二讲》（教育）（与夏丏尊合著）1999
《藕与莼菜》（短篇小说）（现已收入七年级语文第一册课本第八课）1997
《爬山虎的脚》（现已收入语文四年级上册（人教版）课本第六课） 《记金华的双龙洞》（现已收入六年级下册(苏教版)课文和四年级下册第19课（人教版）课文） 《苏州园林》（现已收入人教版初二年级上学期第三单元第13课；苏教版 初二年级下学期第四单元第21课，有删改；语文出版社初一年级第17课，有删改。）
童话代表作
《稻草人》
《旅行家》
《小白船》
《古代英雄的石像》
《一粒种子》
《玫瑰和金鱼》
《月亮姑娘的亲事》
《含羞草》
《快乐的人》
《芳儿的梦》
任职报纸、杂志
叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》
《上海时事新报》
《上海民国日报》
《文学周报》
《公理日报》
《国文月刊》
《苏州评论》
《妇女杂志》
《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》
《光明》
中学生战时半月刊》 《儿童文学》 ...
篇三：叶圣陶
叶圣陶（1894-1988），原名叶绍钧，字秉臣，辛亥革命后改号圣陶，笔名叶陶、王钧、郢生等，后以号行。1894年10月28日生于江苏苏州。
他4岁时开始识字描红，6岁进私塾时，已识3000多字，并练就了一手好字。翌年转学到张承胪塾馆就读。放学后，父亲常带他去听说书、看昆曲，这些民间评书和戏曲，培养了叶圣陶对文艺的兴趣。1903年，叶圣陶进入公立高等小学，除国文课外，开始学习历史、地理、博物、体育等课程。
他学业优异，三年制的小学，他只读了一年便考入苏州公立第一中学。这所中学在教学制度、课程设置方面都取法于日本模式，使叶圣陶在智育、体育的发展上都有很大的长进。翌年，他和同学顾颉刚等组织诗社，起名“放社”，取放言高歌之意。这期间，叶圣陶对文学已有爱好，除做诗外，课余经常阅读《三国演义》、《红楼梦》等明清白话小说，并从英语课文中读到了一些欧美作家的优秀作品。
1909年，叶圣陶由学校推荐报考苏州存固学堂未果，遂与同学王伯群、顾颉刚等组织国学研究会，创办油印刊物《学艺日刊》。1911年，叶圣陶阅读和写作已达到相当的水平，并喜爱阅读于右任、宋教仁等主办的《民立报》上胡寄尘和柳亚子主编的文艺副刊上的诗作，常和同学一起吟诵传抄南社诗人高天梅、王西绅及革命党人马君武的诗文，并开始向《民立报》投稿。同时，叶圣陶和同学创办油印学刊《课余丽泽》，开始在刊物上发表一些短评和诗文。
1911年冬，叶圣陶中学毕业，由于家境困难，无力支持他升学读书。
翌年春，经袁希洛介绍，他到苏州干将坊的言子庙初等小学当教员，从此开始了长达50多年的教育生涯。是年，他与好友顾颉刚等人加入中国社会党。不久，社会党首领江亢虎被北洋政府逮捕，社会党遭到查禁。
1914年，叶圣陶开始写作文言小说，向上海《小说丛报》、《礼拜六》、《小说海》等刊物投稿，有10多篇小说被采用，这是叶圣陶从事文学创作的开始。1915年秋，叶圣陶到上海商务印书馆所办的尚公小学任教。他一面教国文课，一面为商务编写小学国文课本。1917年，叶圣陶应吴县角直县立第五高等小学校长吴宾若的坚邀，与王伯群一起去该校任教。他们三人搞起教育试验，在学校里创办农场、书店、商店，开设博览馆、音乐堂、篆刻室，建造戏台，组织编演话剧，进行文明宣传和爱国宣传。1918年2月，叶圣陶在《妇女杂志》上发表了他的第一篇白话小说《青宴琐谭》，抨击了重男轻女的旧传统，提出了妇女教育的重要性，肯定了妇女在整个社会中的重要地位。1919年1月，北京大学成立新潮社，创办《新潮》杂志。
经顾颉刚介绍，叶圣陶加入了新潮社，并开始为《新潮》写小说和评论。
他在《新潮》上连续发表《小学国文教授的诸问题》、《今日中国的小学教育》和《评妇女参政运动》等论文，推动小学教学改革和社会改革。五四运动爆发后，叶圣陶积极投身到新文化运动的激流中，创办了《直声》文艺周刊，宣传新思想。
1920年冬，叶圣陶和郑振铎、周作人、郭绍虞等12人发起成立文学研究会，在创作
上提倡为人生的艺术，主张写实主义。从此以后，文学研究会机关刊物《小说月报》成了叶圣陶的创作园地。他发表了许多反映人民痛苦生活的论文、小说和散文，充满了爱国主义精神。1921年7月，叶圣陶为求生计，四处奔波，到上海中国公学中学部任教，不久因学校当局不能实施教学改革方针，愤而辞职；11月，他到杭州第一师范任教，与朱自清联床共灯。当时“一师”的学生冯雪峰、柔石、魏金枝等成立“晨光文学社”，叶圣陶被请为顾问。1922年初，应北京大学校长蔡元培之请，叶圣陶往北大中文系讲授作文课，在北大任教仅一个多月，因妻子分娩南回。
在苏州定居后，他辞去北大教职。不久应复旦大学教授、神州女校教务长谢六逸之邀，叶圣陶往两校讲授新文学和国文课。
1923年，叶圣陶重回商务印书馆，任国文部编辑，全家迁居上海。在随后的7年时间里，叶圣陶除了编辑工作外，还积极参加文化界、教育界的进步活动。1923年3月，他与郑振铎、王伯群等人在上海发起组织朴社，每人每月出资10元，集资出版著作。上海朴社解体后，他又和顾颉刚、范文澜等筹建北京朴社，继续集资出书。是年冬，叶圣陶负责处理文学研究会的日常工作，主编《文学周报》。1925年春，他又加入立达学会。
五卅惨案发生后，叶圣陶不仅写文章声援反帝爱国斗争，而且参加了实际活动。6月1日，他与胡愈之、应修人等上海学术团体对外联合会同人集会，决定创办《公理日报》，从社会舆论上支持五卅运动。该报虽只发行22号（6月3日至24日），但在支持工人学生运动，揭露英、日帝国主义罪行方面的贡献和影响却是巨大而深远的。同月，叶圣陶又参加了由沈雁冰、杨贤江等发起的上海教职员救国同志会，进一步表明坚决和学生与各界共同反帝，合力救国的立场。同年12月，他偕夫人到闸北青云路广场参加市民反帝大会，支持学生正义斗争。1926年5月，中国共产党领导的外围组织中国济难会成立，主要任务是营救革命者和救济被捕革命者的家属，叶圣陶受杨贤江委托，创办和主编济难会机关刊物《光明》半月刊。在他主编《光明》期间，为营救共产党人和革命同志作出了积极的努力。
1927年2月16日，叶圣陶和郑振铎、胡愈之等一起组织成立“上海著作人公会”，并由叶圣陶起草《缘起》，支持周恩来领导的上海工人运动。3月，上海工人第三次武装起义成功后，叶圣陶积极参加临时革命政权组织-上海市民代表会议的活动，并受临时革命政权委派，与王伯群、计硕民往苏州接收学校。四一二政变后，叶圣陶由苏州返回上海。5月，郑振铎赴欧游学，《小说月报》由叶圣陶代理主编。在这期间，叶圣陶写出了谴责“清党”大屠杀的短篇小说《夜》。此外，叶圣陶还发现和培养了一批先进作家，如后来成为著名作家的巴金、丁玲等，巴金的处女作《灭亡》、丁玲的成名作《莎菲女士日记》，都是经叶圣陶之手得到发表的。
五四运动唤醒和觉悟了叶圣陶，使他坚定地走上了现实主义创作道路。
自“五四”至“左联”成立的10年间，是叶圣陶创作史上的一个高潮，他写下了大量的小说、散文、童话、诗歌、剧本和评论，尤以小说创作成就最大。叶圣陶先后出版了新诗集《雪朝》（8人合集），小说集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》，长篇小说《倪焕之》，散文集《剑鞘》，童话集《稻草人》，剧本《恳亲会》、《蜜蜂》（与何明斋合编）、《风浪》（与何明斋合编），评论集《作文论》、《文章讲话》（与夏?尊合著），此外还整理校点和编写教科书多种。
1930年春，中国左翼作家联盟在上海成立，左联领导人为了开展工作方便，请叶圣陶、陈望道等知名人士留在外面工作。他虽没有加入左联，但和左联领导人鲁迅、冯雪峰、茅盾等仍保持密切的关系。同年夏，叶圣陶主编《妇女》杂志。年底辞去商务印书馆职务，改任开明书店编辑。
1931年初，他与鲁迅、杨杏佛等加入中国民权保障同盟，并主编开明书店出版的《中学生》杂志。九一八事变后，叶圣陶与夏?尊、周建人等20余人参加发起上海文化界反帝抗日大联盟，并被推选筹备出版该盟机关刊物《文化通讯》。一·二八上海抗战爆发后，他和鲁迅、茅盾等43人列名发表《上海文化界发告世界书》，揭露和抗议日本帝国主义侵略中国的暴行。
1931年2月，他与鲁迅、茅盾等129名爱国人士列名发表《为抗议日军进攻上海屠杀民众宣言》。年底国民政府宣布与苏联复交，他与鲁迅、柳亚子等55人列名发表《中国著作家为中苏复交致苏联电》。
1934年夏，叶圣陶和陈望道、陈子展等针对上海文化界兴起的“读经运动”和“复兴文言”逆流，提出“倡导大众语”的口号，展开大众语的讨论。同时他和朱自清、巴金等列名发表《推行手头字缘起》，提出推行简化汉字的主张。左联解散后，1936年叶圣陶参与发起中国文艺家协会。自左联成立至抗日战争爆发的8年间，叶圣陶逐渐由文学创作转向写作指导。
这一时期，他的创作明显减少，仅出版了童话集《古代英雄的石像》，散文、小说集《脚步集》，散文集《未厌居习作》，小说童话集《四三集》，而更多的则是对中学生的写作指导方面的著作，他和夏?尊合著的《文心》就是这方面的代表作，从30年代起一直流传不衰，在国内外至少有30种以上的版本，另外如《文章例话》以及与人合编的《文章讲话》、《阅读与写作》、《开明文学辞典》、《开明国语课本》、《国文百八课》、《初中国文教本》，在当时中学国文和写作教学中都发生过巨大的影响。
1937年抗战全面开始后，叶圣陶主编的《中学生》、《新少年》相继停刊。1938年初，他先后在重庆巴蜀学校、国立戏剧学校和复旦大学任教，并担任《抗战文艺》和《国讯》旬刊编委。同年11月，叶圣陶应邀到内迁于乐山的武汉大学任教。1939年5月，《中学生》杂志改名《中学生战时半月刊》，在桂林复刊，叶圣陶任社长兼主编。1940年6月，叶圣陶去成都任四川教育厅教学科学馆专门委员，从事教育理论研究，并担任《文史教学》、《国文杂志》和《笔阵》编委、主编等职务。1942年，开明书店在成都设立编译所办事处，叶圣陶辞去教学科学馆职务，回开明办事处主持工作。
1943年，叶圣陶被选为中华全国文艺界抗敌协会成都分会理事，以后一直主持《中学生战时半月刊》、《中学生》的编辑工作。抗战胜利后，叶圣陶返回上海，任全国文艺界协会总务部主任，主持该会的日常工作。
1948年底，叶圣陶因被国民党反动派列入黑名单而被迫离开上海。随后应中共中央的邀请，经香港前往北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任，并于1949年6月参加新政协，并参加筹备第一次文代会。在第一次文代会上，叶圣陶被选为全国文联和作协委
员。同年9月，他出席了中国人民协商会议第一届全体会议，当选为全国政协常务委员会委员。
从1937年到1949年的战争年代里，叶圣陶仍不间断地写作，先后出版了散文集《西川集》，并与人合写了《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《文艺写作经验谈》等指导阅读和写作的著作，此外还编选了国文读本多种。
中华人民共和国成立后，叶圣陶先后担任国家出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑，教育部顾问，中央文史研究馆馆长等职，并当选为全国人大第一至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一至五届常务委员会委员，中国民主促进会中央副主席、主席等重要职务。1988年2月16日，叶圣陶在北京病逝，终年94岁。
叶圣陶的著作解放后曾多次再版重印，主要有《叶圣陶选集》、《叶圣陶短篇小说集》、《叶圣陶童话集》、《叶圣陶文集》（三卷本）、《叶圣陶语文教育论集》、《叶圣陶集》（多卷本）等。（李明霞）
叶圣陶，原名叶绍钧，1894年生于苏州，他是20世纪20年代中国第一位写童话的作者，第一部童话故事叫《稻草人》，其他成名作还有杂文集《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》等。
叶老历任教育部副部长、中华人民共和国全国政协副主席，他规范了现代汉语的语法、修辞、词汇、标点、简化字，他编纂了汉语拼音方案，使学习汉语言变得简单。
他的最大影响，在于弘扬截然不同的教育理念，为废除繁琐复杂的古汉语旧制和改良封建教育理念不停做斗争。
所以，叶圣陶一生只做了一件事，四个字概括：删繁就简。
所以，叶圣陶是个简单的人。
但到了晚年，他却越活越复杂。
关于教育
1.“只有做学生的学生，才能做学生的先生”。
说这句话经典，说明你独具慧眼，说这句话不经典，那叫欲盖弥彰。我的理解：只有先做学生的队友，才能后做学生的师友——亦师亦友的关系就这样培养的吧！
2.“教是为了不教”
这不是在饶舌，而是解释了教育的真谛，太杰出的唯物辩证法啊。教学生是教什么？不是道理和课程，而是掌握道理的方法。所以，孩子受教育达到一定层次，就不需要任何老师了，他就是自己的老师。
3.“千教万教、教人求真,千学万学、学做真人”
提醒，这可不是道观或者道佛学院的招生启示。真人——是真实的人，真正有情感有血
肉，懂得人性脆弱，知道世事无常的人，也是终身努力去克服人性丑陋，去弘扬真善美的人。这就是我对叶老名言的启示。
4.“做教师，最主要是不说假话”
人说假话不难，难的是一辈子没说过一句真话。对于教师而言，可能歌功颂德和照本宣科的都要少说点，多教授孩子一些真实的生活感悟和普世经验。
最重要的——告诉孩子们，哪怕闭着眼睛也要说真话，千万别睁着眼睛说瞎话。
5.“教师不是教书，而是教学生。”
教书，是教东西，教学生，是教人。
关于写作
6.“对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉地带。”
我的理解，笔者的想象力对文字是有爆炸性影响的。想象力可以摧毁一个世界，想象力也可以缔造一个世界。
7.“我们当然需要作文，但要紧是作人”
作文，写作文字，这只是一种技巧，但作人，不是技巧，是一种品质。若作人像作文一样靠技巧，愿主保佑你，因为你活着，就跟死了一样。
8.“写旅行记和写日记一样，得先放弃那完全记录下来的野心”
风景不是靠文字记录或者拍照就能留下的，风景是靠在你心里画油画，装裱好，挂在心尖尖上的某个位置——才能牢记一辈子。
关键词是：用心。
9.“写文章不是生活的点缀和装饰，而是生活本身。”
因为常码字，我能体会叶老的深意。写文章不是用来炫耀和显摆的，它是生命的一部分，就像人的呼吸，自然而然。写作是种本能。这种本能怎样形容呢，回忆一下，当你初见美景、遇见喜欢的人、听见动情的歌——是不是情不自禁想用文字或语言表达出来？
这就是生活本身，是一种本能。
10. “读书忌死读，死读钻牛角。”
对，深以为表。我认为，读书死读的结果就是——读死，试问读死的过程？很简单，读死的谐音毒死，死读书会让书中的某些东西变成毒物。
关于爱情
11.“如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，就会变成烈性的毒汁。”
契合现代的一个观点：人，不可滥情。
12.“你，本身就是一首美丽、动人的诗”
我想起一则广告，有张美丽的脸说：你本来就很美。
《叶圣陶夜原文》
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