篇一：《人类简史》读书笔记
Brief History Of Humankind
《人类简史——从动物到上帝》
作者：【以色列】尤瓦尔·赫拉利cognitive revolution）——7万年前
农业革命（agricultural revolution）——12000年前
scientific revolution）——500年前
反人类中心主义的态度
进化论的基本前提预设
以历史为视角的宏大叙事
Part 1 认知革命（cognitive revolution）
（一）人、智人
智人（现代人）作为“人科”的一种有着许多亲属：250万年前作为人类祖先的东非“南方古猿”开始演化，迁徙到世界各个角落，人类发展出几个不同的物种——
代表：
欧洲和西亚：尼安德特人
东方的亚洲：直立人 存在了200多万年
??
人类脑容量较其他物种要大——庞大的大脑也是一个庞大的负担：需要更多的能量消耗，身体相比于黑猩猩等近亲显得更虚弱；
人可以直立行走——解放了双手，制作、使用复杂的工具。但是直立
行走使得百万年演进出的适合四肢行走、头部相对较小的骨架不得不
是挑战，背痛，颈椎疾病都是代价；对于妇女而言，直立行走使得臀
部变窄，产道受限，因而“自然选择（natural selection）”使得生产提
前（与其他动物比较人类显然是早产儿，马一生下来就能够奔跑，而
人类需要长达几年的时间才能独立生存），这进一步决定了人类需要
社交活动来弥补自身的不足，所谓“人是社会性的动物”。（基本观点
还是源于传统人类进化理论）
智人在全球蔓延，和其他人种如何相处？
1、混种繁衍说
2、替代理论（此种理论是一种共识，不仅是考古有支持，更是政治
正确——替代说说明现代人都是同一个祖先，混种繁衍也就意味着不
同地区的人有基因差异，这就相当于打开了种族主义的潘多拉魔盒）
——然而，从结果出发去寻求原因，得到的结论是事实吗？现代古人
类化石DNA研究结果<不同地域DNA有很大不同>为此理论提出挑
战。
我们再从另外一个事实出发：不管期间发生了什么，智人最终战胜其
他人种，占领了全世界。
WHY?——认知革命：智人拥有独特的语言。
每种动物都有自己独特的语言，但人类的语言更加复杂独特。
人类语言的“八卦理论”——简言之，智人发展出新的语言技能，让
他们在一起八卦数小时，由此能够明确自己部落里谁比较可信可靠，
于是部落联系更加紧密，规模扩大，发展出更紧密，更复杂的合作形
式。
八卦是人的一种生活方式，即使到今天绝大多数的人际沟通讲到都是
八卦，其最直接的目的就是通过说坏话使人对人的了解更加全面，就
像是记者爆料从而保护大众免遭欺骗和占便宜。
人们社交活动中的八卦，其部分属于事实，而人类语言的独特能力不
在于揭示这部分事实，而在于传达一些根本不存在的事物和信息——
“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
“虚构”这件事的重点不只在于让人类拥有想象，更重要的是能够“一
起”想象，共同编织故事——这是人类的社会组织方式，包括国家形
式，政策法律，商业贸易等的前提。
研究表明，借由八卦加以维持的最大自然团体大约是150人（八卦所
直接巩固的是人际关系），一旦突破150人的门槛就需要通过新的组
织方式，而智人能够形成达到万人的庞大的城市，仅仅是八卦本身是
不够的，很大程度在于虚构的故事——集体想象中的虚构故事。
Eg、宗教故事（天主教会传颂的基督降生及死亡，面包和葡萄酒成为
了神的身体和血）；国家主体，主权；公平正义
【“除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有
国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义”】
Eg、标致汽车
标致公司确实存在吗？它是一个集体想象，法律上称为“法律拟制”
（legal fiction）“有限公司” ɡuójiām?iyǒuqiánm?iyǒur?nquánm?iyǒufǎlǜyěm?iyǒuzhanɡyìchúlecúnzàiyúr?nlaiɡònɡtónɡdexiǎnɡxiànɡzhīwàizhaɡeyǔzhòuzhōnɡɡēnběnm?iyǒush?nm?iyǒu
阿尔芒·标致创造出标致公司的方式和史上许多祭司和巫师创造神魔
的方式殊无二致。——根据法律文书，签署名字，新公司注册诞生！
（法律实体）、法人
人类编织出一个极其复杂的故事网络：“想象的现实”
认知革命到农业革命之间：
超越“基因演进”开启“文化演进”之路——建立在人类的自我想象
所建构起来的认知标准，行为模式基础之上，即“文化”。
认知革命是历史从生物学中脱离而独立存在的起点，从生物学改为历
史叙事。 围，所有的历史活动都是在这个范围之内发生。（人类理性是有限的）
2、这个范围非常大，智人有足够的能力创造出足够复杂的游戏。
要历史的考察智人发展史。
演化心理学认为人类的各种社会和心理特征从农业时代就开始塑造
——即使到现代我们的大脑和心灵还是以狩猎和采集的思维方式在
思维（“行走在柏油马路的原始人”）
“正是因为我们还保留着狩猎采集者的头脑，但所处的却是工业化之后的环境，
我们比前人享有更多的物质资源，拥有更长的寿命，但又觉得沮丧而压力重重”
——需要深入研究狩猎采集者的世界，因为那个世界其实还牢牢记在
我们的潜意识里。
Eg、我们明知道高热量对我们身体不好，但是还是难以抵抗甜食薯条的诱惑？肥胖已经蔓延到全球而势头依旧迅猛？——我们在远古时期食物短缺高热量的甜食十分难得，所以一旦遇到水果就会大吃特吃，这就被DNA深深牢记——“贪吃基因”。
演化心理学还认为现代婚姻常有不孕困扰，离婚危机，根源在于一夫一妻制违背人类的本性——古代采集部落群居生活，原始的“共产共妻”，如此，几百万年的生活方式深深根源于人的深层意识，核心家庭违背人性。
采集者对于他们周遭的环境有更深入全面的了解——
“就整体而言，现今人类所知远超远古人类，但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类”（轴心时代的思想家，例如古希腊的苏格拉底就认为真正高尚的生活不是掌握某项单独的技能——这是奴隶做的低等的事，而是关涉人生重大问题的哲学“沉思”；孔夫子也提出“君子不器”，崇尚以德统摄的全才）
远古采集者在精神层面推崇“泛神论”——任何一种自然存在都具有灵魂，都可以与人沟通。
由于年代的久远，考古资料的匮乏，对远古的采集生活我们连最起码的宏观景象都难以重建，更别说是塑造细节。这幅沉默的帷幕罩住了人类历史几万年，在这几万年中发生过什么我们只能依靠猜测，于我们当代人而言，无分对错，优劣。（这又让我想到了列维斯特劳斯对现代思维和远古思维的创造性考察）
篇二：人类简史读后感
人类简史读后感
《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史，因此向前一直延伸到数百万年前，然后一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。当然我们读历史，最重要的不是弄清楚那些历史事件，看历史的热闹，而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考，历史无法改变，但是历史给予我们的思考价值却可以给我们以启发，并让我们有机会创造更好的世界。那么本书究竟带来了那些有价值的启发和思考呢，以下几点是我读完之后的一些启发：
1，人类也是从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在我们是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化，而进化的速度很可能是非线性的（越来越快），想象下在长达数百年的进化过程中人类大部分时间处于食物链的中间位置，而在大约10万年前才真正有了智人这个物种，而大约7万年前，随着智人的认知水平的大爆发，人类才第一次站在了食物链的顶端，1.2万年人类有了农业革命，而科学革命和工业革命是近几百年的事情，可以看出人类的进化正在加速前进，而7万年前可能出现的是一个奇点，从此人类的认知水平飞速发展。但是我们必须意识到我们仍然在进化的过程中，大脑，身体，以及心理层面很多都还跟原始的动物类似，正因为如此，在现代社会，人类很多认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔?卡尼曼的书籍当中对此做了很多很好的描述。未来人类还在不断进化，我们也需要认识到自身的局限和我们认知上的偏差，也许我们才能更好的适应现代社会。
2，历史的发展有很多偶然性因素，人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
3，每个时代都有每个时代的思想局限性。远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作（比如教学，职业军人等），因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。曾经在16世纪到19世纪，当西方国家将非洲的黑人当做奴隶贩卖到美洲时，这些黑人并不被当做同样的人类看待，他们只是
被想动物一样对待（就像我们现在对待家畜一样），但是随着时代的发展，人们的思想观念发生翻天覆地的变化，而如今美国也有了第一届黑人总统（奥巴马）（同样我们对待动物的方式也许在未来的某个时刻会被认为是残忍的，要知道也许在数亿年前我们可能是同一个祖先。）。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象，美国更是在前段日子，正是宣布确认同性婚姻的合法性。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
4，搞清楚了资本主义和信贷到底是咋回事。资本主义的精神要义在于用赚来的钱投入到更多的生产研发当中，使得这些钱成为资本，从而赚取更多的钱。而资本主义大发展在很大程度上要依赖信贷。信贷就是人们在没有任何资本的情况下，仅凭信誉来贷款，放贷的人是投资于未来，是相信在未来的某个时刻，这些贷出去的钱可以为其赚回更多的钱。可以说当今经济就是靠着资本主义和信贷来支撑的。
5，随着科技的发展，未来人类的进化可能就会有赖于机器（这里包含人工智能，神经控制机器，各种其他仿生设备等），也可能通过基因改造，让人类的进化发展到我们无法想象的地步，当然也有可能人工智能发展到最后能够控制人类，黑客帝国成为未来人类真实场景（人类意识可能会被机器控制，这一点是非常有可能的，到那个时候，人类的进化也许就结束了，我想这就是为什么斯蒂芬霍金，比尔盖茨和Elon Musk等一众大佬强烈地表达了他们对人工智能的担忧。）但无论如何，我们无法阻止科技进步的步伐，我们唯一能做的是，充分利用科技为我们带来的好处，同时要严加防范其可能为人类带来毁灭性打击的科技力量。
古代时候没有大众媒体告诉你应该有什么样的期待，没有营销和广告来推销“理想的生活方式”，不会将你和明星、豪门的状态作对比，在某个普通村落里的没钱也不洗澡的农民是否就比现在都市里忙碌的人们幸福的多？
更颠覆的一点是，现代生物学告诉我们，其实所谓的快感、情绪都只不过是血清素、多巴胺、催产素的作用罢了！改变体内浓度就可以轻易改变一个人的情绪（例如抗抑郁药的原理）。
而有的人天生体内就比他人拥有更高的激素水平，更乐观不容易失落，也更容易被满足，是否说这样的人就更幸福？这岂不是另一种的不公平？
甚至更进一步，像反乌托邦小说《美丽新世界》里的那样，用现代医学改变一个人的体内成分，人为的制造快乐和满足的公民，和永远不会抱怨的产业工人，是否就是我们整体追求的极值了？
看看哲学怎么说的。
佛教说：苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。他劝我们放下，放下执念，放下贪嗔痴慢疑。但放下了还是人吗？既然已经身为人，真有可能放得下吗？基因和生理结构在那摆着呢，花和尚也是人啊。
边瑟则认为“快乐大于痛苦的时刻就是幸福”，这其实还是在主观追求的框架中打转，没有跳出这个盒子——当人能够通过改变激素水平来控制心情了之后，恐怕遇到任何在理智上看来应当痛苦的事情都还是会开心到没心没肺——虽然感觉好像有点奇怪，不过习惯了就好——这在临床心理学中却又是一种心理疾病的诊断依据了。
作为个人或者整体，每个人都在孜孜不倦的追求着自己的幸福，我是个实际的人，懒得扯什么“人生的意义”、“幸福的真谛”一类边际宽泛的大命题，但让我们扪心自问一下：
1.假如能够长生不老，但却要眼睁睁看着亲人、伴侣、孩子一个个死去，并且也不能发生车祸等意外，否则还是会死。等于和全世界所有的人类都不同了，还需要面对他人的嫉妒、或者好奇。你会怎么选择？即使选择如此长生了，你是否更怕死了？
2.有一种药，能够达到让人极度快乐的效果，但却不像毒品那样有副作用，稳定、长效、便宜，你愿意使用吗？你愿意让你的家人使用吗？尝试过后真有效果你觉得你能够从心理上摆脱得了对它的依赖吗？
3.你愿意将自己通过生化等方式改造成一个不同的人吗？拥有更强的体魄、非凡的记忆力等等，代价就是从外观或者价值观等都不再是人类的样子。成为一个新新人类，或者异类。
说白了，人类是一个偶然，就像恐龙灭绝那样；也是一个奇迹，当然这是对我们自己来讲。
然而到现在我们已经取得了非凡的成就，利用智慧和科技暂时为自己创造出了和平、宜居的环境，虽然代价是生态的破坏和其他物种的遭殃。但这就是生命的特点，为了自己的生存和繁衍，以及欲望的满足，可以不惜一切。
生理上来讲人类是懦弱的，所以才会依赖工具，依赖集体，但现在竟然解决了活下去的问题，甚至开始考虑幸福了，这绝壁才是最大的奇迹。 在书中作者将人类的4个过程分为认知革命/农业革命/科学革命/工业革命。其中认知革命让人真正的脱离了纯粹生物的范畴，关于这个飞跃的解释其实有很多，在以前我们接受的教育中统一说是由于人类掌握了火和工具的使用，但在本书中，作者认为这些只是物质方面的改变而已，真正使人区别于自然界中的其它动物，真正使人成为万物之灵的应该是文字的出现，正因为文字的出现才使得人类可以跳脱出小社群的束缚，才可以使广大的人群可以为了一个建立在虚构的故事基础上的目标而共同努力。但也恰恰是因为这个故事只是存在于大家的脑海中，因而随着历史的变化，这个故事也就随之变化，而这个故事
恰恰是我们认为的常识，而人生的意义又恰恰建立在我们的认知之上（亦即常识）。在这个章节中，作者提出了一种很有意思的观点：现代的人往往以现在的观点去看待去解读古人的所作所为，在这样的情况下往往感觉古人的行为举止难以理解，但在古人说出的环境和思潮下，这些其实都是异常合理的，这些就是他们认为的意义。所以意义其实是一个虚拟的概念，只是大家都认为应该如此而已，当因为某个政党/某个思潮强力来临的时候，原先的意义可能就变成了谬论，其实这个说起来大家都不陌生，在49年建国之后就不知道发生过多少次，尤其是在文革的时候，站在现在的角度来看，我就比较难以理解文革当中的种种行径，怎么可能崇拜一个人到如此地步，怎么可能整个社会会疯狂到如此地步，这个就是意义的改变而已，在那个时代，在那个思维束缚下，可能那些行为才是合理的，才是公认有意义的。
第二个过程就是农业革命，从认知革命到农业革命可以说是一个自然的过程，在这个过程中作为个体的人来说，其实是没有什么选择的。从大的角度来看，农业社会自然比原始社会要先进，正因为农业的大力发展，才使全球人口出现了大幅度的提高，才有了城镇的最终出现，才有了后来的封建皇朝和中央集权王朝。但农业革命对于个体的人而言可能恰恰是一种不幸，大部分的人一生就过着面朝黄土背朝天的生活，从身体构造来说，这就是一次灾难，从个人应该追求的生活来说，一辈子被土地所羁绊，为了养活越来越多的人群（农民要生产大量粮食养活家人和统治阶级）而一辈子辛勤劳作。从作者的角度来看，对于单独的个体来说或许真的比不上原始社会的人来的快乐，幸福。但一旦步入了这个阶段，在想要回到原来的生活就基本只是奢想而已，在历史的滚滚洪流中我们可以看到作为单独的人的力量的渺小，写到这里的时候，不由得想起以前看过的一本不错的小说《万历十五年》，对这本书最深的印象就是人在历史滚滚洪流中的无助与渺小。我国应该是农业革命完成的最彻底也是最持久的国家了吧，一直持续到了新中国的成立，甚至可以说持续到了78年的改革开放。而农业社会最大的特点就是以家/邻里/宗族为联系纽带，因为在纯粹的农业社会里，一个小小的社群就足以自给自足，但单独的个体却又不足以养活自己，因而中国自古就有皇权不下县的惯例，在县以下都是有宗族自己进行管理。农业社会的第二个特点就是不断的兴衰循环，由于生产力的恒定，因而想要养活更多人就必然要开耕更多的土地，但到人口增长的速度超过了土地增长的速度，最终的结果就是我们经常看到的合久必分，分久必合，这也就解释了为什么每次新朝开国之后都会有一段黄金时期（开国君主能力比较强是一方面），因为大部分的人都在上一次的战争中无辜亡命了，剩下那么多土地，而只有这些人口，想要不繁荣都难。
第三个过程应该就是科学革命，其实又是一次认知革命。关于解释这个产生原因的书籍可以说汗牛充栋，中国/奥斯曼土耳其帝国在农业革命阶段可以说是执世界之牛耳，当中国进入宋元明清前期的时候，西方恰恰是漫长的黑暗的中世纪，但最终科学的火花却在西方产生，伴随着西方的文艺复兴运动，沉睡了千年的西方突然清醒。对于这个常见的解释无外乎两种：哲学系统的不同——西方注重数理，而我们更多讲究的是人的自我感受，有技术无科学；另一
各就是我国早早的进入了中央集权社会，尤其是明清时代，中央集权已经到了骇人的地步，整个社会当中的精英都将精力学识用在了科举应试上面。所谓的科学革命就是承认自己的无知，但又认识到可以通过科学的进步去不断的增进对自然的认识。火药/造纸术/指南针等等都是我国发明的，但其背后的原理却始终无人去钻研，从而很多的先进技术由于传承的缺失而遗落，导致我们始终有技术无科学。有时候想想不也是这样，大家都本着拿来主义，先模仿再说，但在基础科学理论方面少有人愿意花心思去钻研。
认知的解放必然带来行动的改变，在科学革命后不到200年的时间，西方就进入了工业革命阶段。而工业革命在西方的政治体制（资本主义）和文化（宗教）的刺激下又获得了超长的发展。资本主义对于利润的追求展开了近现代史上轰轰烈烈的大航海时代和血腥的殖民时代，但也不可否认的为其它封闭的社会带去了科学和前进的曙光（比如我们）。同时科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手，才有蓬勃发展的可能。意识形态能够让研究所耗的成本合理化。而代价就是意识形态能够影响科学的进程表，并且决定如何使用研究成果。因此，如果想知道人类究竟是怎样做出核弹，怎样登上月球，光是研究物理学家、生物学家和社会学家的成就还不够。我们还必须考虑到当时的思想、政治和经济力量，看看这些力量如何形塑了物理学、生物学和社会学，将它们推往某些特定的方向。
正如尼采所言，只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受.
篇三：《人类简史》读书笔记
我们身为人类，有时候对周围发生的事情习以为常，作者脑洞大开，从另一个角度来分析我们的行为，让人深刻意识到，制约人类的，只有我们的想象力。 1：人类出生的时候尚未发育完全，不像其他动物，出生后就会走路了，所以更能够用教育和社会化的方式加以改变。 2：智人屠戮了其他的智慧人种，也造成很多动物（特别肉多的大型动物）的灭绝。 3：智人为什么能屠戮掉其他人种：因为智人有语言，能够虚构故事，可以协作，比如一个团体可以信任一个看不到的领袖、规则、神灵。现代社会我们信任看不到的国家、法律、公司、宗教。这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，除了人类的集体想象。 4：农业革命的本质：让更多的DNA拷贝活下去，小麦也算上很成功的物种了，驯化人类专门培养它。 5：我们以为我们剩下了时间，然而我们其实是把生活的步调加速成过去的十倍快，所以我们整天还是忙忙碌碌，我们仍然被基因调配。 6：有了农业后，才有了未来这个概念。 7：钱只存在于想象之中，是另一种最成功的互信系统。 8：没有任何证据证明，人类一定会幸福，一定会正义必胜。 9：其实科学发展的突飞猛进，是人类相信自己无知，以前的人类，以为未来不会比现在更好，有可能还比不上以前，所以不相信未来，不相信有不知道的东西存在。当人类意识到这一点，积极的探索，人类才开始突飞猛进。人类对于重要的事情毫无所知。 10：为疯狂的印钞买单的是科技的疯狂发展与进步。 11：信任就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。对经济停滞的预期，确实造成了经济停滞的结果。 12：唯一的限制就是我们的无知。 13：所谓的快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。
《人类简史,豆瓣》
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