篇一：阅读带我领略无限风光
阅读带我领略无限风光
李兰兰
从记事起我就喜欢上了阅读，这是家庭氛围的影响，爸爸喜爱阅读，所以给我们买的书籍总比玩具多。那时候家里总有许多“小画书”，也就是小人书，打我不识字起，我就和哥哥姐姐一起看书，他们是看着字，欣赏着图画，而我纯粹是看画。通过看画我从中看出了乐趣，迷恋上了阅读，并和阅读结下了不解之缘。
阅读引导我接受知识，让我感受到文化的熏陶。因为阅读我喜爱上了文学，进而还激发起我创作的灵感。记得我第一次给校报投稿就被采用，这极大地鼓舞了我，我有了一种荣誉感。我把校报带回家炫耀，大家都鼓励我要好好读书，争取写出更多的好文章。我也暗下决心，一定要多读书，读好书，做个真正的“文化人”。
可是那个时代人们的生活还比较艰苦，家里都不会有很多的藏书，我就和伙伴们互相换书看。那时看着借来的书，真想认真地多读几遍，都是好书呀，情节那么生动，辞章那么优美，语句那么简练，可是伙伴们总在身后催，搞得我每次都看得飞快，而且也没有重看一遍的机会。每每读后我都感觉意犹未尽，对“书非借不能读也”就多了一层体验。
当时我真希望能到一个装满了书籍的地方，我可以在那里安静地读自己喜欢的书，身后也没有那些急不可待的要书者。等到年纪稍长，我竟然真的找到了这么一个地方——图书馆，那是一方心灵的净土，精神的乐园，知识的殿堂。
走进图书馆，我就像踏入了精神上的世外桃源，心思全被书籍所吸引，欣赏着一件件名家作品，我的思绪一会儿在春秋时代领略诸子百家的辩论，一会儿又会回到现实品读生活；一会儿在北国欣赏漫天飞雪，一会儿又到了海南聆听阵阵涛声。有时我就觉得：这世上只有思想的速度是最快的，上下五千年，纵横九万里，只是一瞬间它就穿越了，试问除了思想外，还会有什么比它更快呢？
因为阅读，我收获了友情，感受到生活的美好。我参加了读者俱乐部，能够随时读到读友们推荐的好书。读后我们各抒己见，对主人公的经历，对人生的变化大加点评。在讨论中，我们的价值观、人生观慢慢趋向成熟，彼此也增进了认同与了解，友谊就这样在静默的阅读，热烈的争论中慢慢养成，并越来越牢固。
读友们还迷恋更多的兴趣爱好，有的爱好下棋，有的爱好旅游，有的爱好唱歌，有的爱好跳舞，有的爱好编织，有的爱好烹饪??这么多的读友，让我看到了生活的多个层面，听到生活的各种进行曲，让我更加热爱生活。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”是书籍。她描绘着生活的五彩斑斓，弹奏着生活的变奏曲，用她特有的淡淡墨香，向我们展示着世界的广阔博大，生活的多彩多姿，知识的丰富精深。
其实让我受益更多的还有阅读给我的力量和勇气。在生活中，我经常被一些现实难题所迷惑，感到社会的不公平，觉得自己的命运很坎坷。故而我常常抱怨自己生不逢时，没有遇上好机会，就比如千里马没有遇上伯乐。我自怨自艾，以为自己一事无成全都是形势造成的，我是一身技艺无从施展，怀才不遇呀。可是在我读过史铁生的《我与地坛》后，我真的是受到了震动，阅读传递给我一种震撼，是在思想上引发的特级风暴。
史铁生是位知名作家，他写的文章我极爱读，一开始我认为他必定也是文学专业出身，得到过良好的、系统的写作训练。可是在看过他的简历后，我才明白他并非专业出身，而且身体也不好，双腿瘫痪后又患肾病并发展到尿毒症，靠着透析维持生命。他的遭遇让我感触良多，看来一个人有没有作为，外部环境虽说有一定影响，但起决定作用的还是他本人，是一个人的主观能动性。否则纵然有机遇，掌握不了也是枉然。
我想起贝多芬的名言：“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我屈服。” 贝多芬一生先后经历了失学、失恋、贫困和疾病的折磨。然而面对命运的不公，贝多芬没有怨天尤人，没有后退，相反他勇敢地向命运挑战，成就了一番事业。“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我屈服”，这句话生动地描述了他挑战不幸的决心与勇气，不仅成了他的经典之句，更成了无数人的座右铭。
通过阅读，我感受到一种力量，一种勇往直前的精神，一种大无畏的勇气。它教会我面对现实，直视困难，让我有胆量对自己怀疑，自我反省。它教会我不逃避，不找理由，敢于抓住机会去尝试，明白“爱拼才会赢”的真道理。
除了这些，阅读还能让人的心灵宁静平和，陶冶人的性格与情操。不信，你就看看齐白石先生的画，打开《蛙声十里出山泉》，画面上的小溪从长满青苔的乱石中泄出，几只逗人喜爱的小蝌蚪在流水中嬉戏，摇曳着小尾巴，顺流而下。在画面中，我们看到了山泉和蝌蚪，感受到大自然初夏的清新气息，我们还听到了蛙声，似乎还听到了远处孩子们的笑声??虽说面对的是一幅画，但你心里却满是初夏时节的景色，也许你想着荷花不久就会铺满荷塘；也许你发现自己好久未去郊游，连蛙声都变得陌生啦；也许你的思路沿着溪水而上，你会想起大山深处的家，自己年迈的父母。不管你想到的是什么，你的心都是宁静的、充满温馨的。
我们中华民族的历史悠久，在我们灿烂的历史长河里，有无数英雄豪杰、仁人志士，从他们身上我们都能见识到人性的真善美。读读“崔枢葬珠”的典故，谁不为崔枢的诚实守信、仁爱无私而感动？他的事迹在当下对我们更有教育意义。随着市场经济的发展，人与人之间的关系越来越淡漠，似乎什么事件都蒙上了金钱的影子。可是崔枢不为利动，完全出于一片爱心，对南洋商人照顾有加，他用自己的行动向我们后人展示了诚实守信的内涵，把我们中华的传统美德发扬光大，他的真诚与爱心值得我们每一个人好好学习！像这样的典故还有好多，每一个背后都藏着动人的故事，激励着我们去追寻人间大爱。
对我而言，阅读是一件快乐的事情，正所谓“开卷有益”，而在图书馆里读书，那就更是一件至乐的事情！你可以看各种各样的书籍，家庭装修、烹调、插花、养殖、绘画、书法、医学??每一种行业都是一门学问，每一种学问又都博大精深。在这里，书籍按类别归纳，你想看什么，只须按科目在对应区域查找，方便快捷，让你读起来更惬意。
放眼书的世界，你是否也会像庄子一样，发出“吾生也有涯，而知也无涯”的感慨？书籍是人类文化延续和传承的载体，阅读可以提升我们的专业能力，开拓我们的视野，打开我们的思路，让我们能够更好地运用所学知识。循着前行者的脚步，我们得以在阅读中进步提高，同时新的思路也拓宽了我们的视野，让我们见识到更为美妙的作品，领会到“学无止境”的真实含义。
“随风潜入夜，润物细无声”，这是阅读给我的感悟与体会。通过阅读，一个人会变得更有智慧，变得更有力量，变得更有胆识，从而会变得更优雅。朋友们，一起来阅读吧！让我们置身一片书的天地，沐浴书的灵光，享受文化的熏陶；让我们一生有书相伴，感受书的温暖与力量，领略人间真情，享受美好的生活；让我们都爱上阅读，接受正能量，培养好品格，更出色地开启自己的人生之旅。
篇二：领略几种读书方法
——领略几种读书方法
介绍几位古人从不同的角度就勤读书、会读书总结出来的经验之谈。
“观其大略”读书法
诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
“八面受敌”读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的〈又答王庠书〉中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
“入书出书”读书法
南宋人陈善着有一部《扪虱新话》，他在书中写道︰“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”
这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。
如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了， 也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。
陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。
“精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。
实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。
在精读中，郑板桥还比较注意“问”。他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
“计字日诵”读书法
北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。
他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。
“三余”和“三上”读书法
汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢？他说︰“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。
当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。
相比之下，欧阳修提出的“三上”读书更易于为我们借鉴。所谓“三上”，即马上、枕上、厕上。对于现代人，也许“三上”可改为车上、枕上、厕上。实际上，“三上”读书是告诉我们一种珍惜光阴、见缝插针、忙里偷闲的读书方法，从而达到一种日积月累的效果。
“七焚”读书法
明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行七、八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。
张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。
“三读”读书法
明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。
他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。
顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。
——全球顶尖CE0最怕竞争对手读到的22条商业规则！
一、领先法则（成为第一胜过做得更好）
l、在任何产品种类中，“领先品牌”必然是那些首先进入潜在消费者心中的品牌?第二次世界大战以后，喜力是第一个在美国站稳脚跟的进口啤酒品牌。40年以后，?共有425种进口啤酒在美国销售。可以肯定，其中必有一种啤酒的口感要优于喜力。但今天，喜力啤酒仍以30%的市场份额稳居进口啤酒销售第一的宝座。
2、并不是每个“第一”都能稳操胜券，?有些“第一”的想法只不过是一些糟糕的点子，所以根本就不可能取得成功。冻爪（Frosty paws）--第一种狗食冰淇淋－－就是一个不成功的例子。虽然小狗喜欢吃这种冰淇淋，但是，它们的主人?认为让小狗舔舔盘子它们就已经心满意足了。
3、首创品牌通常能保持自己的领先地位，原因之一是它的名字往往就成了该类产品的代名词。施乐是第一台普通纸复印机的名字，结果，它成了所有普通纸复印机的代名词。人们明明站在理光，夏普或柯达复印机前，但却会问：“我怎样才能进行施乐式的复印呢？”
二、类别法则（如果你不能第一个进入某个类别，那么就创造一个类别使自己成为第一）
1、如果你无法以“第一”的身份进入潜在消费者的心中，你也不要灰心。去寻找一个你能首先进入的新类别。?IBM在计算机领域获得巨大的成功后，?最成功的计算机公司是第一个进入计算机领域的公司，而DEC则是第一个进入了微型计算机领域。
2、争当“第一”有许多不同的方式。戴尔以首创电话营销计算机的营销方式跻身竞争激烈的个人计算机领域。今天，戴尔是一个价值9亿美元的公司。
三、观念法则（首先进入消费者心中要胜于首先进入市场）
1、首先进入消费者心中要胜于首先进入市场。?IBM并不是第一个进入计算机主机市场的公司，?但是受益于大量的营销努力，IBM率先让消费者记住了自己的名字，并且在早期的计算机市场中赢得了胜利。
2、人们头脑中的观念一旦形成，你就无力再改变它。?施乐是第一个进入复印机市场的公司，随后它试着进入计算机市场。经过25年的尝试，并投入了20亿美元，施乐在计算机领域仍然是无名小卒。?在市场营销中最为徒劳的就是试图改变人们的观念。
四、认知法则（市场营销并不是一场产品战，而是一场认知战）
1、人们头脑中的认知往往被当作普遍的真理，市场营销是认知之间的竞争。本田在美国销售的汽车与它在日本销售的汽车相同，但是消费者内心对它的认知是不同的。在美国，人们认为本田是汽车，本田是美国销量最大的日本汽车。而在日本，人们认为本田是模特车，本田汽车的销量仅仅是丰田的四分之一。
2、你会去品尝那些自己愿意品尝的食品。软饮料的市场营销是一场认知的竞争，而不是口味的竞争。可口可乐公司进行了20万次的口味测试，最后“证明”新可乐的味道要优于百事可乐，而百事可乐的味道又比现在称之为“经典可乐”的传统可乐要好。但是，被研究证明口味最佳的新可乐销售排名第三，而研究表明口味最差的经典可乐则位居第一。
五、聚焦法则（市场营销中最强有力的观念就是在潜在消费者心中拥有一个代表自己特色的词语）
1、领先者拥有一个代表整个类别的词语。?精明的领先者会进一步巩固自己的地位。亨氏拥
有“番茄酱”这个词。但是它进一步将番茄酱最重要的属性分离开来。“西方最稠的番茄酱”这一口号使公司抢先利用了浓度这一属性。拥有“稠”这个代名词使亨氏保持了50%的市场份额。
2、任何事情都不会是永恒的。总有那么一天，公司必须要更换自己的代名词。?许多年以来，“莲花公司”就等同于“1-2-3”和“扩展表”。但是扩展表市场的竞争日趋激烈，?莲花公司进行了重组，将焦点集中在一个被称为“组合软件”的慨念上。?莲花公司是第一个成功推出组合软件产品的软件公司。?该公司最终会在潜在消费者心中拥有第二个代名词。
六、专有法则（两个公司不可能在潜在消费者心中拥有同一个代名词）
1、当你的竞争者已经在潜在消费者心中拥有一个代名词，那将是徒劳无益。?沃尔沃拥有“安全”这个代名词。包括梅塞德斯－奔驰和通用汽车在内的许多其他汽车公司，也曾试着试着开展以安全为基调的市场营销活动。但是，除了沃尔沃之外，没有一家公司能够凭借安全这个慨念进入潜在消费者心中。
2、人们心中的观念一旦形成，你就不可能去改变他。事实上，你经常在做的却是通过使这一慨念变得更重要而提升了竞争者在市场中的地位。?联邦快递走出了“隔夜送达”这个口号，目前正努力取代敦豪快递“全球”的慨念。?如果只是试图在潜在消费者心中拥有同一代名词，那么联邦快递就不会成功。
七、阶梯法则（采用何种营销战略取决于你站在阶梯的哪一级）
1、对于每一种产品类别，消费者的心中都会有一个产品阶梯。每一级都有一个品牌，以租车行业为例。赫兹是第一个进入消费者心中的，自然它占据了最高一级。安飞士位居第二，“全国”（national）名列第三。?领先品牌必然遥遥领先于第二品牌，而第二品牌也必然胜第三品牌一筹。
2、根据哈佛大学心理学家乔治·米勒（George A．Miller）博士的研究，一般人们无法同时应付七件以上的事。这就是为什么人们记忆中的很多事与七有关。在牙膏品牌中，人们很容易想到的七个品牌是佳洁士、高露洁、水清、皓清、艾姆、尤特白和森塞戴恩。
八、二元法则（长远来看，每个市场都会呈现只有两匹马竞赛的格局）
1、竞争往往会演变成两个主要对手之间的较量－－通常一个是值得信赖的老品牌，另一个则是后起之秀。1969年，可口可乐占有市场份额的60%，百事可乐占有25%,而第三位的皇冠可乐占有6％。22年后，可口可乐市场份额下降为45%，百事可乐上升为40%，而皇冠可乐则只有3%，可口可乐和百事可乐成了可乐市场的两大对手。
2、懂得市场营销是一场两匹马的竞赛有助于你制定短期的战略计划。在市场上往往不会有很明确的第二位品牌。接下来的形势会如何变化，就在于竞争者的营销技巧了。在一个成熟的行业中，第三的位置是最难保住的，就如皇冠可乐那样。
九、对立法则（如果你将目标锁定为市场第二，那么你的战略应由领先者决定）
1、如果你想建立一个在第二层阶梯上有稳固的立足点的公司，那么你就要好好地研究处于最顶层的公司?然后以与其本质相对立的形象出现在潜在消费者面前。可口可乐是一个具有百年历史的老品牌。?百事可乐与它背道而驰，使自己成为新生代的选择。如果老年人都喝可口可乐，青年人都喝百事可乐，还有谁去喝皇冠可乐呢？
2、有时候你不能对竞争者手下留情。对立法则要求你不断宣传竞争者的弱点，使你的潜在的消费者很快就意识到这个问题。?红牌伏特加酒仅仅是指出，象皇冠，萨莫瓦和沃尔夫施密特这样的美国伏特加的产地分别是哈特福德（康涅狄格），斯肯利（宾夕法尼亚）和劳伦斯堡
篇三：领略先贤之睿智.......阅读附答案
领略先贤之睿智子曰：“默而识（读zhì，意思是“记”）之，学而不厌,，、，何有于我哉.。”子曰：“不患人之不己知（既是“知己”），患不知人也。”子贡问曰：“孔文子（卫国大夫孔圉的谥号）何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问是以谓之‘文’也。” 【小题1】．解释加点词语在句子中的意思。（2分）（1）诲人不倦诲： （2）不患人之不己知：知：【小题2】．文中划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“|“标出来。（2分）敏而好学不耻下问是以谓之‘文’也。【小题3】．请找出文中的两个成语：____________、_____________________。（2分）【小题4】．根据你在《〈论语〉十则》中学到的个人修养的做法，说说怎样才能做到“不患人之不己知”？（4分）答案【小题1】教诲 了解【小题1】敏而好学/不耻下问/是以谓之‘文’矣【小题1】做到“人不知而不愠”，别人对自己有误解自己能宽容对方，理解对方，就能不患人之不己知。【小题1】略
《领略的读音》
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