篇一：中国风水的龙脉走向
中国风水的地理结构
地理结构也叫山水结构，是坟宅周围的山水形势，也叫峦头结构。
峦头，是我国风水学的重要内容，是衡量该地该城、该坟该宅风水好坏的最高标准。有什么样的山水就出什么样的人。我国的“将军县”、“博士街”、“乞丐村”、“长寿屋”，无不与一方水土紧密相连。 什么是峦头？
峦头——主要指山脉走向、河流道路、明堂朝案、城门水口、四周砂峰等龙、砂、水、穴的地理结构。它必须遵守的规则是“四兽对称平衡，堂局完备，有案有朝，宾主有情”。峦头，从大的方面可分为寻龙、认砂、识水、点穴，也叫“峦头四纲”。
一、龙法
寻龙是指观察山脉走向、形状等地理结构的活动。
（一）宏观的龙脉—— 一脉三龙
1、一脉：指昆仑山，是我国的山脉之祖，我国所有山脉的龙脉之发源地，称“龙头脉”。位于中国的西北方，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内，长约2500公里；东段呈西东走向，分出三支，简称“一脉三龙”。
2、三龙：
①北干龙（阴山系）——起于祁漫塔格山，经青海、甘肃、宁夏、
绥远至太行山，大都在西北境内，后延伸至东北。由黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，故日本的龙脉源于我国无疑。
太行山自西北而来，盘旋于山西、河北境内的支龙，层峦叠嶂，耸入霄汉。山西的大同在燕然山之后称为“云”，北京在其前称为“燕”，古称“云燕之地”。北京为北干龙脉分出之阴山系的“干结”，是大地格局。
太行山一支自长城外经内蒙古至大、小兴安岭及长白山，结黑龙江、吉林等省。由吉林一支延伸到韩国；由黑龙江一支延伸到西伯利亚，再渡海至日本等处。
②中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。周、秦、西汉、唐皆建都于此。西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。
中干尽结为东岳。自河南开封经考城行至山东结济宁，由济宁崩洪渡峡，平原一望无际，在运河跌断处，由此东行数百里，渐起渐高，至泰安而结东岳泰山。泰山北界黄河，南界长江，有如束带，两大江水夹送中干龙至黄海。
泰山为五岳（恒山、衡山、嵩山、华山、泰山）之长，孟子曰：“登泰山而小天下”，正脉由济宁中间抽出嫩枝，行至曲阜，诞生孔圣。中干龙的另一支自甘肃来，又分为三支，左东行为凤翔，中东行
为西安，右南行为岷山结四川全省。四川古称西蜀，有岷江、沱江、嘉陵江、长江四大川，故称为四川，其四水分别在宜宾、沪洲及重庆会合，流入长江。
③南干龙（南岭系）——同样脉发昆仑，经青海、西康、趋大雪山而南行，结云南全省；自云南又东折娄山，结贵州全省；由此东南行至广西，复转北行结桂林。入桂一支龙，盘旋于湘、粤、赣之境，奠五岭之表。其中大廋岭在广东南雄与江西信丰、福建龙南、定南等边界。
五岭南行之脉，经南雄、曲江南下起罗浮山，又南行至广州白云山横列锦屏，中心出脉，结越秀山且顿起圆顶，撒落平洋而结广州。东江、西江、北江三大水会注广州，三水形成珠江环绕广州，山停水聚，风水宝地也！
五岭之龙的一支由桂入湘，蜿蜒湘、资两水之间，起顶结湖南“衡山”，延衡阳、衡山、湘乡、湘潭、长沙之间，至湖北汉阳为尽结，故湘水北流，会注洞庭湖，出长江。
五岭另一支由江西南康经吉安（欧阳修、文天祥故乡）、临川（王安石故乡）、德兴，至婺源，趋徽州、黄山、广德，入江苏金坛，经茅山、句容，转西北行，至紫金山撒落平洋而结南京，古称“金陵”。 仙霞岭一支沿闽江东南行，绵延福建浦城、建阳（朱熹生于尤溪）、南平境内，转东行而结福州。
篇二：中华大地风水龙脉解析
中华大地风水龙脉解析
深圳智仁大师浅谈
《黄帝宅经》云：“认脉寻宗，看山别水，察龙观势是寻龙穴之本也。”其意思是讲要想寻得真正龙穴，必须首先搞清楚“来龙去脉”，为了方便各个风水先生认清中国大地风水龙脉，特撰本文供大家参考。我国风水龙脉大势，源起昆仑山总脉，接塔吉克斯坦，西高东低，磅礴浩大，跌荡起浮，气势雄伟，由西向东，向中原沿伸，西在塔里木盆地南方山峰和北方天山遥望相对。中段在青海柴达木盆地南、东接四川的巴颜喀啦山，进入四川盆地，此为昆仑山的中轴线山脉。
北支龙 由祁连山往东北沿伸、进甘肃、陕西、山西、沿吕梁山、五台山到北京后山的
燕山。
中支龙 由秦岭山脉入河南，分大巴山进湖北。
南支龙 向东南沿伸，分为一支三龙，南龙经贵里山入云南，北龙向东沿四川盆地南边，回头向东北又分九龙川流环抱湖南。中支龙经四川、贵州的大雪山、大凉山、五莲峰入贵州高原进两广的南盘江、北盘江山脉，入苗岭、猫儿山进广东南岭、九莲山。
篇三：北京古龙脉风水
北京古城的龙脉风水
五朝古都北京，历史上绝对是个风水宝地。金中都、元大都、明、清、中华人民共和国均以北京为首都，自元大都开始以景山（元时为青山、明时为煤山，到清代改为景山）为核心区建都城到今天，景山公园成为北京古城的中轴中心点。明成祖朱棣在南京广招天下能工巧匠，用著名的宫廷建筑家雷氏样房规划和督建紫禁城故宫和新北京城。雷氏在元大都城基础上往城南扩建，用景山为中心点做南北中轴线 ，这条中轴线也是整个北京古城的中心轴线，雷氏将这条轴线规划设计成一条旱龙（即图中的陆龙盘柱）盘柱，中心往南陆续为紫禁城--左祖（太庙）右社（社稷坛）--天安门--正阳门；中心往北陆续为地安门--鼓楼--钟楼。中轴左面是中南海，元大都城在燕京建都时是在金中都城基础上，利用当地丰富的沼泽湿地挖湖扩建，称其为海子（蒙人将湖泊称为海子，水洼沼泽称为水泡子），元大都的规划师和建筑师为郭敬和尼泊尔人明尼阿。雷氏将凌乱不连续的各海子连成一片并设计规划成蟠龙形状，成为今天的中南海和西后海。这条蟠龙中线柱与中轴线旱龙柱平行（见图示）。至此，北京城的格局 是以两条水陆二龙盘卧为中心，以紫禁城故宫王者（陆龙）至尊，以中南海（什刹海）水龙护佑的态势,那么整个北京城的建设自然以此向四周展开的。中轴线的最南端正阳门是龙珠，呈二龙戏珠态势。至此，可以看到，雷氏不仅是出色的大建筑师和规划师，更是出色的风水大家，这两条龙脉保佑了明清两代五百余年的基业。
这里又不能不提的是中心点：景山公园，位于紫禁城的最北门为神武门的对面，整体上，雷氏将其规划建设成一座打坐念经的座佛形态，整个堆土高四十多米，均为挖海子的泥土，是“座佛"坐北朝南，在中轴线的心点位置，刚好俯瞰整个紫禁城和当时的整个北京城区，这个风水学的玄妙我尚未搞清楚，不能妄加猜测。
现代奥林匹克中心（含奥林匹克公园）是将中轴线往北延伸近三公里，是为龙脉延伸到中轴线最北端，在这条轴线左右，按“天圆地方”传统风水学，将两个主要场馆一左一右分别设
计成圆形“鸟巢”奥林匹克运动会主体育场和方形“水立方”国家游泳体育馆，这“天圆地方”两个奥运标志性建筑，玉函着奥运会以后的国运, 奥运馆场暗合风水大旺格局，奥运是令中国国运如虎添翼的“大风水”，中华民族会因举办奥运而更加兴盛。
香港《文汇报》引述风水大师分析说，鸟巢及水立方所在的安定门外洼里乡就是风水宝地，洼里乡二十多年前就选定为奥运用地。。（注释2）
报道说，古人对于墓地和寺庙选址极其讲究，洼里乡埋葬过一位清代公主和多位古代名士，还有供奉泰山娘娘的“碧霞元君庙”和龙王庙。（注释2）
更关键的是：一、水立方建在北京的北面（北方属水），以水为主题的场馆，可以滋润北京城。二、北京古称“燕京”，象征燕子，以鸟巢命名国家体育场，“燕归巢”的风水含义不言而喻。三、鸟巢、水立方契合风水理论中的“天圆地方”。。（注释2）
虽然鸟巢及水立方有利北京风水，但被老百姓戏称为“水煮鸡蛋”的“国家大剧院”却是风水上的败笔，而且就建在了紫禁城附近天安门广场一侧，它不仅破坏的是整个北京城的风水，以及紫禁城的景观，而且更要命的是这“洋式快餐”对水旱二龙的龙头会带来什么样的冲击，要看以后发生的事方能下结论。但愿鸟巢及水立方的好风水能抵消这一煞星的打击！还有，现代化建设，又在北京古城内城圈四周周围，广健高楼尖厦，压缩紫禁城区圈。本来自满清末北京紫禁城的东面不远处建了东交民巷供西洋人居住办公后，洋人的建筑对中华龙紫荆城的冲击不小，刹掉了不少紫禁城的龙脉风水，自此中华民族灾难不断（主要是西方列强），而恰在此时蛤魔精（袁世凯）又转世，祸乱朝纲，从此我中华民族走上了殖民地半殖民地的道路！如此一来，整体上对二龙脉的冲击效果，需要看今后的表象了，我这里不能妄加评述。杰出的近代建筑大家梁思成先生，建国后曾竭力挽救古城圈子的范围，要得到保护而不被破坏，主要出于对对古城北京这一中华民族之瑰宝的保护，另一个原因就是对二龙的侵扰和冲煞！
北京的龙脉--我中华民族的首都--龙心，它是我中华民族的血脉和脊梁
《风水宝地如何寻龙脉》
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