篇一：有关“一个人在逆行中,会得到什么？”写作指导与例文(整理精校版)
有关“一个人在逆行中，会得到什么？”写作指导与例文
作文辅导
0105 08:18：：
有关“一个人在逆行中，会得到什么？”写作指导与例文
作文材料：
一个学生在作文中写道：“我爱逆着光走，只为接近太阳；我爱逆着风走，只为我更亲近。”生活中，逆行的海水会掀起一道道波浪，逆行的太鸟欲在风中锤炼着翅膀，而逆行的车辆可能车毁人亡??
一个在逆行中，会得到什么？
读了上述文字，会引发你哪些体验，感悟或思考？
立意提示：
1.迎难而上，励志励品（飞娥娥扑火夸父逐日）
2.不走常规路，创新出新（盖茨弃学创业）
3.不从众不跟风，或洁心全性，或做一人上有主见有思想的人或做有追求有理想的人（如哥白尼，如李贽等）
4.敢于亮出自我（在家敢于“违逆“家长，明已看法；在课堂敢干”违逆“老师，获取新知；）
5.顺水而下，势不可挡；逆水而行，船毁人亡；
逆时而动者，是妄为，必亡；（如袁世凯）
顺时而为者，为智者，必兴。（如张志中）
顺民者，昌；逆民情者，亡。
6.
考场作文
逆出一个一切皆顺的世界
杨文哲
黄种人的基因里有一种叫顺应的“智慧”，顺应好的，也顺应坏的。总相信，忍一忍，一切都会过去。我一直不明白，对那些坏现象坏东西，我们为何也要顺？为何不逆它一逆，将它改变成好的呢？
大多数人总是习惯于顺着人群走，做一群沉默的羔羊，在沉默中走向灭亡。为何就是不敢开口高声地叫嚷，逆一逆，逆那些贪官污吏，逆那些黑心商贩，逆那些软弱无能的人，逆那些夺去人们幸福的东西。可我们很多人为什么不去做？是不能吗？是不敢；那又为何不敢？怕恶势力将吾等打压？想那年那月，诺大个昏昏的大清王朝都未能将秋谨等人满腔正气给扼杀，恶势力又能奈我何？血可流，头可断，良心安能被抹除！
为何要逆？你去问问那倒在路边无人扶起的老人，你去问问那些吃地沟油长大的孩子，你去问问那些吃了问题奶粉的结石宝宝，你去问问那些因为强拆而被暴打的人们，问问他们是否甘心，问问他们是否要逆。逆是为了创造一个美好的世界，一个和平、公正、友爱、诚信、互助的世界，一个官员清廉、商人诚信、食品安全、人人善良的世界，一个被爱充盈着的世界。
也许我们会失败，因为我们要逆的太多，因为我们很多人不敢，但我们最后肯定会成功，这是由人内心的良知决定的。要坚信，我们的逆是医治我们这个社会里诸多顽疾的一剂良药。就如同孙中山逆天下君主专制，毛泽东逆一切守旧势力那般。我们要勇往直前地逆下去，直到有一天，烈日下暴晒的民工能与办公室的白领并肩同坐；直到有一天，厂长的孩子敢放心吃自己父亲制造的食品；直到有一天，房地产商能尊重户主的意愿；直到有一天，官员能摸着胸口说：“我有良心”到那时，我们将不再逆，然而现在还不是那个时候，我们必须勇敢地去逆，如夸父，即便渴死，也不放弃逐日的梦想；如飞娥，即便被灼伤，也执着于对光明的追求。
可我们也有该顺的，但我们绝不会顺军国主义浊流而对参拜靖国神社的行为一言不发，绝不会顺1998年印尼血腥暴力气焰而对惨无人道的印尼排华事件无动于衷。我们顺的是光明，我们要用那一双黑色的眼睛寻找光明，创造光明并守护它。我们要逆的就是那一切不合理的黑暗的存在。
如何逆行？就是这样做——凭借我们的良知，豁出我们的热情，勇敢地行动，争做一个好人，为光明而奋斗，这应该是我们每一个好好活着的人的责任。唯如此，才有可能创造出一个万物万事皆顺的和谐美好世界。（936字）逆流而上
陈晶
老子认为，凡事顺其自然，这样的生活才算好。可我认为，这样的生活未免太过乏味，风平浪静，如一潭死水。即使有艰难险阻，我也愿乘风破浪，逆流而上，激起生命的巨浪，炼就真正的水手，享受不一样的人生。
在历史的长河里，总有那么一些人内心也涌动着“叛逆”因子，在这逆流而上的路上，与我共同进退。
哥白尼便是我的第一位“逆”友，他是伟大的。他在天文学方面经过多年观测研究，提出了日心说，但这却与罗马教会宣传的地心学这一主流是相悖的。但他坚持真理，甘愿为真理付出一切，他在群众中努力地宣传日心说，他就是要逆这股错误的思想主流，让人类获得正确的认识。他逆流而上，却为真理献身，被罗马教会以莫须有的罪名烧死在火刑柱上，但在千百年之后，他那为真理而逆流而上的精神为人称赞，日心说也被人们认同。我愿像哥白尼一样，逆流而上，只为真理。
我的路途并不孤单，哥白尼离开了，普朗克又来了。他为了解决热辐射理论上的疑点，潜心研究，玉成了量子假说。但这一假说却是与当时科学界千百年奉行的“自然界无跳跃”的原则相矛盾，但他坚信自己的理论是科学的，与当时代的假科学抗争，即使被嘲笑，被讥讽，他也坚持着。最终他执着的这股“逆流”冲破艰难险阻，被人们认同，和相对论共同构成了现代物理学的基础，开拓了人们的视野。我愿像普朗克一样，逆流而上，只为科学。 （以上两例类同，如换另一个有代表性的就好了）
陪伴着我的，还有那明清之际的思想家李贽，他是“离经叛道”的，他敢干挑战儒学的正统地位，批判理学家们的“存天理，灭人人欲”这一“以理杀人”的虚伪学说。他逆流而上，提出了他的用来“绝假纯真”的童心说，他认为文学都必须真实坦率四表露内心的情感和人生的欲望，这于当时深受传统礼教毒害的人们来说，真是起到了振聋发聩的作用啊。我愿像李贽一样，逆流而上，为解放人们的思想而奋斗。
可我们的逆行路上，来个不安分的家伙。他偷取了辛亥革命的胜利果实，他就是袁世凯。他在人们追求民主自由平等时，他却推起一股尊孔复古的逆流，想要复辟帝制，最终在“享受”了83天皇帝生活之后，被人民毫不留情地拉下了马。我不愿像袁世凯一样逆流而上，只为私利。
我想逆流而上，只为追求真理、科学。我想要逆流而上，只希望在年轻时能好好闯荡一番，好好享受其中的跌宕起伏，不在年老时追悔莫及。逆流而上，其中必有艰难困苦，但我不畏惧。
我愿乘风破浪，逆流而上，又有多少人敢与我作伴一同前行？ （952字）
篇二：2016年南通高三语文二模作文审题立意、优秀作文
2016年南通高三语文二模作文审题立意、优秀作文
作文题目：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我们不能脱离传统；但为了走向未来，我们不能停留于传统。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题与立意
1.对材料的理解
这是一道思考如何正确对待传统的命题。材料为两句话，前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实，后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说，材料的主旨即为既要传承传统，更要面向未来，发展传统。
材料的关键词是“传统”，“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（《现代汉语词典》）。传统是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和，它直接影响到人的思维、行为和生活方式。任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体里流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、
昌盛的根基。因此，本次作文题的设置充分体现了社会主义核心价值观，具有正确的导向作用和时代的积极意义。
传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统的创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节??定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承；如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起??就是对传统文化的革新；如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福??就是对传统的创新等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统，但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统，墨守成规，固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地发展。
2.本次作文的立意注意点
在审题时，应分清材料中两句话的主次关系，前句“我们不能脱离传统”是前提，而后句“但为了走向未来，我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。如脱离材料漫谈“传统”，或只写我们要继承传统，或只写我们要抛弃传统，都是偏离材料中心，应视为偏题。正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，前后两句均需关照，后句为立意重点。
这是本则材料的审题关键所在。
在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。
谈传统
三(22）杨磊
在铁器未产生之前，西方人是用手抓食，与此同时，中国筷子已传承千年。
筷子长达七寸六分，在传统文化里象征人的七情六欲。不少专家认为筷子寓意中国人的信仰。可我觉得这里面夹杂太多主观意愿。对于普通民众而言，筷子不只是吃饭的工具。认为附加意蕴的丧失就是传统的设落。这是错误的，实用型工具的传承亦是继承传统。例如牛耕，镰刀等。
古代文人为官，四海漂泊。加上那时交通落后，长久与亲人分离，心中自然颇有感慨，望着天上圆月，相思情由心而发。而如今交通便利，网络通讯发达，与亲人朝暮可见，再望圆月，不过赞叹，圆月真美。所以传统乃是时代的产物，由一定生产力所决定。脱离时代背景的传统的继承不过是机械的记忆，知识受众难以产生共鸣。古人望天见云思远，今人望天哀叹雾霾严重，这是自然的感触，符合人之本性。
脱离时代传统具有自发产生的消逝，封建思想重男轻女，能说是
不对吗？男性是主要生产力，并且那时主要社会活动都是男性为主。所以说重男轻女思想符合封建时代。而如今摒弃，是因为其落后当今时代。随着女性进入职场以及其奋斗精神，重男轻女思想逐渐消逝。当然这一切是以发展为前提。社会进步，落后思想必然消除。而少数偏远地区仍处于落后状态，自然其思想也落后。
有些传统虽未消逝，但已符合新的时代。例如孝道。中国有一句老话：百善孝为先。但这是愚孝，父母与子女间是一种不对等的关系，乃至婚姻都要父母做主，愚孝限制人的个性自由。而如今人们倡导孝顺父母，是指自己具有一定能力去回馈父母。而工作，创业等事情已由自己把握，具有自由。此时孝是一种情感，而并非是传统与被统治的关系，
同一时代，思想杂陈，有人先于时代，有人落后于时代，这就需要屈原“来吾道夫先路”的勇气。以烟花为例，倘若没站出来去禁燃，人们还会坚守这本无意义的坚守。事实上烟花禁燃后，年味并没有淡化。期待未来，需要打破思维定式的习惯。习惯已是传统不利之处的保护衣。
治世不一道，变国不法古
高三（22）陆雅蓉
中国历史上，我最爱波诡云谲的春秋战国，那是一个思想，文化最为辉煌灿烂的时代。儒，墨，道，法，兵等百家争鸣，融合了周公太公的古礼，加以自我的见解，形成了那个时代最先进的思想之火。
商鞅入秦，以老秦人“赳赳老秦，共赴国难”的信念为基石，开
始了战国历史上最彻底，中国历史上印象最深远的改革。老秦人似乎抛弃了一切旧制，但独留下共赴国难的传统精神，古老的精神与先进的制度相辅相成，最终成就了“秦王扫六合，虎视何雄耽”的千古功业。
若论商君变法前的秦国，文明程度远不及山东六国。然而李悝，申不害，屈子的变法相继失败，只有边陲之地的秦国成功了。推究成与败得原因，便是对“传统”二字的处理。前者均未彻底解决“旧贵族”这颗传统毒瘤，只有商君以生命为代价拜托了传统糟粕。汪国真曾在一首小诗里写道“太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来”。当我们被传统绊住双脚时，历史再悠久的传统也只是发展的桎梏，趁早废除和遗忘才能让我们走向未来。
历史的车轮滚滚向前，两千年后，毛泽东主席以马克思主义为基石融合中国传统缔造的新中国，再一次将徘徊于十字路口的泱泱大国推向一个新的台阶。
五千年文明史形成的华夏精神早已深深印刻在每一个中国人的心中，我们不可能也不会摆脱传统。只有将传统与现代相结合，才能真正实现古老巨龙的再次腾飞。习近平主席通过《论语》中的“礼之用，和为贵”来阐述社会主义核心价值观的内涵；李克强总理以《后汉书》中的“以敬民之心，行简政之道”为标准，落实行政体制改革工作。传统文化不仅没有被滥用，误用，反而在新时代下发挥出更大的作用。
《省心录》有言“岁月已往不可复，未来者不可欺，见在者不可
篇三：写与时间逆行的作文800字
写与时间逆行的作文800字 时光如水，我们无法请求它停下脚步，但我们可以选择逆流而上，在逝去的流水中寻找精彩点滴。 ——题记 现在的人们对未来充满憧憬、梦想，未来遮蔽着人们的双眼，让他们的眼中再也没有一席之地留给过去，试问，没有过去又怎会有明天？与时间逆行，回味曾经擦肩而过的美好。 逆行的收获是动听的音乐，将寂寞化作音符。 还记得来天津的第一个春天，我像一条飞在天空中的鱼，与周围的一切格格不入，陌生人侧目，天津话生硬地入耳，一切一切都离我那么遥远，太阳、云朵、封闭的房间，情节枯燥的电视剧是我生活的唯一伴侣，一成不变的伴侣。偶然间看到以前上幼儿园时跳集体舞的视频，那时虽动作拙稚，笑容却无比灿烂，快乐瞬间照亮我潮湿黯淡的心房。逆行的记忆是支离破碎的，第一次进幼儿园大门的号啕大哭，第一次编辫子的“痛不欲生”，第一次给老师画像的惨不忍睹，第一次……这一个个不完
整的片断让我穿越过去，不再孤单寂寞，而是和快乐的过去为伴，共同吟唱一首欢乐之歌。 逆行的收获是一抹艳丽色彩，让成功更加绚烂。 古往今来，成功的人不胜枚举，当他们微笑着享受现在的成就时，总有回忆的影子，曾经的坎坷、奋斗，让他们的成功名副其实，更觉来之不易，过程也更加充实。我们又何尝不是？白驹过隙，天津的第三个春天悄然而至，中考的脚步渐近。披星戴月，我们成了深夜的一盏孤灯，为了未来而奋斗，期盼成功的月光照亮自己的那片天地。我们抱怨，我们疲惫，甚至为此流泪，但我们从未放弃。因为那份梦寐以求的录取通知书只有承担着这段“累”才是完美的，正如黎明需要黑夜的衬托，成功需要过去，没有过去的成功只会让人感到迷茫、乏味，所以我们需要逆行，让现在的美好更加绚烂。 与时间逆行，潇洒地做一回逆风少年，让那些美好的邂逅不再遗漏，让正在绽放的花朵不再遗憾。
《最美的逆行者作文》
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