篇一：(最新)党政机关“不严不实”问题的具体表现
党政机关“不严不实”问题的具体表现
（一）修身不严问题
l、政治理论学习不够深入。有的干部不注重政治理论学习和知识更新，不读经典著作，却潜心研究“官场秘笈”等歪门邪道，理论学习缺乏主动性系统性，学习不够扎实深入，加强主观世界改造不够，理论联系实际、指导实践不够。
2、坚定理想信念的功夫下得不够，政治纪律和政治规矩约束不够严格。有的干部在涉及党的领导和中国特色社会主义道路等原则性问题的政治挑衅面前态度暧昧、消极躲避、不敢亮剑，甚至故意模糊立场或随声附和；对一些歪曲事实、恶意攻击的不良言行、对一些网络谣言和手机段子习以为常，坚决抵制不够、正面发声不够。
3、党性修养有待进一步加强，理想信念和道德境界有待进一步提升。
4、宗旨意识有所淡漠，看重领导同志的意见和批示，对基层的要求和意见重视不够，在思想上、感情上有疏远群众的问题。
5、存在安于现状，进取精神不强现象。在工作紧、任务重、压力大时，奉献精神不足，有畏难厌战情绪。
6、自觉抵制歪风邪气的态度不坚决、力度不够大。有的干部表示在接受个别同事婚嫁方面的宴请时，明知道不符
合有关规定，但有时碍于情面，怕伤害对方感情，没能主动及时地坚决拒绝，有时即使本人不去，也会送上礼金。
7、利用优秀传统文化来修身做得不多。有些文化干部阅读中华传统文化经典都较少，更不能讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，不能讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，不能将中华优秀传统文化蕴含的“最深沉精神追求”、“最深厚文化软实力”迸发出来。
8、有的道德品行失范，不讲诚信、不辨美丑，生活作风腐化，价值观念混乱，甚至违背社会良知、突破做人底线。
(二)用权不严问题
1、立党为公、执政为民的观念不强，吃苦奉献精神有所消减，宗旨意识有所淡化。个别机关干部自律不够严格，在工作中坚持党的原则不够，存在庸懒散和“不作为”等问题。有的干部对领导阿谀奉承，对群众态度冷漠，工作方法简单粗暴，“门难进、脸难看、事难办”的现象仍然存在；有的干部法治观念和服务意识不强，办事拖拉，效率低下；有的干部工作不专心，上班时间上网聊天，参加会议玩手机、发短信；有的干部热衷于坐在办公室想问题，拍着脑袋办事情，联系群众意识不强，不经常深入基层了解实情，未能真正做到“从群众中来，到群众中去”，没有真正和群众打成一片，为人民服务的宗旨意识不强。
2、充分发扬民主不够，广泛讨论详细论证不多，凭经验和直觉决策较多，在民心民意的把握上需加强。
3、工作统筹还需进一步提高。有些工作具体问题分析不足，采取行政命令方式的惯性还没完全根除，自上而下确定目标、分解任务，层层加码的现象还有存在。对于基层反映上来的困难和问题重视不足，疏漏之处偶有发生。
4、在制度执行上，保障机制跟进不及时，抓落实不到位，有时还存在失之于软、失之于宽的情况。
5、落实“三重一大”制度不够严格，规范权力运行不够到位。
6、少数人存在当老好人、不敢担当、保持一团和气的心态。批评和自我批评武器运用的不够充分。
7、民主集中制落实不坚决。有的干部搞“一言堂”、“家长制”，在重大问题的决策上不讲规则和程序，有的干部随大流，在提意见时缺乏较真精神。
8、大局意识不强。缺乏大局意识、全局意识，看问题站位不高，部门利益至上，甚至设臵部门壁垒，协作配合意识差。比如，有的干部有利的事争着干，无利的事踢皮球，拨经费就快办好办，无经费就慢办不办。
9、依法行政方面做得不到位，存在部分基础配套规定不完善、操作性不强问题，行政权力事项的衔接、执行依据、标准以及设立、取消、下放等方面还不够规范；处级以上领
导干部运用法律手段调处社会矛盾纠纷的能力、推进依法行政工作力度仍需进一步加大。
10、机关部分干部有时存在缺位、错位、越位现象，该管的不管、不该管的也管，管的方式和手段不够科学，监管的针对性、有效性不强，依法依规办事意识需进一步加强。
（三）律己不严问题
1、有的干部对自身要求不严，要求别人做的，自己不做，表率作用差；有的干部工作抓而不实，抓而不紧，上级要求像是落实了，但却是花拳绣腿，虚功多，实功少，效果差；有的干部生活作风不检点，把吃点、喝点不当回事，放松对自身的要求。
2、“官本位”的思想有所抬头，贪图安逸的思想有所滋长，艰苦奋斗精神有所减弱。
3、在遵守廉政纪律方面，廉政风险防控还有不到位的地方，不同程度存在着廉政风险，平时部署工作多，廉政谈心谈话少，有时对干部职工要求失之于宽。有的干部在党风廉政建设方面放松对自己的要求，对“一岗双责”认识不深，执行廉政规定有时不够严格。
4、在遵守党的政治纪律方面，班子成员平时只满足于在大是大非问题和党中央、自治区党委保持高度一致，但对于社会上的不当言论和厅机关个别干部职工的消极现象抵制不够，党员意识、政治意识有待于进一步增强。
5、在遵守党的组织纪律方面，严格党内政治生活需要进一步加强、“三会一课”制度坚持不够经常，厅领导班子成员虽然能够以普通党员身份参加所在支部的学习和活动，但对支部工作指导不够，个别支部用业务会代替组织生活会、好人主义、开展批评和自我批评不够等情况程度不同的存在。
6、个人请示报告制度执行的不到位，有时请销假报告不及时。
7、规矩意识不强，有时有口无遮拦现象，慎独慎微的警惕性不高，自省自警不够经常。
8、节俭意识不够深入，成本控制不够科学。思想深处艰苦奋斗这根弦绷得不够紧，节约办事方法手段不够丰富，有些活动还不能很好地体现节约的要求，降低成本节约办事的空间还有。
9、执行中央八项规定和自治区2 8项具体规定还有不够严格的地方，对“四风”问题的顽固性和反复性认识不够，对作风建设缺乏长抓的韧劲、严抓的耐心、严守的决心。生活待遇上没有向低标准看齐，满足于“不超标”。
10、个别干部组织观念淡薄、服从意识不够强，执行党的纪律有打折扣、搞变通现象，严格自律意识不强。约束自己、约束家人、约束身边人的意识不强。
（四）谋事不实问题
篇二：2016年尔雅网络课《心理、行为与文化》章节测试满分答案(判断题)
2016年尔雅网络课《心理、行为与文化》章节测试满分答案
判断题部分
1.了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。（）T
2. 科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。（）F
3.《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。（）F 4.国民性研究的初始目的带有很强的政治性。（）T
5.人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。（）T
6.世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。（）F
7. 语言和宗教都属于文明的观念造物。（）T
8.公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。（）F
9. 非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。（）T
10. 社会科学的许多概念以定量描述为主。（）T
11. 比起欲望，需要更强调人的生物性。（）F
12. 生物性需要是人类需要的最高层次。（）F
13. 有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。（）T
14. 夫妻之间的交往属于社会性交往。（）F
15. 古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）T
16. 文化的产生是为了满足人的需要。（）F
17. 法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。（）T
18. 意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。（）F
19. 潜意识这一概念是由弗洛伊德提出的。（）F
20. PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。（）F
21. PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。（）T
22. 我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。（）T
23. 分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。（）T
24. 生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。（）F
25. 在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。（）F
26. 缘人是日本的基本人际状态。（）T
27. 基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。（）T
28. 在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。（）F
29. 基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。（）T
30. 超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。（）F
31. 美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。（）T
32. 个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。（）F
33. 拟亲属关系不属于亲属关系。（）F
34.亲属集团属于初级集团的典型。（）T
35. 在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。（）F
36. 夫妻关系具有连续性的特征。（）F]
37. 根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。（）F
38. 兄弟关系是一种代际关系。（）F
39. 祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。（）F
40. 中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。（）T
41. 大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。（）T
42. 四合院这种住宅方式，强调家庭内部的凝聚和向心，强调家庭内部与外部的分割。（）T
43. 在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。（）F
44. 在古希腊人的家庭中，夫妻关系占有优势地位。（）T
45. 美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。（）F
46. 美国人的亲属关系呈现网状结构。（）F
47. 初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。（）F
48. 家庭是初始集团的典型代表。（）T
49. 日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（）T
50. 同宗者必定同族。（）F
51. “宗”指的那些有共同祖先的人。（）T
52. 中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（）F
53. 宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。（）T
54. 政党是一种契约性的次级集团。（）T
55. 生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（）F
56. 在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。（）F
57. 大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。（）T
58. 在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。（）T
59. 中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。（）T
60. 美国人最主要的次级集团是以契约连带相联系的各类社团。T
61. 在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。（）F
62. 美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。（）T
63. 以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。（）F
64. 在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。（）F
65. 大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。（）T
66. 在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。（）T
67. 用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。（）F
68. 通婚也是一种交换形式。（）T
69. 狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程。（）T
70. 等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。（）T
71. 意义价值相等时要求交换价值必须相等。（）F
72. 信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。（）F
73. 人际交往不遵循平衡原则，因此卑鄙的人总是占便宜（）。F
74. 交易交换是平时交换中的极端形式。（）T
75. 日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。（）T
76. 在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。（）。T
77. 等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。（）T
78. 极致个人的人际关系具有明显的交易化倾向。（）T
79. 信用借贷型交换仅存在于伦人社会。（）F
80. 单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。（）T
篇三：不严不实问题清单及整改方案
不严不实问题清单及整改方案
解决“不严不实”的突出问题，是开展“三严三实”专题教育的出发点和落脚点，也是衡量专题教育成效的重要标志。欢迎阅读市政协领导不严不实问题清单及整改措施方案。
按照中央、省委、南平市委和邵武市委统一部署，针对教育实践活动中查摆出来的问题，群众反映的突出问题和政协党组民主生活会上提出的意见，我主动认领，认真抓好整改落实，经过深刻思考，现制定个人整改措施如下。
一、遵守党的政治纪律方面出现的问题
1.针对大局观念不强的问题。
具体表现：站位不高，全局意识不够，没有处理好局部利益与整体利益的关系。
整改目标：确保政令畅通，始终与上级保持一致。
整改措施：坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，坚定自觉地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，绝不搞“上有政策，下有对策”，确保政令畅通，令行禁止。坚决贯彻执行党的路线方针政策和市委的各项决策部署，树立大局意识和全局意识，履职尽责，充分发挥政协协商议政作用，推动发展改革工作。进度安排：立即落实，年底前取得成效。
完成时限：今后长期坚持。
2.针对政治敏感性不够的问题。
具体表现：政治素养需加强，不善于从政治高度分析情况、思考问题，作出判断。
整改目标：加强理论学习、提高党性修养。
整改措施：精读必学书目，学习领会焦裕禄、谷文昌、牛玉儒精神，认真对照“三严三实”要求，不断增强党性修养。深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，每周至少挤出4个小时的时间自学，每月至少各参与1次政协和发改局统一组织的集中政治学习活动;继续实施每周五集中学习制度，采取班子成员带学形式，强化理论和业务学习;争取每年至少研读一本经济专著，召开1次专著心得讨论会。
进度安排：立即落实，年底前取得成效。
完成时限：今后长期坚持。
3.针对执行政治纪律标准不高的问题。
具体表现：贯彻上级决策部署简单，民主集中制执行不力，征求意见不够。
整改目标：严格党内政治纪律，充分发扬民主，营造合力推动发展的良好氛围。
整改措施：严格遵守党章、党的组织原则和党内政治生活准则，完善局务会议事规则和决策程序，确保决策科学、民主，符合民意。善于运用批评与自我批评武器，积极开展经常性的谈心交心活动，巩固扩大专题民主生活会成果。每年至少召开1次班子民主生活会，开
《政治站位高度不够》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/meiwen/34246.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：中办发2017,12
- 下一篇：手术室实习周记