篇一：六年级下册成语的近义词、反义词
成语的近反义词
毫不理会——置之不理——亲密无间 乐不可支——喜不自禁——痛不欲生 大发雷霆——雷霆大怒——心平气和 供不应求——供小于求——供过于求 山南海北——远在天边——近在咫尺 和平共处——相安无事——你争我夺 齐心协力——同心同德——人心涣散 饶有兴趣——兴致勃勃——索然无味 欢呼雀跃——兴高采烈——愁眉苦脸 颇有作为——颇有建树——碌碌无为 长途跋涉——跋山涉水——朝发夕至 闭目塞听——孤陋寡闻——眼界开阔 气势汹汹——盛气凌人——心平气和 情不自禁——不由自主——无动于衷 瑟瑟发抖——战战兢兢——镇定自若 随心所欲——为所欲为——循规蹈矩 大惊失色——惊慌失色——不动声色 翻来覆去——辗转反侧——高枕无忧 精明能干——聪明能干——愚不可及 绞尽脑汁——挖空心思——轻而易举 夸父逐日——鹏程万里——鼠目寸光
小心翼翼——谨小慎微——粗心大意
一帆风顺——一路顺风——一波三折
暴跳如雷——大发雷霆——心平气和
神通广大——无所不能——一无所长
生气蓬勃——生机勃勃——死气沉沉
各种各样——各式各样——千篇一律
兴高采烈——欢天喜地——无精打采
眉开眼笑——笑逐颜开——愁眉苦脸
疲倦不堪——筋疲力尽——精神抖擞
绵延不绝-——时断时续——连绵不断
世世代代——千秋万代——昙花一现
真心实意——实心实意——虚情假意
冥思苦想——绞尽脑汁——轻而易举
七嘴八舌——议论纷纷——鸦雀无声
惹是生非——调皮捣蛋——安分守纪
大步流星——健步如飞——慢慢吞吞
言而有信——言出必行——言而无信
廉明刚正——正直清廉——阿谀奉承
执法不阿——秉公执法——徇私枉法
勃然大怒——大发雷霆——和颜悦色
青红皂白——是非曲直——混为一谈
哀鸿遍野——流离失所——国泰民安
拾金不昧——路不拾遗——财迷心窍
愤愤不平——怒火中烧——心平气和
和蔼可亲——盛气凌人——平易近人
幡然醒悟——恍然大悟——执迷不悟
忧心忡忡——忧虑不安——兴高采烈
耀武扬威——威风凛凛——垂头丧气
滔滔不绝——口若悬河——吞吞吐吐
凌云壮志——雄心壮志——胸无大志
锲而不舍——坚持不懈——半途而废
栩栩如生——惟妙惟肖——画猫似虎
前所未有——史无前例
泪水涟涟——泪如雨下
饥肠辘辘——食不果腹——酒饱饭足
狐假虎威——仗势欺人 汹涌澎湃——波涛汹涌——风平浪静 心惊肉跳——胆战心惊——镇定自若 忐忑不安——惴惴不安——轻松自如 自作自受——自食其果 失声痛哭——悲痛欲绝——欢呼雀跃 囫囵吞枣——一知半解——滚瓜烂熟 张冠李戴——驴唇不对马嘴——对号入座恍然大悟——茅塞顿开——执迷不悟 饱经风霜——历尽沧桑——养尊处优 突如其来——不期而至——如约而来 才华横溢——博学多才——才疏学浅 重见天日——重见光明——暗无天日 井然有序——井井有条——杂乱无章 纹丝不动——稳如泰山——闻风而起 忠于职守——尽职尽责——擅离职守 小巧玲珑——玲珑奇巧——大气磅礴 奇珍异宝——无价之宝——一文不值 独树一帜——自成一家——千篇一律 郑重其事——严肃认真——马虎了事 如饥似渴——迫不及待 纷至沓来——接踵而至——门可罗雀 茅塞顿开——恍然大悟——冥顽不灵 源远流长——历史悠久——无源之水 千载难逢——百年不遇——司空见惯 博学多才——博学多能——才疏学浅 风餐露宿——餐风饮露 如火如荼——热火朝天——无声无息 历历在目——记忆犹新 巧夺天工——鬼斧神工 舍己救人——舍己为人——损人利己 叹为观止——拍案叫绝 璀璨夺目——光彩夺目——暗淡无光 孜孜不倦——坚持不懈——半途而废 赞叹不已——赞不绝口——绝口不提 依依不舍——恋恋不舍 亭亭玉立——袅袅婷婷 家喻户晓——众所周知
喜笑颜开——笑逐颜开——愁眉苦脸 斩钉截铁——毫不犹豫——踌躇不前 举世闻名——闻名遐迩——默默无闻 聚精会神——专心致志——东张西望 惊慌失措——慌不择路——泰然处之 喜气洋洋——欢天喜地——愁眉苦脸 滥竽充数——鱼目混珠——货真价实 心急如焚——迫不及待——慢条斯理 井底之蛙——鼠目寸光——高瞻远瞩 掩耳盗铃——自欺欺人——自知之明 叶公好龙——口是心非——表里如一 邯郸学步——东施西效——标新立异 自相矛盾——前后抵触——天衣无缝 画蛇添足——弄巧成拙——恰如其分 守株待兔——坐享其成——随机应变 刻舟求剑——墨守成规——见风使舵 对牛弹琴——鸡同鸭讲——珠联璧合 亡羊补牢——知错就改——未雨绸缪 歪歪扭扭——歪歪斜斜——端端正正
滥竽充数 (鱼目混珠)（名不副实） （货真价实）（名副其实）
狼狈为奸（同流合污）（臭味相投） （分道扬镳）(各自为政)
老马识途（驾轻就熟）（轻车熟路） （不知所以）
老生常谈（陈词滥调）（老调重弹） （标新立异）（真知灼见）
乐不思蜀（乐不可支）（乐而忘返） （饮水思源）
乐此不疲（如痴如醉）（神魂颠倒）
乐极生悲（否极泰来）（物极必反） （乐不可支）（乐而忘返）
力不从心（无能为力）（心有余而力不足） （得心应手）（力所能及） 利令智昏（见利忘义）（利欲熏心） （见利思义）（舍生取义）
两袖清风（洁身自好）（廉洁奉公） （贪得无厌）（贪赃枉法）
量力而行（实事求是）（量入为出） （力不从心）（不自量力）
柳暗花明（山清水秀）（美不胜收） （穷途末路）（走投无路）
鹿死谁手（龙争虎斗）（明争暗斗） （和衷共济）（和平共处）
洛阳纸贵（有口皆碑）（有目共赏） （祸枣灾梨）
马革裹尸（赴汤蹈火）（决一死战） （临阵脱逃）
买椟还珠（舍本逐末）（本末倒置） （去粗取精）
门庭若市（车水马龙）（门可罗雀） （门庭冷落）
篇二：中国近代史纲要
中国近现代史纲要》的基本教学要点
导 论
[教学目的与要求]
明确中国现代史纲要的课程性质、任务与意义。了解中国近现代史的主题和历史主线，熟悉中国近现代史的历史分期和基本框架。掌握学习“中国近现代史纲要”的基本方法。
[基本教学内容]
一、《中国近现代史纲要》课程的性质与任务
1、《中国近现代史纲要》课程的性质
“中国近现代史纲要”是根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及实施方案的精神而新设置的一门思想政治理论课程，它从历史教育的角度承担着思想政治理论教育的功能。
“中国近现代史纲要”既是一门历史课，又是一门思想政治理论课：从其科学体系看，它是一门历史课，从其社会功能看，它是一门思想政治理论课。这两者并不矛盾，而是一致的，是科学性与政治性的统一。因为，历史本来就具备以史鉴今，明治乱、知兴替，资政育人的功能。中国共产党人更是向来就高度重视中国近现代史的资政育人的功能。
邓小平多次强调，要用历史教育青年，教育人民，强调青年人“要学点历史”，特别是中国革命、中国共产党的历史，要用中国的历史教育青年。他曾指出：“中国从鸦片战争起沦为半殖民地半封建社会，中国人成了世界著名的‘东亚病夫’，从那时起的近一个世纪，我国有识之士包括孙中山都在寻求中国的出路。孙中山开始就想学习西方，所谓西方即资本主义。后来，孙中山觉得资本主义西方不行了，提出‘以俄为师’，学习十月革命后的俄国，开始了国共合作，导致北伐战争的胜利。孙中山逝世以后，国民党的统治使中国继续处在半殖民地半封建社会的悲惨地位，在日本侵华期间大片国土沦为殖民地。在帝国主义、封建主义和后来发展起来的官僚资本主义压迫下，中国继续贫穷下去。这个历史告诉我们，中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。所以了解自己的历史很重要。青年人不了解这些历史，我们要用历史教育青年，教育人民。”
江泽民也指出：“以史为鉴,可以知兴替，今天的中国是历史的中国的发展，??如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们党的历史，就不可能认识和把握中
国社会发展的客观规律”。他认为：“了解我们国家悠久的文明发展史和历尽沧桑,饱经忧患的辛酸史,了解我们的先辈为国家的独立富强而进行的可歌可泣的斗争了解我们民族,我们党的优良传统,对于增强民族自尊,自信,自强精神,极为重要；对于坚定爱国主义,社会主义信念,极为重要；对于树立正确的人生观,价值观,极为重要。”
作为思想政治理论课的“中国近现代史纲要”就是要从历史教育的角度发挥思想政治理论教育的功能。
2、《中国近现代史纲要》课程的任务
《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其实施方案指出：《中国近现代史纲要》课程“主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路。”这实际上就是规定了本门课程的任务：就是要帮助学生做到“两个了解”，懂得“三个选择”的必须性和正确性。
所谓“两个了解”，就是帮助广大学生了解国史、国情。所谓国史、国情，就是近代以来的中国社会发展的历史和近代以来中国社会的基本国情，这是构成“中国近现代史纲要”的主要内容，帮助学生了解近代以来中国社会发展的历史和近代以来中国社会的基本国情是本门课程的基本任务。具体的说，就是要帮助学生了解以下内容：
第一，通过中国近现代历史的学习，深入了解近代以来中国人民抵抗外来侵略、捍卫民族独立、为争取民族复兴所进行的艰苦卓绝的斗争历史，进行爱国主义教育和革命传统教育，振奋民族精神，增强民族自尊、自信和自强精神。
第二，通过中国近现代历史的学习，了解近代以来不同历史时期中国的基本国情和中国革命发生发展的规律，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。充分认识到，中国革命在指导思想由资产阶级民主主义让位于马克思主义，在领导力量上由资产阶级让位于工人阶级，在革命结局上由资产阶级共和国让位于人民共和国，是历史的必由之路。
第三，通过中国近现代历史的学习，深刻了解马克思主义在中国革命、建设和改革的运用和发展的历史，从而增强对马克思主义的普遍真理必须与中国革命、建设和改革的实际相结合的认识。
第四，通过中国近现代历史的学习，了解近代以来中国解放和发展生产力的历史，从而深刻认识到，只有社会主义才能救中国和发展中国，中国特色社会主义是中国社会发展的必然选择，是在实现中华民族伟大复兴的必由之路。
第五，通过中国近现代史的学习，了解近来以来中国由封闭走向开放的历史，充分认识到，闭关锁国，固步自封是没有出路的。中国要发展，民族要复兴，必须走向世界，一个强大的中国，必定是一个开放的中国。
所谓“三个选择”，就是帮助学生在“两个了解”的基础上，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党，选择了社会主义道路，并充分认识这种选择的必然性与正确性。这是开设“中国近现代史纲要”这门课程的出发点和本门课程所要达到的主要教学目的和任务。
二、中国近现代史的主题与主线
贯穿中国近现代史始终的主题是什么呢？党的十五大报告指出：“鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要前提。”完成这两大历史任务，归结到底，就是要实现中华民族的伟大复兴，这就是中国近现代史的主题！
中华民族有着辉煌的历史，曾经创造了独步世界的农耕文明和博大精深的东方文化，在很长的历史时期里，中国曾是雄踞东方的强大国家。然而，当世界历史由农耕文明向工业文明转型以后，中国开始落伍。1840年的鸦片战争，西方殖民者用坚船利炮打开了中国的国门，使中国一步步地沦为半殖民地半封建社会，中华民族始无前例地遭遇了亡国灭种的危机，从那以后，救亡图存，争取实现民族复兴就成为中华民族奋斗的最大目标。1840年以来的中国近现代史，就是一部中国人民争取民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，争取中华民族的实现伟大复兴的历史，中国近现代史上的一切问题都是围绕这一主题展开的。
实现中华民族的伟大复兴的主题在波澜壮阔的中国近现代历史进程中，主要通过下述四条基本历史线索得到展开：
（一）近代以来中国人民反对外来侵略，争取国家独立与民族解放及扩大国际参与，步入世界民族之林的历史进程。
外国资本主义对中国的野蛮侵略和无耻掠夺，是近代中国贫穷落后的总根源，也是阻碍中国经济发展和一切社会进步的最大障碍。所以，推翻外国资本主义的统治，争取国家独立和民族解放，是实现中华民族伟大复兴的前提。从鸦片战争到20世纪中叶的中国近代史，就是一部中国人民抵御外来侵略，保卫社稷家园，争取国家独立与民族解放的艰苦卓绝的奋斗史；中国近代史同时也是一部由中国摆脱封闭状况，逐步融入世界的开放史。1840年，中国在西方列强的坚船利炮的威逼之下踏入近代门槛，中国开始纳入到世界体系之中。与此同时，先进的中国人也开始了“向西方寻找真理”的过程，近代中国开始由封闭走向开放，并在争取民族独立的斗争中，与世界发生越来越密切的关联。中华人民共和国建立后，经过半个多世纪的发展，综合国力日趋强大社会主义中国更以全面开放的姿态融入全球化的潮流，并在国际事务中发挥着越来越重要的作用。
（二）近代以来中国人民求强求富，解放和发展生产力，走向现代化的历史进程。
鸦片战争后，中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的条件。求得民族独立和人民解放，是要通过革命才能得以实现的；实现国家繁荣富强和人民共同富裕，是要通过现代化，发展生产力才能实现的，离开了现代化，就不可能有国家繁荣富强和人民共同富裕！
近代以来，通过国家的现代化来实现中华民族的伟大复兴，一直是中国人孜孜追求的梦想。但是，在中华人民共和国建立以前，一百多年间，无数仁人志士为中国的现代化事业而殚精竭虑，历尽艰辛，他们的努力却迭遇挫折，始终未能找到一条通向现代化的道路。中国共产党领导的新民主主义革命的胜利，为中国的现代化发展扫除了障碍，社会主义制度的建立，为中国现代化的发展开辟了道路，中国真正步入了现代化的正确轨道。近代以来中国现代化的历史进程阐明了一个基本结论：中国特色社会主义是中国社会发展的必然选择，是在现代化基础上，实现中华民族伟大复兴的必由之路。
（三）近代以来中国人民争取和实现人民民主的历史进程。
近代以来，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索。西方资本主义国家的各种民主政治的模式，在中国都曾经提出讨论过或者不同程度地实践过。但是，在中国共产党的新民主主义方案提出以前，没有一种民主政治的方案是符合中国情况，能够真正解决中国问题的，在近代中国半殖民地半封建社会的国情下，西方的资产阶级共和国方案在中国行不通，资产阶级的民主主义必然让位于人民民主主义，中国民主政治发展的唯一出路就是建立
工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主共和国。
中国共产党自成立起就以实现和发展人民民主为己任。中国共产党领导人民进行革命的目的是要实现大多数人的民主，而不是少数人的民主。中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合，创造出适合中国国情、能够保证人民当家作主的民主政治实现形式，反映了人民的意愿并得到人民的拥护。中华人民共和国建立以后，中国共产党领导中国人民建立起人民民主专政的国家制度，中国的社会主义民主政治建设在理论和实践中都取得了重大进展。
（四）近代以来中国人民向西方寻找真理，选择马克思主义及马克思主义中国化与当代发展的历史进程。
近代以来，中国人民在探索国家出路，争取实现民族复兴的道路上，一个基本的思维定式是：向西方寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。但他们都没有找到能够解决半殖民地半封建社会中国问题的科学理论，也不可能将中华民族引向复兴的正确道路。资产阶级领导的旧民主主义革命的失败，推动着先进的中国人去思考救国的新路，从而为马克思主义在中国的传播准备了适宜的思想土壤， 马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择。五四运动后，马克思主义在中国得到了广泛的传播，并成为中国革命新的理论武器和指导思想。但是，马克思主义不是教条，而是行动的指南，它所提供的只是一般的指导原理。各国无产阶级政党不能照搬照抄或简单地套用这些原理，而必须从本国的实际出发，按照本国、本民族的形式，来加以科学的运用。马克思主义的强大生命力和影响力就在于它是同各国的具体实际紧密结合的，是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。中国共产党在中国革命、建设和改革的实践中，把马克思主义的理论应用于中国的具体环境，使马克思主义在中国具体化，并以独创性的理论发展为中国化的马克思主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，就是通过总结中国革命、建设和改革的经验，实现了对马克思主义的丰富和发展。马克思主义在中国的发展，就是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的道路，即马克思主义中国化的道路。
三、《中国近现代史纲要》的基本框架
中国近现代史是指1840年以来的中国历史。其中，从1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立前的历史，是中国近代史，具体来说，中国近代史又分为两个时期，1840年鸦片战争至1919年五四运动前为近代前期，即通常所说的旧民主主义革命时期，1919年五四运动至
篇三：近义成语辨析训练
近义成语辨析训练
请从两个近义成语选择恰当的一个，依次填在各句的横线处。
01．惨无人道、惨绝人寰
（1）勾子军把这些手无寸铁的男女老少赶回原地，强迫他们继续看这一场的屠杀！（惨无人道）
（2）文艺作家们不断地暴露着敌寇的的残暴兽行，表扬着抗战将士英勇杀敌的种种可歌可泣的故事。（惨绝人寰）
[辨析]“惨无人道”是“惨毒残酷，毫无人道”的意思，多指掠夺、剥削、压榨、奴役、屠杀等的残酷程度，多作定语。“惨绝人寰”是“人世间没有比这更惨痛的事了”的意思，也形容屠杀、暴虐等等的残酷程度，但所指程度比“惨无人道”深，多作定语。这两个成语虽然都形容惨毒残酷，但“惨无人道”有时可以偏重在“无人道”上，是“毫无人性”的意思，用来形容惨毒手段的施行者。“惨绝人寰”可以用来形容惨毒残酷手段所造成的后果，说明悲惨之甚。“惨无人道”可以形容人，“惨绝人寰”不能形容人。
02．明目张胆、明火执仗
（1）有一种匪，是，打家劫舍，公开抢夺，过去的任炳元和任中元就是这种土匪！（明火执仗）
（2）死硬派的埋怨之所以只能是吞吞吐吐，而不敢，是有原因的。（明目张胆）
[辨析]“明目张胆”的“明目”是“睁亮眼睛”，“张胆”是“放大胆子”。整个成语形容公开地大胆地（干坏事）。“明火执仗”的“明火”是“点着火把”，“执仗”是“拿着兵器”，整个成语原指公开（抢劫），后比喻公开地、毫不隐蔽地（干着坏事）。这两个成语虽然都形容“公开地、放肆地（干坏事）”，都有贬义，但“明目张胆”偏重在大胆，肆无忌惮”；“明火执仗”偏重在公开，毫不隐蔽。“明火执仗”多形容抢劫掠夺等强盗行径；“明目张胆”形容的对象要广泛得多：活动（如偷窃、迷信活动）、行为（如抵制）、情绪的流露（如埋怨）等等都可以用“明目张胆”来形容。“明目张胆”前边能加程度副词“更”，后边能加“起来”；“明火执仗”则不能。
03．心满意足、称心如意
（1）摆好后，他照例是横瞅瞅，竖看看，里磕磕，外扳扳，直到那砖横平竖直了，他自己也觉得了，这才摸起另一块。（称心如意）
（2）小梅真不错！要是娶她作媳妇，我这辈子可就啦。（心满意足）
[辨析]“称心如意”是“符合心意”的意思。“心满意足”是“非常满意”的意思。这两个成语虽然都有“十分称心，满意”的意思，但“称心如意”偏重在称心，“心满意足”偏重在满意。“称心如意”可以直接用作“人”和“事”的定语，“心满意足”则不能。比如可以说“称心如意的干部”，“称心如意的工作”，却不能说“心满意足的干部”“心满意足的工作”。此外，“心满意足”没有扩展的
用法，“称心如意”有扩展的用法（如“称了他的心，如了他的意”）。
04．名不虚传、名副其实
（1）褐藻胶还有阻止生物肠胃对放射性锶的吸收作用。由此可见，海带是位的“海洋大夫”。（名副其实）
（2）怪不得老政委路过南栖时，管你们侦察班叫“草上飞”“雾里跑”，可真。（名不虚传）
[辨析]“名不虚传”是“名声流传开来与事实相符，实在很好，不是徒有虚
名”的意思。“名副其实”是“名称或名声同实际相一致”的意思。这两个成语虽然都有“名实相符”的意思，但“名不虚传”的“名”专指“名声”，不指“名称”，“名副其实”的“名”可以指“名声”，也可以指“名称”。两者同是指“名声”时，“名不虚传”专指好名声，不指坏名声；“名副其实”可以指好名声，也可指坏名声。“名不虚传”指好名声早就听到了，偏重在以自己的体验感受加以证实，“名副其实”没有“早就听到了”的意思，也不一定以自己的体验感受加以证实，往往只是一般的推论。“名不虚传”作谓语时候多，“名副其实”作定语的时候多。
05．眉开眼笑、眉飞色舞
（1）不但一看他的作品，要令人，就是他那笔名，也含有一些
他滑稽之感的。（眉开眼笑）
（2）一提到自己和同伴们战胜困难的事迹，他们就滔滔不绝地、地说下去了。（眉飞色舞）
[辨析]“眉开眼笑”形容高兴愉快的样子。“眉飞色舞”形容人非常高兴得
意的神态。这两个成语都形容非常高兴的样子，而且结构相同，但“高兴”有“快乐”“得意”两层意思。“眉开眼笑”偏重于“快乐”，多形容人们欢乐、喜笑的情态；“眉飞色舞”偏重于“得意”，多形容人们得意、兴奋的情态。“眉开眼笑”有时意义重心可以落在“笑”上，有“发笑”的意思，“眉飞色舞有”则没有这种意思和用法。
06．漫不经心、漠不关心
（1）正间门口蹲着一个穿蓝长袍的人，手托下巴，对船工们的争吵不闻不
问、。（漠不关心）
（2）他装作的样子，从容地走了过去，脑子里在紧张地估量着
这群人。（漫不经心）
[辨析]“漫不经心”是“随随便便，不放在心上”的意思。“漠不关心”是
“冷冷淡淡地毫不关心”的意思。这两个成语虽然结构相同，字面相似，但“漫不经心”偏重在“随便”；“漠不关心”偏重在“冷淡”。“漫不经心”相当于“不留心”，“漠不关心”相当于“不关心”。“漫不经心”一般不以什么为对象，“漠不关心”却经常以人或事物作对象。因此“漫不经心”往往单独使用，而“漠不关心”往往不单独使用。因此“漫不经心”往往有介词结构“对??”“对于??”等表明“关心”的对象。只有对象很明显时才可以不用介词结构。
07．络绎不绝、川流不息
（1）走廊上人们急匆匆地走来走去，电话、电报和各种资料地
涌进来。（川流不息）
（2）今天是老爷子的八十大寿，前来祝寿的宾客。（络绎不绝）
[辨析]“络绎不绝”是“连续不断”的意思。“川流不息”是“象水流一样
连续不断”的意思。这两个成语虽然都有“连续不断”的意思，但“络绎不绝”专指人、马、车、船的来来往往；“川流不息”所指比较广泛，可以指人、马、车、船的来往，也可以指别的事物。“络绎不绝”含有“繁盛”的意思，所指的对象不能是单一的（如不能指一个人，也不能指一匹马、一辆车、一条船）。“川流不息”不含“繁盛”的意思，所指的对象可以是单一的。“川流不息”往往是漫无目的的，“络绎不绝”可以是“有目的的川流不息”。
08．乱七八糟、污七八糟
（1）她牢牢记着那奶奶的嘱咐－－决不到那个的地方去。（污
七八糟）
（2）残月把树林的影子投印到他的脚下，这些支离破碎、、摇
曳不定的阴影，也恰象他此时此地的心境。（乱七八糟）
[辨析]“乱七八糟”是“乱糟糟”的意思。“污七八糟”是“肮脏污秽”的
意思。这两个成语结构相同，用法相同，差别只在意义上。都有“糟得很”的意思，但“乱七八糟”偏重在“乱”；“污七八糟”偏重在“污”。用“乱七八糟”重在表示复杂混乱；用“污七八糟”重在表示污秽恶劣。
09．流言蜚语、无稽之谈
（1）在一次会上，他摆出大量事实，证明了那些所谓“意见”都
是。（无稽之谈）
（2）“四人帮”险恶地制造种种，陷害老一辈无产阶级革命家。
（流言蜚语）
[辨析]“流言蜚语”由“流言”与“蜚语”并列构成，“流言”和“蜚语”
都是指毫无根据的话。“无稽之谈”的“稽”是“查考”的意思。这两个成语虽然都是指毫无根据话，但“流言蜚语”多指险恶的、诬蔑的、挑拨性的、无中生有的话；“无稽之谈”多指荒唐的、神怪的、无可查考的、经不起检验的话。“流言蜚语”往往出自险恶用心。“无稽之谈”出自迷信落后、愚昧无知或别有用心。散布“流言蜚语”者都躲在背后，不出头露面；发表“无稽之谈”者有时可以露面，可以公开。“流言蜚语”贬义，“无稽之谈”中性。“流言蜚语”常跟“制造”“散布”等动词搭配，“无稽之谈”则一般不跟这些动词搭配。
10．寥寥可数、屈指可数
（1）围子上的慕方森尽管疯狂地喊打，可是枪声已经了。（寥
寥无几）
（2）侵略者一年不如一年，一天不如一天，他们彻底完蛋的日子，已
经、为期不远了。（屈指可数）
[辨析]“寥寥可数”是非常稀少，没有几个的意思。“屈指可数”是“扳着
手指头就可以数得过来”的意思，形容数目很少。这两个成语都形容数目少，但“寥寥可数”多形容某一方面的“人”少，或者可数的“物”少，但不能形容具体的“日子”少；“屈指可数”可以形容具体的“人”“物”少，也能形容具体的“日子”少。“屈指可数”一般限于屈指之数，比“寥寥可数”形象；“寥寥可数”泛指少，不用来形容具体的少，而“屈指可数”可以。
11．脍炙人口、喜闻乐见
（1）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这的诗句，谁
不为春回大地后祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪。（脍炙人口）
（2）这些作品都有为中国老百姓所的中国作风和中国气派。（喜
闻乐见）
[辨析]“脍炙人口”的“脍”是“细切的肉”，“炙”是“烤肉”，“脍”和“炙”
都人们爱吃的可口食物。整个成语比喻好的文学、艺术作品为人们所称赞传颂。“喜闻乐见”是“喜欢听，乐意看”的意思，多指文学艺术作品。“喜闻乐见”前面一定有名词或者代词，并且必须和前边的名词或代词先结合，作为一个单位，才能充当句子成分。用“喜闻乐见”组成的词组在句子中一般都作定语或者嵌在“是??”形式的偏正词组，再作句子成分。“脍炙人口”前边能加程度副词“十分”“很”等，“喜闻乐见”一般不能。
12．杯水车薪、无济于事
（1）这些背后的攻击虽然，可是能这么唧唧咕咕的到底似乎解
一点气。（无济于事）
（2）有些佛像受风雨剥蚀，损坏日多，虽然有檀越布施，但是，
总不能将损坏的佛像都修补起来。（杯水车薪）
（3）解放前的小学教师，大多负担很重，而工资极少，真
是，。（杯水车薪，无济于事）
[辨析]“杯水车薪”意思是“用一杯水去救一车着火的柴草”，比喻数目太
少或力量太小，对于解决困难起不了什么作用。“无济于事”的“济”是“补益”的意思。整个成语是“对于事情没有什么帮助”的意思，形容不顶用，不解决问题。这两个成语虽然都有“对于解决问题没有什么问题；起不了什么作用”的意思，但“杯水车薪”是比喻性的，“无济于事”是直陈性的。“杯水车薪”多指用以救急的实物、钱财数目太少，“无济于事”多指用以解决问题的措施、行动不顶用，不足以解决问题。“杯水车薪”后面经常有直陈性的文字呼应、配合。“无济于事”经常跟“完全”、“全然”、“也”、“都”等词语配合运用，以加强语意。两者配合运用时，总是“杯水车薪”在前，“无济于事”在后。
13．饱经沧桑、饱经风霜
（1）刘汉生打量了父亲一眼，望见他那长方形的枯槁的脸面，额上满留着的忧愁的皱纹。（饱经风霜）
（2）这哪里还象一个二十岁刚过的美貌姑娘，分明是一个、备
受凄惶的三四十岁的中年女人啊！（饱经沧桑）
[辨析]“饱经沧桑”的“饱”是“充分地”；“沧桑”是“沧海桑田”的略语。
大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大。整个成语是“经历了许多世事变化”的意思。“饱经风霜”是“长期地、充分地经受风吹霜打”的意思，比喻经历过很多的艰难困苦。这两个成语虽然都有“阅历丰富”“多见世面”的意思，但意义侧重点不同，“饱经沧桑”多形容经历了许多世事变化；“饱经风霜”多比喻饱受风寒，历尽艰辛。适用对象不同。“饱经沧桑”只用于人，不用于人体的某一部分；“饱经风霜”多用于人，也用于人体的某一部分。
14．按部就班、循序渐进
（1）必须认真学习新的科学成就，振作精神大胆创新，不能老是地跟在人家后头。（按部就班）
（2）他把每一次试验的过程、问题、结果，记录下来，，直到
达到技术要求的效果。（循序渐进）
[辨析]“按部就班”的“部”“班”是“门类、次序”；“就”是“归于”。按
部就班，原指（写文章时）按照文章布局的需要而选用词句。现在有两个相关的意义：一是“按照一定的条理，遵循一定的顺序（进行学习、工作）”的意思。二是“（慢吞吞地）按老规矩办事，缺乏创新精神”的意思。“循序渐进”的“循”是“依照”“按照”“沿着”。整个成语有两个相关的意义：一是“按照顺序逐渐前进”的意思。二是“（学习、工作）按照一定的顺序逐渐深入或提高”的意思。“按部就班”强调“条理”的意思，“循序渐进”突出“逐渐”的意思。两者都可用于学习、工作、计划等，但是，相对地说，“按部就班”多用于工作、计划，“循序渐进”多用于学习、训练。“循序渐进”有“前进”的意思，可用作“大路”的定语，“按部就班”则不能这么用。
15．爱不释手、爱不忍释
（1）彭其将军细细玩赏着天空下面这幅丰采多姿的图画，凝神在窗前，象古
玩鉴赏家一样。（爱不忍释）
（2）他的老同学从浙江带来一件青田石雕给他，他高兴得不得了，地拿在手里玩。（爱不忍释）
[辨析]“爱不释手”的“释”是“放下”“放开”。整个成语是“喜爱得不肯
放开手”的意思。“爱不忍释”是“喜爱得舍不得放开”的意思。这两个成语虽然都有“喜欢得舍不得放开”的意思，但“爱不忍释”有时意义重心可以落在“不忍释”上（“释”引申为“放弃”“抛弃”），可以用于不能用手去拿的事物；“爱不释手”则没有这种意义和用法。“爱不忍释”经常跟介宾短语“在手里”配合运用，“爱不释手”的构词语素中已有“手”，一般不宜再跟“在手里”配合运用。
16．唉声叹气、长吁短叹
（1）他考虑了好久，何去何从??里约热内庐？纽约？了好几
个月。（长吁短叹）
（2）平常你如果觉得胸闷气短，总是，那就是身体在告诉你“胸
气不畅”。（唉声叹气）
《历尽沧桑的近义词》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/meiwen/33263.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：课题开题仪式主持词
- 下一篇：上传下达游戏