篇一：健康计划华夏保险
健康计划
华夏保险《常青树2016爆款》你值得拥有 保110种疾病 保费低 保障高 六大保障：（按10万基本保额计算的） 当大病来临，你靠什1、因疾病、意外身故，给付：10万元； 么？ 2、因疾病、意外全残，给付：10万元； 靠亲戚？靠朋友？ 3、得了33种轻症，确诊先给付：2万元；给付5
次。 花完一辈子的积还是4、轻症豁免后续保费，利益继续享受。 蓄？
大病险宁可一生不用， 5、得了77种（类）重大疾病确诊再给付：10万元；
切不可一日不备！ 6、疾病病末期：给付：10万元
篇二：2016年12月高三十四校第一阶段教学调研语文试卷及分析(含答案)
2017届高三第一阶段教学调研语文学科试卷
考试时间 150分钟 满分150分
一阅读 80分
阅读下文，完成1—6题。（17分） （一）
日常感觉：智慧栖身之地
唐韧
①人类一切智慧（包括理论）的原初栖身处，正是人类的日常感觉。//
②曾有欧洲某国的一个妈妈把教给她孩子读字母“O”的幼儿园老师告上法庭，罪名是老师剥夺了孩子的想象权——孩子本可以从一个小圆圈想到许多许多，现在只剩了一个字母“O”。这个母亲告赢了。
③我们的孩子一学话，家长就急急如敕地命他们背唐诗，幼儿园也忙于让他们学写字学英文，为的是叫他们比别人早些钻进知识技能中去，在未来的升学就业竞争中多持一个筹码。
④此举的结果也许是，背熟“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的孩子，对枝头的鸟啼丧失了感觉。
⑤苏格兰哲学学派把“日常感觉”称为“来自日常感觉的正常人类理智哲学”的提法，含义就是日常感觉对人理智的长成，其意义绝不低于书本智慧。
⑥诺贝尔物理奖获得者费曼讲到他自幼所受的教育，说曾有孩子指着一只黑颈鸫，问他这鸟叫什么，他答不上来，那孩子就不以为然地说：“你爸爸怎么什么都没教你呢？”费曼回忆道：其实情况正相反。我爸是这样教我的——“看见那只鸟儿了吗？”他说，“我可以教你怎么称呼这只鸟，可还是一点儿也不懂得它。我们还是来仔细瞧瞧它在做什么吧。”
⑦费曼说，我于是很早就学会了“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”的区别。
⑧这也正好是会背诵“处处闻啼鸟”和会欣赏、分辨各种鸟啼两种能力的区别。
⑨费曼的父亲比一般家长更洞悉人类理智发育的生态，他更珍惜儿子对生活现象的观察理解力：能积累提取日常感觉的能力是高于万物、唯人才有的生态优势。“理论之树是灰色的，而生活之树常青”，他聪明地避开高踞灰色树上的虚荣，给儿子预留了充足的理智发育的空间，轻松地指点幼子仰视“正常人类理智哲学”的常青树风景。将来别的孩子拼尽全力爬到灰色树顶时，费曼却可能从容地攀上了常青树。 //
⑩自然，所有的比喻都有缺陷。人不可能不必爬“灰色树”，但只知爬灰色树的人，是看不见常青树的。所有的行业，所有的大家，都不可能单靠已有知识从事创造，尤其是首创，因为所谓首创，正是“发现书本（前人、他人）目前还没有的东西”。
?以笔者熟悉的文学家为例。所有优秀文学家赖以工作的东西，恰恰是一些既有私人性又有特殊概括力的日常感觉，它们大到笼罩整部作品（主题），小到一个细节，其中没有为他人触及过的尤其珍贵。
?王安忆曾说，处女作中一种非常可贵的东西，“因为它带有非常纯粹的感性，这种感性没有受到污染”，即“没有受到前人的经验和约定俗成的法规的约束和影响”，“……完全是他个人的东西，个人始发的经验”。这和人的“日常感觉”的首创状态多么相似——它微妙而切近地触动着我们——它就是日常感觉本身。
?“日常感觉”涵盖人生存中的一切感受，其中有许多特别隐秘和曲折的，。
?Q精神”、“国民性负面因素”这名称，后来确称为术语和理论了，但那是评论家抽取论定之后的事，在写《阿Q正传》之际却是没有的。鲁迅先生对那种在困顿中以精神胜利自我平息自我抚慰的精神习性的概括，未见于任何历史书理论书，而应来自民弱国贫年代从小康沦于困顿的处境中的人们的日常感觉。它一旦被提取、流传，就有强大的生命力。
15还有另一种更为珍贵的睿智。一个善于聆听自己和他人日常感觉的作家，往往能够逃脱被同○
时代的理性和逻辑误导的不幸，无意间站到了比他人更高瞻远瞩的位置上。
161959年之前的赵树理，是中国文坛的旗帜，他本可轻松顺从当时流行的理性召唤，按照○
当时的逻辑去写作，像很多人那样赢得喝彩和拥捧。但他却是焦虑到了极点。写了很多分量很重，与众不同的信件。他受到组织的严厉讨伐。他伤感地对友人叹息：“我是农民中的圣人，知识分子中的傻瓜”。
17三年之后，讨伐者们醒来了。邵荃麟说：“我们的社会常常欠缺独立思考，而老赵，认○
识力，理解力，独立思考，我们是赶不上的。”老赵所遵从的良知，当然为任何书本材料所无，只能来自他作为一个中国农民的日常感觉，而批判者们正好是被书本条条和强大的推理能力“导入歧途”的。//
18日常感觉的芽花果，均结于生活之树。珍惜和尊重人的日常感觉能力，就是珍惜和尊重○
人常青的理智源泉，珍惜和尊重人天赋的首创能力，就拥有了人对自身理智发育的良知。说到底，人类一切智慧（包括理论）的原初栖身处，正是人类的日常感觉。一个连啼鸟都不去听的人，是写不出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的。//
（《文汇报》2012年6月13日，有删节）
1．分析第②段在文中的作用。（2分）
分析：句段作用题从结构和内容两个角度作答，内容上如果没有特殊手法的使用直接概括内容主要大意。结构上作用注意到句子在特殊位置，重点考虑引出下文等作用，当然本题还有对比关系。
答案：1．（2分）欧洲的母亲状告幼儿园老师剥夺孩子想象权，与下文中国家长在教育孩子上只关注知识技能的行为形成对比，（1分）引出关于日常感觉对人智慧长成的重要意义。（1分）
2．第⑨段划线句的含义是 （2分）
分析：句子含义题首先要圈划出重点词语“灰色树”“常青树”“爬”，要找出前两者用了喻体的指代意思，通过上下文可以分别找到对应的本体的，另外相对应的动词也要有所转换，本题难度不大。
答案：2．（2分）别的孩子在费力学习理论知识的时候，（1分）费曼却可能轻松地获得来自日常生活的智慧。（1分）（或别的孩子在费力学习理论知识的时候，费曼却可能轻松地到达理智发育的高地。）
3．把下列语句组织起来填入第?段横线处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①敏感和善于表达的作家，多半也会觉得自己表达出来的，是他日常感觉的那一部分
②属于人可能永远都想不到要去形诸语言文字的潜意识
③即使如此，他们还永远会有表达不透的遗憾
④属于心灵深处的小颤动
⑤——许多这种小颤动就像水中的小鱼儿，尾巴一摆就没了
A．①④②⑤③B．④②①③⑤
C．②①③④⑤D．④①⑤②③
分析：本到排序题比较难，4和5会形成干扰，结果发现如果4和5捆绑一起， 只有C选项，但发现C选项3之后是4太突兀，不可选。然后可以通过对比选项寻找突破口，2和4选项或者4和2应该是捆绑在一起，这样就排除D。在A和B中选，这样A选项中1排在开始就不合理了，因为4的主语就没了，只能选择B
3．（3分） B
4．下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．费曼的父亲认为:要真正懂得一只鸟，是要用自己的眼睛去观察它，而不是知道它的名字。
B．王安忆认为，处女作可贵之处在于不受前人的影响，完全是他个人的东西、个人始发的经验。
C．“阿Q精神”这一理论术语并非鲁迅创造，但是对于这种精神习性的概括却是鲁迅独创的。
D．“知识分子中的傻瓜”是赵树理对自己因没有顺应当时的逻辑和理性写作而受到批判的自嘲。
分析：信息筛选一定要认真核对原文内容。了解常见的出题陷阱。 B 选项以偏概全处女作中一种非常可贵的东西，这里王安忆是说有一种可贵的东西是完全个人的，不是说处女作中所以的内容。
答案：4．（3分） B
5．请概括作者认为“日常感觉”是“智慧栖息之地”的理由。（3分）
分析：要点概括，本文论述的主要观点就是“人类一切智慧（包括理论）的原初栖身处，正是人类的日常感觉。”文章开头已经开门见山地提出了自己的观点，运用了大量的事实和理论论据来证明日常感觉对于人智慧成长的作用。通过划分层次全文可分为三大部分，首段直接提出观点，2-17论证日常感觉的三大作用，18提出人们应该如何正确对待日常感觉以及重新开篇的观点，首尾照应。答题本题答题区间为2-17，一定要区别例子和观点的表述。
答案：5．（3分）①日常感觉为人的理智发育预留了充足的空间；②日常感觉能让人发现书本目前没有的东西，有创造性。（日常感觉含有人天赋的首创能力）③日常感觉让人能够不被同时代的理性和逻辑误导，保有独立思考的能力，能高瞻远瞩。（三点各占1分）
6. 从下列作品中任选一例，谈谈你对第?段画线句子的理解。（4分）
《变形记》 《边城》 《守财奴》 《林教头风雪山神庙》
分析：压轴题为拓展性试题，要围绕文中的划线句子的观点，结合一下某部作品分析。考察学生积累了使用论据的能力。
答案：6.（4分）答案示例：《变形记》中主人公承受着生活的重重压力，变成了甲虫，最终被社会家庭抛弃。借以表现生存的压力使人精神扭曲、人性异化的主题。（2分）这是在金钱社会中人们唯利是图、薄情寡义的生存状态的一种真实写照，（1分）是卡夫卡汲取并提炼了那个时代中的人们的日常感觉而创作的。（1分）
二、 阅读文章中，完成第7—11题。（19分）
耒歌
陈绍龙
① 一片雨烟。一片朦胧。
②耒歌响起的时候我还在梦里。耒歌,是耕田人耕田时唱的歌。秋李郢人叫它“嘞嘞”，或叫“打嘞嘞”。耕田人是报时鸟，秋李郢人说他们都是属“鸡”的，差不多鸡叫过之后他们就起身了。耒歌为秋李郢报时。 ③秋李郢人听惯了耒歌。只是听耒歌要早。起先，耒歌被淹没在夜色里，一声，一声，仿佛那娇嫩的鸟喙始终还没有啄开壳儿，忽然，歌如闪电，裂帛声出，这只壳终于被撕开了一道口子，“咿呀”一声，晨，破壳而出。
④耕田要早。野地里，听到鸡鸣，耕田人也会仰着脖子“喔、喔、喔”的，学着鸡叫，玩。他们这样“喔”的时候就把耒歌停下了，鸡不叫的当儿，他们照样唱他们的耒歌。唱给牛听，唱给田野听，唱给自己听。
⑤牛听了有精神。牛不说话，只在默默地耕田，在水田里拉犁，垄笔直，夜还黑着呢，都不走字。“牯子——”，每句词前面都加“牯子”，“牯子，哥哥想你到五更哟，牯子”，好像耒歌就是唱给牛听的。牯子能听明白吗。真是。牯子是牛。
⑥天没亮的时候，耒歌唱的都是掏心掏肺的句子。秋老二还会唱《姐是一枝花》的情歌。有人听过。天亮的时候秋老二就不唱了。有人不断地怂恿，来一段嘛。来一段嘛。“谁是你姐呀？”“一枝花是谁呀。”秋老二没有接话，始终不抬头，像是做过见不得人的事似的。这会，他如见光的合欢，叶子蔫了。秋老二五十多岁了，单身。对牛谈情，耒歌真是这样的。田野原本是黑的，在梦里，没醒，渐渐地，泛白，见亮，睁开惺忪的眼睛，似被耒歌唤醒。鞭催花发，押着水韵，梢头的水雾在绽放。鞭子打在歌间，歌不断；鞭子打在牛背上，牛背上不见一丝鞭痕。伸直臂膀，秋老二把鞭子抡圆，在空中画个圆圈，然后猛地一抽，像是在空中写了一个“中”字，只是那一竖特别地长，几乎近地。“叭”的一个响点，牛会猛地一触，一个机灵，向前一步。夜色顿时活泼了许多。
⑦“打伴儿”。问急了，秋老二说了实话。耒歌唱给自己听，给自己打伴儿。黑夜寂寥，唱歌，跟牛说话，跟自己说话，一个人在心里，一个人在嘴上。
⑧秋老二耕田的时候喜欢带他的黑黑。黑黑是条狗。黑黑的叫声夹杂在耒歌里。黑黑叫，隐约地，村庄也便传来狗的叫声。耒歌是秋李郢的晨曲。黑黑的叫声有点沙哑，像这支曲子里的锣，或是铙。远处的狗叫声成了低音部的和弦。
⑨黑黑一身黑，没杂毛。黑黑有劲，个大，有小半人高，也能吃。早年，粮食金贵，一条狗的饭量能顶一个人呢。好些人劝他，勒了吧，多肥。秋老二不吱声。过年的时候，又会有好些人到他家晃悠：勒了吧，喝酒。
⑩“滚！”
11他们是冲着那条狗的，想吃狗肉，喝狗血汤。狗血汤没喝到，一个个却被骂得狗血淋头。 ○
12秋老二多心疼黑黑呀。没有人理解。那会秋李郢人家家都有二亩自留地。自留地得请人耕田○
呀。秋老二是耕田的好手，请他的人多。队里的牛，队里的犁。用犁无妨，用牛得把牛喂饱。饿牛不耕田，这是铁律。给哪家耕田了，哪家得把牛喂饱，也还要做份早茶或者晚茶给耕田人的。早茶、晚茶也是尽村民家之所有。秋李郢人不怠慢耕田人。有人发现，吃晚茶或是早茶的时候，秋老二会偷偷用手帕包一块饼或者一块鸡肉揣在怀里。动作之快，像是魔术。人们知道了，那是带给黑黑吃的。秋老二不想让人说闲话，狗哪能吃饼，吃肉？
13他咋对黑黑那么好？ ○
14那天有人晚茶用酒招待他，他喝大了。他哭了。黑黑早有人觊觎，那天他的黑黑给偷了，真○
的叫人给勒了。地上一大撮狗毛。
15“打伴儿……” ○
16从秋老二断断续续的话语中，人们拼凑出了这样的一个事实： ○
17有一天早起，天黑。毛毛雨。秋老二耕田没归。“斜风细雨不须归”，雨如风，如阳光，庄○
稼人都喜欢，没有归的。秋老二只顾在雨地里唱他的耒歌了。黑黑的撕咬声他没听到。天亮时他发现，黑黑嘴角流血，一只耳朵耷拉到了嘴边，血肉模糊。再一看，田头一只狼眼放绿光，另两只狼夹着尾巴跑了。“放绿光”的那只狼见状小坐之后也跑了。
18黑黑救了秋老二一命。 ○
19秋李郢人说，“五狼神”，狼喜结群，五只狼就是神了，无人能敌。 ○
20原来如此。秋李郢似乎理解了这个“伴儿”更深的内容。 ○
21秋老二把那撮狗毛给埋了，边上竖了块木板。 ○
22好些年，我早上听到秋李郢上空有耒歌响的时候，都仿佛能听到里面有黑黑的叫声。仿佛看○
到，黑黑端坐在田头，端坐在雨地里，看着秋老二，看着田野。
23田野，一抹雨烟。 ○
（选自《散文》2016年07）
7．分析第③段画线句子的表达效果。（3分）
分析：考察常见的写作手法及其作用。如果答比喻要注意把本体和喻体交代清楚，同时准确概括对象的特点和作者的写作意图
答案：7．（3分）运用了比喻的手法，用“鸟喙渐的渐啄破蛋壳”来比“耒歌渐渐打破黑夜”（1分），形象地写出了耒歌由弱到强的过程（1分），写出唱耒歌的耕田人的劳作之辛苦（1分）。（通感、比拟）
8. 下面对⑥段文字的理解和赏析，错误的一项是( )(3分)
篇三：宜昌市2015-2016学年第二学期调研考试高二政治试题
宜昌市2015-2016学年第二学期调研考试（B卷）
高二年级政治试题
（满分：100分 时间：90分钟）
命题人: 别必强审题人: 马明贵 杨江洪
第I卷（选择题）
一、在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共25小题，每小题2分，共50分。
1.下列选项中“基础”一词用得正确的是
①文化是由人所创造的，实践是基础
②文化具有民族性和世界性，世界性是基础
③文化的发展需要创新，继承是基础
④文化是对经济、政治的反映，政治是基础
A.①② B. ①③ C.②③ D.③④
2.建立“学习型社会”已被确立我国全面建设小康社会的目标之一，是科技进步的必然要求和结果。下列选项最符合“学习型社会”的核心内涵的是
A．学以致用 B．学海无涯 C．学之，则难者亦易矣 D．温故而知新
3.随着我国经济、文化的迅速发展，我国与世界各国的文化交流也在不断加强，我国的文化也显示出了强大的世界魅力。假如请你写一篇关于我国文化应如何走向世界的文章，你认为下列最有可能在文章中出现的关键词有
A.继承传统 推陈出新 坚守儒家精髓 B.面向世界 博采众长 认同西方文化
C.加强管理 正确引导 反对全盘西化 D.相互借鉴 求同存异 提升文化实力
4.2015年9月26日国家主席习近平夫人、联合国教科文组织促进女童和妇女教育特使彭丽媛在纽约应邀出席联合国“教育第一”全球倡议高级别会议。彭丽媛发表致辞表示，教育是一项崇高的事业，对实现国家发展、人民幸福具有基础性作用。之所以倡议“教育第一”是因为
①发展教育能够提高人的文化素养②教育在文化传承中具有重要作用
③ 教育是文化素养的核心和标志 ④教育是文化传播的主要手段
A. ①② B. ①③C. ②④ D. ③④
5.走中国特色社会主义文化发展道路，增强全民族文化创造活力，必须树立高度的文化自觉和文化自信。下列文化现象能展示民族文化自信的是
①河南某中学师生高考前下跪祭拜祈求金榜题名
②习近平主席夫妇穿中式服装出席正式外交场合
③我国珠算成功申请进入世界非物质文化遗产
④韩剧《来自星星的你》在我国热播，受到追捧
A.①② B.①③ C.③④D.②③
6.个人的选择，汇成心灵的暖流、点亮道德的星空。有面对歹徒“争做人质”的教师，有危急关头舍己救人的少年，有累倒在参加司法改革座谈会途中的法官，有让迷路老太靠在腿上睡了一小时的民警。这启示我们，加强思想道德建设就要 ①要承袭传统文化，弘扬中华民族传统道德
②从身边小事做起，追求更高的道德目标
③要加强自身修养，践行社会主义核心价值观
④坚持多元化指导，投身精神文明创建活动
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
7.理学是中国封建社会后期占统治地位的思想。朱熹是理学的集大成者。以下歌词中与朱熹的“理生万物”的观点具有相同哲学倾向的是
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意(《我的歌声里》)
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里 (《我的歌声里》) ③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝 (《国际歌》)
A.①③ B.②③C.①④D.②④
8.马克思主义中国化的过程中产生了四大理论成果：①毛泽东思想、②邓小平理论、③“三个代表”重要思想、④科学发展观，下列内容是对四大理论成果的描述，
9.为适应新常态，党的十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，强调要以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好路。这说明真正的哲学能
①指导社会的变革，推动社会的进步②更新人们的观念，解放人们的思想 ③成为时代的精华，决定社会的发展④动员广大的群众，精神直接变物质
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
10.2016政府工作报告全文共19029字，其中首次出现的“分享经济”、“众筹平
台”、“互联网+政务服务”、“人地钱挂钩”、“容错纠错机制”等新鲜词儿背后的“含金量”更值得我们关注。这反映出的哲学道理
①物质和意识相互依赖，不可分离
②社会存在的变化取决于社会意识的变化
③正确认识是主观与客观具体的历史的统一
④主观认识随着客观实际的变化而变化
A．①②B．②③ C．②④ D．③④
11.2015年12月20日11时40分，广东省深圳市光明新区凤凰社区恒泰裕工业园发生山体滑坡。关于事故原因各方莫衷一是、谣言四起。经专家现场勘查后初步判断主要原因还是废弃堆土堆得过多过高，时间又久，且没有防护措施对堆土进行支护，而由于滑坡体位置较高，冲下来的势能很大，造成破坏较大。这从一个侧面表明 ①对于确定事物可以有多个真理性认识
②真理和谬误相互包含，相互转化
③实践是认识的来源和检验认识正确与否的唯一标准
④对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
A.①② B.②③ C.①④D.③④
12.超限效应是指刺激过多、过强或作用时间过久，从而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。如当孩子犯错时，父母多次重复“数落”会使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌，甚至出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。从哲学角度看，克服超限效应需要
①避免刺激，因为方法论反作用于世界观，意识能调节人体生理活动
②尊重规律，因为规律是客观的，不以人的意志而转移
③注意方法，因为具体问题具体分析是解决问题的关键
④坚持适度，因为量变是质变的前提，量变必然引起质变
A.①② B.①③C.②③ D.②④
13.下列四句理财名言分别体现的哲理依次为
③注重系统内部结构的优化趋向④要把握联系的条件性
A.①②③④B.②③①④C.②④①③ D.④①③②
14.在小组合作学习《唯物辩证法的实质与核心》时，小赵同学根据自己对知识的理解和生活的感悟，画了一幅漫画(下图)，你认为下列选项中对这幅漫画的理解最恰当的是 http://z0.2003y.net/117787/uploadpic/2015121121010747049.jpg
①中国式——善于把握主要矛盾
②接地气——坚持从实际出发和密切联系群众
③稳增长——掌握系统优化的方法
④正能量——发挥正确意识和价值观的导向作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D.③④
16.100年前，爱因斯坦的广义相对论预言了引力波的存在。2016年2月11日，美国科学家宣布，借助激光干涉引力波天文台，人类首次探测到了引力波。这轰动世界的新发现不仅证实了爱因斯坦100年前的预测，也向人们提供了—个观测宇宙的新途径。这表明
①实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具
②正确意识能够超越时代和历史条件
③追求真理是人类探索自然奥秘的根本目的
④意识因其创造性而具有超前性
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
17.下列既体现马克思主义认识论、辩证法思想，又体现马克思主义历史观的是
A.群众——领导——群众B.量变——质变——量变
C.否定——肯定——否定D.对立——统一——对立
2015年11月7日，两岸领导人历史性会面受到世界广泛关注， 70秒的历史性握手，穿越了66年的时空。据此回答18-19题
18.习近平在致辞中指出，“海峡隔不断兄弟亲情”“没有力量能把我们分开，因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人”。这表明
①海峡两岸人民对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感和归属感
②各地区文化异彩纷呈，既是民族的，更是世界的
③具有相对稳定性和鲜明民族性的传统文化，是维系民族生存和发展的精神纽带 ④中国人的价值观念对中国传统思想具有深刻的影响
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
19.两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸同胞经历多少风雨，有过多长时间的隔绝，没有任何力量能把两岸同胞分开。这说明
①两岸之间的联系具有客观性
②人们可以根据事物固有联系建立自在事物之间的联系
③两岸关系发展是前进性与曲折性的统一 ④两岸关系的发展取决于人的主观能动性
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
20.屠呦呦的成功，离不开她对中华古代中医药学成果的继承，离不开她学习借鉴西方医学的现代萃取技术，离不开她几十年来的反复试验、不懈钻研，离不开祖国和人民为她提供的科研条件??她的成功，证明了
①辩证的否定的实质是事物的前进和上升
②正确认识的获得要经过“认识——实践——认识”的多次反复才能完成③中西医作为矛盾双方，既对立又统一，推动着医学的进步
④社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提
A.①②B.①③C.②④ D.③④
21.屠呦呦在题为《青蒿素：中医药给世界的礼物》的演讲中谈到：通过抗疟药青蒿素的研究历程，我深感中西医药各有所长，二者有机结合，优势互补，当具有更大的开发潜力和良好的发展前景。从文化的角度看，屠呦呦强调的是
①中西医药文化都源远流长，中医比西医更有前景，西医比中医更有“钱景” ②中西医药文化都为世界医药文化做出了重要贡献
③中西医药文化都需要在东方与西方的文化交汇点上“博采众长” ④中西医药文化都需要在历史与现实的文化交汇点上“革故鼎新”
A.①② B.②③ C.①④D.②④
2016年3月15日，人工智能围棋程序“阿尔法狗”（AlphaGo)在与韩国围棋九段棋手李世石之间的五番棋比赛中以总比分4比1胜出。据此回答22-23题
22.“人机大战”引发人们对“人工智能”的强烈关注和哲学思考，以下合理的是 ①“人工智能”虽具有主动创造性，但仍受制于人
②“人工智能”是人类智能发展到一定阶段的成果
③“人工智能”源于人的意识，但永远不能代替人的活动
④“人工智能”能扩展人类实践活动的深度和广度，助力人们探索世界
A.①③B.②④ C.①② D.③④
23.围棋发源于中华大地，已有5000年历史。纵横十九路，方寸之内是尖跳飞断，棋盘之外有文理哲思。用最简单的黑白、横竖推演出最复杂的世间万物，沉淀了无数先人的智慧，蕴含着中华民族对智慧的追求。下列对围棋认识正确的是 ①是中华文明的重要标志，对人的综合素质产生深远的影响
②是展现中华文化的凝固艺术，记载了文化发展的轨迹
③是人类的共同财富，对展现世界文化的多样性有独特作用
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