篇一：宅子 风水 基本知识
关于吉凶的判断都有一个共性的法则，这也是中国风水界所有流派都遵循的原则。
一、宅子前高后低，为凶。何为前，何为后？“前”就是大门或正厅所对的方向，中国版图总体位于赤道以北，人们自古以来就是向阳而居，谓之坐北向南，所以“前”一般指南方，“后”一般指北方。
二、东南高、西北低，为凶。古代传说共工撞断昆仑山，导致“天倾西北、地陷东南”之状，所以西北高、东南低，是自然的法则，所以如果反过来，东南高、西北低，那就是逆天而行，会出大凶，故而谓之凶宅。
三、建筑物右高左低，为凶。前两条讲的是地势，这一条讲的是地面上的建筑。此原理来源于风水学上的一句断语：“左青龙，右白虎，宁让青龙高万丈，不让白虎出一头。”意思是说一个建筑群或者相互毗邻的宅子，右边的建筑不能比本宅高，高一点也不行，而左边的可以任意拔高。现在人看地图是“上北下南、左西右东”，古人却是以北为本，背靠北方，以此为起点，反映在八卦图上就是北方为后，五行属水，玄武主宰；南方为前，五行属火，朱雀主宰；东方为左，五行属木，青龙主宰；西方为右，五行属金，白虎主宰。这才有“左青龙，右白虎，宁让青龙高万丈，不让白虎出一头”的说法。
“青龙白虎”出自古代风水学中的“六兽”学说，所谓：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，勾陈在中间，螣蛇化为龙。”算命先生或者风水先生在勘察风水时，往往会嘟囔出这几句，但真懂的没几个，尤其是新中国成立后，国学日渐没落，很多连三脚猫功夫都没有的“大师”经常开办讲座甚至出书，大侃风水，实际上连古语中最基本的“前、后、左、右”所代表的方位都搞不懂。
四、宅子前山后水，为凶。古人建房讲究“依山傍水”，山要在后面，要有依靠，水要在前面，代表聚财。如果反了，就是无依无靠，破财生灾。
除了这些宏观上的风水宜忌外，祖爷还根据古人的思路归纳了寝室内的吉凶判断法则。
一、内寝宜静不宜动。寝室为睡觉之地，人之入睡，魂魄安歇，如果寝室里有动静，则魂魄不安，六神无主，进而噩梦频繁，睡眠极差，古人云：魂安则无梦矣。故而，寝室宜静不宜动。
二、床头不宜置铜镜。《说文解字》：镜者，景也。镜子在古代是招神驱鬼的法器，李时珍说过：“古镜如古剑，若有神明，故能避邪魅忤恶。”古人还认为镜子可以使人产生梦魇，曹雪芹笔下的《红楼梦》也多次提到镜子通灵。所以，古人很忌讳将镜子安置在床头，认为镜子“白天照人，夜晚照鬼”。晚上起身如厕，会在镜子中看到不该看到的东西。所以古人从不将镜子置于床头，尤其是家中有亲人去世时，更是将家中所有镜子统统用丧纸糊起来。这个传统一直保留至今。
三、内寝不宜置刀戈。古代除了习武之人，一般人很少将兵刃放置卧室，更不宜将刀枪放置在床下，所谓“枕戈待旦”，是一种随时准备拼命的状态，杀气太重，易招灾祸。
四、内寝不宜供奉神佛像龛。神明是供奉的，供奉的场所要干净、幽静。内寝是睡觉的地方，暂不说夫妻行房事时之激烈嘈杂，单是轮回之臭气就足以治大不敬之罪了。 ——摘自《我是个大师2》作者：易之
篇二：风水学基础教程
风水 基础教程
主要介绍内容
“ 风水” 的基本概念介绍
“ 风水” 中的“ 理论”
怎么看“ 风水”
什么是风水
“ 辞海” ：风水也叫“ 堪舆”。旧中国的一种
迷信
。旧中国的一种
迷信
“ 辞源”：风水指宅地或坟地的地势、方向
等。旧时迷信，据以附会人事吉凶祸福。
：风水指宅地或坟地的地势、方向
等。旧时迷信，据以附会人事吉凶祸福。
“ 现代汉语辞典”修订本：指住宅基地、坟
地等的地理形式，如地脉、山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家族，
子孙的盛衰吉凶。
修订本：指住宅基地、坟
地等的地理形式，如地脉、山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家族，
子孙的盛衰吉凶。
风水三大原则
天地人合一
阴阳平衡
五行相生相克
主要风水流派
“ 形势宗”
– “形势宗”又称赣派、形法派、峦头派和北派。
该派学说注重在山川形势的空间形象上达到天
地人合一。形势法主要作为择址选形之用。
“ 理气宗”
– “理气宗”又称闽派、宗庙派和理法派。该派注
重时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素
包括阴阳五行、干支生肖、四时八方、八卦九
风、三元运气等。理气派偏重于室内外的方位
格局。罗盘是理气中的主要工具
风水术语（1 ）—— 气
“ 气” 是风水学的核心，“ 气”是生发万事万物的根
源，
是生发万事万物的根
源，“ 有气” 的地方才有希望，有希望的地方为“吉
地
吉
地” ，风水最终目的就是寻找能够集聚或生发“ 气”
的地点
《黄帝内经》中说气是“天复地载，万物具备，莫
贵于人。人以天地之气生，四时之法成
天复地载，万物具备，莫
贵于人。人以天地之气生，四时之法成”
郭璞《葬经》认为气是阴阳结合体，成为风，升
为云，降为雨，到地中就成为
郭璞《葬经》认为气是阴阳结合体，成为风，升
为云，降为雨，到地中就成为“ 生气”。气是天地
万物的基本元素。
。气是天地
万物的基本元素。
风水术语（2 ）—— 龙
风水学把山脉比喻为“ 龙” ，把山脉的延绵走势称为“龙
脉
龙
脉” ，山脉的起止形势的考察称作“ 觅龙” ，风水中的“寻龙 捉脉
寻龙
捉脉” 、“ 寻龙望势” 都是“ 觅龙” 过程
龙有“ 干龙” 和“ 支龙” 之分，有大师认为，中国分“ 北龙” 、 “ 中龙” 和“ 南龙” ，三大“ 干龙” 起点均为昆仑山，由“ 祖山”“ 少祖山” 、“ 父母山”、依次传递，越靠近起点生气越老， 越靠近海边生气越嫩。
、依次传递，越靠近起点生气越老，
越靠近海边生气越嫩。
平地也有龙脉，不如山地明显，利用未地形和水流，“高
一寸为山，低一寸为水
高
一寸为山，低一寸为水”
“ 觅龙” 就是寻找能够传递“ 生气”的山脉，来龙深远，去脉 奔腾的山脉才好，风水对此设置了一系列复杂细致的规则。
的山脉，来龙深远，去脉
奔腾的山脉才好，风水对此设置了一系列复杂细致的规则。
风水术语（3 ）—— 砂
“ 砂” 也指山体，“ 龙” 指高大的主要山体，“ 砂” 是
“ 龙” 旁边的小山丘。风水认为仅有“ 龙”还不能成
为吉祥之地，需要各种
还不能成
为吉祥之地，需要各种“ 砂” 来拱卫和呼应，没有
“ 砂”“ 龙” 很难聚“ 气” 。
“ 察砂” 就是对周围山体的考察，在“ 察砂”中最重
要的为 、
中最重
要的为“ 四神砂”，就是吉祥地的左右前后的四个 小山。以四方星宿（四宫）命名。
，就是吉祥地的左右前后的四个
小山。以四方星宿（四宫）命名。
青龙（位于吉祥地之左）
白虎（位于吉祥地之右）
朱雀（位于吉祥地之前）
玄武（位于吉祥地之后）
风水术语（4 ）—— 水
吉祥地点离不开水，风水学认为“ 龙” 迎气生气， “ 砂” 聚气藏气，“ 水”能载气纳气。河流作为传递 生气的通道。
能载气纳气。河流作为传递
生气的通道。
“ 观水”是风水手法，包括对水的来源、走势和质 量的考察。
是风水手法，包括对水的来源、走势和质
量的考察。
吉祥之地的“ 水” 应该与“ 龙” 和“ 砂”一起，对该地 点造成重叠、内敛向心的作用
一起，对该地
点造成重叠、内敛向心的作用
“ 水口”是指两条河流汇合以后从山之间流走的地 点，来水的水口为
是指两条河流汇合以后从山之间流走的地
点，来水的水口为“ 天门” ，去水的水口为“ 地户” 风水术语（5 ）—— 穴
风水认为吉祥地往往是一个范围，而“ 穴”则是吉 祥地中最吉祥的那个点。
则是吉
祥地中最吉祥的那个点。“ 生气”就是从这里冒出 来的。
就是从这里冒出
来的。
“ 点穴” 就是指综合考虑山水状况之后，准确找到 “ 龙”“ 砂”“ 水”后最完美的那个点，站在这个点 上，人们有丰富的心理感受。
后最完美的那个点，站在这个点
上，人们有丰富的心理感受。
在寻找“ 穴”的过程中，可以考察土质的好坏判断 该点的旺衰
的过程中，可以考察土质的好坏判断
该点的旺衰
“ 穴”一般成为核心建筑的基址，如城镇主街的交 叉口，都城的朝殿，周郡的公厅，宅舍的中堂 一般成为核心建筑的基址，如城镇主街的交 叉口，都城的朝殿，周郡的公厅，宅舍的中堂 风水术语（6 ）—— 向
“ 向” 就是建筑方向，早期“ 向”以采光、背 风、排水为主要因素，逐步将建筑与五行
相生相克引入，并逐步形成将八卦、五行、 干支等因素综合起来推算，这种演变形成
理气宗。
以采光、背
风、排水为主要因素，逐步将建筑与五行
相生相克引入，并逐步形成将八卦、五行、 干支等因素综合起来推算，这种演变形成
理气宗。
风水选择条件
以“ 生气” 为核心，以“ 藏风” 、“ 得水”为条 件。
为条
件。
“ 得水” 为上，“ 藏风” 次之。
风水师的主要工作是寻求能够藏风、得水、 具有生气的吉地。
风水师的主要工作是寻求能够藏风、得水、 具有生气的吉地。
“ 风水” 的“ 理论”
易经与周易
三才学说
大地经络系统
五行学说
中和观
五向、八方、十二宫
风水系统理论—— 郭璞《葬书》
现代风水观念
一、易经
《易经》传说为伏羲、文王和孔子所作，以乾、 坤、震、巽、坎、离、艮、兑为八卦，象征万物 结构，代表天、地、雪、风、水、火、山、泽。 用阴阳对立，相互消长，相互作用说明万物的形 成与变化。
《易经》传说为伏羲、文王和孔子所作，以乾、 坤、震、巽、坎、离、艮、兑为八卦，象征万物 结构，代表天、地、雪、风、水、火、山、泽。 用阴阳对立，相互消长，相互作用说明万物的形
成与变化。
易有易简、变易和不易的意思，传说夏代的《连 山》，商殷《归藏》，周代的《周易》都是易经 的传本。易经分为
易有易简、变易和不易的意思，传说夏代的《连 山》，商殷《归藏》，周代的《周易》都是易经 的传本。易经分为“ 经” 和“ 传” 。
按照南怀谨之说，易经为诸家的理论基础。
一、易经（2 ）
自然界尽其广大、人事尽其烦杂，最终归
纳不外两大系统，阳性与阴性。 代表
阳
自然界尽其广大、人事尽其烦杂，最终归
纳不外两大系统，阳性与阴性。 代表
阳( 爻）性 为阴（爻）性
天（父、马） 地（母、牛）
雷（长男、龙） 水（中男、猪）
山（少男、狗） 风（长女、鸡）
火（中女、雉） 泽（少女、羊）
易经的理论目前还是得到充分肯定的
二、阴阳学说—— 周易
阴阳概念体现中国人对世界的基本看法，影响了 医学、哲学、法学、宗教、音乐、政治等各方面。 西周时代的《周易》，集中表现了阴阳学说。 阴阳概念体现中国人对世界的基本看法，影响了 医学、哲学、法学、宗教、音乐、政治等各方面。 西周时代的《周易》，集中表现了阴阳学说。 阴阳学说的基本原理极其简单，世界上万事万物 都是由阴阳两
阴阳学说的基本原理极其简单，世界上万事万物
都是由阴阳两“ 气” 的产物，“ 气”代表能力、力、 本源、元气等。
代表能力、力、
本源、元气等。
阴阳学说认为“无极而太极，太极动而生阳，动极 而静，静而生阴，阴极复动，互为根基，分两 极，两仪立焉
无极而太极，太极动而生阳，动极
而静，静而生阴，阴极复动，互为根基，分两 极，两仪立焉”
二、阴阳学说—— 周易（2 ）
阴阳关系是辨正的，变化的。古人认为“阴 中有阳、阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳
阴
篇三：风水基本知识
风水基本知识
迷信风水与不信风水都不是真正有智慧的人。迷信风水的人，他会把整个人生的希望，都寄托在风水上，而不再去努力，不再去不奋斗。而所谓不信风水的人，他硬是自以为是，哪怕灾祸不断，也丝毫不愿接受风水之说。
「风」、「水」二者本是大宇宙万法之根源。风即是空气，无空气，人与万物便不能生存。水者，是万生万物生命的泉源。风如人的呼吸、体温及思想，水又如人的血液与智慧，人如果没有呼吸与血液，则无生命，大自然风与水合二为一，从而衍生了无量无边之生物。
提醒人们，我们所居住的环境与生活空间，应尽量合于宇宙大自然的法则，这就是“顺天者昌、逆天者亡”。当人人都有安康和谐的家庭时，才能一心为社会、为家庭服务，从而创造人类更美好的未来。
青龙、白虎、朱雀、玄武。大家都知道左青龙右白虎，前朱雀后玄武，这四个名词，但它们究竟怎么分辨呢？1、 青龙方：当人站在大门处向外看出去的左手方，叫青龙方，也叫龙边。青龙发射正电粒子，代表善缘，代表光明。青龙方宜高不宜低；宜动。表示多贵人相助，主健康，表示主人之位得体。如左方龙边低矮则主人位不正，文昌也弱，男丁较无贵，主人亦无权威。2、 白虎方：当人站在大门处向外看出去的右手方，叫白虎方，也叫虎边。白虎方发射负电粒子，代表凶恶、黑暗。宜低，不宜高。宜静不宜动。白虎方昂头或回头，表示小人当道多欺主人。白虎方昂头或回头，家中小孩就不会听话，脾气暴躁凶狠，常常做出使人难以料想的不好行为，白虎方昂头或回头，在事业方面，用人难管理，客户厂商多欺主人，产品销路多出问题毛病亦多。白虎方昂头或回头，家中多血光、药瓶不离，尤其女人多毛病，主妇心情较难安定多躁性，常多口角，全家乱糟糟的。3、朱 雀：是正对面与屋宅相对处。4、玄 武：是屋后面的靠山。
阳宅关乎人吉凶的地方很多，如环境、大门、床位、灶位、神明位、祖先牌位、办公桌位、室内水族箱、冰箱、浴厕、小孩书桌等等，皆息息相关连。合风水之法的15天之内就会见吉，不合法的，一个多月就会应凶。
人的八字与房子的风水无关系，八字很好，但所居之宅凶者，则其运势亦如宅运之流年而应吉凶。如八字命不好，而所居之宅吉者，其运势虽不大发但亦可平安无事。
（一）大门：房屋最重要的是门，因为门是一家人由早晨到晚上，所进出必经之处，如人之口和喉，不可有毛病，一旦有毛病，要尽速医治，不能视同他处，不关痛痒，待出了祸，方去修改则悔之已晚。门要光明清洁、宽平，不可昏暗驳杂，正向不可有他人家之屋脊冲射、飞檐、兽头、道路冲射等之不吉物冲射，诸如阳宅厝场吉凶图解之述。
（二）光线：1.客厅之光线不宜阴暗，主家无生气，家中口舌是非多、诸事不顺利，亦多病。2.卧室房间之光线亦不可阴暗，并非俗语云之“光厅暗房”。
室内光线暗必定空气亦不畅通，会影响心情及健康，尤其小孩子卧房更忌，必主学业退步，不听话。3.神厅之光线不可太炎烈、太亮，必须有温柔感。
（三）神厅：1.神厅佛堂最好不设在最顶楼，因为顶楼闷热，风煞又大，会使主人带来不如意之事，而且由于闷热会使神佛之圣像变化龟裂。2.一般人之观念认为神厅设在顶楼，神明可以看到好风景；其实神明来去自如，不必看风景，只要藏风聚气，不朝向去水，则可保平安也。3.神厅最好安在客厅或与家人密切接近的地方，因为家人可蒙神明之灵气保佑平安，亦可时时尊敬神明及对祖先慎重追思之孝心，一家人可以同心协力位将来之美好目标共同努力。
（四）小孩子房间之布置：1.床尽量少用上下铺，虽然空间大，但压迫感会使小孩子心胸不开朗。2.光线必须充足，书桌背后及两侧不应受门冲射，这样会使小孩子读书心不安定。3.墙上不要乱贴机器人、花猫花狗或怪兽之类的图样。
（五）客厅：1.客厅是一家之中心点，光线不可昏暗。2.客厅是一家之财库，过大也不好，太小主财不聚。3.看起来有如宝库之感者为佳。4.天花板不要设计奇形怪状。5.天花板不可喷暗色或红色。6.地板不可太黑暗之色调。
（六）灶位：1.忌安于化粪池之上。2.忌排水沟渠穿底。3.忌门路冲背及冲左右。4.忌门路正冲，主疾病。5.忌背宅反向。6.忌左右外向，主是非退财。7.忌背后空旷。8.忌屋栋梁压灶锅之心。9.忌灶在凸出之阳台台上。10.忌背后井礁，主损妻财。11.忌灶门前大路横穿。12.忌背后横路。13.忌冲楼梯口。14.忌靠厕所浴室。15.忌热水炉下方。16.忌与厕所浴室门正冲。17.忌强风直吹，易煤气中毒。
（七）水族箱：1.水族箱之水发射阴电粒子，位置放对了可助全家平安。2.如屋外之路有煞气冲宅之时，可用水族箱化煞为吉。3.水族箱之位如放错位置反而不利，主破财损丁。
（八）选房子之法：1.独栋特高者为孤阴（方形大厦不算），先败后绝。2.不可风煞大之方位，主家中诸事不顺。3.宜藏风聚气，财丁贵均如意。4.不宜四周高层压迫，百事不顺。5.两侧龙虎之宅特高，主宾奴欺主之兆。6.高山峻岭是修道场所，非住家所宜，财守不住。7.背后不可坐空而面向近山，主前途障碍重重。8.屋后或左右均不可有大树，主凶。9.庭院勿多植大树，树大宅衰，家道渐衰退。10.屋型房山开门为大凶，家不平安。11.前面或后面有水池不一定是吉屋。12.白虎方为工厂之宅每日震动者非吉宅。13.室内通道与门直冲为穿心煞、凶煞。
（九）水井、水塔及楼梯：1.忌安于本宅之白虎方。2.宜安于青龙方为吉，主家平安和睦。
（十）请建筑设师、建筑装潢专家共同学习风水建筑设师和装潢专家，对于现代建筑界之贡献功不可没，有数点建议提供参考：1.房屋之造型尽量不要设计尖形之屋顶或怪状之屋顶以免伤害他人。2.房屋之右方（白虎方）不要太高与昂头，主损丁破财。3.房屋之造型特殊奇异超时代，对主人是很难居住，
会事业不顺，家庭风波及小孩个性怪异，
而且也伤害到附近周围他人。4.新规划之小区道路尽量避免反弓形，这样在弓外之宅户户难居，且家中大小及对他人反目无情，造成阴险之人性。5.如遇反弓之道路，最好与风水专家研究破解法，以开外大门之方向可化解。6.水沟边之宅门向应特别小心留意，否则住者破财、官司、家庭失和等。7.路冲之宅最好前大门改移方向可化解。8.进门时不可设计楼梯直冲，主破财连连。9.其它注意事项如前各项所述。 请各地设计专家能建议业主并说明利害关系，不可只顾损人利己，否则其家居住必会不平安，而且亦会破财的。 如能家家户户经由建筑设师和装潢专家设计之后得平安发达，那么这是各位之功德，除可福荫子孙之外，也是社会国家之福也。
五、大门篇
1.大门分为外大门与内大门。
2.外大门应安放于龙边为佳。
3.外大门除非龙边有冲煞气，才可以安白虎方。
4.外大门之方向绝对不可顺水流，必破财连连。
5.外大门之外面环境如「住家庭院篇」第二十四至四十三条所列。
6.外大门颜色忌用深蓝色、黑色及红色，乳白色为佳。
7. 外大门、内大门、屋内门等不可直冲，此为穿心煞。
8.外大门、内大门之鲁班尺应合「财」、「本」字为佳。
9.鲁班尺应量门框实内为准。
10.如果贵府之门，不合鲁班者尺者应速改善为吉，不要拖延。
11.外大门之门向应能尽收吉水神，不可收煞气。
12.外大门应开在内大门之龙方为吉或正对亦吉。
13.外大门高度不可太高，犹如监狱大门，故凶相。
14.外大门高度六尺半或七尺一寸为佳。
15.外大门应坚固耐用。
16.外大门之方位最好请名师用罗盘测量，如果不敢信任名师，则可依上法，而且于心情轻松愉快时，站立于门处自己以心灵感觉定向也很好。
17.外大门之方位千万不可听佣师说合八字命，这是错误的。
18.内大门之颜色最好清洁光亮，忌黑暗色。
19.内大门之背面不可贴其它图案照片或挂图。
20.内大门之内面以乳白、象牙、银色或木本色等为佳。
21. 内大门质料不居束，任何材质都可以，只重颜色。
22.内大门不必合八字命。
六、住家前庭院篇
1.庭院应清洁，不重豪华美观。
2.庭院应有适量之花木。
3.庭院花木不可太多太杂，阴气湿重。
4.庭院排水应畅通。
5.庭院地面不应有青苔湿气。
6.庭院白虎方不可种高大树木。
7.庭院白虎方不要有花架。
8.庭院正中央不要有大石头。
9.庭院少放废弃杂秽物。
10.庭院少放乱石或砂石。
11.庭院少放木头屑物。
12.庭院勿放石磨或石臼之物。
13.庭院右方不可安装马达或震动机器。
14.庭院右方不可建厕所、仓库。
15.庭院右方不可放石磨。
16.庭院右方不可有水池。
17.庭院右方不可有巨石、水缸。
18.庭院右方不可假山造景。
19.庭院右方不可建车库。
20.庭院右方不可开大门。
21.庭院右方不可有木材灶。
22.庭院右方不可有高电线杆。
23.庭院大门外面不可有电线杆，主伤眼睛及高血压。
24.庭院大门外面不可有屋角冲射，主口舌破财、高血压。
25.庭院大门外面右方不可过高于正前方。
26.庭院大门外面前方不可冲墙角，主血光之灾。
27.庭院大门外面不可顺水流出去，主破财，不平安。
28.庭院大门外面不可冲大古树。
29.庭院大门外面不可正对厕所。
30.庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口。
31.庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。
32.庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。
33.庭院大门外面不可有路冲。
34.庭院大门外面不可面向路反弓形。
35.庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。
36.庭院大门外面右方不可有大树。
37.庭院大门外面不可正冲他人墙角。
38.庭院大门外面不可正冲他人屋柱。
39.庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。
40.庭院大门外面不可冲他人之抽水马达或震动机器。
41.庭院大门外面右方不可不可有工厂马达或震动机器。
42.庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。
43.庭院大门外面右方不可增建车库或寮房。
44.庭院内不可种植有刺的花或仙人掌，会生皮肤怪病。
45.庭院内不可堆积烂铁、钢铁、破碎家具及废木料等。
46.庭院内不要养鸡鸭类，环境卫生不好，家中不平安。
七、住家后院篇
1.住家后院应时时保持清洁，子女智慧才可聪明。
2.住家后院青龙方不可放化粪池。
3.住家后院正中央不可放化粪池。
4.住家后院白虎方最好放化粪池。
5.住家后院白虎方不要做假山水池。
6.住家后院正中央最好不要做水池。
7.住家后院青龙方要做水池也必须合旺运，否则不作为佳。
8.住家后院不要放着石器、石臼、石磨、乱丝、砖块。
9.住家后院白虎方不可做水塔，应在青龙方为吉。
10.住家后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池。
11.住家后院正中央不可安烧热水炉。
12.住家后院正中央不可安马达。
13.住家后院白虎方不安水炉锅。
14.住家后院白虎方不可安马达，应安在青龙方。
15.住家后院白虎、正中央不可安机器或震动之物。
16.住家后院白虎、正中央不可打井，宜青龙方。
17.住家后院白虎、正中央不可安洗衣机。
18.住家后院外不可有防火巷直冲，会腰背怪痛。
19.住家后院不可有他人屋墙壁直冲，会腰背怪痛。
20.住家后院花果不要种太多，阴湿气重。
21.住家后院不可种大树，光线阴暗主不平安。
22.住家后院不可种有刺的花草木。
23.住家后院养六畜时应随时保持干净，家中才平安。
24.住家后院应做围墙不可太高。
25.住家后院应做围墙高五尺六寸为佳，守财气。
26.住家后院不可高出屋内一尺以上。
27.住家后院不可低于屋内一尺以上。
28.住家后院出水口不可正中央出去。
29.住家后院花架石板、水泥板应横放，不可迫冲屋内。
30.住家后院应空气能对流，家内较温暖和谐。
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