篇一：宋代修水“八贤”简介
宋代修水“八贤”简介 一方水土养一方人才。浩浩修江，水山青秀，汲天地之灵气；泱泱大县，人杰物胜，舞时代之长风。修水，北接湖北，南连湖南，处三省交汇吴头楚尾犬牙交错之地。自南唐归宋以来，缘予农耕文化重学仕进，游学游宦，力振家声的影响，加之中原文明直接传承和学馆书院蔚然兴起，至宋一朝，人才辈出，世代相继，浑然造化出黄庭坚、徐禧、余玠、莫将、宋朝寅、祝彬、冷应徵、章鉴这八位彰显神州，彪炳千秋的贤人志士大行于世。
时至当代，“八贤”虽不再享有封建社会特定的神圣光环，但我们对此加以重视，不仅有助予了解其人其事，还可以从中提炼许多积极成份，继承诸多文化遗产，从而。更好地为弘扬传统文化和民族美德。黄庭坚
黄庭坚(1045一ll05)，字鲁直，小字绳权。号清风客、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、摩围
阁老人、八桂老人。还常戏称黄九，另有一僧号曰无出。官至起居舍人，北宋洪州分宁县高城乡(今修水杭口镇)双井村人。生于宋仁宗庆历五年(1045)，宋徽宗崇宁四年(1105)卒。殁后二十七年加赠龙图阁大学士，恭宗德佑元年(1275)谥文节。
黄庭坚幼年机警聪明，书读数遍就能背诵。舅舅李常访他家，曾乱抽架上书问之，竟能一一背诵。李常惊喜不已，在庭坚父亲黄庶病逝翌年，就把15岁的庭坚带到了任所。治平四年(1066)春，庭坚考中进士，旋即任叶县县尉。熙宁五年(1072)，他参加四京学官考试，因应试成绩最优，选调为北京国子监教授。一日，苏轼看到他的诗文，以为屹然独立于千万诗文之上，今世已久无这样的佳作。由此庭坚名声始震四方。元丰三年，他36岁遂赴吏部改官，担任江西泰和县知县。
l085年哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨
官。翌年，迂著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。l091年6月庭坚遭母丧，他筑永思堂于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，改任秘书丞、提点明道宫、兼国史编修官。绍圣初(1094)，他本有任宣州知州，改知鄂州之命，但均未到任。不久，新党章惇、蔡卞被重用，便与其党羽指控《实录》多诬陷不实之辞，被贬为涪州别驾、黔州安置(今四川彭水)。元符元年春，为避外兄张向之嫌被再移至戎州(今四川宜宾)定居。1l01年哲宗驾崩，徽宗即位。黄庭坚重新起任为鄂州盐税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州(今安徽当涂)，但上任仅九天就被罢免。此前他在德平镇(今山东)任上时，因行市易法与德州通判赵挺之持不同政见产生矛盾，赵挺之在朝执政后，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他庆幸灾祸，因而
惩以除名，被遣送到宜州接受管制。三年后命内迁永州，但未及听令就离开了人世。
黄庭坚年少早丧家父，年轻两失妻室，年暮屡遭贬斥，坎坷一生，却在文学艺术上创造出了辉煌的成就。他与苏轼并称“苏黄”，为“苏门四学士”之首，其诗品书品人品堪称一流，被苏轼赞赏有嘉，在称之为“超逸绝尘，独立万物之表；驭风骑气，以与造物者游”后，还向朝廷《举鲁直自代状》，认为其“孝友之行，追配古人；瑰玮之文，妙绝当世”。
黄庭坚的诗深受陶潜、韩愈等影响，最得法于杜甫，为后人留下了二千来首诗作，风格衣被后世，开创了“江西诗派”，被奉为一代诗宗，其影响一直维持到晚清“同光体”。他的书法先学周越，后宗颜真卿、杨凝式、王羲之，得力于《瘗鹤铭》和僧怀素，继往开来，卓然自成一家，被后人誉为“宋四家”之一。
徐禧
徐禧(1043？—1082)，字德占，北宋分宁县何市乡人。名臣，官至知制诰兼御史中丞。元丰五年(1082)追赠金紫光禄大夫、吏部尚书，谥忠愍。
徐禧少有志度，博览周游，以求知古今事变，风俗利疚，不事科举。熙宁初(1068)，王安石施行新法，徐禧作《治策》二十四篇奉献，深得王赏识，遂以布衣充当经义局检讨官。后神宗见其所上治策，曰：“禧言朝廷用经术变士，十已八九，然窃袭人主语，不求心通者相半，此言是也。宜试于有用之地。”即授镇安军节度推官、中书户房习学公事。是年末，神宗召徐禧对策国事，他表露出与朝廷百官相异的真知灼见，尽展才华，神宗龙颜大喜，以为“朕多阅人，未见有如卿者”。擢升他为太子中允、馆阁校勘、监察御史里行。
篇二：潮汕俗语
潮汕俗语
心送赢过人送
郭子章走时陆不送，郭难堪之下只好对手下说：高贤人不送我心送我。后被作为不礼貌的借口。
有茄何需豆
明代潮州知府郭子章访隐士陆竹溪时刚好午餐，陆只煮豆而不摘茄加菜，此喻交友不交食，心敬胜物敬，但也喻小气寒酸，巧造借口。
三成水母 七成水工
传翁万达求亲时总被孙默斋以水公水母和天有多高难倒，林大钦知道后先以水带咸味问孙，孙说有三分海水，故林大钦说海为水人母而答，后又问孙对面旗杆有多高，孙说有半天高，林便说天有二枝旗杆高，孙赞其机智而把第三女许之，此喻机智过人。
三女贵
孙默斋以三个女儿得显贵。
一门三进士
潮安沙溪西林村明代有孙默斋，是兵部尚书翁万达、工部侍郎陈一松和林大钦的岳父。此喻显赫一时和无可比拟。
小鬼假大头
传林大钦暗中得到一个大头鬼的帮助，后来其他小鬼闻知，便冒充大头鬼以受赞扬和得到人家尊敬，此喻假冒功劳。
先生先死 先死先生
林大钦的老师黄石庵是澄海隆都人，林中状元后请旨建状元先生第于其乡。喻岁月无情。
山兜灯笼—知知
传说林大钦的乡人要写灯笼，都以为写者知山兜姓林，故说：知知，谁知偶然有写者不知，竟按吩咐写上“知知”，喻错在万一。
水浏牛屎塔 山兜出状元
潮安金石山兜村出有粤东历史上唯一文状元林大钦。喻山村也会出贤人。
状元出来游街
林大钦1510—1544年，是嘉靖十一年即1532年状元。此喻木已成舟或事以过去。 御街担（讲）白话
明嘉靖至万历年间，潮州人在北京六部皆任重职，连皇后据说也是潮阳陈姓。喻显贵至极。
八月十五刮芋头
芋音相胡，传元至正廿八年即1368年，潮民约中秋节举义同杀三家人供养的一名元兵，事成后定为俗例：中秋节吃芋头。喻刮光头。
三家人用一枝刀
元兵对潮州人民残酷压迫，为防止反抗和起义，限三家人同用一把菜刀，喻用物缺乏。 台存三家人
宋景炎二年即1277年，元兵以潮州人民支援马发抗元而屠城，仅东堤外竹丛中三家幸免，今有巷名以记，喻手段残酷，也喻杀不绝。
护国菜 珍珠粥
粥由大麦熬，菜由地瓜叶煮，传昔潮民以此供宋帝 而得皇封菜粥名，喻物贱名贵。 井水临井面
传宋帝 逃到潮州时口渴，东门井的水临井面让其解渴，封为义井，后官员封错大街之井，西面的巷名也称义井，此喻及时解渴。
陈吊王七银—免看想
吊王名遂，也称吊眼，曾铸钱反宋，后扶宋抗元，此喻休想得到。
变做百丈埔
埔在饶平澄海交界处,宋末时潮州军民在此与元兵激战,也喻打架后之狼籍场面。 潮州薯—免进
宋代潮州需向朝庭进贡苏木薯,因路途遥远而劳民伤财,礼部尚书王大宝1094-1170年,设计让皇帝吃上没有熟透的薯丸而罢贡.指不用进入.
刘龙图过纸（扫墓）—冬节前落雨
刘昉1108—1150年曾任龙图阁大学士，他择冬至前扫墓，天有小雨以示悲伤和喻增财，本冬季少雨。喻风云多变化。
活地葬着欹头凤
山在潮安登塘，传潮州前八贤之刘允葬父刘表的地方，后子刘昉、孙刘景皆为显贵。 笔架山缶—无个四正
北宋熙宁1068年开始的王安石变法鼓励外贸，现为广东省重点文物保护单位的笔架山百窑村大量产瓷出口，后因外贸停顿而废，近代在遗址发掘极多残次品，皆因不能出口而丢弃，此喻没有好的。
邢（烧）脚胴骨
传潮阳灵山寺开山祖大颠到当地富翁洪圭748—784年家化缘，伸脚进灶当柴烧以示道行，得其资助以建成寺。也喻没有柴烧
韩文公教示—知小理
耻，传韩愈治潮时遇畲族妇女裸体但害羞，便教之织布为衣。喻知耻可教。
圣鱼出在水寨溪
潮州人称韩愈为圣人，鳄鱼因此也被称圣方鱼，澄海东陇水寨溪为韩江北江，传唐代不止丰顺留隍、潮安意溪，而澄海也有鳄患。
静到祭祭鳄
韩愈在潮州城北鳄渡祭鳄，有名文传世，此喻祭鳄时的严肃和江面事后的平静。如鸦雀无声。
佛无骨
韩愈因谏迎佛骨百被贬潮州，至今受潮州人民拥戴，并以此鲜明观点喻无中之无或荒诞。
韩文公冻雪—脚寒手寒
韩愈于唐元和十四年即公元819年被贬为潮州刺史，经秦岭蓝关时遇大雪、潮剧以此编为剧目，比喻挨冻时狼狈之相。
潮州柑—碰桶
唐代以前潮州已产柑桔，在韩愈来潮州时已在宴会吃到了柑汁做的醮料并作诗为证，潮汕各地均产柑，先前长期为外销主要产品。
狮头鹅—大只雅
鹅为澄海和汕头市郊名产，重可达二三十斤，也以此喻高大健美的女性。
祭到四都五都
地在福建诏安东北，因诏安县与漳浦、平和、东山、云宵五县历史上曾长期为潮州属县，讲潮州话，唱潮剧并有潮剧团，祭即贬走。如快点走开。
桥头三日不断仙
传说湘子桥为八仙之一韩湘子所建，故仙邦之人都到此观看仙祖业绩。
人有三衰六旺 神有三山国王
喻什么都有。
三山国王霖田宫
揭西河婆霖田为三山国王始庙，此三山为巾山、明山和独山，传其神唐初时曾助李世民征西扫北而被封为王，信徒遍世界各地。喻各有出处。
灯光通万里
万里桥在潮安凤塘与揭东登岗交界处，始建于南宋绍兴八年即1138年，是潮汕第一桥，只有湘子桥的十二分之一长，灯光是揭东登岗诣音．
龙钟凤鼓出唔成
石壁头还有两巨石似一半钟鼓，清末吴忠恕起时，军师和尚亮曾预言彩塘将出天子，后吴兵败被杀，龙钟凤鼓不出。喻成事在天。
狮象把虎口
桑浦山东有石壁头，为出潮安彩塘山径，有两巨石如狮象把守，中间狭如虎口。喻把守得当。
鲤姑洞—亘（通）海
桑浦山东山湖畔有鲤姑洞，传说与海相通，实是海蚀地貌多遗留贝壳而误解。
梅林湖沉船 甘露寺出米
寺在桑浦山南狮子岩，曾为明代潮州八景之一文峰飞翠，传昔绿林在岩南的梅林湖上劫粮船后藏于寺中，喻事出有因。
桑浦山无贼 世上无人
山在潮安、汕头、揭东交界、主峰421米，方圆五十余里，清代为绿林啸聚之地。 别峰阿娘—望着住（就）显
别峰即凤栖山，在潮州城东北十里，为明代潮州八景之一，有古庵供观音，传甚灵显，只要望到其山便能佑。
地气热
前潮州城外江边垃圾堆连蚌壳也堆化为粉末，是地热作用也，潮安桑浦山和丰顺、归湖都有温泉，可知古人择地建城并非没有目的，而是有地理依据。
大仔大娘巾 二仔在焦塘 三仔鲤洋郑 四仔墟上村
此为潮汕郑姓始祖生四子后分居情况。
前溪陈 后溪李
澄海隆都前溪是泰国著名侨领陈慈簧先生故乡，他是鲎利银行创始人。
一南洋 二乌汀 三外砂 四冠陇
此为先前澄海人口最多乡镇的排列，今乌汀已为汕头市区。
南阳祠堂外砂官
昔澄海莲阳以祠堂庞大而闻名，而外砂则以妈祖宫冠潮汕，此喻建筑之巨大。
莲花山下—无毛
莲花山是花岗石山，出钨锡矿，因山上山下少泥土，故草木少。也贬不长毛发或疏少者。
莲花山戴帽—天做嗝
莲花山在潮安、澄海和饶平交界处，主峰仅有562米，但因周围没有高山，显得较高，如峰头积云，则要下雨。指天气变坏。
府道镇 设潮州
清代潮州的府治、惠潮嘉兵备道和潮州镇台衙门都设于今湘桥区，喻官衙多。
山乌水粗 离城三铺 一半做人 一半做奴
指潮安归湖，原揭阳县治在河婆，晋代时改称为海阳县而迁至归湖的，彩凤岭为县治，至隋代为潮州府治，至唐代才迁至今之城址，此喻山区人穷。
枝薪照枝路 枝藤缚枝步
由于条叫成枝，故听起来很怪，其实是夜里点薪照路，藤缚步即扎成捆。
盘篮雷 狗头族
凤凰山为中国畲族祖山，石鼓棚藏有族图，记原祖狗头王生三子一女，子以盘、篮，雷为姓，女婿姓钟，今畲族与汉族少差异。
米白水整 出门三道岭
从潮州进凤凰山需经牛牯岽、拖板路和虎作池三岭，喻各有特色。
一好乌岽茶 二好石鼓棚
乌岽高1391米，为凤凰山次峰，其峰巍峨郁拨，势凌霄汉，所产“单枞”名茶为潮汕之最，石鼓棚为中国畲族祖山，峰高1144米，所产“乌嘴”茶为潮汕第二。喻人和物都有排名次的。
凤凰山顶无日无云烟 湘子桥顶无日无神仙
凤凰山在潮安与饶平、丰顺交界处，主峰凤凰髻高达1497米，是粤东第一高峰，终日云烟周绕，被古人认为神仙之居，此句俗语已流传久远而被府志收录，喻高山古桥必有神仙。
潮州八景好景致
明代为别峰的凤栖木棉、花园的龙潭落照和凤山秋菊、韩山的笔峰晚凉和韩亭秋月、金山朝旭、西湖秋风和桑浦山甘露寺的文峰飞翠。清代是金山古松、北阁佛灯、西湖渔筏、龙湫宝塔、凤凰时雨、鳄渡秋风、湘桥春涨和韩祠橡木，喻风光如画。
大老爷宫乞食—人哩卖得亲象俺 俺哩卖得亲象人
潮州南堤青龙古庙解放前多住乞丐，冬至时沙洲农民挑罗卜涉水过江上城卖，见宫前乞丐晒太阳和烤年糕吃，叹不如他们享福，乞丐闻后作此说，喻难以比拟。
潮州厝 皇宫起
以原义井巷吴祥记宫殿式建筑。喻堂皇。
齐（多）谢—南门外
潮州城南门外谢姓人最多。
羊鼻岗圈桶-通乡里出
篇三：汕头的变迁(附答案)
第一章追古溯源
1、公元前214年，秦朝征服了南方越族地区，设桂林、象郡、南海三郡，潮汕地区属 南海 郡辖地。公元前 111 年 西汉 王朝设揭阳县，历数南海郡，这是潮汕地区隶属中原王朝的最早政权建制。隋唐时期称为潮州。
2、第二次鸦片战争后， 1860 年正式开放汕头为商埠，称汕头埠，属澄海县 浦司管辖。
3、 1981年11月以后，汕头经济特区建立和发展起来。
4、潮汕地区最古老的居民是 越 族人。最晚至 战国 时期，潮汕先民开始由石器时代缓慢的走进了金石并用时代，标志着潮汕地区已经迈进了文明的门槛。 秦 朝以后，中原人民陆续南迁潮汕。（中原人民移居潮汕的较早记载在秦朝，后在西晋和两宋时期分别形成了两次移民高潮。）在漫长的历史演进中，南迁的中原人民与越族人民交流、融合，形成了潮汕先民。
5、 唐 代著名文学家韩愈 曾被贬为潮州刺史，虽只有8个月但影响很大。为纪念他的治潮功绩，潮州人民江山、河都改姓“韩”，如“韩山”、“韩江”；建造的“ 韩文公 祠”也是为了纪念他。
6、在维护祖国主权的斗争中，明朝中后期， 俞大猷 及其领导的官兵和潮汕人民并肩作战进行抗倭斗争，造福百姓； 郑成功 收复台湾时潮属各县实际上成为他筹饷兴军的根据地，南澳国姓井遗址、 “招兵树”、澄海外砂姓埔遗址等都是 郑成功 当年驻兵潮汕的历史见证。
7、战国秦汉时期，潮汕已有了 铁 制农具；到唐代，潮汕农业已有了相当程度的发展；两宋时期，潮汕人口急剧增长，农业生产迅速发展。
8、潮汕种植方法闻名全国，如，①在山坡上垦出梯田，缘山引水，种植水稻；②用农骨车汲水；③骑在秧马上插秧；等等。 南宋 时，已有小麦种植。随着优良品种“占城稻”的引进、推广，潮汕出现了一年两熟的耕作制度，有的地方甚至一年三熟。
9、潮汕手工业生产发展较早，门类繁多，各具特色，尤以 陶瓷 、 潮绣 最为著名。
10、 唐宋 时期，潮汕陶瓷烧制进入成熟阶段，也开始大量对外输出，远销东南亚、西亚各国。
11、潮绣是我国四大名绣之一 ——粤绣的一大派系，属中国传统织绣工艺的一种。 清 代是潮绣的繁盛时期，这时，潮纱、潮毯等“流行海内”，潮绣行销东南亚，往往供不应求。
12、潮盐生产历史悠久，规模较大，颇负盛名。 元 代，潮盐制盐工艺大大革新，从传统的“煎煮法”发展为“滩晒法”，成本降低，产量提高。 清 代，潮盐年产量达到了最高峰。
13、610年， 隋炀帝 派陈棱、张镇州率兵万余，从潮州出发航海到 琉球 ，促进了大陆与台湾的经济文化交流。
14、1684年，清朝开海禁，澄海 樟林 港逐渐兴盛起来，乾隆时，澄海的大商人往来与国内各地，从出发的商船活跃于日本、南洋等地。1792年，清朝设 樟林巡检司 。到嘉庆年间，澄海上缴的贸易税占全省的五分之一，逐渐当时澄海商贸的繁盛。
15、明 代，潮汕人文鼎盛，是潮汕文化发展的高峰期。
第二章百载商埠
1、1858年6月，英、法、美等国强迫清政府签订《 天津条约 》，增开潮州等十处为通商口岸。 1860 年签订《中英续增条约》，1861 年汕头正式开放为通商口岸，称为 汕头埠 。
2、 1860 年1月，在 妈屿岛 上设置了由外国人控制的海关，称 潮海关 。1921年，又迁至今外马路2号。原清朝设的海关，改称“常关”，“潮海关”被称为“新关”。直到1949年10月24日汕头解放，才结束了外国人把持潮海关长达90年的历史。
3、汕头开埠后，英国等13个国家在汕头设领事馆、领事署或派驻领事。英国在 1868 年正式建领事馆。英国领事署建筑群位于礐石海旁路。
4、列强倚仗不平等条约赋予的各种特权，在汕头大肆进行经济侵略。首先，通过汕头口岸大量输入鸦片，倾销商品，搜刮金银和掠夺原材料。其次，大力经营海运业，控制对外贸易；第三，在汕头开设商行，1864年，外国资本家在汕头创办船舶修造厂，成为外商在汕设立的 第一家近代 工厂。第四、利用商行从事“ 猪仔贸易 ”，掠卖潮汕华工。
5、 20世纪二三十年代，汕头民族工商业发展达到第一个高峰。据现有资料，汕头最早的民族近代工业是1879年创办的汕头 豆饼 榨油厂。
6、汕头开埠后， 汕头 港逐渐取代 樟林 港称为潮汕地区对外贸易的主要口岸。 1933 年，汕头港吞吐量次于上海、广州，居中国港口第 三 位。
7、 1908 年，华侨张煜南、张鸿南兄弟集资兴建的 潮汕 铁路开通，南起汕头市，北至潮州。由著名铁路工程师詹天佑设计。 潮汕 铁路是我国商办铁路的开始，也是我国华侨创办的第一条民营铁路。1939年，日军侵潮，潮汕铁路全线被毁。
8、汕头开埠后，商贸业带动了区域经济的迅速发展。20世纪30年代， 小公园 一带形成了繁华的商业区。
9、汕头开埠后，在金融方面出现了 找钱业 、 汇兑庄 。最具潮汕特色的是19世纪中叶兴起的 “侨批” 业，这完全是靠信誉经营的业务。
10、20世纪初，潮汕地区著名的实业家 高绳之 等集资兴建了“ 汕头自来水股份有限公司 ”， 1932年10月，汕头成为全国第 九 个开通自动电话的城市。
第三章革命之旅
1、禁烟运动中，在 林则徐 指示下，潮汕地区在今惠来县靖海东门外炮台销毁了潮州送往省城的鸦片烟土。
2、潮汕的民主革命活动是从海外华侨开始的。许雪秋、林义顺、林国英为潮汕民主革命活动作出贡献。1907年， 孙中山 派林国英到汕头，协助许雪秋等领导发动了历时仅6天的 黄冈起义 。
3、1919年“ 五四 ”运动爆发后，潮汕各地纷纷集会游行示威，声援北京学生的斗争。汕头市民将升平街“公盛四益公司”等商行库存日货清查出来，并当众销毁。
4、广东革命政府进行了两次东征，第 二 次东征，胜利攻入汕头。（周恩来随军东征）
5、民权路大埔会馆是驻汕“八一”起义军指挥部旧址，1927年8月，八一南昌起义部队从福建长汀、上杭入粤。攻克潮州、汕头。起义军进占潮汕七天期间，汕头、潮州、澄海等地都建立过革命政权，史称“ 潮汕七日红 ”。
6、潮阳、普宁、惠来交界的革命老区大南山地区，之所以称为革命老区是因为在1928年， 彭湃率领红军 在这里曾建立起农村革命根据地。当年大南山革命根据地的中心在潮阳的 雷岭 、 红场 。
7、1938年6月的 南澳抗战 ，揭开了汕头人民抗战的序幕。潮汕地区除饶平县城外，各县县城都沦落敌手。潮阳西胪人民在陈邦宪率领下，英勇抗击日军。
8、每年 6 月 21 日我市都会在汕头沦陷日拉响警报，以告诫市民不要忘却历史。
9、汕头解放的具体时间是 1949 年 10 月 24 日。
第六章桑梓情深
1、早在 唐朝 时期，随着海上丝绸之路的延伸，潮汕人移居东南亚。
2、明清时期，潮汕是南方的造船业中心， 红头船 为潮汕人所造，为潮汕先侨提供便利条件。
3、潮汕人把出国谋生的人称为“ 番客 ”汕头开埠后，潮汕人向东南亚的各国 大规模移民。
4、清代乾隆、嘉庆年间，潮汕华侨主要从 樟林 港出国谋生，潮汕形成潮汕地区成为中国著名的侨乡之一。
5、侨乡的独特地方特色：第一：华侨侨眷众多；第二： 侨资侨汇多 ；第三： 华侨与故乡经济、文化联系密切 ；第四： 侨房多 ；著名侨乡： 澄海樟林 ； 隆都 ； 潮南峡山 ；其中 潮南峡山 是汕头最繁荣的乡镇之一。
6、孙中山称华侨是“ 革命之母 ”， 潮汕华侨积极支持和参加孙中山领导革命的有： 张永福、 林义顺 、林受之 ，抗日战争时期潮汕华侨积极开展抗日救亡活动，例如：发动抵制日货的运动 。
7、为潮汕早期民族工业发展作出重要贡献的澄海著名华侨 高绳之 先生。他于上世纪初在汕头投资建设了水、电、通讯等城市基础设施，大大地加速了汕头经济的发展； 李烈海 投资南生百货公司； 胡文虎 投资的汕头永安堂药厂。
8、1980年成立的 国际潮团联谊年会 是有名的潮侨社团。国际潮团联谊年会是世界潮人大团结、大发展的标志。国际潮团联谊会自1981年起每隔 2 年举行一次。
第七章 人杰地灵
1、汕头在古代有“ 海滨邹鲁 ”的美誉。兴学立教的 赵德 是唐宋潮州八贤之一，人称“天水先生”，韩愈到潮州后兴办乡校，在赵德的主持下，潮州乡校得到很大发展。
2、 王大宝 ，宋朝时期潮州人，唐宋潮州八贤之一，他力主抗金，收复失地。
3、 翁万达 率军多次打败犯边的俺答汗，后人称翁万达为“ 岭南第一名臣 ”。
4、 杜国痒 是马克思主义哲学家，历史学家。 许涤新、肖灼基 ，我国著名经济学家。 侯祥麟 ，我国著名石油专家。 马大猷 ，在声学研究方面有很深的造诣。 陈运泰 ，在地震波传播理论和地震震源理论及其研究方法上的成果。 饶宗颐 在敦煌学、甲骨文学，梵文学，楚辞学，历史学，考古学，潮学等领域，卓有成就，被誉为“国学大师”。
5、 蔡楚生 ，著名电影艺术家，编导《渔光曲》是我国第一部在国际获奖的影片。与郑君里编导《 一江春水向东流 》，被誉为战后电影的里程碑。郑正秋创制第一部真实意义上的中国电影------《 难夫难妻 》
6、 秦牧 的散文独树一帜，被誉为“ 散文一绝 ”；他还擅长小说、戏剧、诗歌等，被喻为文坛“一棵繁花树”。
7、革命母亲 李梨英 。战斗英雄 麦贤得 被国防部授予“战斗英雄”称号。
8、商界巨子 李嘉诚 ，1980年起捐巨资创建汕头大学，十多年来已累计捐资近 12 亿港元。林百欣捐建林百欣会展中心、汕头图书馆等，是爱国爱乡的典范。
9、著名潮籍经济学家、汕头大学第一任校长是许涤新。 郑松辉 是我国著名的航天科学家，为神舟五号的研制和试验成功作出了重大贡献。
《潮汕八贤》
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